2022-2023学年新教材高中语文第三单元11种树郭橐驼传课件部编版选择性必修下册

第三单元中国传统文化经典研习11．*种树郭橐驼传1．语言建构与运用：掌握文中的古今异义、词类活用、文言句式等。2．思维发展与提升：学习设事明理的手法，掌握对比、类比与映衬的表现手法。3．文化传承与理解：了解作者及文章的思想内涵。学习任务2学习任务1高考提升练课后拓展·素材积累和美文品鉴学习任务1学习任务1理解郭橐驼的寓意赏读·引入研习情境支道林放鹤有个叫支道林——人们叫他支公——的人特别喜欢养鹤，他住在浙江东部的峁山时，有人送过他一对小鹤。他非常喜欢这对小鹤，就像抚养孩子一样抚养着它们。过了一段时间，小鹤渐渐长大了，时不时就挥舞翅膀想要起飞。支公舍不得它们，于是剪断了它们最重要的羽毛。小鹤每次想飞都飞不起来，就变得越来越沮丧，再也不会开心地给支公跳舞，跟支公的关系也不像过去那么亲密了。这时，支公才动了恻隐之心，觉得自己太不应该了——鹤的天性是翱翔在九天之上，自己不该把它们束缚在自己身边，让它们做自己的宠物。此后，他就着意保护小鹤的羽毛，等它们的羽毛重新长好之后，就把它们给放了。小鹤得到自由之后非常开心，一直在支公的住所上空盘旋，似乎在感恩支公。【赏析】放飞，才是真正的爱。不要给精神意志的自由套上枷锁，给喜欢的事物一个自由的空间，这才是真正的爱。一、积累作者知识文学改革大家——柳宗元柳宗元(773—819)，字子厚，河东(今山西省永济市)人，世称“柳河东”。因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。唐代文学家，与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称为“韩柳”。积累卡片预习·整合研习资源刘禹锡与之并称“刘柳”。王维、孟浩然、韦应物与之并称“王孟韦柳”(田园山水诗)。是“唐宋八大家”(唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩)之一。有《柳河东集》。柳宗元是唐代古文运动的另一位领袖人物。他提出的“文以明道”的文学主张，对当时的“古文运动”起了重要的指导作用。他的许多作品，体现了这个主张，为当时散文的写作树立了榜样，我国散文史上，他的贡献是很大的。他的创作可分为传记、论文、山水游记、寓言四种，以山水游记和寓言的文学成就最高。论文：《答韦中立论师道书》等论文八书。传记：《段太尉逸事状》《童区寄传》等。寓言：《三戒》(《临江之麋》《黔之驴》《永某氏之鼠》)《虫负蝂传》《罴说》等。山水游记：《永州八记》(《始得西山宴游记》《钴钅母潭记》《钴钅母潭西小丘记》《至小丘西小石潭记》《袁家渴记》《石渠记》《石涧记》《小石城山记》)。二、积累文体知识传：文体的一种，即人物传记。本文实际上是一个讽喻性极强的寓言故事。从内容和风格上看，当是柳宗元早年在长安任职时期的作品。郭橐驼种树的本事已不可考，后世学者多认为这是设事明理之作。寓言：文学作品的一种体裁，杂记文的一种。“寓”是寄托的意思，用假托的故事或比喻拟人来说明某个道理，它是人民群众喜闻乐见的一种文学形式。它大都以简短的结构，鲜明的形象，夸张与想象的艺术手法，阐明某种道理或讽刺某种社会现象，把深奥的道理从简单的故事中体现出来。三、积累文学常识长安：西安的古称，是历史上第一座被称为“京”的都城，周文王时就定都于此，筑设丰京，武王即位后再建镐京，合称丰镐。汉高祖营建未央宫，同年国都由栎阳迁移至此，因地处长安乡，故名长安城，取意“长治久安”。长安是十三朝古都，是中国历史上建都朝代最多，建都时间最长，影响力最大的都城，居中国四大古都之首，是中华文明的发祥地，中华民族的摇篮，中华文化的杰出代表，隋唐时期世界最大的城市。“永贞革新”的先声中唐时期，豪强地主兼并掠夺土地日益严重，“富者兼地数万亩，贫者无容足之居”。仅有一点土地的农民，除了交纳正常的绢粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。据《旧唐书·食货志》记载，各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层的盘剥，于是“通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之”，民不聊生。相关知识柳宗元在参加“永贞革新”前两年，即贞元十九年(803)至二十一年(805)，曾任监察御史里行，是御史的见习官，可以和御史一样“分察百僚，巡按郡县，纠视刑狱，肃整朝仪”，可以到各地检查工作，民事、军事、财政都可以过问，品秩不高而权限较广。这篇文章，可能就是在此期间写的，是针对当时地方官吏扰民、伤民的现象而作的。探究·构建研习任务任务活动一脊背弯曲。

脊背高起的样子。

弯着腰走。

像。

舍弃。

或者。

移植。

硕大茂盛。

多。

暗中观察。

仿效。

没有谁。

比得上。

长久。

繁殖。

天性，指自然生长规律。

使达到。

本性。

罢了。

根。

舒展。

培土。

旧，意思是种树要用旧土。

捣土。

结实。

惦记。

离开。

照看。

栽种。

孩子。

放下。

丢弃。

那么。

保全。

习性。

得以顺应。

妨害。

生长。

拳曲。

更换。

如果。

不是过多。

就是。

不够。

如果，假使。

相反。

这(种做法)。

养护。

宠爱。

忧虑。

多。

指土的松紧。

背离。

不是这样。

已经这样。它的果实。名词用作动词，起外号。

名词用作动词，取名。

名词的意动用法，以……为业。

名词用作动词，结果实。

形容词的使动用法，使……硕大茂盛。

名词作状语，在早上。

名词作状语，在晚上。

动词用作名词，用指甲抠、掐。

名词作状语，一天天地。

4．指出下列句子的句式类型并翻译成现代汉语。宾语前置句(1)故不我若也。(宾语“______”置于“______”前)译文：________________________________(2)吾又何能为哉？(宾语“______”置于“______”前)译文：____________________我

