冀教版语文三年级下5阳气拓展阅读

立春与打春牛立为四时之始终它标志着冬季结束和春天的始。立春也称春，祭祀立春活动源远流长但都同农业息相关。神农氏百草分五谷，始了农业，前皇后五帝都把业提到朝议上农为百行之首春为一岁之先所古代祀春习俗体现着强烈的农意识。吉省《集安县志记载，立春前天，要在东郊席棚两(按照东、南、秋西、冬四时分别代表季的统说法，春应。为县官吃茶之，并置纸黄牛、芒神一、手柳条鞭一，芒衣着依照每年书更换二为堂宫及士休息之所。至春日，县宫亲僚民、士绅、卫部队，排列行，并令一人春(其如演戏马童者装)，骑马至春郊迎接春，俟出城门后即乘马速行，后回转，至县轿前行礼跪报：“一报调雨顺。”县赏钱，即乘马赴东郊，俟县行到中途，春又回，至轿前行礼，跪报曰“二报国泰民安”又赏；春童飞马东行，俟官将到席棚处又三报“新春到，”于是县等下轿下马至少息，待吉时来便祭芒神，打牛。芒又称为勾芒，玄注说：“勾，木正也。”思是说，勾芒古代主本之官故又称春神、神，旧有五行木火水、土、)，首先起木，木是东方物之初。传说芒是掌管农事神祇，其形象“鸟身人面，两行走。”吉林间的芒神过去被扎成少壮形，手持鞭子，着红衣，腰扎布，头戴草帽脚穿芒草)精威武，乖巧灵。为了显示芒的灵气，民间扎的春牛和芒都有固定尺寸富有象征性。神身高3尺6寸5分象征一年365，五谷丰登：子霄用柳条制，具有容的氤气氛，且东北为尚柳民族；长2尺4寸代一年二十四个气；用线麻纺的鞭绳，染成种颜色，分二四个阶段，预一年二十四节节节丰收。立时刻，人们把牛抬到城东郊地，挖一个大，里面插个竹，竹筒里放一鹅毛。都说立阳气转，人们在竹筒子边等盼啊，终于等了立春的时刻只见那绒毛轻向上浮动，徐地出了竹简，轻飘飘地飞上天于是人们大喊叫：“春来了春来了！”这由带队的长者执春鞭，鞭打牛，并口念经：“一打风调顺二打土肥地喧三打三阳开泰四打四季平安五打五谷丰登六打六合同春七打七星高照八打八节康宁九九九归一，十天下太平。”时候，参加演的姑娘、小子继续演唱歌谣“春天各地春流，春姑挖春菜春小儿放春牛春日莅临，耕务勤，风调雨，利国利民…”在过程中，人们芒神和春牛排的前后顺序来农事的早晚。果立春在腊月，则芒神在午，鞭及牛腹以示农作早；害在正月望，芒神在午前，及牛膝，以示晚。鞭毕，抬春牛沿垄缓缓向前移，走出120步象征一12月)，将春放在地上，拿头向正南方“祥星方向奋臂刨土以示该年农事动已经开始。时，被打得稀的春牛已被打了一春的懒惰打来了一岁的硕淘小子们一拥上，争抢春牛，谁先抢到谁吉祥，谓之抢；人们又争抢牛腹中的糖果以为一年的甜蜜鞭春牛，是一年最为重要的关农耕文化习俗春（朱清）盼着，盼望着，风来了，春天脚步近了。一都像刚睡醒的子，欣欣然张了眼。山朗润来了，水涨起了，太阳的脸起来了。小偷偷地从土里出来，嫩嫩的绿绿的。园子，田野里，瞧，一大片一大满是的。坐着躺着，打两个，踢几脚球，几趟跑，捉几迷藏。风轻悄的，草软绵绵。桃、杏树、梨树你不让我，我让你，都开满花赶趟儿。红像火，粉的像，白的像雪。里带着甜味儿闭了眼，树上佛已经满是桃、杏儿、梨儿花下成千成百蜜蜂嗡嗡地闹，大小的蝴蝶来飞去。野花地：杂样儿，有字的，没名字，散在草丛里眼睛，像星星还眨呀眨的。“面不寒杨柳风不错的，像母的手抚摩着你风里带来些新的泥土的气息混着青草味儿还有各种花的，都在微微湿的空气里酝酿鸟儿将巢安在花嫩叶当中，兴起来了，呼引伴地卖弄清的喉咙，唱出转曲子，跟轻风水应和着。牛上牧童的短笛这时候也成天亮地响着。雨最寻常的，一就是三两天。别恼。看，像毛，像花针，细丝，密密地织着，人家屋上全笼罩着一薄烟。树叶儿绿得发亮，小儿也青得逼你眼。傍晚的时，上灯了，一点黄晕的光，托出一片安静1

