高一语文《劝学》原文及译文

高一语文《劝学》原文及译文君子曰：学不能够已。青，取之于蓝,而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也，而见者远;顺风而呼,声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也,善假于物也。积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉；积善成德,而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。骐骥一跃,不能十步；驽马十驾，功在不舍.锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而螯,非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也.【注释】一、字音木直中（zhòng)绳輮（róu）槁（gǎo)暴(pù)就砺(lì)参（cān）省(xǐng）须臾（yú)跂(qì)楫(jí）生（xìng）非异跬(kuǐ)步骐骥(qíjì）驽(nú)马十驾锲（qiè）而舍之金石可镂（lòu)螯(áo)蛇鳝(shàn)二、字义1、君子：这里指有才能的人。2、已:停止。3、青取之于蓝：靛青，从蓝草中取得.青,靛青，一种染料。蓝，蓼蓝。蓼(liǎo)蓝：一年生草本植物,茎红紫色，叶子长椭圆形,干时暗蓝色.花淡红色，穗状花序，结瘦果，黑褐色.叶子含蓝汁，能够做蓝色染料。4、青于蓝：比蓼蓝(更)深。5、中绳：（木材）合乎拉直的墨线。木工用拉直的墨线来取直。6、輮:通“煣”,以火烘木，使其弯曲。7、规:圆规，测圆的工具。8、虽有槁暴：即使又被风吹日晒而干枯了.有，通“又”。槁,枯.暴，同“曝"，日晒。槁暴，枯干。9、挺：直。10、受绳：经墨线丈量过.11、金:指金属制的刀剑等.12、就砺:拿到磨刀石上去磨。砺,磨刀石。就,动词，接近,靠近.13、参省乎己：对自己检查、省察。参，一译检验，检查；二译同“叁”,多次。省，省察。乎，介词,于.14、吾尝终日而思矣：而，表修饰15、须臾：片刻，一会儿。16、跂:提起脚后跟。17、博见：看见的范围广,见得广。18、而见者远：意思是远处的人也能看见。而,表转折。19、疾：快，速，这里引申为“洪亮”，指声音宏大。20、假：借助，利用。21、舆:车。22、利足：脚步快。23、致：达到。24、水：指游泳。名词，用作动词。25、绝：横渡。26、生非异：本性（同一般人)没有差别。生，通“性”天赋,资质。27、物：外物，指各种客观条件.28、兴：起。29、渊：深水。30、蛟：一种龙。31、积善成德，而神明自得,圣心备焉：积累善行而养成品德，达到极大的境界，通明的思想（也就）具备了。得,获得.32、跬:古代的半步。古代称跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步”。33、无以：没有用来……的(办法）34、骐骥：骏马。35、驽马十驾：劣马拉车连走十天，(也能走得很远。)驽马，劣马。驾，马拉车一天所走的路程叫“一驾”.36、功在不舍：(它的）成功在于不停止。舍，停。37、锲：用刀雕刻。38、镂：原指在金属上雕刻，泛指雕刻。39、用心一也：（这是）因为用心专一（的缘故）。用，以，因为。40、六跪：六条腿,蟹实际上是八条腿。跪,蟹脚。一说,海蟹后面的两条腿只能划水，不能用来走路或自卫，所以不能算在“跪”里.另一说,“六"虚指。41、螯:蟹钳。42、躁：浮躁,不专心.【译文】君子说,学习不能够停止.靛青是从蓼蓝中提取的,但它比蓼蓝的颜色更青；冰是由水凝结成的，但它比水更冷。木材直得合乎拉直的墨绳,如果给它加热使它弯曲做成车轮，它的弯度就能够合乎圆规，即使又晒干了，也不会再挺直，这是因为人工使它弯曲成这样。所以木材经墨线量过就笔直了，金属*在磨刀石上磨过就锋利了。君子广泛地学习而且每天对照检查自己，就智慧明达，行动不会犯错误了。我以前整日思索，却不如学习片刻收获大;我以前踮起脚跟眺望，却不如登上高处看得广阔。登高招手，手臂并没有加长，但人们在远处也能看见；顺着风呼喊，声音并没有增大,但听的人会听得清楚；借助车马的人，不是脚走得快，却能到达千里之外；借助船只的人,不是自己能游泳,却能横渡江河。君子的本性同一般人没有差别，仅仅善于借助于外物罢了。堆土成山，风雨就从那里兴起;水流汇成深渊，蛟龙就在那里生长;积累善行，形成良好的品德，就会得到的智慧，具备圣人的思想境界.所以，不积累每一小步，就不能远达千里；不汇集细流,就不能形成江海。骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功在于不停止.拿刀刻东