若

因此(他们种树的效益)不如我。

何

为

我又能做什么呢！

把。

方法。

做官治民。

统治、治理。

使……繁多。

好像。

怜爱。

最终。

催促。

勉励。

种植。

收获。

把蚕茧浸在热水里抽出蚕丝。

你们的。

丝头。

线。

成、养好。

小民。

停止。

晚饭和早饭。

慰劳，招待。

困苦。

疲倦。

治民的方法。

作传。

官吏的警诫。

形容词的使动用法，使……繁多。

名词用作动词，招致灾祸。

名词用作动词，养育。

形容词用作名词，类似之处。

动词的使动用法，使……鸣，敲击。

形容词的使动用法，使……繁衍生息。

形容词的使动用法，使……安，安顿。

3．指出下列句子的句式特点并翻译成现代汉语。省略句移之官理。(“______”后省略介词“______”)译文：______________________之

于

转用到做官治民上。

理解课文内容，分析课文寓意一、阅读课文第1～3段，回答下面的问题。1．郭橐驼是个什么样的人？请结合原文回答。提示：①“隆然伏行”写出了人物的形象特征。②“甚善，名我固当”：指其病为号，不雅，但亲切。驼竟以为起得很恰当，且这样自称，勾勒出人物豁达的性格。③本节仿史传体例，介绍人物身世，通过简洁的叙述、生动的描写，一个不同一般的“驼者”形象便跃然纸上了。任务活动二2．郭橐驼有什么特殊技能？为什么“争迎取养”？请结合原文回答。提示：橐驼以种树为业。种树为他带来的“际遇”——争迎取养。“视驼所种树……早实以蕃”，原来他的种树技艺高超，而且从欢迎他的人看，可知橐驼种树既能满足人们的精神需求(观赏游玩)，又能满足物质需要(种树卖果)，技术很全面。由此可见，橐驼豁达的个性背后存在着自信的原因。3．橐驼种树种得极好，可以说是一门绝活了，“绝”在哪里？提示：一绝——技术全面；二绝——树挪能活；三绝——树品质优；四绝——独门本领。4．第2段写橐驼种树本领全面高超，是种树行家，主要用了什么方法？提示：侧面描写。5．他对自己取得的成绩是如何评价的？提示：“故吾不害其长而已……非有能早而蕃之也。”6．其他种树的人往往怎样做？结果如何？提示：“根拳而土易……观其疏密。”结果：木之性日以离。7．第3段用了什么方法阐述？提示：对比。二、阅读课文第4、5段，回答问题。1．“问者”问养树后，提出了怎样的建议？提示：以子之道，移之官理，可乎？——过渡，转移话题，由谈种树转到谈政事上来。2．“驼”是如何描述官吏治民的？“驼”又是如何评价的？提示：描述：“旦暮吏来而呼。”评价：“然吾居乡……病且怠。”3．郭橐驼不仅树种得如此之好，而且还懂得为政之道，他是如何将植树之道移之官理的？提示：将自己植树和他植者植树进行对比；将他植者植树和官吏为政的表现类比。他植者植树：“旦视而暮抚，已去而复顾”，“甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密”。与此相似的官吏为政的表现有：“旦暮吏来而呼”，“促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚”，并且还“鸣鼓而聚之，击木而召之”。4．养树术和养人术分别是什么？“养树”和“养人”有何相通之处？提示：养树术是“顺木之天以致其性”，养人术是“顺民之性以养其民”。种树：勤虑害树——根拳而土易、旦视而暮抚、已去而复顾、爪其肤以验、摇其本以观。治民：繁政扰民——促尔耕、勖尔植、督尔获、早缫而绪、早织而缕、字而幼孩、遂而鸡豚。相通之处：虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之。课堂小结主旨归纳文章通过对郭橐驼种树之道的记叙，说明“顺木之天，以致其性”是“养树”的法则，并由此推论出“养人”的道理，指出为官治民不能“好烦其令”，指责中唐吏治的扰民、伤民，反映出作者同情人民的思想和改革弊政的愿望。结构图示写作特色1．巧用类比本文名为传记，实在说理；名为记人，实在记言。采用的基本手法是类比。2．层层对比本文关于如何种树的道理，主要是通过橐驼和“他植者”对比说明的。另外，从总体看橐驼“病偻”种树之“顺天致性”与“长人者好烦其令”之者也存在对比的关系。驼背、违天害性、烦其令、违民天害民性：是对比，人不能违天害性，种树不能违天害性，治民不能违天害性，任何事物都要顺天致性，不能违背客观规律。附：【译注·古今对译】学习任务2学习任务2深度探究和技法归纳深度探究《种树郭橐驼传》柳宗元为什么写这篇文章？提示：结合中唐时期时代背景理解文本：中唐时期，豪强地主兼并掠夺土地日益严重，仅有一点土地的农民，除了交纳正常的绢粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税，各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层盘剥，民不聊生。任务活动一柳宗元的《捕蛇者说》里关于繁政扰民有生动的表述：“悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北；哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。”由此可知，作者的真正意图并不在谈种树，而在谈“养人”，抨击官吏繁政扰民的社会现象。“长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸”与“他植者”勤虑害树遥相呼应，互相映衬，强化了对官吏繁政扰民现象的批判。在对不良现象的反面批判中，与郭橐驼“顺木之天以致其性”的映衬中，作者的正面观点也就显而易见了：当官治民应“顺民之性以养民”。所以作者最后感叹说“得养人术”。文章最后一句“传其事以为官戒也”直接点出写作本文的真正意图：警示上层统治者清肃吏治，顺应老百姓的生活习惯和生产规律，让他们休养生息，以维持承平之世。学习文言文分析综合题解题技巧本文属于一篇传记，虽然是一篇寓言性质的传记，但也具备着传记的基本特征。高考中，经常以传记为命题材料，而且必有一两道分析综合题。任务活动二(2020·海南卷)阅读下面的文言文，完成相关题目。海瑞，字汝贤，琼山人。举乡试。署南平教谕，迁淳安知县。布袍脱粟，令老仆艺蔬自给。总督胡宗宪尝语人曰：“昨闻海令为母寿，市肉二斤矣！”都御史鄢懋卿行部过，供具甚薄，抗言邑小不足容车马，懋卿恚甚，然素闻瑞名，为敛威去。久之，陆光祖为文选，擢瑞户部主事。时世宗享国日久，不视朝，深居西苑，专意斋醮。督抚大吏争上符瑞，礼官辄表贺，瑞独上疏。帝得疏，大怒，抵之地，顾左右曰：“趣执之，无使得遁！”宦官黄锦在侧曰：“此人素有痴名。典例剖析闻其上疏时，自知触忤当死，市一棺，诀妻子，待罪于朝，僮仆亦奔散无留者，是不遁也。”帝默然。少顷复取读之，日再三，为感动太息，留中者数月。遂逮瑞下诏狱，究主使者。帝初崩，外庭多未知。提牢主事闻状，以瑞且见用，设酒馔款之。瑞自疑当赴西市，恣饮啖，不顾。主事因附耳语：“宫车适晏驾，先生今即出大用矣。”即大恸，陨绝于地。既释，复故官。帝屡欲召用瑞，执政阴沮之，乃以为南京右都御史。诸司素偷惰，瑞以身矫之。有御史偶陈戏乐，欲遵太祖法予之杖。百司惴恐，多患苦之。提学御史房寰恐见纠擿，欲先发，给事中钟宇淳复怂恿，寰再上疏丑诋。瑞亦屡疏乞休，慰留不允。十五年，卒官。瑞无子。卒时，佥都御史王用汲入视，葛帏敝籯，有寒士所不堪者。因泣下，醵金为敛。小民罢市。丧出江上，白衣冠送者夹岸，酹而哭者百里不绝。瑞生平为学，以刚为主，因自号刚峰，天下称刚峰先生。故所至力行清丈，颁一条鞭法。意主于利民，而行事不能无偏云。(节选自《明史·海瑞传》)1．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(

