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文言文曾巩大夫集后序阅读阅读下面的文言文,完成题先大夫集后序曾宋既平天下始此之宗纪大法矣是勇言当世之得失。其在朝廷,疾当事者不忠,故凡天下之要,必本天子忧怜百姓、劳心万事之意,而推大臣从官观望怀奸、不称天子属任之,故治久未洽。至其难言,则人有所不敢言者。虽屡不合而出,其所言益切,不以利害祸动其意也。始公尤见奇于太宗,自光禄寺丞越州监酒税召见,以为直史馆,遂为两浙转运使。未久而真宗即位,益以材见知。初以知制诰,及西兵起,又以为自陕以西经略判官。而公常激切论大臣,当时皆不悦,故不用。然真宗终感其言,故为泉州,未尽一岁,拜苏州,五日,又为扬州。将复召之也,而于是时又上书,语斥大臣尤切,故卒以龃龉终。公之言,其大者,以自唐之衰,穷久矣,海内既定,天子方修法度,而用事者尚多烦碎,治财利之臣又益急,公独以宜遵简易,以与民休息,塞天下望。祥符初,四方争言符应①,天子因之,遂用事泰山,汾阴,而道家之说亦滋基,自京师至四方,皆大治宫观。公益诤,以谓天命不可专任,宜奸臣,修人事,反复至数百千言。呜呼之,天子之受尽言,何必古人。此非传之谓主圣臣直者其盛其也!公在两浙,奏罢苛税二百三十余。在京西,又与三司争论,免民租,释逋负②之在民者,盖公之所试如此。公卒以龃龉终功行或不得在氏记令时好公者少,史其果可信欤?后有君子欲推而考之碑与其小子之序其意者,具见其表里,其于虚实之论可核矣。公卒乃赠谏议大夫。姓曾氏,讳,南丰人。序其书者,公之孙巩也。至和元年十二月二日谨序。应:古人认为天降的祥,与人相应,称符应。②逋负:拖欠。10对下列句子中加点词语的解,不正确的一项)A.疾当事者不忠
疾:痛恨B以与民休息,塞天下望望希C绌奸臣,修人事绌通“黜D.至其难言,则人有所不敢言难责难当世的言论,难,读nàn下列六句话,分别编为四组全都说明曾公敢于直谏的一组)①推大臣从官观望怀奸、不称天属任之心.②而公于是时又上书,语斥大臣切③以谓天命不可专任,宜绌奸臣修人事④公之尽忠,天子之受尽言,何古人⑤又与三司争论,免民租,释逋之在民者⑥公卒以龃龉终,其功行或不得史氏记A.①②..②③.③④⑥12下列对原文有关内容的分析概括,不正确的一项()A.宋朝立国后,虽积极推进法建设,却未实现政通人和;在曾公看来,这主要是由于各级官吏心怀奸邪,不堪重任成的。B曾公在朝廷上言论激切,敢谏诤,颇受两代国君的常识和重用,成就了历史上一段“主圣臣直”的佳话。C祥符年间,道教思想在朝野滥,全国各地大建宫观,曾公极力谏诤,表现了敢于与潮流抗争的大无畏精神。
D关心民生勇其与品行籍言之不详者此深感遗憾,叙述时却笔调委婉,藏锋不露。四、分13把第三大题文言文阅读材料画横线的句子翻译成现代汉语)①虽屡不合而出,其所言益切,以利害祸福动其意也(4分)译文:②故卒以龃龉终。译文:③当时好公者少,史其果可信欤译文:参考答案:10.B,).C句就君臣关系而言⑥句是就史官对待曾公的态度而言,都不是正面说明曾公敢于直谏)12.B和”与原文不,从“屡不合而出可以看出;另“主圣臣直”之说是作者言不由)【文言文参考译文】宋朝平定天下之后公始来做官。当时,太祖定好治理国家的法度准则公在这个时候敢于直言时的过失在廷痛当的不忠以他谈论国家大事,一定从皇帝爱护百、劳心万事之意出发,而指责大臣、从官持观望态度、心怀奸邪帝委任他们做官的衷不能相称以国家治理很久还不能和谐融洽于公责难当世的言论,则常常是别不敢说的。虽然多次因与当权派意见不合而贬官到外地,他的言论却更激切,不因为利害福就动摇自己的本意。刚开始曾公特别被太宗称奇任光禄寺丞州酒税官时被召见他职直史馆,然后做两浙转运使。不久真即位,他更凭借才能被真宗赏识。最初试用他做知制诰,起草皇帝诏书,后来西夏侵扰,让他任陕西经略判官。但曾公常常言辞激切的议论大臣,当权者都不高兴以究没有纳他的意见真终被的动以出任泉州知州,不到一年,又任苏州知,五天后又任扬州知州。就要再次召他还京时,曾公此时又向皇帝上书,言辞间斥责大臣其激切,所以,最后曾公在同朝廷意见不合中去世。曾公的谏言,大的方面有:认为从唐朝衰亡以后,人民穷苦困顿已经很久了。国内安定下来以后帝修明法度掌权的人还是做事烦琐细碎管财利的大臣又更加急功近利,曾公认为应该遵从简易,便让人民休养生息,消除天下人的怨限。祥符初年,各地争着报告符应之事,皇帝就着这情况,于是到泰山封禅,祭祀汾阴后土神,道教思想更加泛滥,从京师到各地,都大道观。曾公勋口直言进谏,认为天命不会被独占,应该罢黜奸臣,修明人事,反复言说,几百干字。唉公忠,皇帝的纳谏,为什么一定要发生在古人身上呢就是史上所说的“皇帝圣明,人臣耿直”吗多盛的事啊么兴盛的事!曾公在两浙为官时奏罢免苛二百三十余项官时与争论民租,放弃了民间的拖欠,曾公为政大如此。曾公最终因与当政者意思不合而世品行有的没有载入史书来,当政者喜欢他的就少,史书就果可信后果有人要推究考证他的行状,读
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