【部编版】人教版七年级上册语文：第7课《金色花》教学 大赛获奖课件

7散文诗二首——金色花RJ·七年级语文上册7散文诗二首——金色花RJ·七年级语文上册1.正确、流利有节奏有感情地朗读诗歌，以培养语感。2.揣摩、品味精彩段落和语句。熟读并背诵课文。3.认识母爱的伟大，体验人间至爱亲情，接受诗歌美的熏陶和感染，培养健康高尚的审美情趣和审美能力。1.正确、流利有节奏有感情地朗读诗歌，以培养语感。游子吟[唐]孟郊慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。游子吟泰戈尔（1861-1941），印度文学家。1913年获诺贝尔文学奖。著有诗集《吉檀迦利》《新月集》《园丁集》等。泰戈尔是具有巨大世界影响力的作家，他共写了50多部诗集，被印度人称为“诗圣”。泰戈尔（1861-1941），印度文学家。1913年罗摩

衍那：匿笑：祷告：沐浴：yǎnmónìmùdǎo印度古代梵文叙事诗。匿，隐藏，不让人知道。匿笑，偷偷地笑。洗澡，比喻承受润泽培育。向神祈求保佑。罗摩衍那：yǎnmónìmùdǎo印度古代梵文叙事诗。整体感知诗意（1）把握诗歌的感情基调。（2）根据情感的需要，确立语速。（3）根据诗歌意境，确定轻读、重读及音长音短。（4）根据语境的关系，确定诗句的停顿、语气、语调。整体感知诗意在孩子跟妈妈嬉戏的场景中，孩子和妈妈的话中，选出你最喜欢的几句，说出喜欢的理由，然后有感情地朗读出来。假如我变成了一朵金色花，只是为了好玩，长在那棵树的高枝上，笑嘻嘻地在风中摇摆，又在新叶上跳舞，妈妈，你会认识我吗？读出孩子的调皮、得意、骄傲和快乐。在孩子跟妈妈嬉戏的场景中，孩子和妈妈的话中，选出你最“孩子，你在哪里呀？”读出母亲的焦急、惦念、关爱。“你到哪里去了，你这坏孩子？”读出母亲嗔怪、担忧、焦虑和欣喜。“我不告诉你，妈妈。”读出孩子淘气、机灵、撒娇、顽皮和对母亲的爱恋。“孩子，你在哪里呀？”读出母亲的焦急、惦念、关爱。“你到哪里请大家讨论：诗中写的是怎样的一个孩子？怎样的一个母亲？从哪些地方可以看出？一个

的孩子。一个

的妈妈。活泼、可爱、顽皮、撒娇、天真、善良、热爱母亲……慈爱、善良、虔诚、勤劳、疼爱孩子……请大家讨论：诗中写的是怎样的一个孩子？怎样的一个母亲我从课文读出了一个________的孩子，一位________的妈妈。我读出了一个

孩子，一位

妈妈。我读出了一个

孩子，一位

妈妈。我读出了一个

孩子，一位

妈妈。我读出了一个

孩子，一位

妈妈。我读出了一个

孩子，一位

妈妈。我读出了一个

孩子，一位

妈妈。淘气的贪玩的慈祥的爱读书的伶俐可爱的温柔善良的活泼机灵的勤劳美丽的爱妈妈的爱孩子的聪明的圣洁的神奇的笃信宗教的我从课文读出了一个________的孩子，一位___“我”与妈妈进行了哪几次嬉戏？散发香气

变回孩子求妈妈讲故事将影子投在书页上妈妈我（金色花）做祷告时读书时拿灯去牛棚时爱纯真的母子之爱“我”与妈妈进行了哪几次嬉戏？散发香气变回孩子求妈妈讲故事思考:

散文诗中孩子想到了用一种什么方式来表达自己对母亲的爱？孩子想变成一朵金色花来表达对母亲的爱。思考:散文诗中孩子想到了用一种什么方式来表达自

金色花是印度最美丽的圣树上的花朵，赞美孩子天真可爱。那金黄的色彩，正反衬着母爱的光辉。诗人为什么把孩子想象成一朵金色花？

金色花是印度最美丽的圣树上的花朵，赞为什么“我”想变成一朵金色花呢？请在文中找出“我”变成金色花为妈妈所做的事？并说说“我”为什么要“暗暗地”“悄悄地”做这些事。

为了能给妈妈做点事：可以看着妈妈工作，可以让妈妈嗅到花香，可以让妈妈看书不伤眼睛。为什么“我”想变成一朵金色花呢？请在文中找出“

孩子懂得，母爱的奉献是无私的，他也要无私地来回报母爱，他不图妈妈夸奖，但求妈妈生活得更加舒适，所以他只是撒娇，就是瞒着妈妈。孩子变成金色花以后，为什么不让妈妈知道？

孩子懂得，母爱的奉献是无私的，他也要无私地来回报母爱这首诗表达了什么情感？你发现诗歌美在哪里？表现了家庭的天伦之爱，表现了人性的美好与圣洁。

亲情美，人性美。“奇妙的想象”“真挚的情感”“质朴的语言”“美妙的表达”。这首诗表达了什么情感？你发现诗歌美在哪里？表现了家庭人性美故事虽短，但是有完整的情节，情节发展有波澜。人物在情节的发展中各显现其性格：“我”的性格是天真活泼、机灵“诡谲”的，又是天生善良的；母亲的性格是沉静的、虔诚的，也是善良的、慈爱的。两人的性格形成鲜明的对比。善良、善意是母子两人性格表现的主旋律，而“我”的“诡谲”与母亲的“受骗”则与主旋律“不和谐”，产生一些微妙的变化，创造出特殊的意趣。人性美故事虽短，但是有完整的情节，情节发展有《金色花》用充满童稚的想象，细腻地刻画了天真而又稍带顽皮地与妈妈嬉戏的心理，含蓄巧妙地表达了孩子与妈妈之间难舍难分的深厚感情。《金色花》用充满童稚的想象，细腻地刻画了天真而品读全诗，借鉴本诗的手法这首诗诗人通过想象“我变成了一朵金色花”来表达纯真的母子之爱。借助一种具体的形象来抒情是本文的独特手法。请同学用这种手法写一段话或一首诗，来表现对父母的爱。品读全诗，借鉴本诗的手法这首诗诗人通过想象“我《金色花》的篇幅短小，意蕴丰富。诗人借助想象，设计了一个假想，“假如我变成了一朵金色花”，由此生发想象——一个神奇的儿童与他母亲“嬉戏”，以儿童特有的方式表达对母亲的爱，构成一幅儿童嬉戏的画面，表现了家庭之爱和人类天性的美好与圣洁。《金色花》的篇幅短小，意蕴丰富。诗人借助想象，如果哈里·波特送你一次魔法，你可以变成任何一样东西，去感恩母爱，那么，你会变成——妈妈，假如我变成了______假如我变成了一朵康乃馨，我要放在妈妈的床头，让她的梦也有香味。假如我变成了一只小鸟，我要时刻飞在妈妈的身边，唱出美妙的歌给她听。如果哈里·波特送你一次魔法，你可以变成任何一样8《世说新语》二则——陈太丘与友期行RJ·七年级语文上册8《世说新语》二则——陈太丘与友期行RJ·七年级语文上册1.结合课文注释，识记文中重点字词的意思，并能“一字一字落实”准确地翻译全文；2.能结合文中句子有理有据地评价文中人物，说出本文给你的启示；3.熟读并背诵全文。1.结合课文注释，识记文中重点字词的意思，并能“一字一字落实中华古诗文是我国传统文化的瑰宝，是古人留给我们的一笔宝贵的精神财富。因为有了《论语》，我们方知思想家、教育家孔子“知之为知之，不知为不知”的求实精神；因为有了《三国志》，我们方能知道诸葛亮运筹帷幄，决胜于千里之外的“神机妙算”；因为有了《离骚》，我们才悟出屈原“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的赤诚……走进古诗文，亲近古诗文，让我们跨越时空的界限，与古人交谈。今天我们一起来学习《陈太丘与友期行》这篇古文，让我们徜徉在古文的天地之间。共享学习古文的乐趣。中华古诗文是我国传统文化的瑰宝，是古人留给我们的一笔