)A．海瑞生活俭朴，时时关心国事。他担任淳安知县时，布衣粗食，老仆种菜；任职户部时，见皇上深居西苑，不亲理朝政，又独自上奏劝谏。B．海瑞劝谏皇上，不惧以死报国。皇上得疏大怒，命令火速捉拿，不要让他逃遁，但得知海瑞待罪于朝不会逃跑后，又细读疏文，并感动叹息。C．海瑞严厉执法，受到小人诋毁。他任南京右都御史时，因要求严明，部下怨恨，部属房寰惧遭揭发，又受怂恿，上疏诋毁，致使海瑞被迫退休。D．海瑞为人刚直，身后穷困窘迫。他生平以刚为主，虽然一心为民，但行事却有偏颇；他一生清廉自律，家境贫寒，死后竟至靠人凑钱殓葬。【解题思路】

第一步：认真审题，明确题目要求。这道题问的是“不正确”的一项，要用排除法完成。第二步：认真比对，确定答题范围。四个选项基本按照原文顺序排列，从“迁淳安知县。布袍脱粟，令老仆艺蔬自给”“不视朝，深居西苑，专意斋醮。督抚大吏争上符瑞，礼官辄表贺，瑞独上疏”看出A项正确。B项，从“帝得疏，大怒，抵之地，顾左右曰：‘趣执之，无使得遁！’宦官黄锦在侧曰：‘此人素有痴名。闻其上疏时，自知触忤当死，市一棺，诀妻子，待罪于朝，僮仆亦奔散无留者，是不遁也。’帝默然。少顷复取读之，日再三，为感动太息，留中者数月”看说法正确。C项，“致使海瑞被迫退休”说法错误，原文为“瑞亦屡疏乞休，慰留不允”，皇上劝慰他，不让他辞官，并未“被迫退休”。D项从“因泣下，醵金为敛”和“瑞生平为学，以刚为主，因自号刚峰”“

意主于利民，而行事不能无偏云”看说法正确。第三步：认真检查，答出答案。【答案】

C2．海瑞在向明世宗上疏前，为什么要事先“市一棺，诀妻子”？请简要说明。【解题思路】

第一步：认真审题，明确题目要求。题干问的是“为什么”，买棺材、诀别妻子说明他打算死去，也就是问的是海瑞为什么认为自己会死以及自己对待生死的态度。第二步：仔细比对，确定答题范围。答案在文章的前半部分，背景是海瑞冒死劝谏皇帝，最终触怒了皇帝。第三步：结合文章内容和自己的思考答出答案。由“自知触忤当死”可知他自知触怒皇帝将死，所以买了一口棺材，诀别妻子儿女；由“待罪于朝，僮仆亦奔散无留者，是不遁也”可知他抱定了必死的决心，并不打算逃走，而是遣散童仆，等待皇上降罪。【答案】①自知触怒皇帝将死；②抱定必死的决心。【参考译文】海瑞，字汝贤，琼山人。乡试中举。(海瑞)代理南平县教谕，升任淳安县知县，在任上穿布衣，吃粗米，让家中老仆种菜自给。总督胡宗宪曾经告诉别人说：“昨天我听说海县令为母亲祝寿，只买了二斤肉。”都御史(官职名)鄢懋卿从淳安县经过，海瑞对他们的招待都很简陋，说淳安县地方太小容不下车马。鄢懋卿非常愤恨。但是一直都听说过海瑞的名声，只好收敛威风离开了。过了一段时间，陆光祖任吏部文选清吏司郎中，他提拔海瑞为户部主事。当时世宗在位时日已久，不再上朝听政，深居皇宫西苑，专心一意斋戒祀神。总督巡抚大臣争相进献各种祥瑞征兆，礼部官员往往就此上表祝贺，唯独海瑞一人上疏。世宗皇帝看了奏章大怒，把它扔到地下，回头对身边的宦官说：“赶紧把他抓起来，别让他跑了。”宦官黄锦在一旁说：“此人一向有痴名。听说他上疏时，自己知道冒犯皇上难免一死，就买了一口棺材，诀别妻子儿女，在朝廷待罪，家中僮仆也都是打发走了没有留一个，这表明他并不打算逃走。”世宗皇帝沉默不语。过了一会儿，皇帝又拿出奏章来看，(就这样)一天之中看了两三次，被感动而叹息，将它留在宫中数月。于是命令逮捕海瑞，关进诏狱，追究主使他上疏的人。世宗刚去世时，外界多不知道。而监狱主事听到消息，估计海瑞将会受到任用，因此办了酒菜款待海瑞。海瑞怀疑以为要赴西市刑场斩首，于是就恣意饮食，没有顾及其他。提牢主事这时贴着海瑞耳语：“皇上适才已经驾崩，您马上就要出狱，受到重用了。”海瑞随即十分哀恸，晕倒在地。海瑞获释后，恢复了原来的官职。神宗数次想召用海瑞，但被执政的大臣暗地里阻止了，只让他当了南京右都御史。众多官吏一向偷安怠惰，海瑞以自己的行动加以纠正。有御史偶尔演戏奏乐，海瑞将要遵照太祖法规对他杖责。官员们惶恐不安，多对此叫苦不迭。提学御史房寰，担心被检举揭露，想先下手发难，给事中钟宇淳又从中怂恿，房寰便二次上疏诬蔑海瑞。海瑞也屡次上疏要求告老回家，皇上劝慰他，不让他辞官。万历十五年，海瑞死于南京任上。海瑞没有儿子。去世之时，佥都御史王用汲前来探视，见他房中只有葛布做的帐子和空箱笼，过着一般寒士都不能忍受的生活。因而感动得流了泪，出面凑钱作为殓棺之用。市民停业悼念。灵柩经过江面，民众穿戴白衣帽两岸送行，洒酒祭奠而哭的人百里不绝。海瑞平生治学，以刚为主，因此自号为刚峰，天下人称他为刚峰先生。所以所到之处均致力于清丈土地，颁行一条鞭法。他的思想主要在于利民，而行事很难避免会出现一些偏差。

