诗圣杜甫课件

如果把唐诗比作一支交响乐队，那些充满才华的诗人们每个人都奏出了属于自己的乐章，陈子昂的悲慨，王昌龄的雄浑，王维的秀丽，李白的飘逸，杜甫的沉郁，刘禹锡的清俊，柳宗元的简淡，韩愈的险怪，李贺的冷艳，白居易的轻俗，李商隐的雅艳......而无疑，李白是这场交响乐演奏中飞扬最高、飘扬最远的一支。杜甫呢？所幸有了杜甫，他为这支队伍压住了阵脚。

诗圣杜甫杜甫简介

杜甫,字子美，襄阳人，曾祖时迁居河南（今河南），祖父杜审言为初唐著名诗人。青年时代漫游各地，33岁时遇到“赐金放还”的李白，两人曾同游梁宋之地。后入长安，困顿十载。安史乱起，杜甫落入叛军之手，后脱逃奔赴肃宗行在，任左拾遗。后因事被贬，作检校工员外郎，世人因称其为杜工部。他所投奔得严武死后，漂泊于蜀，鄂，湘一带，穷困潦倒，病痛缠身，于770年死于赴岳州舟中。杜甫诗风：沉郁顿挫诗作：“三吏”——《石壕吏》、《潼关吏》、《新安吏》

“三别”——《新婚别》、《无家别》、《垂老别》

《望岳》、《春望》、《春夜喜雨》、《茅屋为秋风所破歌》、《登高》等望岳岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。开元二十四年，（736年）24岁的诗人开始过一种裘马轻狂的漫游生活。本诗是现存杜诗中年代最早的一首。温故知新春望国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。唐肃宗时（756），安史叛军攻下长安，七月，杜甫去投奔肃宗，结果被叛军俘获，抓到长安，因官职卑微，未被囚禁。此诗写于次年三月。茅屋为秋风所破歌

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。

茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。

南村群童欺我老无力：忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去。唇焦口燥呼不得！归来倚杖自叹息。俄倾风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。

布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。

自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻。

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！

呜呼！何时眼前突兀见此屋？吾庐独破受冻死亦足！

导入杜甫一生历经坎坷，饱尝生活的磨难，体味人世的悲辛。在杜甫的诗作中，有许多描写月的诗句，据不完全统计，杜甫的咏月诗有一百多首，有很多妙语佳句，传诵千古。在一向“沉郁顿挫”、“语不惊人死不休”的老杜笔下，那是一个天地肃穆、日昏月暗的月亮世界，一个情谊淳厚、绵绵不尽的瑶池仙境，一个悲怆掩泣、雄心不泯的夜空精灵。其中有“枫林纤月落，衣露净琴张”的恬静优美，也有“夜深经战场，寒月照白骨”的战争悲愤；有“星临万户动，月傍九霄多”的拳拳忠心，也有“露从今夜白，月是故乡明”的悠悠深情。月夜

fū今夜鄜州月，闺中只独看。

（地名，在今陕西富县）遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。

（古代妇女梳的一子种环形的发髻）何时倚虚幌，双照泪痕干？

帷幔诗人此时身处长安，为何开句却是“今夜鄜州月”？

如果从自己方面落墨，一入手应该写“今夜长安月，客中只独看”。但他更焦心的不是自己失掉自由、生死未卜的处境，而是妻子对自己的处境如何焦心。所以悄焉动容，神驰千里，直写“今夜鄜州月，闺中只独看”。这已经使思念之情更深一层。

自己只身在外，当然是独自看月。妻子尚有儿女在旁，为什么也“独看”呢？“遥怜小儿女，未解忆长安”一联作了回答。妻子看月，并不是欣赏自然风光，而是“忆长安”，而小儿女未谙世事，还不懂得“忆长安”啊！用小儿女的“不解忆”反衬妻子的“忆”，突出了那个“独”字，思念之情又进一层。诗中有两个字写思念之久，又含思念之深，请找出来分析。一个“湿”字，一个“寒”字，写出妻子望月之久，雾湿云鬟，月寒玉臂，思念之深以至夜不能寐的情景。无限的深情都从这想象描写中流出，两地相思，悲苦难言。尾联表达了作者怎样的愿望？当想到妻子忧心忡忡，夜深不寐的时候，自己也不免伤心落泪。两地看月而各有泪痕，这就不能不激起结束这种痛苦生活的希望；于是以表现希望的诗句作结：“何时倚虚幌，双照泪痕干？”“双照”而泪痕始干，则“独看”而泪痕不干，也就意在言外了。“照”字应“月”字，“双”字应“独”字，“双照”与“独看”对举成文，由虚入实，回忆过去的欢乐，感伤现在的孤独，将团聚寄托于将来。这首诗借看月而抒离情，但所抒发的不是一般情况下的夫妇离别之情。艺术特色诗的构思采用从对方设想的方式（对写），“心已驰神到彼，诗从对面飞来，悲婉微至，精丽绝伦，又妙在无一字不从月色照出也”（《读杜心解》）。后世诗人常常学此法度。衬托情深意真，明白如话（白描）。

