部编版新人教版一年级语文下册课件：8 人之初(公开课课件)

8人之初统编教材一年级下册第五单元8人之初统编教材一年级下册第五单元18人之初zhīchū8人之初zhīchū2之zhī一家之主言之有理举手之劳一年之计在于春一日之计在于晨之zhī一家之主言之有理3初chū初中初一初春当初衣+刀初chū初中初一初春当初衣+刀4三字经三字经5三字经《三字经》与《百家姓》《千字文》并称三大国学启蒙读物。它内容广泛，涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说，所谓“熟读《三字经》，可知千古事”。三字经6

8人之初人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。

子不学，非学宜。幼不学，老何为？玉不琢，不成器。人不学，不知义。8人之初7人之初性本善性相近习相远苟不教性乃迁教之道贵以专

子不学非学宜幼不学老何为玉不琢不成器人不学不知义人之初性本善8人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。

子不学，非学宜。幼不学，老何为？玉不琢，不成器。人不学，不知义。人之初，性本善。9之初性善习教迁贵幼玉器义专jiàoqiānguìzhuānzhīchūxìngshànxíyòuyùqìyì之初性善习教迁贵幼玉器义专jiàoqiān10善shàn慈善善良善心恶反义词：善：甲骨文字形，羊下面一只眼睛，表示看起来十分美好。善shàn慈善恶反义词：善：甲骨文字形，羊下面一只眼睛，表示11教：甲骨文字形，像一个老师拿着教鞭督促孩子学习。jiào教教育教师教导jiāo（教书）jiào（教师）教：甲骨文字形，像一个老师拿着教鞭督促孩子学习。jiào教教12迁qiān搬迁迁移迁走贵ɡuì贵重可贵昂贵迁qiān搬迁贵ɡuì贵重13器qì仪器机器大器yòu幼苗幼小幼儿园幼器qì仪器yòu幼苗幼14专zhuān专心专一专家yù

玉玉米玉石宝玉专zhuān专心yù玉玉米玉石宝玉15yì正义义务意义义xí习学习练习习惯yì正义义xí习学习16之初性善习教迁贵幼玉器义专之初性善习教迁贵幼玉器义专17总之

性格初夏善良

学习

教师迁移

贵重专心幼小玉器正义

zǒngzhīxìnggéchūxiàshànliángxuéxíjiàoshīqiānyíguìzhòngzhuānxīnyòuxiǎoyùqì

zhèngyì总之性格初夏善良18人/之初，性/本善，性/相近，习/相远。苟/不教，性/乃迁，教/之道，贵/以专。子/不学，非/所宜，幼/不学，老/何为？玉/不琢，不/成器，人/不学，不/知义。我会读：读出节奏和韵味！人/之初，性/本善，性/相近，习/相远。我会读：读出节奏和韵19人之初，性本善，性相近，习相远。译文：人在初生时候，禀性本来都是善良的，天性本来人人大致接近，只是后天所处的环境和所受的教育不同，才形成巨大差别。人之初，性本善，性相近，习相远。译文：人在初20苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。译文：如果对孩子不严加教育，孩子善良的禀性就会改变。教育孩子的方法，贵在教导他学习专心致志，始终不懈。苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。译文：如果对21思考：第一节主要讲了什么内容？第一节三字经主要讲了后天的环境和教育对孩子的重要影响。思考：第一节主要讲了什么内容？第一节三字经主22子不学，非所宜，幼不学，老何为？译文：孩子不读书学习，这是很不应该的。幼小的时候不学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢？子不学，非所宜，幼不学，老何为？译文：孩子不23玉不琢，不成器，人不学，不知义。译文：美玉不经过雕琢，就不能成为精美的玉器；人不读书学习，就不会懂得知识和礼仪，不能成才。玉不琢，不成器，人不学，不知义。译文：美玉不24思考：第二节主要讲了什么内容？第二节用比喻的手法讲述了学习的重要性，告诉我们人只有从小好好学习，长大了才能有所作为。思考：第二节主要讲了什么内容？第二节用比喻的25昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。26部编版新人教版一年级语文下册课件：8人之初(公开课课件)27融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。28部编版新人教版一年级语文下册课件：8人之初(公开课课件)29相之我会写相之我会写30远近我会写远近我会写31义玉我会写义玉我会写32习我会写习我会写33《新三字经·勤学篇》人之春，在少年，光阴迫，惜时间。生有涯，知无限，苦攻读，莫偷安。求学路，曲弯弯，路是弓，人是箭。头不回，弦不断，志不渝，永向前。《新三字经·勤学篇》8人之初统编教材一年级下册第五单元8人之初统编教材一年级下册第五单元358人之初zhīchū8人之初zhīchū36之zhī一家之主言之有理举手之劳一年之计在于春一日之计在于晨之zhī一家之主言之有理37初chū初中初一初春当初衣+刀初chū初中初一初春当初衣+刀38三字经三字经39三字经《三字经》与《百家姓》《千字文》并称三大国学启蒙读物。它内容广泛，涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说，所谓“熟读《三字经》，可知千古事”。三字经40

