世界地理的人与自然关系论文-以钦州三娘湾白海豚为例

例浅谈人与自然的关系——以钦州三娘湾白海豚摘要：自古以来就存在着把人与自然对立起来的观点，特别是到了近代社会，人们改造自然的能力迅速增强，往往把自己摆在自然的对立面，宣称要战胜和征服自然。针对这种观点，以钦州三娘湾为例论述一下人与自然的关系怎样才正确的。内容：一、中华白海豚现存状况中华白海豚并非鱼类，而是七八十种鲸类动物之一，能用肺呼吸、怀胎产子以及用乳汁哺育幼儿，属脊索动物门哺乳纲鲸目海豚科。中华白海豚主要分布于印度洋与西太平洋沿岸浅水区域，中国东南沿海也是其生息繁衍的家园。各国学者统称其为“印度太平洋驼背海豚”，其实它们并不驼背，香港及中国内地居民称之“中华白海豚”更为亲切和准确。近年来由于污水排放、填海围垦、过度捕捞等人为因素，不少海域的生态环境日趋恶化，中华白海豚的生存受到严重威胁，以致数量锐减，濒危珍稀，属国家一级保护动物，被称为“海上大熊猫”。目前，我国沿海中华白海豚的种群只剩５个，分别位于珠江口、香港区域、福建厦门、台湾西部、广东雷州湾及广西三娘湾。在２０世纪七八十年代，三娘湾的中华白海豚一度失去踪影，到了９０年代，由于当地群众注重生态环境建设，海湾得到有效保护，海水未受污染，久违的中华白海豚得以重现其矫健活泼的身姿。三娘湾位于钦州市犀牛脚镇东南面，现存中华白海豚一千余头，因其相对密集，生存率较高，更便于观赏。三娘湾旅游景区的主打项目便是观赏中华白海豚。可见，白海豚的存否和人们处理和自然的关系息息相关，然而现在中华白海豚的生存还正在受到人类活动的威胁。比如为建港、建厂、盖房、养殖而大量填海围垦，挖沙、砍红树林，海洋生态环境遭到破坏；比如渔业过度捕捞，拖网、电击、爆炸、投毒，某些海域大小鱼虾几乎被打尽捉绝，白海豚失去了食物保障；比如人类活动频繁，航运、旅游、勘探、测量，白海豚的生活受到了干扰；比如工业废水与生活污水排放、船只油污倾泻与原油泄漏，使海水受到污染等等。如果人们再这样下去不加以保护自然环境的，将来必然会导致白海豚的灭亡。人与自然的关系也是一样，如果人类不处理好和自然的关系在将来也可能走向灭亡，因为我们人类本身也是自然的一部分。二、引进恩格斯的观点恩格斯明确指出；“我们连同我们的肉、血和头脑都是属于自然界和存在于自然之中的”。随着自然科学的大踏步前进，“我们越来越有可能学会认识并因而控制那些至少是由我们的最常见的生产行为所引起的较远的自然后果。但是这种事情发生得越多，人们就越是不仅再次感觉到，而且也认识到自身和自然界的一体性，而那种关于精神和物质、人类和自然、灵魂和肉体之间的对立的荒谬的、反自然的观点，也就越不可能成立了……。”在恩格斯看来，人不是处于自然的外部，而是自然的产物和组成部分。他讲的人与自然的一体性，就是指人本身具有作为自然的产物并始终归属于、依存于自然的属性。

事实上，人类作为一个生物物种的确是自然界的一部分，人体的生命活动始终遵循自然规律。在自然界的长期演化中，人类形成了超越其他物种的智能，并建立起极其复杂而严密的社会组织体系。虽然人类同其他生物和无生命的物质相比具有许多不同的特征，特别具有高度的能动性和创造性，但是人类本身是自然长期进化的结果，而且始终同自然之间保持着物质、能量和信息的交流。没有人类，自然照样存在，即自然不依存于人类；但是人类只有在一定的自然环境中才能生存，即人类始终依存于自然。大约从5000年的农业文明时代开始，人类的不合理活动对自然界的破坏开始加剧，毁林开荒、过度放牧使森林和草地等遭到了严重破坏，引起了水土流失、沙漠化，使生物多样性的丧失速度大大高于自然丧失速度。特别是18世纪以来，人类由农业文明跨入工业文明，伴随工业的发展和人口的急剧增长，人类对自然界的索取急剧增加，加上环境污染，使全世界范围内的生物多样性遭到了严重破坏，并以惊人的速度减少。全世界由于自然环境的破坏及滥捕滥猎，已使上千种野生动物灭绝。据估计，鸟类和哺乳动物的灭绝速度几乎要比过去快100～1000倍。这说明了什么，说明了人类对自然环境的破坏不单单威胁中华白海豚，三娘湾白海豚的生存环境，更是使上千种动植物灭亡。而农业上为了达到更高的收获量，往往就种植单一的高产品种，这些作物在世界经济中占重要地位。随着作物种类数量降低，与之相应的固氮细菌、菌根、捕食生物、传粉和种子传播的生物以及一些在传统农业系统中几世纪共同进化的物种消失了，如印度尼西亚在过去15年内已有1500个水稻地方品种消失了。农业上品种的高度一致性对病虫害的爆发和其它灾害的发生缺乏抵御能力。林业上为了人类的需要往往毁去物种丰富的林地，种植单一树种，例如转变为咖啡、油棕和橡胶的种植园，使各类生物失去原有栖息地。

