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文档简介
睡狮的觉醒——对国家出路的早期探索
专题三:引言:
早期探索的时代特征
19世纪下半叶,出现中国历史上几千年未有之“大变局”。外国资本主义入侵造成中国空前的民族危机和社会危机。
处于世界资本主义向帝国主义过渡的时代。处于中国半殖民地半封建社会逐步形成的时代。
(一)时代变化:
(二)新问题、新任务:找寻国家出路
1.如何抵御外国侵略?如何救亡图存?2.如何向西方学习?如何求强求富?(四)本讲重点三次早期探索即太平天国运动、洋务运动、戊戌维新运动的背景、性质、历史意义、失败原因、经验教训等。早期探索之一:太平天国农民战争
农民问题是中国革命的基本问题,历代农民战争此起彼伏。太平天国达到高峰,不仅是中国历史也是世界历史空前规模的农民战争。而且具有新特点和高水平(反对外国侵略,纲领、制度)。看视频,思考问题1、天京事变的发生说明什么问题?2、太平天国与以往的农民起义相比,有何新特点?3、你认为太平天国运动对近代中国人留下了怎样的历史遗产?洪秀全(1814~1864)太平天国运动领袖。广东花县(今花都市)官禄人。屡试不中。1851
年1月11日反清起义,建号太平天国。1864年6月3日,因病去世。1851年1月11日,洪秀全在广西桂平县金田村宣布起义,建号“太平天国”。这是金田村全景。永安建制---封王太平天国形势金田●永安●南京
本来是作为封建主义的否定者而发动的。结局:非但没有否定封建主义反而向封建主义转化,为什么?仿制的天王府政权封建化呼唤观念更新——《资政新篇》洪仁玕(1822~1864)太平天国后期领导人之一。广东花县人。洪秀全族弟。1859年抵天京,任精忠军师,封为干王,总理政事。进呈《资政新篇》,主张学习西方科学文化,发展资本主义经济。京陷落,护幼主洪天贵福奔江西,于石城被俘,被杀于南昌。是中国近代史上第一个比较完整的资本主义建设方案。《资政新篇》是太平天国历史中一个光辉的亮点,是这次农民战争鲜明地不同于历史上的其他农民战争,反映了太平天国领导人向西方寻找真理探索国家出路的努力。
《资政新篇》中发展资本主义的主张并未得以实践,但《资政新篇》的出现毕竟为近代中国民族觉醒历程提供了一份不可多得的纪录。《资政新篇》反映了发展资本主义的“时势”,其提出,无疑起到了呼唤观念更新的作用。——《民族觉醒的历程》一节一席谈,你谈我也谈。太平天国与旧式农民战争相比,有何新的特点?1、在发动战争的方式上,采用吸收了西方思想资源。(拜上帝教)2、提出了学习西方资本主义的方案和先进主张。(《资政新篇》)3、首次面对中外反动势力的联合。4、在规模、时间、影响方面均为历次农民战争之最高峰。如何评价太平天国的历史地位?1、在很长时间内,太平天国被称为农民革命,评价时有拔高的倾向。2、20世纪80年代以来,对太平天国的评价日趋多元化。3、近十多年,甚至出现了一些完全
否定的论点。太平天国农民革命运动虽然失败了,但是它极大地扰动了封建社会的旧秩序,促进了封建社会的崩溃,它向外国资本主义侵略者显示了中国人民强大的革命力量,起到了阻止中国殖民地化的作用。——胡绳《从鸦片战争到五四运动》冯友兰先生说:“我之所以否定太平天国,因为太平天国是要推行神权政治,假如太平天国统一了中国,那么太平天国的历史将倒到黑暗时期。”——1989年潘旭澜先生评价洪秀全:“他没有统一全国,绝非中国的不幸。本质上蒙昧主义、非文化、反人类进步潮流的君权加神权统治,只能对中国走向近代文明造成极端严重的阻塞。”太平天国失败的原因1.客观原因:中外反动势力相互勾结、共同镇压。
