《滥竽充数》教案

《滥竽充数》教案《滥竽充数》教案

作为一位兢兢业业的人民教师，就难以避免地要准备教案，教案是教学活动的总的组织纲领和行动方案。教案应该怎么写呢？下面是帮大家整理的《滥竽充数》教案，仅供参考，希望能够帮助到大家。

《滥竽充数》教案1

一、习作要求

以成语故事《滥竽充数》原文，抓住重点内容，侧重人物心理，展开自由想象，把原文扩写成四百字以上的文章，做到语言通顺、具体生动，题目自拟。

二、教学方法

1、学法到写法的迁移。

2、由说到写，说写结合，连段成篇。

三、教学准备

1、阅读，研读原文

2、课件（从网上下载的《滥竽充数》故事的动画片

六、教学过程

（一）感知内容情境激趣

1、教师话语导入：《滥竽充数》是一则流传千年的故事，大家一定很有兴趣再次来回味，谁能声情并茂地朗读或者复述课文？学生朗读与复述课文。

2、看课件《滥竽充数》的故事

（二）比较赏析领悟方法

1、讨论动画解说词比较课文内容更为详细的地方？

2、投影解说词文字：“……当时，有个叫南郭的人，家境贫寒，又没有一技之长，为了生活，壮着胆子冒充吹竽高手，要求参加齐宣王的竽乐队，齐宣王不加考核，就让他参加了竽乐队，从此……”以上片段与原文“有个南郭先生，从来不会吹竽，也混了进来。”做比较，说说有什么感受？

3、南郭为什么进竽乐队，以及怎样进的乐队？想象其他可能的起因和成因。（答案体现开放多样性）

4、讨论南郭进乐队，原文中哪一个动词概括得最确切？

5、教学小结：“混”字最为确切，围绕“中心词”“混”字，通过自由想象，把南郭进竽乐队的原因（第一次心理活动）和过程讲述得很明确、丰满了。同学们围绕“滥竽充数”成因——“混”写片段，要求注重心理描写。

6、课堂独立写作，然后交流，评价激励。

（三）方法迁移，以点及面

1、师话语导入：找到中心词

确定扩写点，大家写出了南郭充数的多个原因，请大家以小组展开学习，思考原文中还可以找到哪些类似“混”的中心词，可以作为扩写点？

2、生小组读文讨论，教师引导。

3、小结：“装”字写出了“滥竽充数”的过程，“逃”字，它写出了“滥竽充数”的结果。板书：扩写点装逃

4、说词说句练习。说含有“装”字的词语，结合情境语言“画画”南郭吹竽的形象？

5、想象合奏时，齐宣王、吹竽者的“众生相”？想象南郭得到和别人一样多的俸禄时候，南郭此时的心理？（第二次心理活动）

6、说词说句练习。围绕“逃”来说几个成语？教师引导，学生描摹南郭逃跑的神情、动作形象，揣摩南郭逃跑的心理？（第三次心理活动）

7、选择“滥竽充数”的过程——“装”，或者“滥竽充数”的结果——“逃”为题，写一个片段。

8、交流片段“装”，交流片段“逃”各一、二例。教师学生相机点评。

（四）总结升华联接成篇

1、再次说说南郭人物的特点，成语“滥竽充数”的寓意。（答案体现开放）

2、同学对南郭献上几句劝告的忠言？生写作。过渡语：大家的“警世名言”暂时不作交流，留给大家把它作文点睛之笔，写在这次习作中。

师提出本次习作要求。学生连段成篇，前后照应全文写作。

《滥竽充数》教案2

《寓言二则》中的《滥竽充数》写的是，战国时期不会吹竽的南郭先生，假装会吹，混在齐宣王的乐队里骗取信任与报酬，齐泯王继位后，让一个人、一个人吹竽给他听，南郭先生怕暴露，只好偷偷地逃走。这个故事讽刺了那些没有真正本领，混在行家里充数的人，说明做人要实事求是，不能弄虚作假的道理。