刘义庆（403—444），南宋文学家。彭城（今江苏徐州）人。宋宗室，袭封临川王，曾任南兖州刺史。爱好文学，招纳文士。刘义庆（403—444），南宋文学家。彭城（今江苏徐陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至陈太丘与友/期行，期/日中。过中/不至，太丘/舍去，去后/乃至。元方/时年七岁，门外/戏。客/问元方：“尊君/在不?”答曰：“待君/久不至，已去。”友人/便怒曰：“非人哉!与人/期行，相委而去。”元方/曰：“君与家君/期日中。日中/不至，则是/无信；对子骂父，则是/无礼。”友人惭，下车/引之。元方/入门不顾。陈太丘与友/期行，期/日中。过中/不至，太丘/舍去，陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”相约同行。期，约定。约定正午时分。日中，正午时分。丢下（他）而离开。舍，舍弃。去，离开。（友人）才到。乃，才。令尊在不在？尊君，对别人父亲的尊称。不，同“否”。陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至友人便怒曰：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。语气词，表示感叹。相，表示动作偏指一方。委，舍弃。对人谦称自己的父亲。拉，牵拉。回头看。丢下我走了。友人便怒曰：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家陈太丘和朋友相约同行，约定正中午时分。过了正午（朋友）仍然没到，陈太丘（便）丢下（他）而离开。（陈太丘）离开后朋友才到。（太丘的儿子）陈元方当时才七岁，正在大门外玩耍，朋友便问元方：“令尊在不在？”元方回答说：“等您很久没有来，已经离开了。”这位朋友便发火骂道：“真不是人！和朋友相约同行，（却）丢下我走了。”元方说道：“您和家父约定正午时分，到了正午您却不来，这是不守信用；对着孩子骂他的父亲，这是没有礼貌。”朋友听后感到惭愧，便从车上下来牵拉陈元方（道歉），元方进入大门不回头看。陈太丘和朋友相约同行，约定正中午时分。过了正午（朋友通假字:尊君在不古今异义:1.陈太丘与友期古:

今:2.太丘舍去古:

今:3.下车引之古:

今:4.元方入门不顾古:

今:约定离开日期前去,前往拉，牵拉引用回头看照顾或顾客“不”同“否”通假字:尊君在不古今异义:1.陈太丘与友期古:词类活用:陈太丘与友期

约定（动词）名词活用作动词日期（名词）词类活用:陈太丘与友期陈太丘与友期行，期日中。（）过中不至，太丘舍去，（）去后（）乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”（）答曰：“（）待君久（）不至，（）已去。”友人便怒曰：“（）非人哉！（）与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。（）日中不至，则是无信；（）对子骂父，则是无礼。”友人惭，（）下车引之。元方入门不顾。友太丘元方友君家君家君尊君尊君君君友把文中缺少人称的句子补充完整陈太丘与友期行，期日中。（）过中不课文中“君”“尊君”“家君”的称谓有什么不同？尊君在不君与家君令尊（对别人父亲的尊称）您（有礼貌地称呼对方）我的父亲（对人谦称自己的父亲）课文中“君”“尊君”“家君”的称谓有什么不同？尊君在不君与1.“期日中。过中不至”说明陈太丘的朋友是个怎样的人？是个不守信用，没有时间观念的人。“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”2.元方指出了父亲友人的哪两个错误？(用原文句子回答)3.陈元方是一个怎样的人？聪明、勇敢、明理（或：懂礼识仪，机智聪明，刚正不阿。）1.“期日中。过中不至”说明陈太丘的朋友是个怎样的人？是个不“元方入门不顾”是否失礼？A:不失礼（友人失信又失礼，行事不端，态度恶劣；元方必须用“入门不顾”的态度维护自己和父亲的尊严，这是坚持原则的一种体现，同时也是给“友人”一个难忘的教训。）B:失礼（元方批评友人无礼，自己更应该做到有礼——友人已经认错，又是父亲的朋友，是长辈，即使有错，也应以礼待之。）“元方入门不顾”是否失礼？A:不失礼（友人失信又失读了这则文章，你最大的收获是什么？在人际交往中，它给我们一个什么启示？读了这则文章，你最大的收获是什么？在人际交往中，它给