清军、地方团练、湘军、淮军、洋枪队、“借师助剿”。2.主观原因:农民阶级局限性和致命弱点。(1)农民政权日益封建化与腐败。(2)农民领袖争权夺利自相残杀。(天京事变)(3)宗教的消极作用。(拜上帝教、迷信天命)(4)政策策略和战略战术上的失误。材料二1862年,马克思对太平天国运动的评价:“除了改朝换代以外,他们没有给自己提出任何任务……他们的全部使命,好像仅仅是用丑恶万状的破坏来对付与停滞腐朽,这种破坏没有一点建设工作的苗头。……显然,太平军就是中国人的幻想所描绘的那个魔鬼的化身。但是,只有在中国才能有这类魔鬼,这类魔鬼是停滞的社会生活的产物。”
──马克思《中国纪事》
材料二中马克思是怎样评价太平天国运动的?为什么马克思会在前后不到十年的时间里对同一运动作出两种截然不同的评价?局限性:经济上是分散的个体的小生产者,无法克服小生产者所固有的阶级局限性;政治上没有远大的政治眼光,提不出切实可行的革命纲领和社会改革方案;思想上不能用科学的革命理论作指导,无法抵制封建思想意识的侵蚀和影响,阻止不了农民政权本身的蜕变;组织上很难形成坚强的革命领导核心。应该认识到:农民不是新生产力的代表者,不可能摆脱自身赖以生存的小农文明而新建资本主义文明,只能带着传统反传统,用自己的政治特权取代造反对象的政治特权,用新的不平等代替旧的不平等。这是历代农民起义的共性所在。——《民族觉醒的历程》浩浩乾坤----电视剧《太平天国》主题曲流血的伤口不流泪举旗的杆子不下跪攥紧的拳头不松手过河的卒子不后退人活一口气,难得拼一回!生死路一条,聚散酒一杯!何以成败论英雄浩浩乾坤立丰碑
第二次鸦片战争皇帝被赶跑,京城被攻占,圆明园遭洗劫,外国公使驻京,内河通航,内地通商,加上太平天国起义,在清朝统治者看来,这些都是奇耻大辱,其心扉受到前所未有的震撼。在“数千年未有之变局”,“数千年未有之强敌”的惊叹声中,总算出现了一批魏源的知音,“自强”成为统治阶级营垒中部分有识之士的共同心理要求。早期探索之二:洋务运动
内忧外患双重打击下清王朝的自救活动恭亲王奕:心腹之害(发捻)、肘腋之忧(俄国)、肢体之患(英国)。“故灭发捻为先,治俄次之,治英又次之。”洋务运动:
指19世纪60年代至90年代,清政府中的洋务派打着“自强”、“求富”的旗号,通过采用西方先进的生产技术,创办近代军事工业、民用工业、创建近代海军和新式学堂,企图摆脱内忧外患、维护清政府封建统治的自救运动。客观上也是一场中国的近代化运动。看视频,思考与讨论1、洋务运动给近代中国社会带来了哪些新的因素?2、洋务运动为什么不能使中国走向富强?奕曾国藩李鸿章左宗棠张之洞魏源的知音
洋务派在中央的代表人物——奕忻奕訢(1832-1898),道光帝第六子,咸丰帝同父异母弟。1861年,奕訢与慈禧密谋政变,授议政王,掌握权柄,掌握清廷外交、通商、洋务等实权,主持洋务运动,1898年病死,谥“忠”。洋务运动在地方上的代表人物
曾国藩:(1811-1872),字伯函,号涤生。生于湖南省双峰县荷叶镇天坪村的一个地主家庭。1838年,殿试中进士。1853年1月,曾国藩奉命在湖南帮办团练以抗拒太平军。1861年12月,在安庆创办内军械所。1864年7月19日,湘军攻陷天京,太平军宣告失败。7月,曾国藩赏加太子太保、一等毅勇侯爵。1868年8月,奉命调任直隶总督。1872午后端坐三刻逝世。洋务运动在地方上的代表人物
李鸿章(1823—1901),洋务派地方代表。字少荃,安徽合肥人,道光进士。1861年组织淮军。1862年4月,升任江苏巡抚。1865年署两江总督。1870年任直隶总督兼北洋大臣,掌握军政、外交大权。为了挽救清朝统治,以“自强”“求富”为名,创办军火工业和民用工业,创办北洋海军。他对外一贯妥协,代表清廷订立许多不平等条约。订立《辛丑条约》后不久病死,是清朝后期重要实权人物。洋务运动在地方上的代表人物