和的夜。在乡下小路上，石桥，有撑起伞慢走着的人，地还有工作的农，披着蓑戴着。他们的房屋稀疏疏的，在雨静默着。天风筝渐渐多了地上孩子也多。城里乡下，家户户，老老小，也赶趟儿的，一个个都来了。舒活舒筋骨，抖擞抖精神，各做各一份儿事去。一年之计在于”，刚起头儿有的是工夫，的是希望。春像刚落地的娃，从头到脚都新的，它生长。春像小姑娘，花招展的，笑着走着。春像健壮的青年有铁一般的胳和腰脚，领着们上前去。打春立俗称“打春”史载，周武王责令地方官第举行“迎春”式。立春前一，各地方官浴服步行郊外“春”，次日聚乡民，焚香上，叩头礼拜，“芒种”举鞭打土牛，意在去春牛惰性，来全年丰收，告耕播种大忙开。后来，春牛纸糊成，内装谷，鞭打春牛，五谷四下流象征五谷丰登大囤尖小囤流意清时，南、唐方、泌各县都鞭打的活牛。官叫衙役们将筒扎在地上，装一根绒鸡毛等到鸡毛飞上时迎天抽响鞭，走动，宣告春开始。故社旗围至今仍把立说成“打春”并有“春雷动阳气升”，“打九头，种上芝吃香油”，“打五九尾，不谷子也吃米”“打罢春，阳透，笑看富人得厚”等农谚一年之计在于春立是二十四节气一，一般在阳二月三、四日五日，农历春前后。今年的春在正月初四旧时民间以春为一年的开始按时序，每年从立春开始的立春是四季里一个季节——天开始的标志《记·天官书》：“立春日，时之始也。”里的“四时”四季。司马贞隐：“谓之春是去年四时之卒，今年之始。”立春一到春的气息就流出来。宗张木《立春偶晴》中写道：“律岁晚冰霜少，到间草木知。便眼前生意满，风吹水绿参差”传说黄帝命伦断竹为筒，候十二月之气阳六（黄钟、簇姑洗、蕤宾、刚、无射）为；阴六（大吕夹钟、仲吕、钟、南吕、应）为吕。立春时，大吕已终簇始，故曰律回阳气至也。立在年前，故曰晚。冰霜少，舒而渐暖也。春渐暖，草木荣，万物回春皆生意。东风和而轻徐，吹于面，微波里日荡漾，碧绿参而动也。而，立春已被人淡化，因为人沉浸在欢乐的节里，往往忽了真正春天的来。可是在古眼里，立春却个非常重要的日。《礼记·令》：“立春日，天子亲帅公、九卿、诸、大夫，以迎于东郊。还反赏、卿、诸侯、夫于朝。”南梁宗懔《荆楚肘记》：“立之日，悉剪彩燕戴之，贴‘春’二字。”温地区，立春又“交春”，俗“新春大如年。此日债主不向欠户讨债。春前日，古有春之礼。明万《州府志》载：立春先日迎土，委县厢隅里，各行铺户，饰优者为诸项事，乘载抬阁匹，导以金鼓间香亭，自郭外入府治，旧曰春。观者填街道。道府于东设祭，由地方行香主礼……老百姓在立春要覃春。清光绪永嘉县志》载“家家烧樟叶放爆竹，用栾、黑豆煮糖茗以定达阳气。立春日，知府众在官署祭祀土、芒神后，放一声，全城开“火覃春”。者小时候听大们火覃春时念：“火覃春火了鼠鬣（害虫）火覃火覃田好种着（丰收）火覃火覃猫儿光（明亮），覃火覃老鼠眼堂（眼瞎）。樟杂以干柴点燃发出噼哩啪啦响声，表示驱迎祥之意。“年之计在于春。人们之所以样重视立春的来，还不是寄望于春天，寄望于新的一年如今温州人虽在形式上淡化“迎春”，但底里更充满春希望。大家企着在新的一年，或扔掉身上有的包袱，一重开始；或在成的道路上阔步进，更上一层……俗话说：良好的开端，于完成了一半”立那天，乡村旅的老板会摇着事在身的旅客“嗨！醒醒，已有人上路了你也该动身了”咏春日交替，季节更，转眼间一年度的春天又将到我们身边。们对春天总是着一种特殊的情，因为春天一个生气蓬勃季节，是一个满生机的季节在这个季节里人们站在春回大地上更多地希望于未来。天人们的印象中是希望，是生，有着不可遏的活力。古今来，人们总对着春天歌之吟之、写之、之，总是以极的热情和喜悦向往和崇尚春。《诗经小雅·出车》道“春日迟迟卉木凄凄”；甫说“江汉春起，冰雪昨夜”；李白咏“雪梅中尽，春柳归”。大地开萌发点点的新，花卉树木也始抽芽绽绿，以诗人们按捺住激动的心情诘问春天怎么2

不来呢？英格兰人雪莱更是不凡响，他用哲性的语言写了句世界名言：冬天来了，春还会远吗？”隆时预示着春天到来。立后气象开始转，最大的特征是风从东方来浩浩的春风温着大地，由于温和地温的升，大地充满了勃的生机，温的春光和富有味的春天气息创造了万物兴的大自然景象春回大地，广的土地上盈盈绿丛丛新芽；蓝和树林里百鸟鸣，紫燕归来人们在感悟“是一年春草绿时，同时感受“东风洒雨露会天地春”的大然神功伟力。诗们写春天又往从自己的生活历出发，从大着眼，细微处手，把春天写生动活泼，淋尽致。如贺知的“不知细叶裁出，二月春似剪刀”，孟然的“二月湖清，家家春鸟”，李白的“风随春归，发枝花”，韩愈的洛阳东风几时，川波岸柳春