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第6页共6页2022《谈美》热门优秀模板三篇《谈美》篇1什么是美?我觉得,从某种意义上来说,美并没有一个详细的标准,许多人认为,看过去舒适的就是美的;也许更深一层,会说心灵美也是一种美。但这些感受都比拟粗浅,看过朱光潜的《谈美书简》后,我知道了朱光潜先生眼中的美。光潜先生信奉“三此”,即此身、此时、此地。“此身应该做而且可以做的事,就得由此身担当起,不推诿给旁人”;“此时应该做而且可以做的事,就该在此时做,不拖延到将来”;“此地应该做而且可以做的事,就得在此地做,不推委到想象中另一地位去做。”这是朱光潜先生不尚空谈、脚踏实地的治学精神的表达。这很值得我们广阔中学生学习。也许第一眼看到上面那段话,你不会有太深的感触,但假如你专注地把这一整本小书读完,你必会为朱先生治学为人的态度所折服!书中其中最能领略到的是光潜先生非常经典的对美的分析^p论证:美是最不实用的经历,但是人类历史生生不息的;美是无处不在的,但是要靠人们细心发现的;美是客观事物加主观态度产生的,但是缺一不可。物质是可以用尽的,而无形的美是可以代代流传供世人享用的。而在经济飞速开展的今天,在满足根本的物质需要后人们也越来越关注自己的心灵、精神的安康成长。其实美感无时无刻都冲斥在我们生活当中,从最简单的吃穿住行来说大多人们都会选择环境优美安静的餐厅就餐,因为感官的满足可以进步食欲。穿衣打扮已经是现代人每天必备的功课,这可以让人更有信心每天可以有一个好的开场。房屋装修也是一门美学功课,亮堂宽阔、舒适已经是老掉牙,而自己感觉和概念才让它与众不同,比方:欧式概念、田园风格、东南亚感觉、日式家居或者中西合璧等。独特的家居风格可以代表主人的独特性,更能让他享受其中。车子根本性能就是带步,而且现代人更追求的是外观流线性、颜色等。所以美感不是实用,是不带有功利心态的心理活动,美感可以让人们得到心里上满足和精神上的享受!在《谈美》这书中,通俗易懂,使我对美学有了第一次有了明晰的认识。最美丽的人生一定有美的人生态度,所以,我想每个人都应读一读《谈美》深化浅出,引人入胜的语言,会让你喜欢上《谈美》,读完后,一身轻爽,净化了心灵,提升了精神世界。相信它会对你有所启示的。《谈美》篇2一天的光阴转瞬即逝,而就在今天,我度过了一个有意义的光阴。我读完了第13封信。然而通过这第13封信,我对美有了一个深化的认识,这就是朱光潜先生在83岁那年写给青年的美学认识读物《谈美》。提到“美感修养”的问题,我们都会问:如何培养美感呢?朱光潜通俗而又深化的进展了阐述。他点明:审美的态度和审美的眼睛是要逐渐养成的。作者在谈到人对事物的不同态度,或者说每个人的出发点不同,观察事物的立足点就不同,同样的事物在不同心态的人的心理或视觉上都会有其独特的反响。一棵古松,木材商是商业的心态去看,看到的是古松的实用性;科学家是研究的心态去看,看到的是古松的科学性;而画家用欣赏的心态去看,他用审美的态度,尝到了美的味道。古松在不同人眼里映衬了三种效果,只有画家不是从“用”的角度去看,而是如朱先生讲的:“无所为而为”的欣赏目光去看的特点,说明人异于其他动物,除了生活需求外,还有更高尚的追求“美”。“当局者迷,旁观者清”俗语讲:“间隔产生美”。其实朱光潜先生就明确的指出了美和生活的间隔。真实世界覆盖了雾、雪或雨就容易给人们另外一种联想,其状态使真实世界同你我之间产生了间隔,因此有了古往今来的诗情画意等及赋美感的意境。就如同美学上的“移情作用”,把自己的情感转移到外物上去,仿佛觉得外物也有同样的感情。所谓:艺术来于生活又高于生活。我想应该也有这个道理。美和实际应该保持一定的间隔,要看到事物本身的美,必须把它摆在适当的间隔去看,而且要抛开实际生活中的物欲去看,才能真正的沉浸在艺术的美感当中。一些人们对于熟悉的事物总是容易忽略它的美,因为太过熟识没有了间隔和神秘感,从实际生活中找不到真正的美。有了间隔,才会有向往,美就会出如今你的眼前。这第13封信,通俗易懂,使我对美学有了第一次有了明晰的认识。语言是那么亲切自然,知识在这种脉脉温情的态度中传达出来,其间没有美学中那种概念的堆砌,却使人们对美有了更深化的认识。读完后,一身轻爽,净化了心灵,提升了精神世界,它会对你有所启示的。《谈美》篇3读了朱光潜先生的《谈美》,心有感触。对于先生精辟、客观的分析^p和论证最为欣赏。期中最能领略到的是作者非常经典的对美的分析^p论证:美是最不实用的经历,但是人类历史生生不息;美是无处不在的,但是要靠人们细心发现的;美是客观事物加主观态度产生的,但是缺一不可,物质是可以用尽的,而无形的美是可以带带流传供人享用的,为什么这么说呢?以作者对一棵古松的三种态度——实用的、科学的、美感的进展阐述。作者在此段中谈及人对事物的不同态度,或者说每个人的出发点不同,其观察事物的立足点就不同,同样的事物在不同心态的人的心理或视觉上都会有其独特的反响。一棵古松,木材商是商业的心态去看,科学家是研究的心态去看,而画家用欣赏的心态去看,古松在不同人眼里映衬了三种效果,只有画家不是从“用”的角度去看,而是如朱先生讲的:“无为而为”的欣赏目光去看,欣赏的同时也赋予了其画家内心世界对古松的完美概念。美的东西需要人们用审美的目光和欣赏的心态去看去想,如只讲实用,那么美是最不实用的经历。“美是事物的最有价值的一面,美感的经历是人生中最有价值的一面”。假如说人类历史生生不息,而真正能触动你我心灵深处的唯有那些给予美妙情感的艺术作品,无处不在深邃的夜空中如同指路的星星闪着光,指引人们的灵魂、净化人们的思想。俗语讲:“间隔产生美”。其实朱先生在此明确的指出了艺术和生活的间隔。真实世界覆盖了雾、雪或雨就容易给人们另外一种联想,其状态使真实世界同你我之间产生了间隔,因此有了古往今来的诗情画意等及赋美感的意境。所谓:艺术来于生活又高于生活。应该也是其中道理。艺术是主观的情趣、感觉,而又有些客观的控制和设计在其中,太过接近真实容易使人产生功利心,太过主观也不容易让人理解,毕竟艺术是给人们欣赏的。人们对于熟悉的事物总是容易忽略它的
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