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文档简介
《百年孤独(节选)》教学设计学习任务群11外国作家作品研习本任务群旨在引导学生研习外国文学名著名篇,了解若干国家和民族不同时期的社会文化面貌,感受人类精神世界的丰富,培养阅读外国经典作品的兴趣和开放的文化心态。1.学习目标与内容(1)阅读外国文学经典作品,认识所读作品的地位和价值。(2)撰写读书笔记,阅读作品应写出内容提要和阅读感受。选择感兴趣的作家、作品或话题,撰写评论。(3)尝试探讨不同民族文学之间的共同话题和文化差异,尊重文化多样性,提升文化鉴别力。2.教学提示本任务群为1学分,18课时。(1)引导学生深入阅读作品,整体把握作品的情感基调与思想内涵。设计有挑战性的学习任务,激发学生阅读外国文学作品的兴趣,引导学生广泛阅读不同时期、不同国家的优秀文学作品。(2)调动学生关于世界历史、地理以及不同民族文化的知识,促进对外国文学作品中的社会生活及心灵世界的理解。(3)组织学生选择自己感兴趣的作家作品或专题,充分利用各种学习资源,拓展阅读,研讨交流。【学习目标】1.了解加西亚·马尔克斯及其文学作品,了解“魔幻现实主义”,了解《百年孤独》;2.概括选文情节,思考其象征意味;3.分析选文“魔幻现实主义”的具体表现;【学习重点】2.概括选文情节,思考其象征意味;3.分析选文“魔幻现实主义”的具体表现;【学习难点】3.分析选文“魔幻现实主义”的具体表现;【学习方式】自主合作探究法、问题推进法【学习课时】1课时一、导入“他创造了一个独特的天地,那个由他虚构出来的小镇。……那里汇聚了不可思议的奇迹和最纯粹的现实生活。作者的想象力在驰骋翱翔∶荒诞不经的传说,具体的村镇生活,比拟和映射、细腻的景物描写,都像新闻报道一样准确地再现出来。”这是1982年10月21日,瑞典皇家学院宣布《百年孤独》获得诺贝尔文学奖的获奖理由。今天,我们一起走进《百年孤独(节选)》二、走进加西亚·马尔克斯。1.加夫列尔·加西亚·马尔克斯(GabrielJosédelaConcordiaGarcíaMárquez,1927年3月6日-2014年4月17日),哥伦比亚作家、记者和社会活动家,拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表人物,20世纪最有影响力的作家之一,1982年诺贝尔文学奖得主。代表作有《百年孤独》(1967年)《霍乱时期的爱情》(1985年)。马尔克斯18岁考入国立波哥大大学法学系,可是作家对法律毫无兴趣。后因时局动荡,马尔克斯中途辍学,随后进入《观察家报》任记者,并逐渐走上文学创作道路。20世纪50年代中期以来,马尔克斯陆续发表了一系列中短篇小说。其中有《枯枝败叶》(1955)、《没有人给他写信的上校》(1961)、《恶时辰》(1962)、《格兰德大妈的葬礼》(1962)。1965年开始创作《百年孤独》,1967年小说出版后被誉为杰作,短时间内被翻译成多种文字并饮誉全球,奠定了作家在文坛上的地位。随后又创作了《家长的没落》(1975)和《一件事先张扬的凶杀案》(1981)等小说。1982年,马尔克斯获得了诺贝尔文学奖。获奖后,马尔克斯潜心创作,不断有新作推出,《霍乱时期的爱情》(1985)和《迷宫中的将军》(1988)等都是影响比较大的作品。2.魔幻现实主义:拉丁美洲小说创作中的一个流派。产生于二十世纪四十年代,盛行于六十年代以后。主要特征在于,具有传统现实主义的精神,暴露拉丁美洲各国的黑暗现实,反映人民的疾苦,抨击军事独裁统治者、教会、大资本家和大庄园主,在创作上却大量运用象征、比喻、借代、暗示等手法,以描写神魔、鬼怪、巫术、幻景等为主,把现实与幻想融为一体。