三、从《动物世界》透出人与自然地关系在电视节目《动物世界》中曾经见过一幅照片，并深深地为之振奋。那是雪地里一双狼的眼睛，坚定、深遂、英气逼人、慑人心魄。它积聚着强悍的力量，蓄势待发，随时准备发起攻击或者反攻击，捍卫生命的存在和尊严。还见过一幅荒漠上奔腾的两匹斑马的照片，那飞扬的尘土更突出了它们高昂着头仰天嘶鸣的奔放气势;其雄浑与豪迈，在铅灰色的沉沉乌云的映衬下，越发激荡人心，如同风尘古道上一首回肠荡气的战歌。而这里是海拔5000多米的高寒缺氧地带，任何动物都可能因缺氧而亡，生命的存在极其艰难。但是它们依然凭借着对生存的强烈渴望和不屈的意志，远距离地迁徙寻找水源和草场，在充满危险的环境中顽强地生活着，构成了茫茫草原上跳动的生命旋律，成为美丽草原上一道亮丽的风景线。欣赏，是有的。毕竟在城市中，生活在钢筋水泥构筑成的空间里，需要面对和应付工作中的压力以及人与人之间的竞争，极其难得有机会见到野生动物，尤其是大型野生动物;更不要说亲眼目睹其在山林间、草原上、旷野中自由地纵横驰骋了。正是由于自然界其他万物(尤其是野生动物)的存在，人类在这个世界中才不致孤独。野生动物不仅仅是人类的朋友，更是世界中与人类平等的生命，有个性，有灵魂，更有张扬的激情

为生命的尊严和追求奋斗拼搏酌激情。自由、自信、奔放、激昂，生命本该如此。如果没有了野生动物，已经被文明越来越远地隔绝了自然的我们，又该从何欣赏生命的激扬，领悟生命的真评呢?对自然而言，每一个生灵都是平等的、自由的，生命是充满激情的。自然界充满了残酷的竞争:有骄傲的胜利，有惨烈的失败，更有无情的死亡;有甘甜，更有艰辛和苦难，但是无论如何，不能也不会没有生命的激情。自然竞争是残酷的、野性的，然而整个自然界是和谐的、完善的。人类也是自然界的一个分子，向往野性，回归自然是人类内心深处埋藏着的本性。所以我认为我们应该约束自己，善待生灵，敬重生命，保护自然。地球上不能只剩下人类自己，地球也不只为人类而存在。四、人与海豚回到三娘湾白海豚的问题上来，我又想到曾经看到的一则新闻：“个外国的村落，他们的人民和海豚和谐相处，海豚喜欢把鱼感到一个包围圈再捕捉，但是那个地方的包围圈水位很浅，海豚容易搁浅，所以长吃不到很多鱼，但是当地人发现了以后，就用网子等在海豚赶鱼的包围圈处，人们就会在不用出海的情况下就安全的捕到鱼，而小鱼发现岸边有危险，又掉头向大海游，就落入了海豚的嘴里。时间长了，海豚会主动把鱼赶向人们等待撒网的地方，而且当地人会根据海豚跃出水面的高度等信息了解海豚赶过来的是什么鱼和鱼的大致上的数量。”当地的白海豚得到了发展，人类而且又以轻松的打到鱼。作为人与海豚和谐的例子来讲，这是一个多么好的例子呀。人与自然和谐相处是经济社会发展到一定程度、一定阶段的必由之路，是人类总结经验教训后的必然选择

。而和谐是指系统中各要素、各部分之间配合得匀称和得当。一个生态系统，尤论是在全球、地区，还是局部区域，都是复杂的牛物群落与所处的环境(包括水、大气、土、岩石等)相互依存、相互制约、相对稳定又有自组织功能的一个系统，水是其中最活跃、最重要的控制性要素。在润泽万物的同时，水又以其自身的丰枯规律、动力特性，影响着整个自然界的演进和变化。生态系统所有生命要素因水而生，依水而存，对水的量变和质变十分敏感。兴水利、除水害，人类社会在与水的相依相伴中，在与水的抗争中，得到了繁衍和发展。在治水中处理好人与自然的关系已经成为人类持续生存和发展的重要任务。五、保护钦州白海豚生存环境的建议（一）增强渔业保护力度渔业资源是宝贵的可循环资源，而对渔业资源充分利用得当既可以发展当地经济又可以保护好当地海洋生态环境。（二）注重旅游区的生态保护三娘湾旅游区是一个毗邻钦州港工业开发区的旅游区，这里的海域生活这群有着活化石之称的中华白海豚，保护好旅游区的生态环境才能让这些有着国宝称谓的生物拥有最后的一个家园。（三）支持发展生态现代化工业生态现代化是荷兰人阿瑟.莫尔和美国人戴尔.索南菲尔德提出的，科学技术的作用方向正在发生改变，从以前的以达到生产物品最大化为目标的科研已经逐步转变为以环保持久为目标的科研了，所以要注重科学技术在实际作用和潜在作用的关系，让先进的科学技术发展起来，日后定能发挥出应有的作用。（四）加强企业应对措和严格控制企业的污水排放

（五）加强技术交流合作北部湾在相对于珠江海域，长江三角洲，渤海海