第21课《庄子二则-庄子与惠子游于濠梁之上》教学设计-部编版语文八年级下册

部编版语文八年级课时教学设计课题庄子与惠子游于濠梁之上单元6学科语文年级八学习目标反复诵读，培养文言语感，积累常用文言词语和句式。欣赏《庄子》中机智巧妙地论辩。背诵课文。重点1、反复诵读，培养文言语感，积累常用文言词语和句式2、欣赏《庄子》中机智巧妙地论辩。难点欣赏《庄子》中机智巧妙地论辩。教学过程教学环节教师活动学生活动设计意图导入新课

齐读或齐背《北冥有鱼》，复习相关内容。上节课我们学习了《北冥有鱼》领略了庄子丰富的想象、奇特的夸张，今天我们学习另一则庄子的文章，体验一下庄子的机智与幽默。板书课题背诵复习激趣讲授新课展示目标：1、反复诵读，培养文言语感，积累常用文言词语和句式。2、欣赏《庄子》中机智巧妙地论辩。3、背诵课文。读课文，读准字音濠梁háo鲦鱼tiáo读课文，读准停顿庄子与惠子/游于/濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼/出游从容，是/鱼之乐也。”惠子曰：“子/非鱼，安知/鱼之乐？”庄子曰：“子/非我，安知/我/不知/鱼之乐？”惠子曰：“我/非子，固/不知子矣；子/固/非鱼也，子/之不知/鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请/循其本。子曰‘汝/安知鱼乐’云者，既/已知吾知之/而问我，我/知之/濠上也。”根据注释，口译课文庄子与惠子游于濠梁之上。庄子和惠子一道在濠水的桥上游玩。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”庄子说：“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得，这就是鱼儿的快乐呀。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”惠子说：“你又不是鱼，怎么知道鱼的快乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”庄子说：“你又不是我，怎么知道我不知道鱼儿的快乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”惠子说：“我不是你，固然就不知道你的想法；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，就是可以完全确定的。”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”庄子说：“请从我们最初的话题说起。你说‘你是从哪里知道鱼的快乐’等等，既然你已经知道了我知道鱼的快乐而却又问我，所以我说我是在濠水的桥上知道的。”读课文，读出人物对话的语气情感：第一句：普通陈述语气第二句：愉悦自信语气。第三句：不解质疑语气。第四句：据理反诘语气。第五句：类推阐释后的完满感叹语气。第六句：祈使加窃喜语气。再读课文，整理文言词汇和句式：之：鱼之乐子之不知鱼之乐我知之濠上也固：固不知子矣子固非鱼也句式：判断句：《齐谐》者，志怪者也（“……者……也”表判断）是鱼之乐也（“……也”表判断）子固非鱼也（“……也”表判断）倒装句：去以六月息者也（介词短语后置句，应为“以六月息者也去”）庄子与惠子游于濠梁之上（状语后置句，应为“庄子与惠子于濠梁之上游”）省略句：我知之濠上也（省略介词“于”，应为“我知之于濠上也”）庄子和惠子围绕什么话题展开了辩论？他们的观点和论据各是什么？辩论结果如何？辩题：庄子是否知道“鱼乐”。庄子观点：我知道鱼很快乐。庄子论据一：你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐。庄子论据二：你说“你从哪里知道鱼乐”时，说明你已经知道：我知道鱼儿是快乐的，还问我。我是在濠水上的桥上知道鱼儿是快乐的。惠子观点：你不知道鱼的快乐。惠子论据：我不是你，不知道你；你不是鱼，你也不知道鱼的快乐。辩论结果：庄子胜，他巧妙偷换概念反败为胜惠子胜，庄子转移话题偷换概念，没有正面回答惠子的质疑庄子认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？

庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化。庄子为什么说他知道鱼之乐？谈谈你的理解。因为他对客观事物带有欣赏的态度，看到鱼儿出游从容，自己当时也悠闲自得，就把自己的主观感受移情到鱼儿的客观事物上。通过庄子与惠子的辩论可以看出两个人有何不同？惠子力辩、拘泥，重求实，重分析，对事物有一种刨根问底的认知态度，重在对知识的探讨。庄子智辩、有灵性，重观赏，崇尚美，对外界的认识，带有欣赏的态度，将主观的情感发挥到外物上而产生的移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌。庄子与惠子的辩论十分巧妙，试说说巧妙在哪里？惠子以子之矛攻子之盾，使庄子处于被动。庄子偷换概念，将怎能会知道偷换为“怎么知道”将惠子的发难化解了。作者借自己和惠子的辩论，宣扬了一种什么观点？宣扬了一种“天人合一”的哲学观点。这一场辩论中的庄子与惠子，你欣赏的是谁？为什么？欣赏庄子，因为庄子能以愉快的心境，对待周围的事物，追求天人合一，推崇自然，机智善辩。欣赏惠子，因为惠子机智好辩，善于抓住对方的漏洞之处，对于事物有着寻根问底的认知态度。(也可以一同欣赏两位，理由综合以上所述即可)自由诵读，背诵。读读注音划停顿读口译笔记读出语气和情感小组合作笔记讨论笔记明确目标目标1、3目标1目标1、3目标1目标2选择题：1）下面加点词解释有误的一项是（）A.游于濠梁之上（桥）B.是鱼之乐也（这）C.固不知子矣（固然）D.子之不知鱼之乐，全矣（全部）