分析综合题、问答题解题技巧客观题要求考生不但要读懂文章，而且要对文章内容进行概括。文言文阅读试卷中的概括分析题是这些年高考试卷中的“常驻之客”。此类题目往往是在基本正确的文意概括分析中，设置一两处不符合原文的错误。这实际上是在考查阅读材料整体文意把握的能力。技法归纳题目中不符合原文文意的选项大多在大体正确的说法中夹杂一两处不正确的表述。解答此类题目，首先要理解文意：抓住人、时、地、事四要素，选项中的错误通常都出在这四要素的混淆上。因此，答题时要注意四点：①整体把握全文内容；②在文本中找到与选项对应的文句；③将选项与文本中的句、段细加比较，求同求异。大致说来命题者在错项中设置的“陷阱”有以下几种：1．背离原文，曲解词义。在对原文的有关内容进行分析和概括时，故意曲解个别字词句的含义，造成一字、一词或一句之差；或故意对一些关键词语删去不译，从而背离原文的意思。2．不识言行，误解形象。命题者在设计错项时，把人物的言行所揭示出来的性格特点故意说错，造成对人物形象的错误理解。3．颠倒时序，叙述混乱。错项在概括传记中有关人物的典型事件时，常把时间顺序故意颠倒，从而造成叙述混乱。4．过于武断，以偏概全。将原文对某一个方面的判断扩大成对整体的判断，故意扩大判断对象的范围，夸大其辞，以偏概全，或对可能发生的情况说成一定会发生，过于主观武断。5．节外生枝，无中生有。原文中本未说到某人或事或某观点，而选项却脱离原文毫无根据地生出一个人物、一个事件或一个观点，选项的分析概括在原文中完全找不到根据。6．东拉西扯，张冠李戴。错项常将原文中有关“张”的事说成是有关“李”的事，或将原文中有关“李”的事说成是有关

“张”的事，东拉西扯，张冠李戴，混乱不清。7．不明事理，观点错误。命题者故意将原文的某些论证材料所阐述的道理说错，从而使选项对事理的阐述、观点的理解出现错误。8．不明关系，强拉因果。将毫无因果关系的两个事物、人物强拉到一起，并强加因果关系，或将有因果关系的两个事物的因果关系颠倒，因说成果，果说成因。主观题考生在理解文本内容的基础上作答，并掌握一定的答题方法，一般都可以得出符合题意的答案。1．熟悉常见题型(1)为了……，某某采取了哪些措施？请分点概括。(2)在……段中，作者认为……的理由有哪些？请简要解说。(3)××为什么这样做？(4)请结合文本概括……人物的品质特点。(5)分析传记塑造人物的手法。2．解题思路点拨(1)通读全文，整体把握文意；(2)仔细审题，寻找答题区间；(3)筛选信息，组织语言作答；(4)对于第三种问法可以抛开文本自己推测一下理由，然后再结合文本分析。对于第5种题型可以从塑造人物的手法角度思考：正面描写、侧面描写、评价等。3．注意作答提示(1)看所赋分值作答。学会从分值入手确定答题的层次性、要点的数量等。(2)按一定思路作答。做内容概括题时，一定要分点概括文中会出现并列的部分，既要学会用原文，也要学会从抽象中概括大意。(3)按题意要求，组织不同句式作答。阅读下面文言文，完成1～2题。韦世康，京兆杜陵人也，有器度。年十岁，州辟主簿。在魏，弱冠为直寝①，封汉安县公，尚周文帝女襄乐公主，授仪同三司。后仕周，自典祠下大夫历沔、硖二州刺史。从武帝平齐，授司州总管长史。于时东夏初定，百姓未安，世康绥抚之，士民胥悦。尉迟迥之作乱也，高祖忧之，谓世康曰：“汾、绛旧是周、齐分界，因此乱阶，恐生摇动。今以委公，善为吾守。”当堂巩固因授绛州刺史，以雅望镇之，阖境清肃。世康性恬素好古，不以得丧干怀。在州尝慨然有止足之志，与子弟书曰：“今耄虽未及，壮年已谢，眼暗更剧，不见细书，足疾弥增，非可趋走。况娘春秋已高，温清宜奉，晨昏有阙，罪在我躬。意欲上闻，乞遵养礼，未访汝等，故遣此及。兴言远慕，咽感难胜。”诸弟报以事恐难遂，于是乃止。在任数年，有惠政，奏课连最，擢为礼部尚书。世康寡嗜欲，不慕贵势，未尝以位望矜物。闻人之善，若己有之，亦不显人过咎，以求名誉。寻进爵上庸郡公，加邑至二千五百户，其年转吏部尚书，余官如故。四年，丁忧去职。未期，起令视事。世康固请，乞终私制，上不准。世康之在吏部，选用平允，请托不行。开皇七年，将事江南，议重方镇，拜襄州刺史。坐事免。未几，授安州总管，寻迁为信州总管。十三年，入朝，复拜吏部尚书。前后十余年间，多所进拔，朝廷称为廉平。尝因休暇，谓子弟曰：“吾闻功遂身退，古人常道。今年将耳顺，志在悬车，汝辈以为云何？”子福嗣答曰：“大人澡身浴德，名立官成，盈满之戒，先哲所重。欲追踪二疏②，伏奉尊命。”后因侍宴，世康再拜陈让曰：“臣无尺寸之功，位亚台铉③。今犬马齿濆，不益明时，恐先朝露，无以塞责。愿乞骸骨，退避贤能。”上曰：“朕夙夜庶几，求贤若渴，冀与公共治天下，以致太平。今之所请，深乖本望，纵令筋骨衰谢，犹屈公卧治一隅。”于是出拜荆州总管。时天下唯置四大总管，并、扬、益三州，并亲王临统，唯荆州委于世康，时论以为美。世康为政简静，百姓爱悦，合境无讼。十七年，卒于州，时年六十七。上闻而痛惜之，赠赙甚厚。赠大将军，谥曰文。(《隋书》卷四七)【注】

