《阿房宫赋》-课件PPT

阿房宫赋杜牧气势雄浑的阿房宫

阿房宫殿堂，东西宽500步（秦制6尺为一步），南北长50丈，殿内可以容纳1万人。殿前立5丈高的旗杆，宫前立有12尊铜人，各重24万斤。宫殿均以磁石为门，有怀刃隐甲的人入宫，即被吸住。周围建阁道连通各宫室，其阁道又依地势上达南山（今陕西西安南）。在南山顶，建一宫阙，作为阿房宫的大门，又造复道，从阿房宫通到渭水北岸，连接咸阳，以此象征天极紫宫后十七星横越云汉，达于宫室（二十八宿之一）的天庭。史记·秦始皇本纪》中这样形容当时的阿房宫：“前殿阿房东西五百步，南北五十丈，上可以坐万人，下可以建五丈旗，周驰为阁道，自殿下直抵南山，表南山之巅以为阙，为复道，自阿房渡渭，属之咸阳。”气势雄浑的阿房宫宫舞水榭楼台阿房宫前殿骊山陵远眺仿秦宫殿仿秦城门仿秦台榭无言的结局

以铜为鉴，可以正衣冠以史为鉴，可以知兴衰以人为鉴，可以知得失山行

杜牧

远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。江南春

杜牧

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

过华清宫绝句（其一）

杜牧

泊秦淮

杜牧烟笼寒水月笼纱，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

杜牧（803～852），字牧之，唐代京兆万年人，著名诗人、文学家。文宗太和二年（828）进士，历任监察御史，黄、池、睦等州刺史，官终中书舍人。喜论政治、军旅之事，主张固边、削藩。文学上主张“文以意为主，以气为辅，以辞采章句为兵卫”，强调文章形式要为内容服务。文、赋、诗皆工，诗与李商隐齐名，世称“小李杜”。作者介绍

杜牧的古文颇多针贬时事的作品，“纵横奥衍，多切经世之务”（《四库全书总目》）。他对“赋”这种文体的发展，也有着卓越的贡献。《阿房宫赋》就是这样的作品之一，历来被人们视为“文赋”的初期典范之作。正音兀（wù）骊（lí）缦（màn）霁（jì）冥（míng）荧（yíng）椒（jiāo）砾（lì）呕哑（ǒuyā）椽（chuán）槛（jiàn）妍（yán）朗诵全文

缦回不霁何虹妃嫔媵嫱焚椒兰辘辘

杳不知尽态极妍

剽掠鼎铛迤逦

锱铢架梁之椽在庾之粟粒横槛

呕哑

参差mànjìpínyìngqiángjiāolù

yǎoyánpiāochēngyǐlǐzīzhūchuányǔsùjiànǒuyǎcēncī六王毕，四海一；蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。

六国覆灭了，天下统一了；蜀地山林被砍伐一空，阿房宫殿巍然耸起。它覆盖了三百多里地，高楼重阁遮天蔽日。它从骊山的北面建起，然后向西曲折延伸，一直延伸咸阳。

二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。

渭水和樊川两道河缓缓流淌，流进了宫墙。五步一座高楼，十步一座亭阁；腰带般的长廊像绸带似迂回曲折，屋檐高高翘起像鸟嘴向空中飞啄；这些楼台亭阁，各自凭借不同的地势参差环抱，层叠的木拱中心勾连，殿角相向对峙，像在互争上下。盘旋着，屈曲着，像蜂房那样密集，像水涡那样套连，巍峨矗立，不知道它们有几千万座。

长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。

那长桥卧在水面上就像蛟龙，可是没有风云涌起，怎么会有蛟龙飞腾？那楼阁之间的通道架在半空就像彩虹，可是并非雨过天晴，怎么会产生霓虹？楼阁高高低低，幽冥迷离，使人辨不清南北西东。高台上传来温柔的歌声，使人感到如同春光一般温暖；大殿里寒气逼人的舞袖飘拂，仿佛风雨交加那样凄冷。就在同一天之内，同一座宫里，而气候冷暖却截然不同。

在这一节中，作者由远及近，由外及内逐一介绍了阿房宫之奇观，叙述中时有大胆的夸张、贴切生动之比喻，如“长桥卧波”，“复道行空”，用笔经济，形象生动。叙述中也间有动态描写，像定“二川”，写歌舞，状声摹形，引人入胜。再加上大量对偶句式的运用，使文句音节铿锵，并有音韵之美。六王毕，四海一

一：数词作动词，统一。骊山北构而西折而：表顺接的连词。北、西：名词作状语。走：达。各抱地势抱：适合，随着。盘盘焉焉：……的样子。复道行空行空：横跨半空。而气候不齐而：然而。气候：天气（风雨晴雪），指情况。齐：相同。几千万落落：座。今多指下降，衰败。廊腰缦回“腰”“缦”名词→状语像人的腰部一样，像缦带一样蜂房水窝名词→状语像蜂房像水窝未云何龙，不霁何虹“云”“龙”“虹”，名词→动词出现云彩出现龙出现虹歌台暖响“响”动词→名词歌声（2）古今异义直走咸阳走：趋向今多指行走钩心斗角：指宫室建筑结构错综复杂精密。钩心:指各种建筑物都有面向中心攒聚；斗角:指屋角互相对峙，好像兵戈相斗。今常用来比喻各自用尽心机，互相排挤。

妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦，朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。

六国的妃嫔宫女、诸侯王族的女儿孙女，辞别了故国的宫殿阁楼，乘坐辇车来到秦国。她们早上唱歌，晚上弹琴，成为秦皇的宫人。每天清晨，只见明亮的星光晶莹闪烁，原来是她们打开了梳妆的明镜；又见墨绿的云彩纷纷扰扰，原来是她们一早在梳理发鬓；渭水涨起一层油腻，那是她们洗脸后泼下的脂粉水呀；轻烟缭绕，香雾弥漫，那是她们焚烧异香的椒兰。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉；有不得见者，三十六年。

雷霆忽然震响，原来是宫车从这里驰过；辘辘的车轮声渐听渐远，杳然无声，不知它驶向何方。宫女们每一处肌肤，每一种姿态，都极力显示自己的妩媚娇妍。她们久久地伫立着，眺望着远处，希望皇帝能光临宠幸；可怜有的人三十六年始终未曾见过皇帝的身影。段意理解

1）宫人的生活情境早上梳妆生活寂寞宫女之多宫人命运悲惨反映秦王的生活奢侈，荒淫。2）秦爱纷奢辞楼下殿辞：离开。下：走下，名词作动词。辇来于秦辇：名词作状语，坐着辇车。朝歌夜弦朝、夜：名词作状语，在早上、在夜晚。弦：名词作动词，弹弦，奏乐。杳不知其所之也之：动词，往，到。燕、赵之收藏，韩、魏之经营，齐、楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。

燕国赵国收藏的奇物，韩国魏国聚敛的珍品，齐国楚国保存的瑰宝，都是多少代、多少年，从人民手中掠夺来的，堆积如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。

一旦国家破亡，不能再占有，都运送到这阿房宫中。而秦人把宝鼎看作铁锅，把宝玉看作石头，把黄金当成土块，把珍珠当作砂砾，乱丢乱扔，秦人看到这些东西，也不觉得很可惜。嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家；奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；

唉！一个人的心思，也跟千万人的心思一样啊。秦始皇喜欢繁华奢侈，老百姓也眷念着自己的家。为什么搜刮财宝时连一分一厘也不放过，挥霍起来却把它当作泥沙一样呢？竟然使得阿房宫支承大梁的柱子，比田里的农夫还要多；架在屋梁上的椽子，比织机上的织女还要多；闪闪发光的钉子，比谷仓里的谷粒还多。

参差不齐的瓦缝，比人们身上穿的丝缕还要多；直的栏杆，横的门槛，比全国的城墙还要多；琴声笛声，一片嘈杂，比闹市里的人声还要喧闹。这就使天下的人民不敢讲话，只敢在心里充满愤怒。秦始皇这暴君的心却日益骄横顽固。于是戍边的士卒怒吼起来，函谷关被攻破；楚国人放了一把大火，可惜(那豪华宫殿)变成了一片焦土！瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒；独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举；楚人一炬，可怜焦土。2、段意理解

这一段作者用了大量的排比，比喻，铺写了秦王的骄奢淫靡，滥用民力，致使农民起义，一举灭秦。“叫、举、炬”三介动词，促促相连，生动地表现了农民起义风起云涌、摧枯拉朽之势，火山爆发之烈，迅猛异常，不可压抑。“可怜焦土’与上面的壮丽描绘形成鲜明的对比，显得收束有力，概括了秦的迅速灭亡。燕赵之收藏，韩魏之经营

收藏、经营：动词作名词，金玉珍珠。齐楚之精英精英：出类拔萃的人。金块珠砾

块、砾：名词作动词，当土块、当石子一人之心，千万人之心也心：心意，意愿。秦爱纷奢纷：多，繁华。人亦念其家念：顾念。奈何取之尽锱铢奈何：怎么，为什么。多于南亩之农夫于：比。南亩：田间。多于周身之帛缕周：全。帛缕：借代衣物。戍卒叫，函谷举举：被攻占。楚人一炬，可怜焦土可怜：可惜

呜呼！灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？

唉！灭六国的是六国自己，不是秦国。灭秦国的是秦皇自己，不是天下的人民。唉！如果六国的国君能各自爱抚自己的百姓，就足够来抵抗秦国了；如果秦取得天下后也能爱惜六国的百姓，那就可以传位到三世以至传到万世做皇帝，谁能够灭他们的族呢？

秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

秦国的统治者来不及为自己的灭亡而哀叹，却使后代人为它哀叹；如果后代人哀叹它而不引以为鉴，那么又要让更后的人来哀叹他们了。（三）研读第四段段意理解这一段作者发表议论，指出六国灭亡秦朝覆灭，其根本原因在于本同自己而非秦国和天下人。作者运用了假设论证，说明爱护百姓可以拒敌固国，万世而为君，民心向背决定国家存亡。作者讽谏时弊，希望统治者以秦灭亡为借鉴。族秦者秦也，非天下也族：名词作动词，族灭。使六国各爱其人，则足以拒秦使：如果。爱：爱护。则递三世可至万世而为君递：传递。为：做。谁得而族灭也得：能够。秦人不暇自哀