左宗棠(1812—1885),洋务派地方代表。字季高,湖南湘阴人。1860年为曾国藩推荐,曾自募约五千人,组成“楚军”,左系湘军形成。1862年初,经曾国藩举荐,升任浙江巡抚。1866年以闽浙总督身份创办福州船政局。次年调任陕甘总督,曾办兰州制造局,又办兰州织呢局。1875年任钦差大臣,督办新疆军务。1878年收复除伊犁以外新疆全境,建议设立新疆行省,开发新疆。1881年升军机大臣,调两江总督。1884年中法战争中是主战派,督福建军务。次年因病退职死。洋务运动在地方上的代表人物
张之洞(1837—1909),字孝达,香涛,直隶南皮人。同治年间,他考中进士,历任翰林院侍讲学士、内阁学士等职。1882年任山西巡抚,1884年擢升两广总督。中法战争期间,主战。1889年,他调任湖广总督,创办汉阳铁厂、湖北枪炮厂、大冶铁矿,创办两湖书院,筹办卢汉铁路,与李鸿章争夺权势。是洋务运动后期著名代表人物。1898年,他发表《劝学篇》,提出“旧学为体,西学为用”,以维护封建伦理纲常,反对维新变法。1907年,他调任军机大臣,掌管学部,1908年督办粤汉铁路。
天津机器局江南制造总局安庆内军械所福州船政局1、创办军事工业2、兴办民用工业开平煤矿轮船招商局汉阳铁厂湖北织布局北洋海军福建海军南洋海军旅顺威海卫3、筹划海防京师同文馆
4、设立新式学堂,派留学生为了适应洋务运动的需要,洋务派创办了新式学校,又送留学生出国深造,从而培养了一批翻译、军事和科技人才。派遣留美、留欧学生1872—1875年派出4批留美幼童120名,1881年撤回。1875—1894派出3批留欧学生,学习造船、驾驶。1872年30名赴美留学幼童洋务思潮及其理论1、师夷长技论2、富国强兵论3、中体西用论(根本指导思想)
“中体西用论”是当时最为进步的思想观念,它使中国得以引进西方近代科技、文化,打开了人们的眼界,在当时起到了开风气的历史作用。但中体西用论企图在维护中国腐朽的社会制度的前提下引进西方现代的新的生产力,二者之间必然产生各种矛盾。1894年中日甲午战争中清政府的惨败,宣告了洋务运动的失败。课堂论剑:天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。
洋务运动究竟应该如何评价?谈谈你的看法?洋务运动的性质对洋务运动的评价:否定不能简单否定多元化是一场地主阶级的自救运动,也是近代中国人探索国家出路的一次尝试。洋务运动的历史地位1.取得了相当的成绩
(1)建立了中国自己第一批近代军工和民用企业。(2)促使了中国陆军的近代化,建立了中国第一批近代海军。(3)建立了中国第一批近代性质的文教事业。
2.洋务运动顺应了历史潮流
3.洋务运动始终有着镇压人民革命和抵御外来侵略的双重目的。4.洋务运动不是一次成功的运动。
洋务运动的失败,说明洋务运动不能使中国富强,也无法实现维护清朝统治的目的。洋务运动是“师夷长技以自强”思想的一次重要的实践和具体化,洋务派在“师夷长技”上迈出了一大步。它虽然没有使中国富强起来,但对外国经济势力的扩张起到了一定的抵制作用,刺激了民族资本主义的产生,有重大的历史意义。
是中国从封建社会走向资本主义近代化的开端。
洋务运动的启示:引进西方先进技术科教兴国经济体制改革与政治体制改革协调进行对外开放是历史发展的必然要解放思想、与时俱进民族独立是近代化的前提条件…………维新运动的兴起和夭折梁启超光绪皇帝慈禧太后公车上书康有为
从19世纪60年开始的洋务运动,过经30年的经营,的确带来了一些新气象,古老的中华大地开始出现了星星点点的近代文明。特别是耗费巨资组建的北洋海军,更成为清王朝骄傲的资本。如果历史按照这种进程发展下去,中国未尝不可缓慢地跨进近代化的门槛。
早期探索之三:戊戌变法
——资产阶级维新变法运动
但1894年爆发的中日甲午战争,突然打乱了清政府的幻梦,中国又进一步滑向了半殖民地的深渊。同时,从前还只是被西方大国打败过,现在竟被东方小国打败了而且失败得那样惨,条约又订得那样苛刻,,这是多么大的耻辱!国人感到震惊,,国人开始猛醒!甲午战败对中国的巨大影响