①直寝：在皇宫值班。②二疏：指汉朝两位主动辞官的权侄疏广与疏受。③台铉：宰辅重臣。1．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 (

)A．韦世康德隆望重，性情恬淡。尉迟迥兴兵作乱，世康受任绛州刺史，凭着素来的德望使全境安宁整肃；他崇尚古人质朴之风，不因得失扰乱心志。B．韦世康自幼慧敏，谦谨平和。世康从小沉稳敏捷，年纪轻轻就被官府任用。任吏部尚书后也未曾以官位名望傲视别人，仍像原先一样对待其他官员。C．韦世康为官公平，廉洁正直。世康两次吏部任职，荐举提拔官员甚多，都能做到选拔任用公正，得到朝廷的高度评价。D．韦世康爱民惠民，治理有方。东夏刚刚平定，世康便安抚士人百姓。任职荆州，施政简素清静，百姓爱戴，全境没有争论官司。B

【解析】

“任吏部尚书后也未曾以官位名望做视别人”表述有误，原文“擢为礼部尚书。世康寡嗜欲，不慕贵势，未尝以位望矜物”，可见在此处描述的事件中，他任的是“礼部尚书”。2．文中韦世康三次请辞的原因是什么？请简要说明。答：身体不适，供养母亲；丧期未到，坚守古制；不恋官位，急流勇退。【解析】