主要代表作家和作品有哥伦比亚马尔克思的《百年孤独》,危地马拉阿斯图里亚斯的《总统先生》、阿根廷博尔赫斯的诗集《布宜诺斯艾利斯的热情》、短篇小说集《世界性的丑事》,智利的多诺索《夜晚放荡的鸟》,墨西哥的鲁尔弗《佩德罗·帕拉莫》等等。其中有的有意识地吸收了古代印第安文学中的神话和传说,或描写当时独特神秘的自然现象,因而各具强烈的民族风味和地方色彩。三、初读小说,积累词语,概括情节。1.①蔚为壮观:形容事物美好繁多,形成盛大壮观的景象。②呱呱坠地:形容婴儿出生或事物问世。③废寝忘食:顾不得睡,忘记了吃。形容非常专心和勤奋。④岁月蹉跎:指无所作为地把时间荒废掉了。⑤天各一方:各在天底下的一个地方。形容分别后相距极其遥远。⑥悄无声息:形容没有声音或声音很轻;也形容没有名声,默默无闻。⑦狡黠xiá:(形)狡滑。⑧穷追不舍:勇敢地追赶不放松。⑨捉摸不定:揣测不透;不肯定。2.1-2段:马孔多与外界建立联系后的变化;3-7段:丽贝卡来了最终融入布恩迪亚家族;8-14段:失眠症来袭,马孔多人应对不止。四、再读小说,分析情节。1.小说节选部分情节展开的动力是什么?明确:小说前面的情节是∶何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚与表妹乌尔苏拉结婚后,带领一群年轻人离开家乡,长途跋涉来到一个偏远的地区,建立了小村庄马孔多。马孔多交通闭塞,只有一群吉卜赛人偶尔来访,带来磁铁、望远镜、冰块等新鲜事物,却被村里人看作魔法。何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚与吉卜赛老人梅尔基亚德斯结为好友,埋头钻研炼金术,却一无所获。他想寻找通往外部世界的道路,也以失败告终。反而是乌尔苏拉在寻找离家出走的大儿子何塞·阿尔卡蒂奥时,无意中发现了邻近的城镇。马孔多自此与繁华世界建立了联系,天翻地覆的变化即将到来。马孔多与繁华世界建立了联系,丽贝卡来到马孔多布恩迪亚家,带来了失眠症。2.小说节选部分的人物形象都发生了什么变化?明确:何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚一刻也不能平静……着迷于眼前的现实,认为这比自己广袤的幻想世界更为神奇,因而对炼金实验完全丧失了兴趣。1他将漫长时日中饱受锤炼的材料搁置一旁,又变回了创业之初那个富于进取心的男子……但何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚也明确表示,梅尔基亚德斯以他悠远的智慧和神奇的发明对村子的发展壮大作出过不可磨灭的贡献,马孔多的大门将永远对他古老的部落敞开。1何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚至少暂时从幻想的种种煎熬中解脱出来,很快便营造出一种井然有序的实干氛围,其中只批准一项自由……2那些年间,也是何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚决定在街上种植巴旦杏代替金合欢,并且发现了能使树木经久不衰的方法,但一直秘不示人。2何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚担心他过于专注,便给了他家里的钥匙和一些零钱。2“你有什么可抱怨的,”乌尔苏拉对丈夫说,“有发疯的父母就有发疯的儿女。”2然而何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚和乌尔苏拉都不记得有这些亲戚,也从不认识叫这个名字的写信人,更不用提还是在遥远的马纳乌雷。6“要是不用睡觉,那再好不过。”何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚说,“那样我们就有更多的时间可用。”