正气歌并序分析课件

正气歌

文天祥正气歌

文天祥1返回返回2作者介绍

文天祥，字宋瑞，号文山，1236年生于江西庐陵（今江西吉安南）淳化乡富田村的一个地主家庭。其父爱读书，也很重视孩子们的学业，设法聘名师就教。文天祥无论寒暑都要在贴满格言警句的书斋中与弟弟一起诵读、写作、谈古论今。

18岁时，文天祥获庐陵乡校考试第一名，20岁入吉州（今江西吉安）白鹭洲书院读书，同年即中选吉州贡士，随父前往临安（今杭州）应试。

在殿试中，他作“御试策”切中时弊，提出改革方案，表述政治抱负，被主考官誉为“忠君爱国之心坚如铁石”，由理宗皇帝亲自定为601名进士中的状元。4天后父亲不幸病故，文天祥归家守丧3年。返回作者介绍文天祥，字宋瑞，号文山，123主要作品《过零丁洋》《指南录》《扬子江》《题碧落堂》《南安军》返回主要作品《过零丁洋》返回4背景简介

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德祐元年（1272）元兵南下，文天祥组织义军入卫临安。次年任右丞相，入元军营谈判，被扣留。逃脱后与陆秀夫等继续坚持抗元，曾收复州县多处。1278年在广东海丰遭元军突袭被俘。在囚禁三年中元廷多次威胁利诱，他坚贞不屈，1283年1月9日在大都（今北京）从容义。本文是文天祥被俘入狱后写下的世代传颂的著名篇章。背景简介返回德祐元年（1272）元5余囚北庭，坐一土室，室广八尺，深可四寻①，单扉低小，白间②短窄，汙下而幽暗。当此夏日，诸气萃然﹕雨潦四集，浮动床几，时則为水气；涂泥半朝，蒸沤历瀾③，时則为土气；乍晴暴热，风道四塞，时則为日气；檐阴薪爨，助长炎虐，时則为火气；仓腐寄頓④，阵阵逼人，时則为米气；骈肩杂沓，腥文天祥正气歌并序①寻，八尺。②白间，壁上涂白之处。③历瀾，翻腾。④仓腐寄頓，陈米腐败。余囚北庭，坐一土室，室广八尺，深可四寻①，单6臊汙垢，时则为人气；或圊溷①

、或毁尸、或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气。叠是数气，当侵沴②鲜不为厉。而予以孱弱俯仰其间，于兹二年矣，无恙。是殆有养致然，然尔亦安知所养何哉？孟子曰：“我善养吾浩然之气。”彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉！况浩然者，乃天地之正气也。作正气歌一首。文天祥正气歌并序①圊溷，音“青混”，厕所。②侵沴（音“厉”），灾疫。臊汙垢，时则为人气；或圊溷①、或毁尸、或腐鼠，恶气杂出，时7正气歌天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青在齐太史简，在晋董狐笔。在秦张良椎，在汉苏武节；为严将军头，为嵇侍中血，为张睢阳齿，为颜常山舌；或为辽东帽，清操厉冰雪；正气歌天地有正气，杂然赋流形。8或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯，或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛然万古存。当其贯日月，生死安足论！地维赖以立，天柱赖以尊。三纲实系命，道义为之根。磋余遘阳九，隶也实不力。或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江9楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如馅，求之不可得。阴房冥鬼火，春院閟天黑。牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百沴自辟易。哀哉沮洳场，为我安乐国。岂有他谬巧，阴阳不能贼！楚囚缨其冠，传车送穷北。10顾此耿耿在，仰视浮云白。悠悠我心忧，苍天曷有极！哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。顾此耿耿在，仰视浮云白。11内容述评

全诗可分四层：第一层：“天地有正气”到“一一垂丹青”，从本体的高度给“正气”以说明，最后提出乱世重气节，引出下一层诸多“正气”榜样。第二层：由“在齐太史简”到“道义为之根”，列举出十二位以生命来践履“正气”的忠贞之士，用了“旁薄”、“凛烈”、“贯日月”这样有力量有气势的形容词语，把这些烈士的形象烘托、渲染得顶天立地。第三层：由“嗟余遘阳九”到“仰视浮云白”，再写自己的遭遇，以人所难忍的境遇来衬托自己从正气中得到的精神力量。第四层：最后六句是明志，写自己的个体生命与这一浩然正气融为一体，从容面对将要到来的一切。返回内容述评全诗可分四层：返回12艺术赏析

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这首诗歌以精神震撼力见长。这种力量的产生源于三个方面：一、立意高远。把个人的精神操守同天地的本质属性联系起来，从开始的“下则为河岳，上则为日星”到后面的“贯日月”、“天柱”、“地维”，赋予这一“正气”以最高的价值。二、列举了十二位“典型”。作者用了强有力的排笔手法，一气灌注，产生沛然不可阻挡的感觉。中间句式又有所变化，更生跌宕慷慨的效果。三、采用对比手法。正气与邪气对比，物质环境与精神力量对比，死亡威胁与自己从容淡定的对比，在对比中凸现出正气的崇高与伟力。艺术赏析返回这首诗歌以精13相关评论