首先要确定题干所指的“三次”，然后锁定原文中与答案要点相关的区域。第三段，“眼暗更剧，不见细书，足疾弥增，非可趋走。况娘春秋已高，温清宜奉，晨昏有阙，罪在我躬”，意思是说“近来眼睛昏朦更加厉害，不能看清小字，脚病更加严重，不能疾步快走。爵禄怎能要多，为了防止满盈应该退让；年岁不必暮年，有病就辞职。况且母亲年事已高，冬夏冷热应该伺候，晨昏问候却又缺失，不孝之罪在我一身”。第四段，“四年，丁忧去职。未期，起令视事。世康固请，乞终私制”，意思是说“开皇四年，因为母亲守丧离职。不满一年，朝廷起用命他复职管事。世康坚决请求，希望到丧制满”；“吾闻功遂身退，古人常道。今年将耳顺，志在悬车，汝辈以为云何？”意思是说“我听说功成身退，是古人常行之道。现在我年近六十，意想辞官回家闲居，你们认为如何？”通过提炼上文，加以概括即可。【参考译文】韦世康，是京兆杜陵人，有器识度量。年仅十岁，州府征用为主簿。在北魏朝，二十岁任直寝，封爵为汉安县公，娶北周周文帝女儿襄乐公主为妻，封授为仪同三司。后来在北周任职，由典祠下大夫起，历任沔州、硖州刺史。曾随周武帝平灭北齐，授任司州总管长史。当时东夏刚刚平定，百姓未得安定，世康安抚他们，士人百姓都很高兴。尉迟迥兴兵作乱的时候，高祖为之忧心，对世康说：“汾州、绛州原来是北周、北齐的分界之地，趁此叛乱之机，恐怕生出变故。现将它交托于公，替我好自镇守。”于是授任绛州刺史，凭着素来的德望镇守于此，全境安宁整肃。世康生性恬淡平素崇尚古风，不因得失自乱心志。在州任上，曾经感慨很深地露出知止知足的心意，给子弟的书信说：“现在虽未到七老八十，而壮年已经过去。近来眼睛昏矇更加厉害，不能看清小字，脚病更加严重，不能疾步快走。况且母亲年事已高，冬夏冷热应该伺候，晨昏问候却又缺失，不孝之罪在我一身。想奏闻圣上，请求遵循孝养之礼，因未征询你等，所以发此信来。动笔牵起远方情思，伤感哽咽难以自持。”兄弟们回复说恐怕难以如愿，于是才止息退念。他在任几年，有仁政惠风，赋税也连年交得最多，被提升为礼部尚书。世康淡薄嗜好欲望，不羡慕权贵权势，未曾以官位名望傲视别人。听到别人有善行，就像自己有一样高兴，也不张扬别人的过失来求得名誉。不久晋升爵位上庸郡公，加食邑二千五百户，这一年转任吏部尚书，其他官职同原来一样保留。开皇四年，因为母亲守丧离职。不满一年，朝廷起用命他复职管事。世康坚决请求，希望到丧制满，皇上没有许可。世康在吏部任职时，选拔任用官吏公平，杜绝人情请托。开皇七年，朝廷将兴兵江南，议论重视方镇，任命世康为襄州刺史。后因事坐罪免职。不久，授任安州总管，不久改任为信州总管。开皇十三年，入京朝君，再次拜任为吏部尚书。先后十多年时间，荐举提拔官员甚多，朝廷评价他廉正公平。世康曾经借休假之闲，对子弟们说：“我听说功成身退，是古人常行之道。现在我年近六十，意想辞官，你们认为如何？”他的儿子韦福嗣回答说：“大人修身养德，官位显赫名望远扬，盈满倾溢的教训，前代圣贤极为看重。要效法汉朝疏广疏受，儿辈谨遵钧命。”后来趁侍奉皇上宴会的机会，世康两次下拜陈述退让之意说：“下臣没有尺寸功劳，而得以位居宰相之次。现在犬马已年老，无益于圣明之时，恐怕死期不远，无法完成职责。希望恩赐辞官，退避以让贤能。”皇上说：“我早晚盼望，求贤若渴，希望与你共同治理天下，以求得太平。现在的请求，大大违背我素来的愿望，纵使确实筋力衰减，还要委屈你治理一方。”于是调外拜任荆州总管。当时全国只设有四大总管，并州、扬州、益州三州，都有亲王亲临治理，只有荆州委任世康，当时舆论视为荣耀。世康施政简素清静，百姓爱戴喜欢，全境没有争讼官司。开皇十七年，在州任上去世，享年六十七岁。皇上听说后痛惜不已，助葬赠礼非常丰厚。赠封为大将军，赠谥号为“文”。课后拓展•素材积累和美文品鉴无论种树或治民，都要“顺天致性”，而不宜违逆其道；想要顺天致性，必先掌握树木或人民究竟怎样才能“硕茂以蕃”，亦即摸清事物发展规律；动机效果必须统一，不允许好心办坏事，或只把好心停留在表面上和口头上。素材提炼素材点金教育要顺应孩子的天性2016年1月15日清晨，美国佛罗里达州盖恩斯维尔市警局接到报案，当地社区有一群孩子，经常在凌晨发出巨大的噪音。清晨5点，一位名叫怀特的警官赶到现场后，发现是一群孩子聚在一起练球而已。他不仅没有处罚孩子，还童心大发地和孩子们打了一场球。最后，尴尬落败的他和孩子们约定，他将带一个更厉害的人来挑战。课外链接过了几天，怀特意外地发现，他和孩子们比球技的画面被警车的行车记录仪悄悄地记录了下来。翻看这段视频，怀特觉得很有意思，便把视频发到了网上，并在视频的后面加了一句话：让孩子继续当孩子，我们只是专注于对付犯罪的人。这段视频在网络上引起了轰动，让怀特始料不及，然而更出乎意料的事情发生了。1月23日，警员们正在开会讨论派哪位同事和孩子们打球时，一个人推门而进，此人正是NBA的传奇球星——人称“大鲨鱼”的奥尼尔。原来，昨天奥尼尔在网上看到了这段视频，突发奇想的他决定前来助阵，和孩子们打一场球。孩子们没有想到怀特警官带来的厉害人物居然是奥尼尔。奥尼尔的到来，点燃了孩子们的雄心壮志，他们一个个摩拳擦掌，跃跃欲试。比赛中，奥尼尔异常专注，每球必争，在孩子们面前展现了一代球王的真实风采。

比赛结束后，奥尼尔结合自己的成长经历对孩子进行了一次语重心长的暖心告白，勉励孩子们要努力朝自己的目标前进，成为他们想成为的人。奥尼尔的这段话公布到社交媒体上后，引起了很多人的评论和点赞。请以“种树的启示”为话题，运用本课的素材，写一段文字，600字左右。参考答案：示例：《种树郭橐驼传》中的养木之道为：“顺木之性，以致其性。”也就是说顺应树木的自然天性，使其自然生长。养木如此，养人亦是如此。在我们现在的素质教育的大环境下，对于学校教育和家庭教育来说，我们更多的是需要顺应孩子的天性去教育，而不是一味地逼迫孩子去学一些自己不愿意学的东西。精彩运用近年来流行的网络词汇“虎妈”“狼爸”，就是说这些家长用魔鬼似的教育培育出了一个顶尖大学的孩子，但我们若细细“品味”这种教育方式，便可发现这样的成功的代价有多大。她对孩子不尊重、不信任，严定家规，辱骂更是家常便饭，试想在这种缺乏信赖和起码的人格尊重的环境中成长起来的孩子又怎么能够变得自信、宽容、公正呢？