诚信是中华民族的传统美德，我们应该继承发扬这一光荣传统，为人真诚守信，让我们以天地为心，真诚为骨，做一个高尚的人，一个诚实有信的人，我们相信：诚信相伴，一生无悔！诚信是中华民族的传统美德，我们应该继承发扬这鲁迅说《世说新语》是“一部名士的教科书”，请课外阅读《世说新语》（如《小时了了，大未必佳》等名篇），文学阅读课交流。鲁迅说《世说新语》是“一部名士的教科书”，请课7散文诗二首——金色花RJ·七年级语文上册7散文诗二首——金色花RJ·七年级语文上册1.正确、流利有节奏有感情地朗读诗歌，以培养语感。2.揣摩、品味精彩段落和语句。熟读并背诵课文。3.认识母爱的伟大，体验人间至爱亲情，接受诗歌美的熏陶和感染，培养健康高尚的审美情趣和审美能力。1.正确、流利有节奏有感情地朗读诗歌，以培养语感。游子吟[唐]孟郊慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。游子吟泰戈尔（1861-1941），印度文学家。1913年获诺贝尔文学奖。著有诗集《吉檀迦利》《新月集》《园丁集》等。泰戈尔是具有巨大世界影响力的作家，他共写了50多部诗集，被印度人称为“诗圣”。泰戈尔（1861-1941），印度文学家。1913年罗摩

衍那：匿笑：祷告：沐浴：yǎnmónìmùdǎo印度古代梵文叙事诗。匿，隐藏，不让人知道。匿笑，偷偷地笑。洗澡，比喻承受润泽培育。向神祈求保佑。罗摩衍那：yǎnmónìmùdǎo印度古代梵文叙事诗。整体感知诗意（1）把握诗歌的感情基调。（2）根据情感的需要，确立语速。（3）根据诗歌意境，确定轻读、重读及音长音短。（4）根据语境的关系，确定诗句的停顿、语气、语调。整体感知诗意在孩子跟妈妈嬉戏的场景中，孩子和妈妈的话中，选出你最喜欢的几句，说出喜欢的理由，然后有感情地朗读出来。假如我变成了一朵金色花，只是为了好玩，长在那棵树的高枝上，笑嘻嘻地在风中摇摆，又在新叶上跳舞，妈妈，你会认识我吗？读出孩子的调皮、得意、骄傲和快乐。在孩子跟妈妈嬉戏的场景中，孩子和妈妈的话中，选出你最“孩子，你在哪里呀？”读出母亲的焦急、惦念、关爱。“你到哪里去了，你这坏孩子？”读出母亲嗔怪、担忧、焦虑和欣喜。“我不告诉你，妈妈。”读出孩子淘气、机灵、撒娇、顽皮和对母亲的爱恋。“孩子，你在哪里呀？”读出母亲的焦急、惦念、关爱。“你到哪里请大家讨论：诗中写的是怎样的一个孩子？怎样的一个母亲？从哪些地方可以看出？一个