哀：哀叹。后人哀之而不鉴之鉴：意动用法，以为鉴。“缦”，无花纹的丝织品。通“慢”，“宽缓”、“迟缓”等义。（“缦立远视”：“缦”，“久”。）“回”，曲折。重要词句①“廊腰缦回”：②“矗不知其几千万落”：“落”，“座”。“所”，是建筑单位的量词。“尽”，和“极”是互文，“尽量、极力”的意思。③“尽态极妍”：“绿云”，比喻头发黑而密，代指妇女的美发；④“歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。”：

由“暖响”引起“春光融融”的感觉，由“冷袖”引起“风雨凄凄”的感觉，“通感”的现象。“歌台”、“舞殿”和“暖响”、““冷袖””，均为互文见义“气候”，古代常用来指“节令”，或用来指环境气氛。⑤“绿云扰扰，梳晓鬟也”：即“人同此心，心同此理”之意。⑥“锱铢”、“庾”、“九土”、“独夫”、“族”：“锱铢”、“庾”要注意写法；“九土”，即“九州”，代指中“独夫”，特指众叛亲离的残暴君主；“族”，作“灭族”解，是封建时代的一种严刑。⑦“一人之心，天下人之心也”：指在屋梁上的承瓦木条。⑧“秦爱纷奢，人亦念其家”：“纷”，多；“纷奢”合用，指豪华、奢侈。“念”，顾念。（“思念”，本义。“念头、想法”、“惦念顾念”引申义。）⑨“南亩”：

即“田亩”。（语出《诗经·七月》：“洗彼南亩”。古时农田多在南面向阳之处，以后文言中就常用“南亩”代指“田亩”。）⑩“架梁之椽”：“暇”的本义是“闲空”，文言中常用“不暇”来表示“来不及”。“哀”，哀叹、悲悼。引申义“悲哀、悲伤”本义“怜悯、同情”引申义（“君将哀而生之乎”）⑪“管弦呕哑”：“管弦”，管乐器和弦乐器的合称，古诗文中常用来代指音乐。“呕哑”，形容乐声嘈杂聒耳。⑫“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也”：交代阿房宫建造背景和巨大耗资概括外貌细写内部先写楼阁次写长桥复道后写宫中歌舞盛况

第一段（由概括到具体）建筑人物

宏伟壮丽

第二段宫女来历众多哀怨

穷奢极欲妃嫔媵嫱明星…所之也承上段歌舞之盛比喻排比夸张缦立、望幸、不见

第三段珍宝数量处置六国（剽掠其人）倚叠如山鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤

穷奢极欲贪欲挥霍灭亡一人之心秦爱纷奢千万人之心人亦念其家

使……多于……

（六个排比）日益骄固一片焦土叫、举、一炬常情积怨爆发自取灭亡来源第四段

总结六国和秦灭亡的原因讽谏唐王朝勿悲剧重演

卒章显志

不爱民哀之，鉴之卒章显志不恤百姓以史为鉴六王毕四海一

蜀山兀阿房出戍卒叫函谷举楚人一炬可怜焦土重笔浓彩铺排渲染绘阿房之奢华兴亡总结全文1主题：2写作特色：1）想象、比喻与夸张相结合，具有很强的艺术感染力。2）描写、铺排与议论抒情相结合。3）骈散结合，错落有致。借古讽今，通过阿房宫的兴建及其毁灭，生动形象地总结了秦朝统治者的骄奢亡国的历史经验，向唐朝统治者发出了警告。一词多义一词多义

盘盘焉，囷囷焉缦立远视，而望幸焉廊腰缦回缦立远视使负栋之柱使六国各爱其人杳不知其所之也后人哀之而不鉴之

相当于“然”助词

语气助词丝绸

久久地

让

假使

往，到

它（指代秦的灭亡）一旦统一、一致专一黄鹤一去不复返六王毕，四海一上食埃土，下应黄泉，用心一也长烟一空，皓月千里一死生为虚诞独夫之心，日益骄固诸侯之所大患，固不在战矣根不固而求木之长顽固本来稳固，牢固全把……看成一样爱其子，择师而教之秦爱纷奢，人亦爱其家使秦复爱六国之人喜爱爱护喜爱青，取之于蓝，而青于蓝秦以攻取之外取之尽锱铢，用之如泥沙取妻如之何？留取丹心照汗青取出，提取攻取，攻下夺取同“娶”助词，“着”1、，，蜀山兀，阿房出。2、骊山北构而西折，

。

，流入宫墙。3、五步一楼，十步一阁；

，檐牙高啄；各抱地势，

。4、，，蜂房水涡，矗不知其几千万落。默写六王毕，四海一直走咸阳

二川溶溶廊腰缦回钩心斗角盘盘焉囷囷焉5、

，未云何龙？

，不霁何虹？6、歌台暖响，

；

，风雨凄凄。7、

，开妆镜也；

，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，

。

，宫车过也；