在他们看来，这就是我们常说的：“棍棒底下出孝子。”可是以这样方式教育出来的孩子只是按照父母的要求做好每件事，而失去了自己本来原有的天性，慢慢地变得性格孤僻、不自立，或者自卑。因为在他们看来，只有做好了别人给他们安排的事情才不会受到批评，从而导致他们的人格变得不健全。所以顺应孩子的天性的教育才是适合孩子的。有时候爱也是一种伤害，直到这几年才被人们关注的一种病症——抑郁症，听说过吗？有一种抑郁症叫青少年抑郁症，死亡率仅次于车祸。导致这个病症出现的原因是什么？大多数患者表示是来自于学校和家庭的压力，在应试教育的环境下，学校和家长往往忽视了孩子的天性，去逼迫他们学习一些自己不愿意学的东西，导致孩子产生逆反心理，慢慢地转化为暴躁，最终演变为抑郁症。倘若家长和学校注重顺应天性的教育，那么将会减少一些这样的死亡案例，不要将自己的意志过分地强加于孩子。这样只会适得其反，不要以爱之名来伤害孩子。顺应自然花为什么谢了？因为爱得太深。琴弦为什么断了？因为弹得用力。花谢弦断因为压力过大造成，因为不能顺其自然而造成，那为什么大家不能以“宠辱不惊，闲看庭前花开花落”的心去对待，以“去留无意，漫随天外云卷云舒”的态度去对待呢？古语云“物极必反”，说的就是这个道理。美文赏读从历史发展来看，无论是陈胜、吴广起义，还是太平天国运动，都因为封建统治者压迫人民，使天下之人，敢怒不敢言，最终导致农民反抗斗争。若统治者能以仁爱之心治理天下，顺应民意，那就能“递三世可至万世而为君”，不必担心自己的政权被推翻。因此，顺其自然从历史的角度看，就是顺应历史发展的潮流，顺应广大人民。从教育上看，现代家长都希望自己的孩子是天才，希望自己的孩子强于所有人，于是就给予他们太多的压力，压抑孩子的天性。为什么不追寻二千年前孔子的想法，实行因材施教，让百花齐放，而不是一枝独秀呢？因此顺应自然从教育的角度看，就是张扬个性，活出自我，活出属于自己的舞台。从绘画的角度看，绘画是一种自由自在的情感宣泄，是对大自然美丽的描绘，是对人生情感的表达。就拿画竹来说，大家应当振笔直逐，如兔起鹘落，而不是胸有成竹，将竹子定规。因此顺其自然从绘画的角度就是随心所欲，一气呵成。顺其自然就是自由、自然，但并不意味着大家什么也不做，因为世上没有绝对的自由，大家应当发挥大家的主观意识，有目的地、有原则地去顺其自然，才能够更有艺术地生活。【点评】生活中，大家就应当向以上事物学习，多一份从容、悠闲与顺其自然，少一份追名逐利。当然顺其自然也不是消极的等待，不是无所作为的碌碌无为，更不是对生命的放弃，而是根据自己的实力去从从容容地、坦坦诚诚地真实地生活与工作。高考提升练【课外拓展阅读】思维发展与提升阅读下面的文言文，完成1～5题。梓人①传[唐]柳宗元裴封叔之第，在光德里。有梓人款其门，愿佣隙宇而处焉。所职寻引、规矩、绳墨，家不居砻斫之器。问其能，曰：“吾善度材，视栋宇之制，高深圆方短长之宜，吾指使而群工役焉。舍我，众莫能就一宇。故食于官府，吾受禄三倍；作于私家，吾收其直大半焉。”他日，入其室，其床阙足而不能理，曰：“将求他工。”余甚笑之，谓其无能而贪禄嗜货者。其后，京兆尹将饰官署，余往过焉。委群材，会众工。或执斧斤，或执刀锯，皆环立。向之梓人左持引，右执杖，而中处焉。量栋宇之任，视木之能举，挥其杖曰：“斧！”彼执斧者奔而右；顾而指曰：“锯！”彼执锯者趋而左。俄而，斤者斫，刀者削，皆视其色，俟其言，莫敢自断者。其不胜任者，怒而退之，亦莫敢愠焉。画宫于堵，盈尺而曲尽其制，计其毫厘而构大厦，无进退焉。既成，书于上栋曰：“某年某月某日某建。”则其姓字也。凡执用之工不在列。余圜视大骇，然后知其术之工大矣。继而叹曰：彼将舍其手艺，专其心智，而能知体要者欤？吾闻劳心者役人，劳力者役于人，彼其劳心者欤！能者用而智者谋，彼其智者欤！是足为佐天子相天下法矣，物莫近乎此也。彼佐天子相天下者举而加焉指而使焉条其纲纪而盈缩焉齐其法制而整顿焉犹梓人之有规矩绳墨以定制也择天下之士，使称其职；居天下之人，使安其业。视都知野，视野知国，视国知天下，其远迩细大，可手据其图而究焉。犹梓人画宫于堵而绩于成也。能者进而由之，使无所德；不能者退而休之，亦莫敢愠。犹梓人之善运众工而不伐艺也。夫然后相道得而万国理矣。相道既得，万国既理，天下举首而望曰：“吾相之功也。”后之人循迹而慕曰：“彼相之才也。”犹梓人自名其功而执用者不列也。大哉相乎！通是道者，所谓相而已矣。【注】

①梓人：木工，建筑工匠。1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 (

)A．彼佐天子相天下者举/而加焉/指而使焉/条其纲纪而盈缩焉/齐其法制而整顿焉/犹梓人之有规矩/绳墨以定制也/B．彼佐天子相天下者/举而加焉/指而使焉/条其纲纪而盈缩焉/齐其法制而整顿焉/犹梓人/之有规矩绳墨/以定制也/C．彼佐天子相天下者举/而加焉/指而使焉/条其纲纪而盈缩焉/齐其法制而整顿焉/犹梓人之/有规矩绳墨以定制也/D．彼佐天子相天下者/举而加焉/指而使焉/条其纲纪而盈缩焉/齐其法制而整顿焉/犹梓人之有规矩/绳墨以定制也/D

【解析】

原文标点应是：彼佐天子相天下者，举而加焉，指而使焉，条其纲纪而盈缩焉，齐其法制而整顿焉，犹梓人之有规矩、绳墨以定制也。2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 (

)A．寻引：此指量尺。寻，八尺。引，十丈。B．乡师：乡里的私塾老师。C．里胥：古代的一里之长。D．版尹：古代掌户籍的官吏。【解析】

乡师：从语境可以判断，这里是指官职，古代的一乡之长。B

3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 (

)A．梓人善于计算建筑材料，他精心考虑怎样用料会适合高低、深浅、方圆和长短的需要，随后指挥工匠们具体劳作。B．梓人说他到官府干活谋生，得到的工资是工人们的三倍；到私家干活，得到的工钱是总收入的大半。C．京兆尹要修建衙门，我经过那里，看到积聚了许多建筑材料，汇聚了许多工人。他们有的拿着斧头，有的拿着刀锯，都围成圈子愤怒地与那个木匠对峙着。D．作者认为，那些远的近的小的大的各种事情，都可以用手按着图纸来决定怎样处理它们，这就像木匠师傅在墙上先画房屋草图然后照着它建造房屋直到完成一样。【答案】C【解析】

“都围成圈子愤怒地与那个木匠对峙着”错，应该为“都围成圈子面对那个木匠师傅站着”。4．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)彼将舍其手艺，专其心智，而能知体要者欤？译文：______________________________________________________________________________________________(2)能者进而由之，使无所德；不能者退而休之，亦莫敢愠。译文：_________________________________________________________________________________________________

