第25章代新诗市公开课金奖市赛课一等奖课件

第二十五章50、60年代新诗

第一节概述我们告别了苦难岁月。我们走上了新旅程。新时代需要新歌声。过去唱着悲愤与抗议诗人们，迸发出了新热情，歌颂新国家，新生活，歌颂新人民。－－艾青《中国新诗六十年》第1页一、建国以来诗歌创作环境与创作队伍创作环境：重估一切价值时代今天诗人抛弃高贵感，自觉到是普通人，并为普通人说话，才成为真正诗歌。——冯至被“遗忘”诗人：胡适、徐志摩、李金发、戴望舒等受欢迎革命诗人：郭沫若、臧克家、冯至、卞之琳、何其芳、李广田、艾青、田间等第2页创作队伍：1949年前已经成名诗人：流沙河、艾青1949年前已经开始创作，于本时期成名：郭小川新中国成立后走上诗坛青年诗人：公刘、未央、梁上泉第3页二、从颂歌到战歌1、颂歌潮50年代前期对于共产党与新生活赞美组成了昂扬欢快第一乐章。

《我们最伟大节日》（何其芳）中华人民共和国在隆隆雷声里诞生是如此巨大国家诞生是经过了如此长久苦痛而又如此欢乐诞生，就不能不像暴风雨一样打击着敌人，像雷一样发出震动着世界声音《新华颂》（郭沫若）人民中国，屹立亚东。光芒万丈，辐射寰空。艰难缔造庆成功，五星红旗遍地红。生者众，物产丰，工农长作主人翁。

第4页《时间开始了》胡风

五个乐章：《欢乐颂》《光荣赞》《青春曲》《英雄谱》《胜利颂》今天为了你新生我奉上这欢喜泪为了你母爱我奉上这感激泪今天在激动你时刻可能你忘记了过去一切但过去一切使你纯真得像一个婴儿好像躺在温暖摇篮里面雪白心房充溢着新生儿恩惠…..拂晓像一个花苞她吐着清丽香味来了拂晓像一个爱情她亮着温馨微笑来了祖国，祖国啊拂晓处女光波照到了你身上你抬起了愁苦头第5页2、1956年双百方针之后春天邵燕祥《贾桂香》，《献给历史情歌》公木《听说，开会就是工作，工作就是开会》流沙河《草木篇》曾卓《我期待，我寻求……》第6页贾桂香邵燕祥天上白云象头巾浮荡，地上疾走着快活姑娘，眼珠儿东望西望，长辫子前晃后晃，看这儿象不象你故乡？菜叶叶翠绿，菜花儿金黄，掐得出水来，吸收着阳光……1945年九岁小嘎，1949年十三岁小姑娘，等候她该有多少幸福，多少炽热欢乐时光！到底是怎样一股逆风扑灭了刚才燃点火焰？海阔天空任翱翔地方，折断了刚才展开翅膀！告诉我，回答我：是怎样，怎样手，扼杀了贾桂香！？第7页草木篇流沙河白杨

她，一柄绿光闪闪长剑，孤伶伶地立在平原，高指蓝天。可能，一场暴风会把她连根拔去。但，纵然死了吧，她腰也不愿向谁弯一弯!

仙人掌

它不想用鲜花向主人献媚，遍身披上刺刀。主人把她逐出花园，也不给水喝。在野地里，在沙漠中，她活着，繁殖着儿女……第8页我期待，我寻求……

曾卓我总是有所期待，我经常侧耳倾听。我不知道我期待是什么，我不知道我寻求是什么声音。

是不是渴望家庭温暖？是不是寻求浪费青春？是不是倾听情谊呼唤？是不是期待失去恋情？

是，是这一切——这一切都是我所要。不，不止是这一切，我所要是更高尚东西。我身外是永远春天，河流解冻，田野闪射着彩色光芒。处处是欢乐人们，和他们欢乐歌声。而我心有时干渴得象沙漠，没有一滴雨露来灌浇。我将嘴唇咬得出血，挣扎着前进，为了不被孤独风暴压倒。……我期待，我寻求……不要遗弃我啊，神圣集体，伟大事业，我是你期待呼唤浪子，我是你寻求战旗士兵。第9页3、1958年：新民歌运动

