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文档简介

诗经《诗经》是我国最早的诗歌总集。原称《诗》,编成于公元前6世纪的春秋时期,共305篇,所以也叫《诗三百》。孔子将《诗三百》做为道德教育的教材,汉代儒家学派把它当成经典,奉为“五经”之一,才称为《诗经》。《诗经》广泛地反映了古代社会生活,富于写实精神,是我国诗歌现实主义传统的源头。四书:《论语》《孟子》《大学》《中庸》五经:《诗》《书》《礼》《易》《春秋》按体制《诗经》分“风”“雅”“颂”三大类。

“风”有十五国风,大都是民间歌谣,是当时人民的口头创作,反映了社会的风貌和人民的喜怒哀乐,是《诗经》中的精华,共160篇。“雅”分大雅与小雅,是宫廷乐曲歌词,共105篇。

“颂”分周颂、鲁颂、商颂,是宗庙祭祀的乐歌,共40篇。《诗经》六义:

风、雅、颂者,诗篇之异体;赋、比、兴者,诗文之异辞耳,大小不同,而得并为六义者,赋、比、兴是诗之所用,风、雅、颂是诗之成形,用彼三事,成此三事,是故同称为义。

——孔颖达《毛诗正义》卫风氓氓:méng蚩:chī

愆:qiān

将:qiāng

垝:guǐ垣:yuán

筮:shì

咎:jiù于:xū

说:tuō

陨yǔn

徂:

汤:shāng渐:jiān

罔:wǎng

靡:mǐ

夙:sù

咥:xì

隰:xí泮:pàn

成语:二三其德夙兴夜寐信誓旦旦氓之蚩蚩,抱布贸丝,匪来贸丝,来(主谓之间)(交换财物)即我谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆(商量)

(渡过)期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。

(介词,把)

乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣(登上)(墙)(连词)涕涟涟。既见复关,载笑载言。尔卜尔筮,

(已经)体无咎言。以尔车来,以我贿迁。

(介词,把)(迁移)

桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无

食(主谓之间)(通假字)(不要)桑葚。于嗟女兮,无与士耽。士之

(通假字)(主谓之间)兮,犹可说

也。女之耽兮,不可说也。

(还)(通假字)(主谓之间)(通假字)桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三(主谓之间)(代词,它)(从)岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,

(舒缓语气)士贰其行。士也罔极,二三其德。(代词,他的)(忽而这样,忽而那样)三岁为妇,靡室劳矣。夙兴夜寐,

(没有)(早晨)靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟(没、无)不知,咥其笑矣。静言思之,躬自悼矣。(了解)(助词,无义)(代词,这)及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,(共同,一起)隰则有泮。总角之宴,言笑晏晏。信誓(通假字)

(的)(说话)旦旦,不思其反。反是

(没想到)(你)(这,代誓言)

思,亦已焉哉!(思念旧情)农家忠厚小伙子,

怀抱布匹来换丝。

其实不是真换丝,

找此借口谈婚事。

送你渡过淇水西,

到了顿丘情依依。

不是我要误佳期,

你无媒人失礼仪。愿你回家莫心急,秋收过后是婚期。登上那堵破土墙,

面朝复关凝神望。

复关遥远不得见,

心里忧伤泪千行。

情郎忽从复关来,

又说又笑喜洋洋。

你去卜卦问吉祥,

卦象吉祥心欢畅。

赶着你的车子来,

把我财礼往上装。桑树叶子未落时,

挂满枝头绿萋萋。

唉呀那些斑鸠呀,

别把桑叶急着吃。

唉呀年轻姑娘们,

别对男人情太痴。

男人要是迷恋你,

要说放弃也容易。

女子若是恋男子,

要想解脱不好离。

桑树叶子落下了,

又枯又黄任飘零。

自从嫁到你家来,

三年挨饿受清贫。

淇水滔滔送我归,

车帷溅湿水淋淋。

我做妻子没差错,

是你奸刁缺德行。

做人标准你全无,

三心二意耍花招。婚后三年为你妇,繁重家务不辞劳。

早起晚睡不嫌苦,忙里忙外非一朝。

你的目的一达到,逐渐对我施凶暴。

兄弟不知我处境,个个见我都讥笑。

静下心来想一想,独自黯然把泪抛。白头偕老当年誓,

如今未老生怨愁。

淇水滔滔终有岸,

沼泽虽宽有尽头。

回想少时多欢聚,

说笑之间情悠悠。

当年山盟又海誓,

哪料反目竟成仇。

不要再想背盟事,

既已恩绝就算了氓情节恋爱婚变决绝章节一,二章三,四,五章六章情感基调热情幸福怨恨沉痛清醒刚烈主题:通过女主人公被遗弃的遭遇塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象,表现了古代妇女追求自主婚姻和幸福生活的强烈愿望。艺术手法1女主人公在回忆中叙事与抒情。回忆中又运用了对比。婚前婚后的对比表现了男女主人公的性格特性和变化,塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象。2第三、第四章运用“兴”的手法,用自然现象来对照女主人公恋爱生活的变化,由起兴的诗句引

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