按内容可把故事分两部分：

第一部分：写南郭先生的成功。

第二部分：写南郭先生的失败。

根据本单元训练重点“从内容到思想”，结合本班学生的现状，我确定的本节课教学目标是：

1、知识目标：理解故事内容，明白故事中蕴含的道理。

2、能力目标：训练学生主动发现问题，自主解决问题的能力。

3、情感目标：领悟故事中蕴含的道理，从而悟出些做人的道理。

教学重点：明白南郭先生成功与失败的原因。

教学难点：使学生从南郭先生行为中悟出文中蕴含的道理。

教学过程：

一、质疑导入：

根据本班学生情况，要求学生从文题入手质疑，提出的问题要有价值。应该说让学生主动发现问题，是创新教育的组成部分，更应该以此，当作阅读教学的一项十分艰巨而且重要的任务。

二、学习课文采用的几种手段：

1、重视多读。

本节课我多数时选择了自由读，齐读，指读等形式，尽量多地给学生读的机会。而且注重朗读后的讲评，可以教师评，也可以学生评，评后再让其读，扬长避短，力求一次比一次读得更好。

2、努力做到提问富有启发性。

学习中紧紧围绕教学重点，解决两个富有启发性的问题，即南郭先生成功的原因，南郭先生失败的原因。

3、其余预设的问题也多数属于有弹性的问题：

如用多媒体打出课文第二段。读这句话你明白了哪些内容？有的学生可能学懂了“这个机会”一词。有的可能明白了南郭先生是看到了可乘之机，可作假，有的可能明白了齐宣王，奢侈，不务实等等内容，针对不同程度的学生，给与仁者见仁，智者见智的机会。

4、教学中内心要有强烈的目标意识。

这里的目标意识除了指完成知识能力情感等目标，更应该重视“学法目标”的实现。根据教材，教师，学生的实际，建立起科学有效的学法系列，使训练沉积在学生的素质结构中。如：我们坚持的学生主动质疑，先质疑、再解疑，然后通过读，深入体入文字中的情感，小组合作学习，找重点词、句深入理解课文等等方法。这些方法都已在平时的训练过程中，在学生的素质中，有了一定的沉积。但愿这种沉积通过不断训练能使学生终生受益。

5、树立服务意识。

新时期的教师应牢记这样一个信条：宁要有缺憾的突破，不要无价值的完整。所以，我坚持着课堂中教师为学生服务的思想，只要学生得到了实惠，哪怕我的这节课看起来不是完美的一课。因此，无论在开课伊始、还是讲课中，以及将要结课时，都不抑制学生的质疑。

6、树立大语文的观念，语文绝对不是课本教学这个范围。

应该说生活有多大，语文就有多大。所以，重视学生语文学习，课内与课外的结合。把课堂学的课文当作例题学，那么课外阅读就是举一反三的练习，所以，学习本课，不但要求学生学懂课文内容，还应与生活实际联系起来,懂得滥竽充数这个词的运用.而且要求学生,课后再找一找寓言

以上只是上这节课的设想，因为课堂是活动的过程，难免会遗留下一些处理不妥当的地方，肯请各位不吝赐教。

《滥竽充数》教案3

教学目标1．使学生正确地理解《滥竽充数》这则寓言故事的内容。

2．学生懂得《滥竽充数》的寓意，使学生明白：没有真才实学，靠假冒过日子是长不了的。

3．使学生掌握更多的寓言故事，懂得道理，学会做人。

教学过程

一．导入新课：

1、今天，我们继续学习《寓言二则》中的第二则寓言。

请学生用自己喜欢的方式,自由读课文,读准字音，读完后用简单的话来说说这个故事的主要内容。

2、学生反馈

师：这个故事就是我们今天要学的寓言《滥竽充数》。让我们一起来读读这个成语。（板书：滥竽充数）

3、师：课前老师已经布置大家预习，不懂的字查字典，结合刚才我们读的课文，说说你理解了这个成语中的哪几个字？哪些字难理解？

竽：簧管乐器。充数：凑数。

师：“滥”字有难点，哪位同学知道它的意思。（滥：与真实不符，引申为蒙混。）

师：谁能连起来说说整个词语的意思吗？

二．围绕问题，自学课文。（边思边读，初步了解课文内容）

1、师：接下来，就让我们回到课本中，请同学们快速朗读课文，思考老师所给出的三个问题.