甲午战败对中国的巨大影响
“及睹和议条款,竟忍以四百兆人民之身家性命,一举而弃之,大为爽然自失。”——谭嗣同给老师欧阳中鹄的信
“世间无物抵春愁,合向苍冥一哭休。四万万人齐下泪,天涯何处是神州。”——谭嗣同《有感一首》“中夜起而大哭”。——严复
“我还记得甲午战败的消息传到我家乡的时候,我和我的二哥曾经痛哭不止。”“这真是空前未有的亡国条约!它使全中国都为之震动。从前我国还只是被西方大国打败过,现在竟被东方的小国打败了,而且失败得那样惨,条约又订得那样苛,这是多么大的耻辱啊!”——吴玉章
救亡图存和振兴中华鸦片战争后,中国还只是少数人有朦胧的民族觉醒意识。中日甲午战争以后,当中华民族面临生死存亡的关头时,中国人才开始有了一定程度的民族意识觉醒。梁启超“我国四千余年大梦之唤醒,实自甲午战败割台湾偿二百兆以后始也。”甲午战败对中国的巨大影响
“唤起吾国四千年之大梦,实自甲午一役始也。”——梁启超《戊戌政变记》(《饮冰室合集》)甲午战争的惨败,又成为中华民族觉醒的重要契机,中华民族具有群体意义的觉醒也因此而开始。维新运动期间,国人开始了一定程度的民族觉醒康有为梁启超严复
严复《救亡决论》喊出“救亡”口号;他的《天演论》阐发了“物竞天择”、“适者生存”的观点。维新派走上历史舞台,康有为、梁启超喊出了“保种保教”的口号。
经过甲午战后几年间血雨腥风的洗礼,一部分觉醒了的中国人清醒地认识到变法维新是挽救民族危亡的唯一选择。
1898年以康有为、梁启超、谭嗣同、严复等人为代表的资产阶级维新派,通过光绪皇帝进行了维新变法运动,提出了兴民权、启民智、发展资本主义经济的主张,但运动不过百日即告失败。1898/6/11-9/21共103天百日维新戊戌变法纪念碑看视频,讨论问题1、请谈谈康有为等维新知识分子为了变法做出了哪些方面的努力?2、你认为慈禧在戊戌变法中扮演了怎样的角色?其对待变法的态度是怎样的?3、有人说,假如维新派选择与慈禧太后合作而非与光绪合作,且袁世凯没有告密,戊戌变法就肯定能成功。你认为有道理吗?为什么?
康有为(1858-1927),又名祖诒,字广厦,号长素,广东南海人,出身于官僚地主家庭。是中国近代思想史上重要的思想家、政治活动家,又是一个有多方面成就的人物。
广东南海人,他出生在一个封建官僚家庭,自幼受过严格的封建教育。19世纪70年代,中国面临严重的边疆危机,正在形成中的民族资产阶级开始酝酿着资产阶级维新思潮。
1879年康有为接触西方资产阶级文化,阅读了《西国近事汇编》、《环游地球新录》等书,乃始知西方治国有法度。在西学的影响下,他如饥似渴地向西方寻找真理。康有为(1858—1927)大事记1882年康有为到北京参加顺天乡试,没有考取。南归时,途经上海,购买了大量西书。他吸取了西方传来的进化论和资产阶级政治观点,初步形成了资产阶级维新变法的思想体系。
科举失意,西学得意“他不懂任何外国文字,在戊戌以前,也没有到外国去过。但他到过香港、上海,看见西洋人地方行政的整齐,受了很大的刺激。他觉得这种
优美的行政,必有文化和思想的背景和渊泉。
……
‘能举一反三,因小以知大,自是于其学力中别开一境界’”。——蒋廷黻:《中国近代史》读万卷书行万里路
1888年第一次上书光绪帝。1891年后,他在广州开设“万木草堂”,收徒讲学,弟子有梁启超、陈千秋等人。1895年5月联合1300多名举人上万言书,即“公车上书”。5月底,他第三次上书,得到了光绪帝的赞许。8月,他和梁启超创办《万国公报》,在北京组织强学会。上书、办学、办报,掀起变法舆论“公车上书”
它既是近代知识分子登上政治舞台的初次表现,也成为甲午战后中华民族觉醒的重要标志。
强学会南学会
强学会(50多个)变法理论:《新学伪经考》《孔子改制考》
