离骚三课时(上课用)-增量课件

离骚屈原离骚屈原离骚三课时(上课用)-增量课件屈原（约前339～约前278）：中国战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹阳(今湖北秭归)人。屈原（约前339～约前278）：中国战国

屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。

屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远及顷襄王的放逐。流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年(前278)，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。

屈原被贬离开国都但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，作为一位杰出的政治家和爱国志士，屈原爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他的人格，千百年来感召和哺育着无数中华儿女。作为一个伟大的诗人，他所开创的新诗体——楚辞，突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。后人也因此将《诗经》与《楚辞》并称为“风、骚”。“风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。

屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。1953年，屈原被列为世界四大文化名人之一（波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利但丁）受到全世界人民的隆重纪念。作为一位杰出的政治家和爱国志士，屈原爱祖国爱人端午节的原始形态是庆丰收，后因屈原投江这一天刚好是端午节，所以这个节日的意义就渐渐让位于对屈原的悼念，也称“诗人节”。端午节的原始形态是庆丰收，后因屈原投江这一天刚好是端午节，所

端午亦称端五，是我国最大的传统节日之一。“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”；端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。

迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。俗说屈原投江以后，当地人民伤其死，便驾舟奋力营救，因有竞渡风俗；又说人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。

屈原的作品主要有《离骚》、《天问》、《九歌》、《九章》等不朽诗篇。其中，《离骚》是屈原的代表作，也是中国古代最长的抒情诗（诗家之绝唱．充分表现出“举贤而授能兮，循绳墨而不颇”(《离骚》)的“美政”理想。与此相关，屈原的作品还深刻揭露了楚国政治的黑暗、楚国贵族集团的腐朽和楚王的昏庸，表现了他坚持“美政”理想、坚持节操，“虽九死而犹未悔”的斗争精神和忧国忧民、忠贞爱国的情怀。屈原的作品主要有《离骚》、《天问》、《九歌》楚辞：

楚辞渊源于江淮流域楚地的歌谣。它受着《诗经》的某些影响，但同它有直接血缘关系的，还是在南方土生土长的歌谣。楚地早有歌谣，据刘向《说苑》记载，约公元前6世纪就有《越人歌》和《楚人歌》。《论语》载孔子曾听到《接舆歌》，《孟子》中也有《孺子歌》等等。可是这些楚地歌谣仅一鳞半爪地存于历史记载中，只是到了战国中期，屈原等人的一系列作品出现于楚国文坛之后，楚辞才形成一代文学样式。

“楚辞”的名称,最早见于西汉前期。由于楚辞中最有代表性的作品是屈原的《离骚》，所以后人也有以“骚”（骚体诗）来指称楚辞的。从汉代开始，《楚辞》又成为屈原等人作品的总集名。楚辞：

楚辞渊源于江淮流域楚地的歌谣。它受着

《离骚》全诗373句,2464字,是屈原的思想结晶，是一篇扣人心弦的抒发忧国之思的作品。

《离骚》就是他根据楚国的政治现实和自己的不平遭遇，“发愤以抒情”而创作的一首政治抒情诗。是屈原生活历程的形象记录,是屈原面临个人与国家的厄运，对于过去和未来的思考，是一个崇高而痛苦的灵魂的自传。

《离骚》全诗373句,2464字,是屈原的思

屈原的代表作，也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。抒写诗人的身世、政治思想和忧国忧民的思想。此诗的写作时间又正是在诗人因受到谗言第一次被放逐，诗人是被迫远离故土的，因此，其忧国忧民的思想随处可感亦在情理之中。简介《离骚》屈原的代表作，也是中国古代文学史上一、题解屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。……屈平之作《离骚》，盖自怨生也。司马迁《史记•屈原列传》

离，犹遭也；骚，忧也。明己遭忧作辞也。东汉班固《离骚赞序》一、题解屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公王逸《楚辞章句》说：“离，别也；骚，愁也。言己放逐离别，中心愁思。”将“离骚”解作“别愁”，意为“离别之愁”。王逸《楚辞章句》说：“离，别也；骚，愁也。言己放逐离朗读课文·正音朗读课文·正音（2）

皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：

名余曰正则兮，字余曰灵均。

帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。

（1）

高贵的出身，奇特的生日美好的名字我是古帝颛顼的后代子孙，我的先父表字叫伯庸。太岁在寅那年的寅月，我在庚寅日那天降生。父亲观察和揣测我初生的容貌气度，根据占卦的征兆而赐给我美好的名字。给我取名叫“正则”，给我取表字叫“灵均”。（2）皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：帝高阳之苗裔兮，朕皇1、帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。

摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。

2、皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：

名余曰正则兮，字余曰灵均。诗人自述家世，出生年月和思考：作者从远古帝颛顼写起，这样介绍自己的家世有什么作用？显示诗人与楚国同姓宗的血缘关系，既表现了诗人对祖先的崇拜，又表现他贵族出身的优越感和责任感。第一部分：名字由来。1、帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。

摄提贞于孟陬兮纷吾既有此内美兮，又重之以修能。

扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。

（4）汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。

朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。（3）美好的品德，优秀的才能志向的坚贞我既有许多内在的美好品质，又增加了优秀的才能。披上江离和白芷这些香草，把秋兰连结起来作为佩带在身边的装饰品。光阴似流水我怕追不上，恐怕岁月不等待我；早晨拔取山坡上的木兰香树，黄昏时采摘小洲上的宿莽草。纷吾既有此内美兮，又重之以修能。

（4）（3）日月忽其不淹兮，春与秋其代序。

惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。

（6）

不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度也？

乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路也。（5）

进取的态度忠贞的理想日月飞驰一刻也不停，春天秋天往复更替；想到草木的凋零陨落，恐怕有才德和有作为的人逐渐衰老。君王为何不把握壮盛之年的时机，抛弃污秽的品行？为何不改变这种法度？快乘上骏马驰骋，来吧，我愿在前方引导开路。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。

（6）（5）3、纷吾既有此内美兮，又重之以修能。

扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。

4、汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。

朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。

5、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。

惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。

6、不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度也？

乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路也。第二部分：自述一生不断追求美好事物，提高自身修养的嘉德懿行。

多用比喻手法：用香草比喻内在的美好品德；用美人比喻理想中的君王；用采摘和披挂江蓠秋兰比喻修身养性；用乘骐骥比喻追求和实现美好的政治理想……思考：这一段作者在表达思想感情上有什么特点？3、纷吾既有此内美兮，又重之以修能。

扈江离与辟昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。

杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝？

（8）

彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路。

何桀纣之昌被兮，夫惟捷径以窘步。（7）

期待的德政失败的参照当初三位贤君德行纯正完美，确实有众多的贤臣。杂聚了花椒和菌桂的香物，岂只把蕙草白芷连结起来？桀与纣是多么猖獗放肆，只走邪道，以致举步维艰。那尧舜是多么耿直光明，已经遵循正道而又找到了治国的途径。昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。

（8）

唯夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。

岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩。

（10）忽奔走以先后兮，及前王之踵武。

荃不察余之中情兮，反信馋而齌怒。（9）

幽昧的现实，拳拳的担忧不公的遭遇那些结党营私的小人苟且偷安，贪图享乐，国家的前途黑暗又险隘。难道我害怕灾祸吗？只恐怕国家遭受灭亡。匆匆忙忙地在国君前后奔走，赶上前王的足迹；国君不体察我的内心，反而听信谗言对我大发怒火。唯夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。

（10）忽奔

余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。

指九天以为正兮，夫唯灵修之故也；（12）

初既与余成言兮，后悔遁而有他。

余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。

（11）

坚定的操守，爱国的情怀痛苦的心情指着苍天作证，我只是为了楚王的缘故。我本来就知道正直敢言会招来祸患，我忍耐祸患不能停止忠谏；当初已经和我有彼此约定的话。后来反悔变心，而有另外的打算。我已经不把离开楚王看作难事。只是为国君的多次变卦而伤心。余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。