扩展阅读《诗经·魏风·陟岵zhìhù

》陟彼岵兮，瞻望父兮。父曰：“嗟！予子行役，夙夜无已；上慎旃zhan哉，犹来无止！”陟彼屺qǐ兮，瞻望母兮。母曰：“嗟！予季行役，夙夜无寐；上慎旃哉，犹来无弃！”陟彼冈兮，瞻望兄兮。兄曰：“嗟！予弟行役，夙夜必偕；上慎旃哉，犹来无死！”

【说明】

这是远地服役者怀念亲人的诗。他自述登上高山，远望故乡的父亲、母亲和兄长，尽管他的肉眼无法看见亲人的形象，然而他的心早已飞到亲人的身边，在幻觉中仿佛听到了亲人对他深情地叮咛和祝颂。诗人把这个幻景写得如此真切，从父母想念儿子、兄长想念弟弟，映衬出行役者对亲人的思念，艺术手段是很高明的，以致使我们今天读来，还能唤起对这个不幸家庭的无限同情，对制造人间灾难的统治者无比愤恨！

八声甘州柳永

对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。是处红衰翠减，苒苒物华休。惟有长江水，无语东流。

不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。叹年来踪迹，何事苦淹留！想佳人、妆楼凝望，误几回、天际识归舟。争知我，倚栏干处，正恁凝愁！哀江头杜甫

少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲。

江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿。

忆昔霓旌下南苑，苑中景物生颜色。

昭阳殿里第一人，同辇随君侍君侧。

辇前才人带弓箭，白马嚼啮黄金勒。

翻身向天仰射云，一箭正坠双飞翼。

明眸皓齿今何在，血污游魂归不得，

清渭东流剑阁深，去住彼此无消息。

人生有情泪沾臆，江水江花岂终极。

黄昏胡骑尘满城，欲往城南望城北。少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲。江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿？哀江头作者自称，偷偷行走。愁肠百结，只能吞声哭将昔日的繁华与今日的萧条构成对比以乐景衬哀情，江山易主，国破家亡明眸皓齿今何在？血污游魂归不得！清渭东流剑阁深，去住彼此无消息。这几句写对李杨二人自食恶果而酿成悲剧的感慨。诗人以同辇随君侍君侧与去住彼此无消息，一笑正坠双飞翼与血污游魂归不得的今昔对比，揭示了李杨二人的荒淫无度与大祸临头之间必然的因果关系，写得惊心动魄，引人深思。人生有情泪沾臆，江草江花岂终极？黄昏胡骑尘满城，欲往城南望城北。人生总是有感情的，诗人触景伤怀，泪水夺眶而出；而大自然是无情的，江水自流，江花自开。这里以无情衬有情，更见伤痛之情深。此时天已黄昏，胡骑出动，扬起了满天灰尘，给人一种高压恐怖气氛。这样，诗人开头的“潜行，吞声哭”便有了答案。鉴赏要点全诗忧时伤乱的主题至为沉痛。诗人潜行曲江，今昔对比之中，寄托了深深的哀思对比手法的运用今昔对比：乐与哀蜀相杜甫丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄骊空好音。三顾频繁天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。蜀相背景简介此诗作于唐肃宗上元元年，杜甫避乱成都的次年春天，安史之乱仍未平息唐王朝仍处于风雨飘摇之中，唐肃宗信任宦官，猜忌如杜甫这样真正忧国忧民的文人。杜甫经历了一系列的打击，诗人流落蜀地，寄人篱下，困厄穷途，家事国事忧心忡忡，苦闷彷徨基调：抒发的是感伤、叹惋的心情。要读得慢而低沉，读得如百尺深潭潜流暗涌，如“幽咽泉流冰下难”。“寻”字这体现作者对武候怎样的感情？开句一个寻字表明作者此次探访并不随意为之，表达了诗人对诸葛亮的倾慕之情、向往之意。

