人与社会的关系

成都市温江区踏水学校/r/n/r/n/r/nTel：/r/n/r/r/n/r/nPAGE/r/nPAGE/r/n-5-/r/na/r/ndd：/r/n/r/n温江区万春镇踏水场镇/r/n人与社会的关系/r/n我一直是这样一种价值观，人的价值就是最后在和地球结账的时候，你的贡献减去你的支出。所以我在全中国讲课都宣传，多工作/r/n是/r/n占便宜，因为能力增加了，自己的价值扩大了。这是变换一个角度看人生，就化解了很多不必要的争执。人的物质价值等于干的活儿减去吃的饭，/r/n人的/r/n精神价值等于给别人带来的快乐减去给别人带来的痛苦。/r/n/r/n/r/n这些年在教学中我始终是强调/r/n“/r/n两大点一小点/r/n”/r/n：两大点一是科学，二是民主；一小点过去叫松静匀乐，现在改名叫注意力体操。民主就是领导人们积极主动地去生产，去发展，去适应这个社会/r/n——/r/n这样叫主动生存。被动生存就是对社会不理解、想不通、发牢骚、放怨气、不适应、对立、愤怒、抱怨，结果只能是坑了自己，同时也无益于社会。所以我的民主观到处都讲的是，人要自强不息，乐观进取，处理好和社会的关系，和本职工作的关系，和人的关系，和自己的关系。/r/n和社会的关系，我总是在强调三点：/r/n第一、/r/n人要用理想的态度激励自己，为/r/n追求/r/n更理想的社会而努力，活/r/n得/r/n就奋发，就看得远/r/n。人有了理想，才和动物分离开来，找到自己的价值、幸福感、尊严感、/r/n第二、人永远不能用理想的标准来要求我们生活的现实。有人为理想奋斗，以为社会就应该理想，这显然是非常短视的一个看法。理想社会是无数人在无数个世纪奋斗的一个过程，我们只是其中很小的一个阶段，看通了，就不会用理想的标准来要求社会。/r/n第三、总以满怀感恩之心，面对我们生活的这个阶段/r/n。/r/n感恩，就是感到不容易，感到比上一代/r/n已经文明进步富裕合理了很多，于是你才能够更加积极主动地去/r/n回报这个社会。/r/n人与工作的关系/r/n处理好自身与本职工作的关系，我也一直强调三点：/r/n

/r/n第一、人人都想有理想的本职工作，都想一下当个省长，/r/n当个总统或首相，但是，这样的位置是给极少的人预备的。你有这个才能，没有这个机遇，照样干不上，这是一个铁律。所以，要到理想的位置去，必须两条，良好的个人素质加机遇，机遇比素质更重要。把它看透了，就时时提高自己的素质等待机遇，机遇没来自己的素质高了。自己也不吃亏。/r/n第二、静下心来面对自己的平凡的工作，在平凡的工作中增加自己的素质，把它看成是/r/n眼前最佳的舞台。这个舞台别人看的很小，自己必须感觉很大。/r/n第三、不管多平凡的工作，当你静下心来看，它都是一个极其宏大的世界。袁隆平一辈子研究水稻，宏大的世界；姚明一辈子就是打小篮球，宏大的世界。/r/n其实大家都很平凡，但不正常的宣传，喜欢夸大当官的不平凡，喜欢贬低/r/n平常人/r/n的平凡，于是弄得人心不定。到一个公平的社会，当官的和流水线上的工人，真的都是一样。/r/n像/r/n刘少奇所说，当国家主席是为人民服务，当掏粪工人也是为人民服务，好好当官，都是这样的形态，当官的没有了特权，温总理这样，胡总书记这样，老百姓当官的欲望就会淡得多了。那些当个小官，有点小权，就突然觉得自己不是人了，飞扬跋扈，挥霍享受，就容易煽动人们内心的不满。你看那些好官，当得真不容易，极其节俭，就容易让人们心态平和。往前走当官，好好当个好官，往后走为民，好好当个好民。任何人都是一个宏大的世界，都是他所生存的时代和历史的产物，都是他生活的方方面面一切社会关系的总和，学习最不好的孩子，你深入到他的内心，/r/n他/r/n的世界都是极其的广阔。这样来看，就符合事物的本质，就积极主动，就不被动。/r/n人与自己的关系/r/n处理好自己和自己的关系，第一要珍爱自己，知道自己的一切来之不易；受之于父母，来之于自然，经过人民群众的养育，一天天地走过来，珍爱现在所有的一切；接下来，就是要超越自己，人活在地球上，其实最有趣的就是不断实现对自我的超越，才能把自己的注意力从外界的攀比收回内心，种好自己的心田。/r/n/r/n所以我更多的都是讲这些。既讲给别人听，也讲给自己去做，这样就活得比较舒服。这么积极主动地生存，把自己当作一个主人，高楼住得，茅屋/r/n居/r/n得，寒也耐得，暑也熬得，表扬经得，批评听得，顺境处得，逆境受得。生活的大浪把你卷入高峰，你积极主动地活着；卷入低谷，还积极主动地尽自己的责任，内心就立于不败之地。/r/n实际上古往今来的哲学家、思想家、宗教家，讲的都是回归内心，修炼自我，完成对自我的成长过程。首先是/r/n“/r/n格物、致知、诚意、正心/r/n”/r/n，接下来才是/r/n“/r/n修身、齐家、治国、/r/n平天下/r/n”/r/n。所以人们常常忙着/r/n“/r/n平天下/r/n”/r/n，忘了前面的/r/n“/r/n修身/r/n”/r/n。而修身前面的四步，那是儒家真正的文化：格物，研究事物的本质；致知，把握事物的规律；诚意，端正自己的意念，集中自己的注意力；正心，让自己的心变得公正，公平。这些才是根本，后面才是末梢，有了这些，不平天下，你也问心无愧。/r/n/r/n/r/n所以我一直宣传学习、工作、尽责、助人是享受。实际我说的这四种享受，所有的活人都经历过，包括监狱里的犯人也都品尝过由不知到知，由不懂开慧的过程，豁然开朗，非常舒服，所以学习给人带来享受；所有的人，包括监狱的犯人，大家静下心来，完成一项工作任务的时候，他也会涌出一种幸福感，更不要说监狱外的人；所有的人都有一种尽到责任后的快乐感、自豪感、做人的尊严感，这都是毫无疑问的事情；所有的人都有帮助别人的欲望，这也是不证自明的公理。那么，这些正确的感受，/r/n幸福感和价值感，就需要坚守坚守/r/n再/r/n坚守，不动摇、不懈怠、不折腾。/r/n/r/n/r/n我更多的就强调这个，你做最平凡的工作，都有学习的机会啊，你一辈子教书，也没当上主任，也没当上校长，但是，你在课堂上，总有广阔的学习机遇，都有尽责任的机遇，天天有帮助学生进步的快乐，关键在坚持。而不正确的理念总诱惑人逃离这个阵地，吸烟是享受，吸毒是享受，赌博是享受，弄权也算是享受，捞钱也是享受，于是人们离开了内心深处正确的核心的价值观，去堕落到非主流的、不正确的价值观中，心灵备受煎熬。一旦人离开了正确的价值观，都把挥霍、