《教育漫话》精选优秀读后感范文三篇

第8页共8页《教育漫话》精选优秀范文三篇《教育漫话》1有幸看了约翰·洛克的《教育漫话》，作者从体育、德育、智育三方面阐述了自己的教育观点，内容给人感觉很与众不同，非常详细实在。读《教育漫话》让我联想到很多现实生活中的例子，对于我在平时的教育教学中都有很高的启发和反省。《教育漫话》非常通俗易懂，书中既没有艰深难懂的理论，也没有晦涩的学术概念，作者有如在和亲朋好友话家常，语调亲切平和，道理简单明了，但他所讲的东西却非常深化，极有启发意义。这种深化浅出的东西，只有大师才能写得出来。书中的许多话都能引起我的思索。例如：“因为教育上的错误比别的错误更不可轻犯。教育上的错误正和错配了药一样第一次弄错了决不能借第二次第三次去补救他们的影响是终身洗刷不掉的。”这句话真的引起了我的警醒，我想我们老师的工作要比医师更重要。假设不是每位老师认真对待每一堂课，那么也许会培养出更多的庸医，伤及更多人的性命。“人类之所以千差万别，便是由于教育之故。我们幼小时所得的印象，哪怕极微极小，小到几乎觉察不出，都有极重大极长久的影响。正如江河的泉一样，水性很柔，一点点人力便可以把它导入它途，使河流的方向根本改变。从根上这么引导一下，河流就有不同的趋向，最后就流到非常遥远的地方去了。”由此我意识到孩子要从小培养习惯，应从学初就让学生明确班规知道如何做才是对的。而我们在真正的管理过程中往往会采取鞭挞的方式，其实这是教育上最不适用的一种方法。因为这样做的目的是想让他们就此喜欢上应该做的事情，但事实上我们可以想：无论是什么事情，假设他不快乐去做的时候，却有人去打他，用恶言恶语去骂他，非要他玩不可，或是玩的时作者从体育、德育、智育三方面阐述了自己的教育观点，内容给人感觉很与众不同，非常详细实在。读《教育漫话》让我联想到很多现实生活中的例子，对于我在平时的教育教学中都有很高的启发和反省。形式很美观，质料很贵重，里面盛着的东西总不能使他感觉到好吃一样。与此同时，这种棍棒教育在实行的时候，学生是会屈从的，是会佯作服从的。可是一旦不用教鞭，没人看见时他们便越会放任，显露出的势头回比约束前更加强烈。读了《教育漫话》，让年轻的我进一步去考虑，终究什么是素质教育？终究如何才能培养出高素质的人才？如何使我们对学生的教育不再盲目，使我们对学生的教育更加有效。《教育漫话》2洛克的全名是约翰洛克，是有名的英国资产积极思想家和教育家。1632年出生于一个小地主家庭。父亲是一个严格的清教徒，内战中站在议会一边，他们父子关系极好，父亲对他的政治态度和教育思想很有影响。1644年他入伟士敏士特学校受中学教育，那里的经院教育使他非常反感。他在《教育漫话》中反对机械的学习、反对靠文法学语文，就出自他的切身体验。1659年入剑桥大学攻读哲学、自然科学，深受培根和笛卡儿著作的影响，一度爱好化学和气象学实验。他喜神学，因无真正的职业性神职时机，转而习医，打算以医为业。1661年毕业后留校任教。洛克的著作有《文官论》《论自然的法那么》《论宽容》《政府论》《人类理解论》《教育漫话》《论基-督教的合理性》《关于理解的指导》《自然哲学基捶。此外，他还为工业和殖民地事务委员会拟了一份《工作学校草案》。洛克的治学观点有唯物和唯心两重性。他着重研究了认识论。他在他的《人类理解论》第一卷中讨论了观念起问题。他认为，观念和原那么同艺术和科学一样，不是天赋的。心灵原像一块白板入一个暗室、一个空箱，或像一张白纸，其中没有任何字样、任何观念。他的装备和知识材料来自经历。人类的知识都建立在经历之上，发于经历。人类的观念来首先是感觉，此外还有反剩人类理解首要的机能是心灵能承受所感受的印象，这是外在的对象通过感官所造成的。或他本身反省那些印象时所造成的，《教育漫话读书笔记》，他是一个唯物的感觉论者，又是一个感觉论的二元论者。洛克的教育思想除散见于《人类理解论》和《工作学校草案》以外，集中在他的《教育漫话》一书中。《教育漫话》先后译为法、荷、瑞典、德、意等国文字，在这部著作中，他详细审定了绅士教育的性质、目的、内容和方法。