……何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚笑得喘不过气来,认为这不过是又一种印第安人杜撰的疾病。9有天晚上何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚在床上辗转反侧,难以入睡。乌尔苏拉也醒着,问他怎么了,他回答∶“我又想起了普鲁邓希奥·阿基拉尔。”他们一刻也没睡着,但到了第二天感觉疲劳尽去,便把不眠之夜抛在了脑后。10与此同时,由于何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚一个永远无法原谅自己的疏忽,家中出品的糖果小动物仍源源不断地在镇上出售。12何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚意识到失眠症已经侵入镇子,便召集起各家家长,把自己所知的失眠症情形讲给他们听。众人决定采取措施防止灾难扩展到大泽区的其他村镇。13于是他依次注明,这样只需看一下标签就可以辨认。当父亲不安地告诉他自己童年最深刻的记忆都已消失时,奥雷里亚诺向他传授了这一方法。何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚先在家中实行,而后推广到全镇。14开始着迷于繁华世界,整治村正,在街上种植巴旦杏,抱怨儿女发疯,起初认为失眠症是好事,后来不得不对失眠症。丽贝卡从来到的那一刻起,她就一直坐在摇椅上吮手指,一双受惊的大眼睛打量着所有人,不曾流露出能听懂别人提问的迹象。她穿着已显破旧的黑色斜纹布衣裳,脚上是漆皮脱落的短靴。头发拢到耳后,用黑带子束住两个发髻。披肩上的图案沁染汗渍已无法辨认,一颗食肉动物的犬牙配上铜托系在右手腕上当作抵抗“邪眼”的护身符。青绿色的皮肤,圆滚紧绷如一面鼓的肚子,都显示出她体弱多病、忍饥挨饿的历史甚至要比自身的年龄更久远,然而食物端上来的时候,她却任凭盘子搁在腿上尝也不尝。大家几乎要相信她是个聋哑儿,直到印第安人用他们的语言问她要不要喝点儿水的时候,她才眼神一动仿佛认出了他们,点了点头。6丽贝卡过了很久才融入家庭生活。她总是缩到家中最偏僻的角落,坐在摇椅上吮吸手指。什么都无法引起她的注意,除了那些钟表奏出的音乐,她每过半小时就会瞪着受惊的眼睛四下寻找,仿佛想在空中某个位置找到那乐声。数天过去,她什么也不肯吃。谁都无法理解她居然没有饿死,后来印第安人——他们一刻不停、悄无声息地在家里走来走去,一切都逃不过他们的眼睛————发现她只喜欢吃院子里的湿土和用指甲刮下的石灰墙皮,……7丽贝卡拼命反抗,力气之大与瘦小身量根本不符,他们不得不像扳倒一头小牛犊似的逼她服药,却难以制止她的乱踢乱踹,无法忍受她在撕咬和吐口水之余古怪难解的呼号。印第安人听得目瞪口呆,说那是他们语言中最污秽的辱骂。乌尔苏拉知道后,在药物治疗之外又加上了皮带抽打。永远无从确知,究竟是大黄或毒打,还是二者一起最终发挥了效用,总之几个星期后丽贝卡显出康复的迹象。她加入到阿尔卡蒂奥和阿玛兰妲的游戏中,他们把她当姐姐看待。她胃口颇佳,刀叉也用得不错。不久家人又发现她的卡斯蒂利亚语说得和印第安土语一样流利,手头活计也干得出色,还会哼唱音乐钟奏出的华尔兹舞曲,配上滑稽的自编歌词。……7她以为有动物溜进房间,警觉起来,却发现丽贝卡坐在摇椅上吮着手指,双眼像猫眼一般在黑暗中放光。8丽贝卡坐在厨房角落里的摇椅上,梦见一个和自己相貌极其相似的男人,他身着白色亚麻衣裳,衬衫领口别着一粒金扣,给她带来一束玫瑰。陪伴他的还有一位女士,用纤细的手指拣出一枝玫瑰簪在她发间。乌尔苏拉知道那男人和女人是丽贝卡的父母,但一番努力辨认之后,还是确信从未与他们谋面。12总结:丽贝卡最初吮手指,听不懂卡斯蒂利亚语,受惊,体弱多病,忍饥挨饿,吃院子里的湿土和用指甲刮下的石灰墙皮,口吐秽语。