那个木匠师傅是放弃他的手艺，专门发挥他的智力，而且能了解、掌握(体察)建筑学关键问题的人吧？

有才能的人，按正常途径推荐他，使他不必感激谁的恩德；没有能力的，就辞退他，也没有谁敢怨恨。

5．这篇文章可以给管理者以怎样的启示？答：好的管理者应该使用他的思想智慧，细致掌握全局要领、不自尊自大，虚图功名，不亲自去做那些微小琐碎的事情，信任下属，且不干涉下属人员的工作。【参考译文】裴封叔的住宅，在光德里。有个木匠师傅敲响了他的大门，想在他那里租间空屋居住。他的职业让他随身带有量尺(度量长短的工具)、圆规、曲尺(量方的器具)、墨线和墨斗等东西，家里没有木工用的磨刀石和刀斧这些工具。问他的技能，他说：“我善于计算建筑材料。看房屋建筑的规模，(考虑怎样用料)适合高低、深浅、方圆和长短的需要，(随后)我就指挥工匠们具体劳作。若是没有我，工匠们就无法建成一座房屋。所以，到官府干活谋生，我得到的工资(是工人们的)三倍；到私家干活，我得到的工钱是总收入的大半。”有一天，(我)到他的屋里去，看见他睡的床缺了一只脚(自己)却不会修理，说：“打算请别的木工来修。”我觉得他很可笑，觉得他是个没有技术却贪图工钱和财物的人。后来，京兆尹要修建衙门，我经过那里，看到积聚了许多建筑材料，汇聚了许多工人。他们有的拿着斧头，有的拿着刀锯，都围成圈子面对那个木匠师傅站着。木匠师傅左手拿着度量工具，右手拿着一根棒，就站在中间。(他)估量房屋的规格，观察哪根木头可以选用，然后挥着手里的那根木棒说：“砍！”那些拿斧头的工人们就奔向右边；回过头去指着(木料)说：“锯！”那些拿锯子的工人们就奔向左边。一会儿，拿斧头的在砍，拿刀子的在削，都看他的脸色，等他说话，没有哪一个敢自己决定怎么干。其中有个别担当不起任务的，他就生气地斥退那个人，也没有谁敢怨恨他。他在墙上画了一座房屋的图样，只有一尺见方的面积，却可以把房屋结构丝毫不差地全部勾画出来，照着图样的尺寸计算来建造大厦，就不会有出入了。房屋建成以后，在正梁上题字说：“某年某月某日某人建造。”就是他的姓名。所有实际动手造房子的工匠们都不列名。我向四周一看大吃一惊，这才明白那个木匠师傅的技术确实是十分高超。接着我感叹道：那个木匠师傅是放弃他的手艺，专门发挥他的智力，而且能了解、掌握(体察)建筑学关键问题的人吧？我听说用脑力的人指挥(役使)人，用体力的人被人指挥(役使)，他大概(也许、恐怕)就是用脑力的人吧！有手艺的人使用他的技能，有智慧的人出谋划策，他也许就是有智慧的人吧！这完全可以为辅佐帝王、治理国家的人效法，事情没有什么比这更近似的了。那些治理天下的人都把治人当作根本大事。那些干具体事物的人，是徒隶，是乡师、里胥。他们上面有下士；再上有中士，有上士；再往上是大夫，是卿，是公。大概区分为六种职别，细分为多种职役。京城之外直至四方边境，有方伯、连率等高级地方官员。郡有太守，邑有县宰，都有辅佐的人；他们下面有胥吏，再下面都有啬夫、版尹，来服从差役，就像各位工匠各有各的技能来自食其力。那些辅佐皇帝、治理国家的宰相，选拔、任命官吏，指挥、使用官吏，分别按照朝廷的法律规定来升降他们，一律按朝廷的制度来整顿他们，就像那个木匠师傅依据规矩绳墨来决定房屋的规格(规制、规模)一样。选择天下的官吏，使他们适合所担当的职务；安定天下的百姓，使他们专心工作。观察了京城就了解乡野，观察了乡野就能了解各地，观察了各地就能了解全国，那些远的近的小的大的各种事情，都可以用手按着图纸来决定怎样处理它们。这就像木匠师傅在墙上先画房屋草图然后照着它建造房屋直到完成一样。有才能的人，按正常途径推荐他，使他不必感激谁的恩德；没有能力的，就辞退他，也没有谁敢怨恨。就像那位木匠善于指挥众工匠而不夸耀自己的手艺一样。只有这样做宰相的方法才真正掌握，全国各地也就能治理好了。做宰相的方法真正掌握好了，全国各地真正治理好了，天下的人就会抬头仰望着说：“这是我们宰相的功劳呀！”后人也会根据史书记载的事迹仰慕地说：“这是那个宰相的才能呀！”就像那个木匠师傅把自己的名字写在梁上表明自己的劳绩一样，而实际动手造房子的工人们是不能列名的。宰相真是伟大呀！懂得这个道理的，只有我们所说的宰相罢了。【语言文字运用】语言建构与运用阅读下面的文字，完成6～8题。在这个庞大的都市里，我最好的朋友就是树。因为我觉得，人，都是不可靠的。人有喜怒哀乐，人是很情绪化的动物。我的一些曾经信誓旦旦的朋友，都雨打风吹过了。连我故乡山崖上的一块石头，前不久回去一看，都化作了漫天风沙，石头也被风吹走了。只有树，那么安静地、从容地、不卑不亢地站在那儿，给我内心一片荫凉，像我的母亲，像我不多的亲人。树啊，树，在无人的深夜，我靠在你身上，内心里绝望的、狂躁的、哀伤的、大喜的、冲动的、卑鄙的毒素，都通过你的根须漫透吸收。通过一棵树的洗礼，在这些沉默年代，我的生命，才发出那么蓬勃苍翠的枝叶。半夜，雷电牵着滂沱大雨。我突然忍不住冲动，要去森林里看看那些大雨下的树。我站在林中山崖上的一个亭子里