颔联写祠堂之景，哪两个字传达了独特感受，试分析。“映阶碧草”、“隔叶黄鹏”仿佛是两个特写镜头，一在渲染“春色”之怡目，一在强调“好音”之悦耳。然而，诗人用了一个“自”字，一个“空”字，含蓄地表达了他对这些景物的与众不同的特殊感受——盎然春意固然是美好诱人的，可是，丞相祠庙却是如此寂寥冷清，悄然而无人迹，只有诗人形只影单而来，孤寂伤怀而返。难道说，武侯已经被世人遗忘了吗？这一联貌似写景，实乃抒情。故历来被视为即景生情之佳句。“草自春色，鸟空好音，此写祠庙荒凉，而感物思人之意，即在言外。”（清仇兆鳌《杜诗详注》卷九）讨论赏析本诗开头写诸葛祠，而且紧接一联又写祠景，却题为《蜀相》，为什么？题曰“蜀相”，而不曰“诸葛祠”，可知老杜此诗意在人而不在祠。然而诗又分明自祠写起。何也？盖人物千古，莫可亲承；庙貌数楹，临风结想。因武侯祠庙而思蜀相，亦理之必然。

诗人游祠怀人，“长使英雄泪满襟”一句“英雄”所指何人？尾联两句包含了怎样的情感？诗人一生许身社稷，志在匡国，当为“英雄”，可又绝不仅此，是指千古的仁人志士，为国为民，大智大勇者，莫作“跃马横枪”“拿刀动斧”之类的简单解释。诗人心念武侯，高山仰止，也正是寄希望于当世良材。杜甫虽然怀有“致君尧舜”的政治理想，但他仕途坎坷，抱负无法施展。他写《蜀相》这首诗时，安史之乱还没有平息。目睹国势艰危，生民涂炭，而自身又请缨无路，报国无门，因此对开创基业、挽救时局的诸葛亮，无限仰慕，备加敬重。表现出诗人对诸葛亮献身精神的崇高景仰和对他事业未竟的痛惜心情；缅怀武侯的同时也传递出诗人忧国忧民的情怀，也流露出诗人怀才不遇的感触。对杜甫的《蜀相》一诗分析不正确的一项是

A．首联自问自答，记祠堂所在，描写了丞相祠堂环境的静谧、肃穆。

B．颔联绘声绘色地描写了祠内的美好春光，含蓄地赞美了诸葛亮的高风亮节。

C．颈联赞美了诸葛亮的匡世雄略、报国苦衷，感情沉挚而悲壮。

D．尾联表现了作者对诸葛亮未能成就更大功业的惋惜，慨叹千古壮志未酬的英雄们的悲愤心情。分析：答案为B。“柏森森”形容树木茂盛繁密，阴森岑寂；“自春色”“空好音”是写没有人欣赏，表现了冷落、凄清的特点。作者写锦官城外高大茂盛古柏掩映中的武侯祠，尽管有“映阶碧草”“好音黄鹂”，但也是枉添春色，着重渲染了今日祠堂冷落、荒凉、无人视听，表达了对诸葛亮身后寂寞的慨叹。又呈吴郎堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。不为穷困宁有此，只缘恐惧转须亲。即防远客虽多事，便插疏篱却任真。已诉证求贫到骨，正是戎马泪盈巾。写作背景此诗作于767年，杜甫漂泊到四川夔州的第二年。当时杜甫住在一处草堂中，堂前有几颗枣树，西邻的一个贫穷的寡妇常来打枣，杜甫从不干涉。后来他把草堂让给一位吴姓亲戚，这位吴郎一来就不让妇人打枣，寡妇向杜甫诉说，杜甫就写这首诗去劝告吴郎。此前写过一首堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。不为穷困宁有此，只缘恐惧转须亲。即防远客虽多事，便插疏篱却任真。已诉证求贫到骨，正是戎马泪盈巾。扑，有打得短促，量少之意。紧接上联，进一步说明扑枣的原因前句主语是寡妇，后句是吴郎。防是心存戒备，远客指吴郎。指出人民穷苦的根源在于征求，后句想到持续十余年的安史之乱不禁涕泪横流。鉴赏要点此诗富有强烈的人民性，是诗人忧国忧民精神的具体例证。诗人由一件普通的打枣小事，联想到广大人民尚处在水深火热之中的现实，并为此涕泪横流。同时也是向吴郎，向广大处在战乱中的人们说明一个道理：在此艰难岁月之中，人们更应该互敬互爱，同甘共苦，共度难关。岳阳楼在湖南岳阳市西门。前临洞庭，遥对君山。历来有“洞庭天下水，岳阳天下楼”的盛誉。他的前身据说是三国时鲁肃训练水师的阅兵台，唐开元四年（716年）在阅兵台旧址建起了岳阳楼。宋庆历五年（1045年）重修。范仲淹写了《岳阳楼记》，名声益大。现楼为清同治六年（1867年）重建。登岳阳楼.rm昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭秆涕泗流。