村村要有李有才，社社要有王老九想起毛主席王老九梦中想起毛主席午夜三更太阳起。

种地想起毛主席，周身上下增力气。

走路想起毛主席千斤担子不知累。吃饭想起毛主席，蒸馍拌汤添香味。

……中国有了毛主席，山南海北飘红旗。

中国有了毛主席，老牛要换拖拉机。第10页新民歌花生壳，圆又长，

两头相隔十几丈，

五百个人抬起来，

我们坐上游东海。

稻堆堆得圆又圆，

社员堆稻上了天；

撕片白云揩揩汗，

凑上太阳吸袋烟。

第11页我来了

天上没有玉皇，地上没有龙王。

我就是玉皇，

我就是龙王。

喝令三山五岳，

我来了！

第12页4、战歌潮1963年之后政治抒情诗大量出现，贺敬之为代表。

对于某种观念阐释代替了个人情感体验，片面强调宣传性造成了创作上雷同，诗歌创作逐步失真而空泛，对于自我驱逐让诗歌失去了灵性。

第13页第二节三位诗人以及民歌改编一、郭小川新诗创作三个阶段：一、1955-1956（宣传鼓动员立场）《致青年公民》组诗二、1956-1965（独特思索和发觉）《白雪赞歌》《一个和八个》《深深山谷》《将军三部曲》《致大海》《望星空》《昆仑行》《甘蔗林——青纱帐》等三、1966——（反抗和思索）《团泊洼秋天》《秋歌》等第14页《致青年公民》

之《向困难进军》片断斗争这就是生命这就是最富有人生。…和太阳一起滚滚而来是胜利和欢乐高潮第15页祝酒歌

三伏天下雨哟，雷对雷；朱仙镇交战哟，锤对锤；今儿晚上哟，咱们杯对杯！舒心酒，千杯不醉；知心话，万言不赘；今儿晚上啊，咱这是瑞雪丰年祝捷会！酗酒作乐是浪荡鬼；醉酒哭天是窝囊废；饮酒赞前途是咱们社会主义新人这一辈！…….山中老虎呀，美在背；树上百灵呀，美在嘴；咱们林区工人呀，美在内。斟满酒，高举杯！一杯酒，开心扉；豪情，美酒，自古长相随。第16页战士自有战士性格：不怕污蔑，不怕恫吓；一切无情打击，只会使人腰杆挺直，青春焕发。…….战士自有战士胆识：不信流言，不受欺诈；一切无稽罪名，只会使人神志清醒、大脑发达。战士自有战士爱情：忠贞不渝，新美如画；一切额外贪欲，只能使人感到厌烦，感到肉麻。战士歌声，能够休止一时，却永远不会沙哑；战士明眼，能够关闭一时，却永远不会昏瞎。 ——《团泊洼秋天》第17页郭小川诗歌艺术格调一、饱满政治热情和正直坦诚心灵，是郭小川人格和诗品主要特征。二、重视人丰富思想感情，试图在诗中探求人生真谛，表现自己对生活独特思索。三、抒情中蕴含着深刻哲理。四、重视诗歌形式创造和革新。第18页二、贺敬之

《白毛女》执笔者诗作分两类：抒情短章《桂林山水歌》《回延安》《又回南泥湾》《三门峡——梳妆台》政治抒情诗《放声歌唱》《十年颂歌》《东风万里》《雷锋之歌》《中国十月》等第19页三、闻捷短诗《吐鲁番情歌》组诗包含《苹果树下》、《夜莺飞去了》、《葡萄熟了》、《舞会结束以后》、《种瓜姑娘》、《告诉我》、《金色麦田》七首。