8人之初人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。

子不学，非学宜。幼不学，老何为？玉不琢，不成器。人不学，不知义。8人之初41人之初性本善性相近习相远苟不教性乃迁教之道贵以专

子不学非学宜幼不学老何为玉不琢不成器人不学不知义人之初性本善42人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。

子不学，非学宜。幼不学，老何为？玉不琢，不成器。人不学，不知义。人之初，性本善。43之初性善习教迁贵幼玉器义专jiàoqiānguìzhuānzhīchūxìngshànxíyòuyùqìyì之初性善习教迁贵幼玉器义专jiàoqiān44善shàn慈善善良善心恶反义词：善：甲骨文字形，羊下面一只眼睛，表示看起来十分美好。善shàn慈善恶反义词：善：甲骨文字形，羊下面一只眼睛，表示45教：甲骨文字形，像一个老师拿着教鞭督促孩子学习。jiào教教育教师教导jiāo（教书）jiào（教师）教：甲骨文字形，像一个老师拿着教鞭督促孩子学习。jiào教教46迁qiān搬迁迁移迁走贵ɡuì贵重可贵昂贵迁qiān搬迁贵ɡuì贵重47器qì仪器机器大器yòu幼苗幼小幼儿园幼器qì仪器yòu幼苗幼48专zhuān专心专一专家yù

玉玉米玉石宝玉专zhuān专心yù玉玉米玉石宝玉49yì正义义务意义义xí习学习练习习惯yì正义义xí习学习50之初性善习教迁贵幼玉器义专之初性善习教迁贵幼玉器义专51总之

性格初夏善良

学习

教师迁移

贵重专心幼小玉器正义

zǒngzhīxìnggéchūxiàshànliángxuéxíjiàoshīqiānyíguìzhòngzhuānxīnyòuxiǎoyùqì

zhèngyì总之性格初夏善良52人/之初，性/本善，性/相近，习/相远。苟/不教，性/乃迁，教/之道，贵/以专。子/不学，非/所宜，幼/不学，老/何为？玉/不琢，不/成器，人/不学，不/知义。我会读：读出节奏和韵味！人/之初，性/本善，性/相近，习/相远。我会读：读出节奏和韵53人之初，性本善，性相近，习相远。译文：人在初生时候，禀性本来都是善良的，天性本来人人大致接近，只是后天所处的环境和所受的教育不同，才形成巨大差别。人之初，性本善，性相近，习相远。译文：人在初54苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。译文：如果对孩子不严加教育，孩子善良的禀性就会改变。教育孩子的方法，贵在教导他学习专心致志，始终不懈。苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。译文：如果对55思考：第一节主要讲了什么内容？第一节三字经主要讲了后天的环境和教育对孩子的重要影响。思考：第一节主要讲了什么内容？第一节三字经主56子不学，非所宜，幼不学，老何为？译文：孩子不读书学习，这是很不应该的。幼小的时候不学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢？子不学，非所宜，幼不学，老何为？译文：孩子不57玉不琢，不成器，人不学，不知义。译文：美玉不经过雕琢，就不能成为精美的玉器；人不读书学习，就不会懂得知识和礼仪，不能成才。玉不琢，不成器，人不学，不知义。译文：美玉不58思考：第二节主要讲了什么内容？第二节用比喻的手法讲述了学习的重要性，告诉我们人只有从小好好学习，长大了才能有所作为。思考：第二节主要讲了什么内容？第二节用比喻的59昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。60