的孩子。一个

的妈妈。活泼、可爱、顽皮、撒娇、天真、善良、热爱母亲……慈爱、善良、虔诚、勤劳、疼爱孩子……请大家讨论：诗中写的是怎样的一个孩子？怎样的一个母亲我从课文读出了一个________的孩子，一位________的妈妈。我读出了一个

孩子，一位

妈妈。我读出了一个

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妈妈。淘气的贪玩的慈祥的爱读书的伶俐可爱的温柔善良的活泼机灵的勤劳美丽的爱妈妈的爱孩子的聪明的圣洁的神奇的笃信宗教的我从课文读出了一个________的孩子，一位___“我”与妈妈进行了哪几次嬉戏？散发香气

变回孩子求妈妈讲故事将影子投在书页上妈妈我（金色花）做祷告时读书时拿灯去牛棚时爱纯真的母子之爱“我”与妈妈进行了哪几次嬉戏？散发香气变回孩子求妈妈讲故事思考:

散文诗中孩子想到了用一种什么方式来表达自己对母亲的爱？孩子想变成一朵金色花来表达对母亲的爱。思考:散文诗中孩子想到了用一种什么方式来表达自

金色花是印度最美丽的圣树上的花朵，赞美孩子天真可爱。那金黄的色彩，正反衬着母爱的光辉。诗人为什么把孩子想象成一朵金色花？

金色花是印度最美丽的圣树上的花朵，赞为什么“我”想变成一朵金色花呢？请在文中找出“我”变成金色花为妈妈所做的事？并说说“我”为什么要“暗暗地”“悄悄地”做这些事。

为了能给妈妈做点事：可以看着妈妈工作，可以让妈妈嗅到花香，可以让妈妈看书不伤眼睛。为什么“我”想变成一朵金色花呢？请在文中找出“

孩子懂得，母爱的奉献是无私的，他也要无私地来回报母爱，他不图妈妈夸奖，但求妈妈生活得更加舒适，所以他只是撒娇，就是瞒着妈妈。孩子变成金色花以后，为什么不让妈妈知道？

