《杞人忧天》课件人教部编版1

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欢迎大家天塌下来怎么办啊？杞人忧天

天塌下来怎么办啊？杞

1.顺畅朗读，积累文言字词，把握课文内容。

2.了解寓言故事蕴涵的深刻寓意，并从中接受教育。教学目标1.顺畅朗读，积累文言字词，把握课文内容。教学目《列子》的内容多为民间故事、寓言和神话传说。内有很多脍炙人口而又有教育意义的故事，如《两小儿辩日》《杞人忧天》《愚公移山》等，都是很有价值的文学遗产。

了解名作《列子》的内容多为民间故事、寓言和神话传说。一读正字音1.读准字音，读准节奏。

2.读得顺畅，读出感情。一读正字音1.读准字音，读准节奏。字词学习杞人（）崩坠（）星宿（）中伤（）躇步（）跐蹈（）舍然（）●qǐzhuìxiùzhònɡchúcǐshì●●●●●●字词学习杞人（）崩坠（

1.杞国有人忧天地崩坠。

杞国/有人/忧/天地崩坠。

2.又有忧彼之所忧者。

又有/忧/彼之所忧者。

3.晓之者亦舍然大喜。

晓之者/亦/舍然大喜。《杞人忧天》课件人教部编版1

杞国/有人/忧/天地崩坠，身/亡所寄，废/寝食者。又有/忧/彼之所忧者，因/往/晓之,曰：“天，积气/耳，亡处/亡气。若/屈伸呼吸，终日/在天中行止，奈何/忧崩坠乎？”其人/曰：“天/果/积气，日月星宿，不当坠/耶？”晓之者/曰：“日月星宿，亦/积气中之/有光耀者，只使坠，亦/不能/有所中伤。”其人/曰：“奈/地坏何？”晓之者/曰：“地，积块/耳，充塞/四虚，亡处/亡块。若/躇步跐蹈，终日/在地上行止，奈何/忧其坏？”其人/舍然大喜，晓之者/亦/舍然大喜。杞国/有人/忧/天地崩坠，身/亡所寄，废/寝二读通文意1.弄清题意。2.弄清文意。二读通文意1.弄清题意。字词释义杞人忧天杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”崩塌坠落。为他的忧虑而担心。睡不着觉，吃不下饭。告知，开导。聚积的气体。（四肢）弯曲伸展。行动，活动。为何，为什么。字词释义杞人忧天崩塌坠落。为他的忧虑而担心。睡不着觉，吃不下星宿：星辰。宿，我国古代天文学家把某些星的集合体叫宿。纵使，即使。伤害。地塌怎么办？奈……何，拿……怎么办？

其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”

晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”其人曰：“奈地坏何？”星宿：星辰。宿，我国古代天文学家把某些星的集合体叫宿。纵使，聚积的土块。四方。踩、踏。舍然，消除疑虑的样子。舍，同“释”，解除、消除。

晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。聚积的土块。四方。踩、踏。舍然，消除疑虑的样子。舍，同“释”思考问题，探讨寓意三读晓文旨思考问题，探讨寓意三读晓文旨1．杞人“忧”什么？“忧”到什么程度？后来杞人的情绪发生了什么变化？2．“晓之者”是怎样解“忧”的？3.如何看待《杞人忧天》中那个好心人的解释？合作讨论1．杞人“忧”什么？“忧”到什么程度？后来杞人的情绪发生了什探讨寓意：1.“杞人忧天”现在是什么意思？2.这则寓言告诉了我们一个什么道理？

这是庸人自扰，毫无根据地瞎担心，后比喻没有根据或不必要的忧虑。

寓意：不要为一些不切合实际的问题而忧虑。探讨寓意：1.“杞人忧天”现在是什么意思？再读品味道要求：

1、把握好人物应有的语态。

2、读出人物的性格。例：

1、杞人的语态应该是＿＿＿＿＿。

2、晓者语态应该是＿＿＿＿＿。忧愁满腹苦口婆心再读品味道忧愁满腹苦口婆心

从今天的天空变化趋势来看，我们要不要“忧天”？拓展创新从今天的天空变化趋势来看，我们要不要“忧天”？拓展创滚滚浓烟遮天蔽日滚滚浓烟遮天蔽日这里整天都笼罩在烟雾当中这里整天都笼罩在烟雾当中尤，既是声旁也是形旁，表示特别多。忧，篆文

（心，思虑）

（尤，特别多），表示思虑特别多。

造字本义：多思多虑，放

心不下。《杞人忧天》部编版初中语文精品课件2《杞人忧天》部编版初中语文精品课件2尤，既是声旁也是形旁，表示特别多。忧，篆文

今人忧天真可嘉，携起手来护家园。杞人忧天无必要，掌握文化需记牢。《杞人忧天》部编版初中语文精品课件2《杞人忧天》部编版初中语文精品课件2今人忧天真可嘉，杞人忧天无必要，《杞人忧天》部编版初中语文精作业：

杞人和晓者看到现代社会“战火纷起、环境恶化、人口急增、旱涝灾害、火灾频发、交通事故、过度抽取自来水，造成地面塌陷……”等现象，深感责任重大，忧郁之心渐长。当他们又一次相遇时，他们却共同诉起了各自的忧愁。请你展开你的想象，以《＜杞人忧天＞后传》为题，写一篇300字左右的小作文。《杞人忧天》部编版初中语文精品课件2《杞人忧天》部编版初中语文精品课件2作业：杞人和晓者看到现代社会“战火纷起、环境恶化、人口1.批评对作品的意义不言而喻。好的批评如同灯光，指引着作品从暗处走向前台。近些年的诗歌批评中，不乏这样的经典或中肯之作。2.但与此同时，诗歌批评庸俗化的趋势越来越明显，不少诗歌批评为了应酬需要，违心而作，学术含量可疑，甚至堕落为诗人小圈子里击鼓传花的游戏道具。这类批评对诗歌创作来说类同饮鸩止渴，还不如索性没有的好。3.批评文章却写得天花乱坠，一再上演“皇帝的新衣”闹剧。这些批评牵强附会、肆意升华，外延无限扩张，乃至另起炉灶，使批评成为原创式的畅想，早已失去了与原作品的联系。4.评庸俗化表现为概念代替文本，行为代替写作。较之个体性的埋头创作，不少诗人似乎更喜欢混个脸熟，在这样的背景和语境下，诗歌批评基本沦为诗人间的交际和应酬。哪怕是纷纷攘攘的流派或主义之争，也往往是你方唱罢我登场，名目噱头不少，却未见得与文学和读者有何关系。5.一切表现形式都应该是创造的成果。今天的浪漫或许是明天的现实，当下的现实也可能是昨天的浪漫。重要的是我们的作品是否揭示生命本质，精神是否向真向善向上，以及手上的“主义”是否与我们的诉求达成一致。6.而批评要做的，就是把真正的创造性成果点亮，让不同形式、不同风格、不同创造性诉求的佳作，在反复的研读与辨析中沉淀价值。7.诗歌批评庸俗化趋势亟须扭转。文学批评的职业公信力需要树立，批评家需要贡献学术良知。果真如此，对诗歌和读者，都将是福音。8.中国音乐在发展过程中，不断承传