登岳阳楼杜甫昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。临洞庭湖赠张丞相孟浩然八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。《登岳阳楼》背景唐代宗大历三年（７６８）之后，杜甫出峡漂泊两湖，此诗是诗人登岳阳楼而望故乡，触景感怀之作。时年五十七岁，距生命的终结仅有两年，患肺病及风痹症，左臂偏枯，右耳巳聋，靠饮药维持生命。当时杜甫沿江由江陵、公安一路漂泊，来到岳州（今属湖南）。登上神往已久的岳阳楼，凭轩远眺，面对烟波浩渺、壮阔无垠的洞庭湖，诗人发出由衷的礼赞；继而想到自己晚年飘泊无定，国家多灾多难，又不免感慨万千，于是挥笔写下这首含蕴着浩然胸怀和博大痛苦的名篇。登岳阳楼昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。写登楼所见之景写忧国忧民之情思考律诗开头两句本可不必对仗，作者却破格写成对仗且自然流畅，是何用意？表达诗人怎样的感情？颔联写景，妙在何处？颈联、尾联各表达了诗人怎样的思想感情？有何关联？加强“今”“昔”对比，诗人百感交集：有夙愿实现的喜悦，同时抑郁之情和壮志难酬的感情流露无遗。意境辽阔雄浑和诗人博大的胸襟。由颈联自伤凄苦到尾联不禁感时伤世，这体现了诗人忧国忧民的情怀。由“亲朋无一字”，作者联想到正是连年的战乱，造成音书不至前后形成对比。山河依旧，国难家愁，年老多病，壮志难酬，怎不叫人悲从中来，怆然涕下。尾联绾上结下，对拓宽诗的意境，深化其思想内涵起了极其重要的作用。首联以“昔闻”与“今上”对应，看似平常，却颇有深意在。“昔”，当指诗人的青年时代，又值“开元盛世”，到处都是歌舞升平的景象，诗人既闻洞庭之名，必有向往之意，可惜未能一游；如今呢，祖国山河残破，疮痍满目，而诗人也到了暮年，且历尽人生坎坷，却有幸登楼，怎能不百感交集呢？清人仇兆鳌就认为：“‘昔闻’、‘今上’，喜初登也。”（《杜诗详注》）但仅这样理解，就把杜诗原来的意境领会得太浅了。这里并不是写登临的喜悦；而是在这平平的叙述中，寄寓着漂泊天涯，怀才不遇，桑田沧海，壮气蒿莱……许许多多的感触。

颔联就给读者勾勒出一幅气象万千的画面：“吴楚东南坼，乾坤日夜浮。”这是诗人心中的画面，是说广阔无边的洞庭湖水，划分开吴国和楚国的疆界，日月星辰都象是整个地飘浮在湖水之中一般。只用了十个字，就把洞庭湖水势浩瀚无边无际的巨大形象特别逼真地描画出来了。意境是十分宽阔宏伟的。

这两句描绘洞庭气象的诗，成了千古绝唱，为历代诗人和诗论家叹服。宋代刘须溪说：“气压百代，为五言雄浑之绝”（杨伦《杜诗镜铨》）。明代王嗣奭则认为这两句“已尽大观，后来诗人，何处措手”（《杜臆》卷十）。对此二句的推崇，可谓至极。孟浩然也曾以“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”的诗句来描写洞庭湖的壮阔。清代诗论家沈德潜比较这两联诗句说：“孟襄阳（指孟浩然）三四语实写洞庭，此只用虚写”（《唐诗别裁集》卷十），从“实”和“虚”的手法上指出了这两联诗写景的差异。孟浩然的诗句是他不过是借写洞庭湖景来表达个人“欲济无舟楫”，想做官而无人引荐的心情，总还不免拘限于个人的仕宦得失。而杜甫不仅从洞庭写到江南大地，而且又从江南大地写到天地日月，从这个无比广大的角度来描写洞庭湖，就从更大的空间范围表现出了洞庭的壮阔气象。这当然与杜甫的怀抱有关。他一生“蒿目者民生，系怀者君国”（杨伦《杜诗镜铨·序》），时刻将人民的安危和国家的命运放在心上，所以，他眼中不只是一个洞庭，而是整个吴楚乃至乾坤；他胸中不仅仅有他自己，而是天下的百姓。这就使他的这两句诗比起孟浩然的两句诗更显得气势不凡，惊天动地。因此《西清诗话》说此二句“大与诸子迥别”，而别又别在“不知少陵胸中吞几云梦也。”

颈联：杜甫晚年居无定所，只好以舟为家，亲戚朋友连音信都没有了，只好泛一叶扁舟到处漂流。这里不是登临的喜悦，而是在这平平的叙述中寄托着漂泊天涯，怀才不遇，桑田沧海……许许多多的感触，应是沉郁之感。杜甫在当时的政治生活是坎坷的，不得志的，然而他从来没有放弃，“致君尧舜上