孩子懂得，母爱的奉献是无私的，他也要无私地来回报母爱这首诗表达了什么情感？你发现诗歌美在哪里？表现了家庭的天伦之爱，表现了人性的美好与圣洁。

亲情美，人性美。“奇妙的想象”“真挚的情感”“质朴的语言”“美妙的表达”。这首诗表达了什么情感？你发现诗歌美在哪里？表现了家庭人性美故事虽短，但是有完整的情节，情节发展有波澜。人物在情节的发展中各显现其性格：“我”的性格是天真活泼、机灵“诡谲”的，又是天生善良的；母亲的性格是沉静的、虔诚的，也是善良的、慈爱的。两人的性格形成鲜明的对比。善良、善意是母子两人性格表现的主旋律，而“我”的“诡谲”与母亲的“受骗”则与主旋律“不和谐”，产生一些微妙的变化，创造出特殊的意趣。人性美故事虽短，但是有完整的情节，情节发展有《金色花》用充满童稚的想象，细腻地刻画了天真而又稍带顽皮地与妈妈嬉戏的心理，含蓄巧妙地表达了孩子与妈妈之间难舍难分的深厚感情。《金色花》用充满童稚的想象，细腻地刻画了天真而品读全诗，借鉴本诗的手法这首诗诗人通过想象“我变成了一朵金色花”来表达纯真的母子之爱。借助一种具体的形象来抒情是本文的独特手法。请同学用这种手法写一段话或一首诗，来表现对父母的爱。品读全诗，借鉴本诗的手法这首诗诗人通过想象“我《金色花》的篇幅短小，意蕴丰富。诗人借助想象，设计了一个假想，“假如我变成了一朵金色花”，由此生发想象——一个神奇的儿童与他母亲“嬉戏”，以儿童特有的方式表达对母亲的爱，构成一幅儿童嬉戏的画面，表现了家庭之爱和人类天性的美好与圣洁。《金色花》的篇幅短小，意蕴丰富。诗人借助想象，如果哈里·波特送你一次魔法，你可以变成任何一样东西，去感恩母爱，那么，你会变成——妈妈，假如我变成了______假如我变成了一朵康乃馨，我要放在妈妈的床头，让她的梦也有香味。假如我变成了一只小鸟，我要时刻飞在妈妈的身边，唱出美妙的歌给她听。如果哈里·波特送你一次魔法，你可以变成任何一样8《世说新语》二则——陈太丘与友期行RJ·七年级语文上册8《世说新语》二则——陈太丘与友期行RJ·七年级语文上册1.结合课文注释，识记文中重点字词的意思，并能“一字一字落实”准确地翻译全文；2.能结合文中句子有理有据地评价文中人物，说出本文给你的启示；3.熟读并背诵全文。1.结合课文注释，识记文中重点字词的意思，并能“一字一字落实中华古诗文是我国传统文化的瑰宝，是古人留给我们的一笔宝贵的精神财富。因为有了《论语》，我们方知思想家、教育家孔子“知之为知之，不知为不知”的求实精神；因为有了《三国志》，我们方能知道诸葛亮运筹帷幄，决胜于千里之外的“神机妙算”；因为有了《离骚》，我们才悟出屈原“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的赤诚……走进古诗文，亲近古诗文，让我们跨越时空的界限，与古人交谈。今天我们一起来学习《陈太丘与友期行》这篇古文，让我们徜徉在古文的天地之间。共享学习古文的乐趣。中华古诗文是我国传统文化的瑰宝，是古人留给我们的一笔

刘义庆（403—444），南宋文学家。彭城（今江苏徐州）人。宋宗室，袭封临川王，曾任南兖州刺史。爱好文学，招纳文士。刘义庆（403—444），南宋文学家。彭城（今江苏徐陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至陈太丘与友/期行，期/日中。过中/不至，太丘/舍去，去后/乃至。元方/时年七岁，门外/戏。客/问元方：“尊君/在不?”答曰：“待君/久不至，已去。”友人/便怒曰：“非人哉!与人/期行，相委而去。”元方/曰：“君与家君/期日中。日中/不至，则是/无信；对子骂父，则是/无礼。”友人惭，下车/引之。元方/入门不顾。陈太丘与友/期行，期/日中。过中/不至，太丘/舍去，陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”相约同行。期，约定。约定正午时分。日中，正午时分。丢下（他）而离开。舍，舍弃。去，离开。（友人）才到。乃，才。令尊在不在？尊君，对别人父亲的尊称。不，同“否”。陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至友人便怒曰：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。语气词，表示感叹。相，表示动作偏指一方。委，舍弃。对人谦称自己的父亲。拉，牵拉。回头看。丢下我走了。友人便怒曰：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家陈太丘和朋友相约同行，约定正中午时分。过了正午（朋友）仍然没到，陈太丘（便）丢下（他）而离开。（陈太丘）离开后朋友才到。（太丘的儿子）陈元方当时才七岁，正在大门外玩耍，朋友便问元方：“令尊在不在？”元方回答说：“等您很久没有来，已经离开了。”这位朋友便发火骂道：“真不是人！和朋友相约同行，（却）丢下我走了。”元方说道：“您和家父约定正午时分，到了正午您却不来，这是不守信用；对着孩子骂他的父亲，这是没有礼貌。”朋友听后感到惭愧，便从车上下来牵拉陈元方（道歉），元方进入大门不回头看。陈太丘和朋友相约同行，约定正中午时分。过了正午（朋友通假字:尊君在不古今异义:1.陈太丘与友期古:

今:2.太丘舍去古:

今:3.下车引之古:

今:4.元方入门不顾古:

今:约定离开日期前去,前往拉，牵拉引用回头看