歌唱新疆少数民族新生活以及爱情。

特点：1、巧妙构思。“爱情＋劳动”模式。2、浓郁少数民族风情使得诗歌含有民间牧歌色调，诗中常出现生动新奇比兴。3、语言富有音乐性。第20页舞会结束以后深夜，舞会结束以后，忙坏年轻琴师和鼓手，他们伴送吐尔地汗回家，一个在左，一个在右……琴师踩得落叶沙沙响，他说：“葡萄吊在藤架上，我这颗忠诚心呵，吊在哪位姑娘辫子上？”鼓手碰得树枝哗哗响，他说：“多少聪明姑娘，他们一生幸福呵，就决定在古尔邦节晚上。”姑娘心里想着什么？她为何一声不响？琴师和鼓手闪在姑娘身后，嘀咕了一阵又慌忙追上——“你心里千万无须为难，三弦琴和手鼓由你挑选……”“你爱听我敲一敲手鼓？”“还是爱听我拨动琴弦？”“你鼓敲得真好，年轻人听见就想尽情地跳；你琴弹得真好，连夜莺都羞得不敢高声叫。”琴师和鼓手迷惑地笑了，姑娘心难以捉摸到：“你到底爱琴还是爱鼓？你莫非没有做过比较？”“去年今天我就做了比较，我幸福也在那天决定了，阿西尔已把我心带走，带到乌鲁木齐发电厂去了。”第21页葡萄成熟了

马奶子葡萄成熟了，坠在碧绿枝叶间，小伙子们从田里回来了，姑娘们还劳作在葡萄园。小伙子们井排站在路边，三弦琴挑逗姑娘心弦，嘴唇都唱得发干了，连颗葡萄子也没尝到。小伙子们难过又生气，扭转身又舍不得离去，“悭吝姑娘啊！你们匍萄准是酸。”姑娘们会心地笑了，摘下几串没有熟葡萄，放在那排伸长手掌里，看看小伙子们怎么挑剔……小伙子们咬着酸葡萄，心眼里头笑眯眯：“多情葡萄！她比什么糖果都甜蜜。”第22页夜莺飞去了

夜莺飞去了，带走迷人歌声；年轻人走了，眼睛传出留恋心情。夜莺飞向天边，天边有秀丽白桦林；年轻人翻过天山，那里是金色石油城。夜莺飞向蔚蓝天空，回头张望另一只夜莺；年轻人爬上油塔，从彩霞中瞭望心上人。

夜莺思念吐鲁番，这里葡萄甜，泉水清；年轻人热爱故乡，故乡姑娘漂亮又多情。夜驾还会飞来，那时候春天第二次降临；年轻人也要回来，当他成为一个真正矿工。

第23页告诉我

告诉我，我姑娘！当春风吹到吐鲁番时候，你可曾轻轻呼唤我名字？我守卫在蒲犁边卡上。我经常思念诞生我村庄，那里有我幼时种植参天杨；在淡绿葡萄花丛中，你和百灵鸟一同纵情地歌唱。此刻，我正在漫天风雪里，监视着每一棵树，每一座山岗；只要我一想起故乡和你，心里就增添了一股力量。

当我有一天回到你身旁，马上向你伸出两条臂膀，你所失去一切一切，在那一霎间都会得到赔偿。告诉你，我姑娘！我过去怎样现在还是怎样，我永远地忠实于你，像永远忠实于祖国一样。

第24页叙事诗《复仇火焰》（计划分为《动荡年代》《叛乱草原》《觉醒人们》三部）内容提要：

诗一开始，巴哈尔同十几个牧民为头人儿子过生日去打猎，在大风雪中迷了路，他凭着机智勇敢，把大家带出了死亡陷阱。他兄妹二人都靠布鲁巴老人抚养大，因为和头人女儿苏里亚恋爱遭到毒打，又因为毛拉（穆斯林教职人员）提议放了他所以对头人感恩，甚至与当了解放军童年朋友，妹妹恋人沙尔拜决裂。以后解放军侦察员高志明被捕后不屈感动了他，最终，当叛乱策划者马克南叫他当向导逃出国境时，他毅然抛弃了马，叫他去喂狼，而投向了人民队伍和