宣布“四书五经”是伪经!将孔子打扮成改制的宗师!孔子根本是个改革家。孔子是旧中国思想的中心。皇帝是旧中国的政治中心。维新派与守旧派的论战论战主要围绕三个问题展开:第一,要不要变法。第二,要不要兴民权、设议院、实行君主立宪。第三,要不要废八股、改科举和兴西学。
维新派与守旧派的论战,实质上是资产阶级思想与封建主义思想的第一次正面交锋。论战涉及的领域十分广泛,进一步开阔了新型知识分子的眼界解放了人们长期受到束缚的思想。
1897年,德国强占胶州湾,康有为再次上书请求变法。1898年4月,他和梁启超组织保国会,号召救国图存。6月16日,光绪帝在颐和园勤政殿召见康有为,任命他在总理衙门章京上行走,准其专折奏事,筹备变法事宜。百日维新的措施,大都是康有为、梁启超所筹划。组织变法
戊戌变法失败后,康有为逃亡国外。在流亡期间,康有为游历了美洲、南洋,在加拿大组织了保皇会。他坚持君主立宪,反对孙中山领导的革命活动。
1913年回国后任孔教会会长,创办《不忍》杂志,攻击资产阶级民主革命,为帝制复辟造舆论。1917年,参与张勋复辟丑剧。1927年,已70高龄,亲赴天津为废帝溥仪“祝寿”。3月21日病逝于青岛。“广东举人多得很,为什么康有为独独那么有名,因为他是‘公车上书’的头儿,戊戌政变的主角”。——鲁迅
坚持保皇,矢志不渝晚年常居并病逝于青岛
青岛辟有“康有为故居纪念馆”
及康有为墓两处景点广东佛山南海市丹灶镇康有为故居字卓如,号任公,广东新会人,中国近代史上著名的政治活动家、启蒙思想家、资产阶级宣传家、教育家、史学家和文学家。戊戌维新运动领袖之一。是康有为的得意门生和得力助手。自幼接受封建教育。11岁考中秀才,16岁考中举人。1890年拜康有为为师。千古奇才,政学之间之梁启超(1873—1929年)会邑馆——梁启超故居
梁启超是康有为的主要助手执掌宣传喉舌,主持编辑《万国公报》、《时务报》,介绍西学并与“经世之学”相结合,别树一派,鼓吹变法,对推动维新运动产生巨大影响。字又陵,号几道,福建侯官(今福州市)人。少年时入福州船政学堂读书,1877年被派往英国学习海军,次年回国任福州船政学堂教习,后调任天津北洋水师学堂总教习。严复(1854—1921年):近代西学第一人1、取自赫胥黎《进化论与伦理学》。赫胥黎阐释拉马克和达尔文进化论的演说集。2.天演论有大量的案语和注释,属于意译。3.天演论有社会达尔文主义的东西,但因中国国势太弱,当时能振聋发聩。严复翻译《天演论》达尔文北京大学首任校长、中国西学第一人中国的盗火者
他从西方盗来《天演论》的火种,欲使中国人民在火光中觉醒,也在火光中得到新生。
“《天演论》是一种绝大的刺激。几年之中,这种思想像野火一样燃烧着许多少年人的心和血。”——胡适中国的思想界为之燃起一场熊熊大火,中国的爱国者为之奔走驰命。
于是维新变法成了不可抗拒的历史潮流。字复生,号壮飞,湖南浏阳人,出身于官僚家庭。维新运动的中坚骨干和杰出的思想家、政治活动家。是维新领袖人物中最激进的思想家。1898年慈禧发动政变,变法失败。谭嗣同拒绝友人营救。
谭嗣同(1865—1898年):壮士、烈士
父亲谭继询曾任清政府户部郎中、甘肃道台、湖北巡抚等职。生母徐氏出身贫寒,作风勤朴,督促谭刻苦学习。10岁时拜浏阳著名学者欧阳中鹄为师,影响受其,对王夫之的思想发生了兴趣,受到了爱国主义的启蒙。12岁母去世,受继母虐待。1884年离家出走,游历半个中国,观察风土,结交名士。劳动人民反封建斗争精神的濡染,开阔了他的视野,使他的思想富于斗争性。浏阳会馆――谭嗣同故居
世间无物抵春愁,合向苍冥一哭休。四万万人齐下泪,天涯何处是神州。百日维新的内容:(1)政治方面:
改革行政机构,裁撤闲散、重叠机构,撤销湖北、广东、云南三省“督抚同城”的巡抚;裁汰冗员,澄清吏治;提倡向皇帝上书言事;准许旗人自谋生计,取消他们享受国家供养的特权。光绪帝颁布诏书宣布变法(2)经济方面:
保护、奖励农工商业和交通采矿业,中央没立农工商总局与铁路矿务总局,各省设立商务局;提倡开办实业,奖励发明创造;注重农业发展,提倡西法垦殖,建立新式农场;广办邮政,修筑铁路;在上海、汉口等大城市开办商学、商报,设立商会等各类组织;改革财政,编制国家预决算。(3)军事方面:
裁减旧式绿营兵,改练新式陆军;采用西洋兵制,练洋操,习洋枪等。(4)文化教育方面:
创设京师大学堂,在各地设立中、小学堂;提倡西学,废除八股,改试策论,开经济特科;设立译书局,翻译外国书籍,派人出国留学;奖励新著,奖励创办报纸,准许自由组织学会。戊戌政变——日落紫禁城那是一个风云激荡的世纪世纪末的那个多事之秋落日的紫禁城里突然热闹起来几个读书人呼号“变亦变,不变亦变”······“改?!”一个苍老的声音,幽幽的,却也带点犹豫······“杀!!”······历史在这里沉思世纪末的落日,王朝的落日,文明的落日······不经意间,眼角里滑落一行浊泪悲哀?!抑或是感动?!这个秋天真的有点冷!慈禧太后(1835-1908)戊戌变法运动的失败荣禄袁世凯
狱中题壁谭嗣同望门投止思张俭,
忍死须臾待杜根。
我自横刀向天笑,
去留肝胆两昆仑。注:①望门投止:张俭:东汉末年人,因弹劫宦官侯览,反被诬结党,他被迫逃亡,逃亡中凡投宿的人家,都不怕牵连,乐于接待他。杜根:东汉人。汉安帝时邓太后摄政,宦官专权,杜根上书要求太后还政给皇帝,邓太后大怒,叫人把他装在口袋里摔死。施刑的人敬慕杜根的为人,摔时不很用力,准备运出宫殿后待他苏醒,放他逃跑。邓太后不放心,派人来检查,杜根装死达三天,眼中生蛆。太后相信他已死,不再检查。杜根终于逃亡隐伏。②留:指康梁有为等人通过逃亡等办法,留在人世作斗争。(也有的人认为指大刀王五。)肝胆:比喻真诚的人。两昆仑:一指康梁,一指谭嗣同自己(也有人认为一指大刀王五。)都像昆仑山一样巍峨高大。
谭嗣同牺牲前,神色坦然,愤慨地说“有心杀贼,无力回天,死得其所。快哉!快哉!”——《谭嗣同全集》亘古不磨片石苍茫立天地一峦挺秀群山奔趋若波涛湖南浏阳原籍墓前华表刻联“谭浏阳英灵充塞于宇宙之间,不复可以死灭!”——毛泽东问:谭嗣同为何坐以待捕?为变法而牺牲“不有行者,无以图将来;不有死者,无以酬‘圣主’。”“被捕前一日,日本志士数辈,苦劝君东游,君不听,再四强之。君曰:‘各国变法无不从流血而成,今中国未有因变法而流血者,此国之所以不昌也,有之,请自嗣同始。’卒不去,故及于难。”——梁启超《谭嗣同传》课堂论剑:天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤!
有人说,假如维新派选择与慈禧太后合作而非与光绪合作,且袁世凯没有告密,戊戌变法就肯定能成功,你认为有道理吗?
戊戌变法运动失败的原因新旧力量对比悬殊对帝国主义的侵略本质认识不足,对他们存在着幻想。眼睛看不见人民群众,背后没有人民群众。不敢触动封建社会的根基。变法策略过于激进,树敌过多
康有为把慈禧太后视为“不可造就之物”、“尊君权之道,非去太后不可”。
戊戌变法把裁官视为首要措施,京师闲散衙门被裁者不下十余处。由此而导致连带关系失职失业者近万人之多。朝野为之震惊,颇有民不聊生之感。
——以上选自《危机中的变革》萧功秦著
“百日维新”期间,仅光绪皇帝亲自发出的变革令就有280件之多,平均每天要下达三个变革令。康有为在等候皇帝召见的时碰上了掌握清朝武装力量的头号人物—荣禄。荣禄:“以子之槃槃大才,亦将有补救时局之术否?”康有为:“非变法不能救中国也。”荣禄:“固知法当变,但一二百年之成法一旦能遽变乎?”康有为:“杀几个一品大员,法既变矣!”
——以上选自《1901年,一个帝国的背影》王树增著“
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