2）下面加点的“之”与例句“鲲之大，不知几千里也”的“之”用法相同的一项是（）A.是鱼之乐也B.安知鱼之乐C.子之不知鱼之乐D.我知之濠上也

3）下面句子的翻译有误的一项是（）A.鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。译文：鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得，这就是鱼儿的快乐呀。B.庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”译文：庄子说：“你又不是我，怎么知道我不知道鱼儿的快乐？”C.庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”译文：庄子说：“请从我们最初的话题说起。你说‘你是从哪里知道鱼的快乐’等等，既然你已经知道了我知道鱼的快乐而却又问我，所以我说我是在濠水的桥上知道的。”D.惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”译文：惠子说：“我不是你，本来就不知道你的想法；你固然就不是鱼，你不知道鱼的快乐，就是可以完全确定的。”

4）下面对课文的分析理解有误的一项是（）A.惠子质问：“子非鱼，安知鱼之乐”是很难正面回答的，庄子以“子非我，安知我不知鱼之乐”来反问摆脱被动，暂时化解“危机”。B.惠子又以退为进，承认“我非子，固不知子矣”,进而又强调“子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣”，把庄子逼到乐更为尴尬的境地。C.庄子只好偷换概念，在“安”字上做文章，“安”有“怎样”“如何”的意思，又有“哪里”的意思，惠子的本意是问庄子如何知道“鱼之乐”，却被庄子故意理解为“在哪里知道”，于是庄子以“我知之濠上也”，论辩戛然而止。D.在两人的论辩中，惠子力辩、拘泥，重求实，重分析，对事物有一种刨根问底的认知态度，重在对知识的探讨。庄子智辩、有灵性，重观赏，崇尚美，对外界的认识，带有欣赏的态度，将主观的情感发挥到外物上而产生的移情同感的作用。如果说惠子带有艺术家的个性，那么庄子则具有逻辑家的风貌。拓展延伸：大瓠之种①惠子谓庄子曰:“魏王贻我大瓠之种,我树之成而实五石。以盛水浆,其坚不能自举也。剖之以为瓢,则瓠落②无所容③。非不呺然大也,我为其无用而掊之④。”庄子曰:“夫子固拙于用大矣!宋人有善为不龟手之药者,世世以洴澼絖为事⑤。客闻之,请买其方百金。聚族而谋曰:‘我世世为洴澼絖,不过数金;今一朝而鬻技百金,请与之。’客得之,以说吴王。越有难,吴王使之将,冬与越人水战,大败越人,裂地而封之⑥。能不龟手,一也。或以封,或不免于洴澼絖,则所用之异也。今子有五石之瓠,何不虑以为大樽而浮乎江湖?而忧其瓠落无所容,则夫子犹有蓬之心⑦也夫!”(选自《庄子·逍遥游》)[注]①大瓠(hù)之种:大葫芦的种子。②瓠落:很大的样子。③无所容:指瓢太大而无处可容。④非不呺(xiāo)然大也,我为其无用而掊(pǒu)之:葫芦并非不大,我因为它无用而砸碎它。呺然,虚大而无用。掊,击碎。⑤世世以洴澼(piánpì)絖(kuàng)为事:世世代代以漂洗丝絮为职业。洴澼,漂洗。絖,絮、丝绵。⑥裂地而封之:(吴王)划定一块土地封给他。⑦蓬之心:蓬草的心狭窄而弯曲,比喻心如茅草那样堵塞不通。1）下列加点词解释有误的一项是（）A.我树之成而实五石树:种植

B.夫子固拙于用大矣 固:实在

C.宋人有善为不龟手之药者 龟:龟,同“皲”,皮肤冻裂

D.越有难,吴王使之将 将:将军

2）翻译下列句子。(1)能不龟手,一也。或以封,或不免于洴澼絖,则所用之异也。

(2)则夫子犹有蓬之心也夫!

3）惠子和庄子在对话时,各自引用了“大瓠之种”和“不龟手之药”的事例,都有什么用意?做练习拓展提高课堂小结文中庄子与惠子关于人是