（12）（17、昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。

杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝？

8、彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路。

何桀纣之昌被兮，夫惟捷径以窘步。

9、惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。

岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩。

10、忽奔走以先后兮，及前王之踵武。

荃不察余之中情兮，反信馋而齌怒。

11、余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。

指九天以为正兮，夫唯灵修之故也；

12、初既与余成言兮，后悔遁而有他。余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。第三部分：回顾历史上兴衰成败的教训，联系楚国的黑暗现实，反复申述自己的忠心和悲惨遭遇。1层：回顾历史上兴衰成败的教训2层：联系楚国的黑暗现实，反复申述自己的謇謇衷心，和事君不合的悲惨遭遇。比喻现实中的君王（怀王）用申椒、菌桂、蕙、茝比喻群贤7、昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。

杂申椒与菌桂第一层，从开头到“曰灵均”结束。自述家世、出生年月日和名字来历。第二层，到“来吾道夫先路也”。自述一生不断追求美好事物，提高自身修养的嘉德懿行。第三层，到结尾。回顾历史上兴衰成败的教训，联系楚国的黑暗现实，反复申述自己的忠心和悲惨遭遇。三、思路小结第一层，从开头到“曰灵均”结束。自述家世、出生年月日和名字来

本诗在体裁上有什么特点？

四、问题思考1：

A、形式上打破了《诗经》那种以四言为主的体制，句式长短参差，形式比较自由。

B、全诗以四句为一节，每节中又由两个用“兮”连接的若连若断的上下句组成，使全诗一直在回环往复的旋律中进行，具有很强的节奏感。本诗在体裁上有什么特点？四、问题思考1：本文在写法上有什么明显特点？2：善于运用比喻表达思想感情，抒发政治思想现实中的君王修身养性比喻群贤香草——————————美人——————————荃草——————————采摘和披挂江蓠秋兰———群芳、申椒、菌桂、蕙、茝乘骐骥驰骋———————比喻内在的美好品德理想中的君王追求和实现美好的政治理想本文在写法上有什么明显特点？2：善于运用比喻表达思想感情，抒血统高贵，器宇不凡身披香草，具有美丽的华彩勤勉修行，自强不息赤胆忠心，胸怀炽烈嫉恶如仇，鄙视小人为实现理想，不惧个人危难3.根据提示，请找出相应的诗句（皇览揆余……）（扈江蓠与……）（汩余若将……）（指九天以……）（唯夫党人……）（岂余身之……）血统高贵，器宇不凡3.根据提示，请找出相应的诗句（皇览揆余…五、《离骚》的语言有什么特色？

《离骚》是我国最早的浪漫主义诗歌杰作，想象瑰丽、奇特，运用比喻、对偶等修辞格和象征等手法，使语言生动形象，节奏鲜明，富有感染力。１）.大量运用了比喻象征的手法。诗中描写屈原对香草的癖爱，既表明他对美好事物的追求，要博采众善，又象征他的品德高尚，对塑造诗人的形象起到了烘托作用。２）.全诗以四句为一节，每节中又由两个用“兮”字连接的若连若断的上下句组成，使全诗一直在回环往复的旋律中进行，具有很强的节奏感。五、《离骚》的语言有什么特色？还有一个突出的特点是“移情”技法的运用，后六节最为明显。也就是说在这里实现了“我”与“物”的同化，作者对那些美好事物“江离”“辟芷”“秋兰”“木兰”“宿莽”等芳草香木，不是停留在客观的欣赏上，而是把自己的爱和追求移到那一件件美好的事物中，把“我”的生命和情趣融在那里面，“我”的内心就活动在那些意象中。所以通过那一件件美好的事物，我们就可以体会作者对理想的追求和不悔的斗志。也可以说此时作者的一切情感、美德、追求、斗志都已经变成了那一个个美好的事物，让我们感受到了作者的高尚情操。这种移情的技法就如余光中先生在《乡愁》这首诗中所运用的，“乡愁”是“邮票”、“船票”、“坟墓”、“海峡”等等。“花溅泪”“鸟惊心”也是移情的写法。还有一个突出的特点是“移情”技法的运用，后六节最为明显。六、《离骚》一诗塑造了一个什么样的抒情主人公形象？

《离骚》为我们塑造了屈原这一高大的抒情主人公形象。首先，他有着突出的外部形象的特征。“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。”“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”很多屈原的画像即使不写上“屈原”二字，人们也可以一眼认出是屈原，就是因为都依据了诗中这种具有特征性的描写。

六、《离骚》一诗塑造了一个什么样的抒情