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抚养教育被收养人的才能;(三)未患有在医学上认为不应当收养子的疾病;(四)年满三十周岁。该案的当事人于2004年抱养张敏时二原告均不满三十周岁所以未能依法收养登记手续。但其满三十以后完全可以补办合法的收养登记手续。可二原告仅为张敏了户口登记手续一直未补办收养手续。所以本案中的当事人对张敏的“收养〞虽不是收养法认可的收养但是一种民俗认可的抱养。且这一抱养并不违犯社会公德。二、从立法和角度明确“抱养〞双方当事人的的法律地位和人身、财产关系非常必要。虽然“抱养〞孩子的法律地位及相关权益在我国目前的法律中还是空白但法律并未制止这种行为。这种抱养情况无在我国历史上还是当今在一些地方还是客观存在所以亟待立法或人民作出相关解释以便执法维护相关当事人的合法的民事权益稳定社会秩序。按我国目前的法律规定父母子关系的种类有两种即自然血亲的父母子关系和法律拟制的父母子关系自然血亲的父母子关系包括婚生的父母子关系和非婚生的父母子关系;法律拟制的父母子关系包括养父母子关系和形成抚养关系的继父母子关系。的抱养行为产生的“父母子〞关系是否属于法律拟制的父母子关系这种关系产生的监护责任身、财产和其它权益在法律上是否可以比照养父母子关系和继父母子关系予以处理这种收养行为如法律不予成认无效民事行为产生的法律后果如何平衡和解决这些都有待收养法在修改时予以考虑也有待通过相关法律解释进一步明确和完善。笔者赞同在不违犯法律法规明确规定、不存在躲避法律或政策的前提下对这种“收养〞可以参照养父母子关系的规定予以处理。因为不法律成认与不成认“被收养人〞的人身权都应当受到法律的保护。自然人的人身权始于出生终于亡且每个人的人身权的内容和范围一律平等这是人的根本权利保护人身权是我国法律的最根本的职能之一。我国的和以为根据的其他法律部门都对人身权作了最严的保护。毫无疑问被收养人的人身权也不例外而且更应该受到法律保护的特别关注。因为这些收养的“被收养人〞的生父母已经脱离这些孩子有的可能都已无法找见假设法律再不予救济补充那么这些被收养人的人身权利(如生命权、安康权、受抚养教育权等)将失去保障。另外保护收养人的人身权也符合公平正义的法治理念。这些当事人作出这些“抱养〞行为时大都是出于好心即就是未合法的手续性也不大所以他们也应当受到法律的救济和保护。三、法无明文规定仁慈民俗可依现实
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