天祥平生大节，照耀古今，而著作亦极雄瞻，如长江大河浩瀚无际。《农田余话》曰：“宋南渡后，文体破碎，诗体卑弱，惟饭石湖、陆放翁为平正。至晦庵诸子，始欲一变时习，模仿古作，故有神头鬼面之论。时人渐然既久，莫之或改。及文天祥留意杜诗，所作顿去当时之凡陋，观《指南前后录》可见。不独忠义于一时，亦斯文间气之发见也。”（清纪昀等《四库全书总目·集部·文山集》）返回相关评论天祥平生大节，14孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧.孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，15正气歌

文天祥正气歌

文天祥16返回返回17作者介绍

文天祥，字宋瑞，号文山，1236年生于江西庐陵（今江西吉安南）淳化乡富田村的一个地主家庭。其父爱读书，也很重视孩子们的学业，设法聘名师就教。文天祥无论寒暑都要在贴满格言警句的书斋中与弟弟一起诵读、写作、谈古论今。

18岁时，文天祥获庐陵乡校考试第一名，20岁入吉州（今江西吉安）白鹭洲书院读书，同年即中选吉州贡士，随父前往临安（今杭州）应试。

在殿试中，他作“御试策”切中时弊，提出改革方案，表述政治抱负，被主考官誉为“忠君爱国之心坚如铁石”，由理宗皇帝亲自定为601名进士中的状元。4天后父亲不幸病故，文天祥归家守丧3年。返回作者介绍文天祥，字宋瑞，号文山，1218主要作品《过零丁洋》《指南录》《扬子江》《题碧落堂》《南安军》返回主要作品《过零丁洋》返回19背景简介

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德祐元年（1272）元兵南下，文天祥组织义军入卫临安。次年任右丞相，入元军营谈判，被扣留。逃脱后与陆秀夫等继续坚持抗元，曾收复州县多处。1278年在广东海丰遭元军突袭被俘。在囚禁三年中元廷多次威胁利诱，他坚贞不屈，1283年1月9日在大都（今北京）从容义。本文是文天祥被俘入狱后写下的世代传颂的著名篇章。背景简介返回德祐元年（1272）元20余囚北庭，坐一土室，室广八尺，深可四寻①，单扉低小，白间②短窄，汙下而幽暗。当此夏日，诸气萃然﹕雨潦四集，浮动床几，时則为水气；涂泥半朝，蒸沤历瀾③，时則为土气；乍晴暴热，风道四塞，时則为日气；檐阴薪爨，助长炎虐，时則为火气；仓腐寄頓④，阵阵逼人，时則为米气；骈肩杂沓，腥文天祥正气歌并序①寻，八尺。②白间，壁上涂白之处。③历瀾，翻腾。④仓腐寄頓，陈米腐败。余囚北庭，坐一土室，室广八尺，深可四寻①，单21臊汙垢，时则为人气；或圊溷①

、或毁尸、或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气。叠是数气，当侵沴②鲜不为厉。而予以孱弱俯仰其间，于兹二年矣，无恙。是殆有养致然，然尔亦安知所养何哉？孟子曰：“我善养吾浩然之气。”彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉！况浩然者，乃天地之正气也。作正气歌一首。文天祥正气歌并序①圊溷，音“青混”，厕所。②侵沴（音“厉”），灾疫。臊汙垢，时则为人气；或圊溷①、或毁尸、或腐鼠，恶气杂出，时22正气歌天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青在齐太史简，在晋董狐笔。在秦张良椎，在汉苏武节；为严将军头，为嵇侍中血，为张睢阳齿，为颜常山舌；或为辽东帽，清操厉冰雪；正气歌天地有正气，杂然赋流形。23或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯，或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛然万古存。当其贯日月，生死安足论！地维赖以立，天柱赖以尊。三纲实系命，道义为之根。磋余遘阳九，隶也实不力。或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江24楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如馅，求之不可得。阴房冥鬼火，春院閟天黑。牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百沴自辟易。哀哉沮洳场，为我安乐国。岂有他谬巧，阴阳不能贼！楚囚缨其冠，传车送穷北。25顾此耿耿在，仰视浮云白。悠悠我心忧，苍天曷有极！哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。顾此耿耿在，仰视浮云白。26内容述评

全诗可分四层：第一层：“天地有正气”到“一一垂丹青”，从本体的高度给“正气”以说明，最后提出乱世重气节，引出下一层诸多“正气”榜样。第二层：由“在齐太史简”到“道义为之根”，列举出十二位以生命来践履“正气”的忠贞之士，用了“旁薄”、“凛烈”、“贯日月”这样有力量有气势的形容词语，把这些烈士的形象烘托、渲染得顶天立地。第三层：由“嗟余遘阳九”到“仰视浮云白”，再写自己的遭遇，以人所难忍的境遇来衬托自己从正气中得到的精神力量。第四层：最后六句是明志，写自己的个体生命与这一浩然正气