经过药物治疗和皮鞭抽打后,康复了,胃口颇佳,卡斯蒂利亚语说得和印第安土语一样流利,手头活计也干得不错。还会哼唱音乐钟奏出的华尔兹舞曲,配上滑稽的自编歌词。融入布恩迪亚家族。不过仍吮手指。奥雷里亚偌奥雷里亚诺则从早到晚待在被遗弃的实验室里,完全凭自己的探索掌握了金银器工艺。他身量大长,哥哥留下的衣服很快都不合身了,便开始穿父亲的衣服,只是得让比西塔西翁收紧衬衣修剪裤子,因为奥雷里亚诺没有他们那样魁伟的身材。青春期的他失去了甜美的童音,变得沉默寡言孤独入骨,但却恢复了呱呱坠地时流露出的执着眼神。他全神贯注于金银艺实验,甚至到了废寝忘食的地步。……奥雷里亚诺却用钱买来盐酸配制王水,还把钥匙镀了层金。2然而,奥雷里亚诺对一切逻辑解说浑不在意,对自己的预感确信不疑。4午饭时候,奥雷里亚诺惊异地讲起他如何一整夜都在实验室忙着给一枚别针镀金,准备在乌尔苏拉的生日送给她,但此刻却仍然感觉良好。10还是奥雷里亚诺想出了办法,在接下来的几个月中帮助人们抵御失忆。这发现本出于偶然。他属于第一批病人,已是老练的失眠者,并借此掌握了高超的金银器工艺。一天他在寻找用来捶打金属箔片的小铁砧时,却想不起它的名称。父亲告诉他:“砧子。”奥雷里亚诺把名称写在纸上,用树胶贴在小铁砧底部:砧子。这样,他相信今后就不会再忘记。……没过几天,他发现自己对实验室里几乎所有器物都叫不出名来。于是他依次注明,这样只需看一下标签就可以辨认。当父亲不安地告诉他自己童年最深刻的记忆都已消失时,奥雷里亚诺向他传授了这一方法。总结:一直沉迷金银器工艺,身量大长,预言家,同样得了失眠症,传授贴标签法给父亲。3.赏析丽贝卡丽贝卡食土症的隐喻。明确:听不懂卡斯蒂利亚语,只能听懂印第安土语。吮手指,受惊,已显破旧,漆皮脱落,沁染汗渍,食肉动物的犬牙,体弱多病,忍饥挨饿。食土症象征落后封闭的印第安文化。被乌尔苏拉用大黄和皮带抽打治好了食土症。印第安文化被殖民文化所取代。于是,她和其他家人一样名正言顺地用上了丽贝卡·布恩迪亚的姓名,那也是她一生用过的唯一姓名,直到去世从未玷污。表达了作者对印第安文化的怀念赞美,以及对殖民文化的批判。丽贝卡丢掉了自己原有的印第安文化。殖民文化的入侵不能再让他们躺在印第安文化的美梦中,只能清醒着,清醒在殖民文化中。现实和梦境错乱,过去和现在错乱,混乱是毁灭的隐喻。只能活在当下,过去的记忆、事物的名称概念、各人的身份、自我都将失去,当下也是无意义的当下。4.魔幻现实主义体现在哪里?明确:很长一段时间这些遗骨在家中到处碍事,总在意想不到的地方出现,像母鸡抱窝似的咯咯作响。比西塔西翁心中充满恐惧和难逃宿命的凄苦,她在那双眼睛里认出了威胁他们的疫病,正是这种疫病逼得她和兄弟背井离乡,永远抛下了他们古老的王国,抛下了公主与王子的尊贵身份。这就是失眠症。但印第安女人向他们解释,失眠症最可怕之处不在于让人毫无倦意不能入睡,而是会不可逆转地恶化到更严重的境地∶遗忘。也就是说,患者慢慢习惯了无眠的状态,就开始淡忘童年的记忆,继之以事物的名称和概念,最后是各人的身份,以至失去自我,沦为没有过往的白痴。到了第三天,大家在该入睡的时刻还是毫无睡意,这才意识到已连续五十多个小时没有合眼,终于警觉起来。在这种清醒的梦幻中,他们不仅能看到自己梦中的形象,还能看到别人梦见的景象,一时间家里仿佛满是访客。丽贝卡坐在厨房角落里的摇椅上,梦见一个和自己相貌极其相似的男人,他身着白色亚麻衣裳,衬衫领口别着一粒金扣,给她带来一束玫瑰。陪伴他的还有一位女士,用纤细的手指拣出一枝玫瑰簪在她发间。乌尔苏拉知道那男人和女人是丽贝卡的父母,但一番努力辨认之后,还是确信从未与他们谋面。那封带给何塞·阿尔卡蒂奥·布
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