这部著作，反映了新兴的资产阶级的要求，批判了当时英国的传统教育，提倡较广泛的、切合实用的教学内容和方法，并在体育、德育和智育方面，提出了一系列有价值的建议。他的教育思想主流是进步的，但也有反对人民的因素，他提出的许多详细措施有很多正确的成分。读书笔记：一、安康的身体：健全的精神和知识的载体有安康的身体方有健全的精神，这是对于人生的一个简短而充分的描绘。身体和精神有一方面不安康的人，即使有了别的种种，也是徒然。不擅长用心的人，决不能遵循正当的途径;身体孱弱的人，即使有了正当的途径也决不能获得进展。我敢说我们日常所见的人，他们之所以或好或坏，或有用或无用，非常之九都是他们的教育所决定的。人类之所以有千差万别，便是由于教育之故。我们幼小时所得的印象，哪怕极微极小，小到几乎觉察不出，都有极大极长久的影响;正如江河的泉一样，水性很弱，一点点人力便可以把它导入他途，使河流的根本方向改变;从根上引导一下，河流的终极流向途径，就会截然不同。我们要工作，要有幸福，必须先有安康;我们能忍受劳苦，要在世界上做个人物，也必须先有强健的体格。第一件留神事，是儿童无论冬夏春秋，穿着都不可太暖。初生时，人的面孔同其他部位一样娇嫩，因为长期袒露，所以比其他部位更经受得起风寒了。只有睡眠是儿童可以充分享受的，只有睡眠最能增进儿童的生长与安康。早起顶有益于安康。多吸新颖空气，多运动，多睡眠;食物要清淡，酒类或烈性的饮料不可喝，药物要用得极少，最好是不用;衣服不可过暖过紧，尤其是头部和足部要凉快，脚习惯冷水，应与水接触。孩子年龄增长，自由便随之而来，无须永远受人监护。这时，学校家长最要紧的是给孩子良好的原那么与结实的好习惯，这是最要紧和最可靠的。一切告诫与奉劝及原那么的重申，无论如何反复叮咛，除非形成了习惯，全是不中用的。孩子的饮食宜极清淡简单，两三岁前，应该制止肉食。三四岁以前完全制止肉食，一切疾病定可以大大防止，而安康与强壮的体制根底也一定可以确切地奠定下来。《教育漫话》3读了《教育漫话》我对英美等兴旺国家的传统教育思想有所理解。作为教育工作者，可以从中汲取有益的教育思想和方法，并且反思我国的教育思想和方法。《教育漫话》开篇就阐述了安康的重要作用，也就是他的体育教育思想。洛克认为“但凡身体精神都安康的人就不必再有什么别的奢望了。身体精神有一方面不安康的人，即使得到了别的种种，也是徒然。”他把安康放在了比其他一切种种都重要的位置上面。洛克提出“身体强健的主要标准在能忍受痛苦”，因此，洛克坚决反对上流社会对儿童的娇生惯养，主张身体锻炼自幼小开场。从儿童很小的时候起，就应多注意户外活动，多注意呼吸新颖空气。洛克说：“多吸新颖空气，多运动，多睡眠；食物要清淡，酒类或烈性的饮料不可喝，药物要用得极少，最好是不用；衣服不可过暖过紧，尤其是头部和足部要凉快，脚应习惯冷水。”洛克认为，儿童的衣服不宜过紧，以免束缚身体，影响发育，穿着也不宜过暖，使身体习惯于气候的变化，增强抗寒才能。常用冷水洗脚、洗澡是锻炼身体的好方法，可使衰弱者恢复安康，安康人增强体质。在饮食方面，应粗食淡饮，少食油腻、肉类食物，儿童最好的食物是牛奶、粥、面包、蔬菜和水果。睡眠对于增进儿童安康和生长具有重要意义，因此，应让儿童有充足的睡眠，做到早起早睡。应为儿童选择坚硬的.卧床，以锻炼其身体，假如让儿童睡在羽绒被褥里，必会消融其体魄，这是“虚弱的原因，短命的前兆”。这种教育孩子的方法可以与我们如今一些人采用的教育孩子的方法形成一个鲜明的比照，如今的物质生活程度越来越好，每个孩子都是家中的小皇帝、小公主，父母长辈对他们呵护有加，在饮食、穿衣、日常生活上生怕出现一点过失，教育的方法与洛克提倡的恰好相反。我觉得我们看了《教育漫话》后应该对我们采取的这种教育方式进展一个审视，不能说要完全的照搬洛克的教育思想，但也应该有所借鉴，不要对孩子过于的溺爱。读到这里，这又让我想起了自己的孩子。因为从小和爷爷奶奶住在一起，老人们的溺爱让他养成了许多坏习惯，尤其让我头疼的是，他很淘气，爱看电视和玩电脑。针对他的这一情况，我首先是减少他看电视和玩电脑的时间，在他感到无聊的时候，再介绍一些有趣的图书给他，当然，一开场是一些纯漫画