南郭先生为什么能滥竽充数？

南郭先生是怎样滥竽充数？

南郭先生为什么只好偷偷地逃走？

2、讨论问题，理解课文。（在讨论中逐步理解课文，体会南郭先生不会装会的样子，揭露南郭先生滥竽充数的丑恶嘴脸。）

⑴分组讨论，理解课文。

⑵大组交流，切透课文。

⑶板书小结，深化课文。

爱讲排场有机可乘，滥竽充数装腔作势，不会装会只好逃走无机可乘

三、阅读填表，理解寓意。

1、师：同学们都知道每一则短小的寓言故事背后都蕴藏着深刻的道理，《滥竽充数》这则寓言也不例外。今天，老师邀请在座的同学当一回研究员，自己来寻找寓言背后隐藏的深刻的道理。大家有没有兴趣？

师：看来，大家信心十足啊！这一次的活动我们以四人小组为单位，每个小组一张表格，大家要通过研究讨论共同完成这张表。好，我们先来看看发下来的表格。

《滥竽充数》教案4

一、教学设计学科名称

寓言二则

二、所在班级情况，学生特点分析

本班共有学生65人，其中男生37人，女生28人。学生学习积极性比较高，学习习惯比较好，基础扎实，大多数学生爱读书，作文水平提高比较快，但学生两极分化比较严重，学困生比较多，给老师的教学带来一定难度。

三、教学内容分析

由虚构浅显的小故事来说明某个道理或教训的文学作品，经常带有讽刺或劝戒的性质。课文包括两则寓言，每则寓言的题目都是一个成语，所以也是两个成语故事。

《掩耳盗铃》这则寓言，讲一个人掩着自己的耳朵去偷人家的门铃铛。寓言先说那人知道手碰铃铛会发出声音，别人就能发觉，他便想出了掩耳朵的办法；最后写他掩着自己的耳朵去偷铃铛，马上被人发现了。这则寓言告诉我们：做了坏事，想叫别人不知道是不可能的，自作聪明的结果是自己害自己。人们常用“掩耳盗铃”来比喻蠢人自己欺骗自己的行为。

《滥竽充数》讲的是战国时候，南郭先生不会吹竽却混在乐队里充数，后来混不下去了，只好偷偷溜走。这则寓言讽刺了那些没有真才实学，混在行家里充数，蒙混度日的人。寓言告诉我们：做人要老老实实，要有真才实学才行。

四、教学目标

1、学习课文生字新词。

2、正确流利地朗读课文。

3、学习课文，了解课文内容，体会故事所蕴涵的道理理。

4、引导学生针对这两种现象发表看法，树立正确的人生观。

五、教学重、难点分析

1、学习课文，了解课文内容，体会故事所蕴涵的道理。

2、引导学生针对这两种现象发表看法，树立正确的人生观。

六、教学课时

两课时

七、教学过程

第一课时

一、出示插图，引导看图。

师：图上画的有哪些人？他们在哪儿干什么？

生：图上画了两个人。

生：他们在一个大门口。

生：有一个人左手捂着自己的耳朵，右手伸手摸一个铃铛。

生：不对，老师，不是伸手去摸，他是想偷去。

师：对，那个人正捂着自己的耳朵去偷别人的铃铛，这是怎么回事呢？让我们今天来学习寓言《掩耳盗铃》。

二、板题读题，释题。

掩耳盗铃：捂着自己的耳朵去偷别人的铃铛。

寓言：含有一定道理的小故事。

三、自由读文。

要求：

1、自学课文生字词。

2、找出点明故事结果的语句读一读。

四、检查自学情况。

1、检查字词。

2、指名逐节读文，正音。

3、指明读点明故事结果的语句。

“没想到手刚碰到铃铛，他就被人发觉了。”

五、阅读课文，由结果和课后第三题为中心展开讨论学习。

讨论：（1）为什么他刚碰到铃铛，就被人发觉了呢？

（2）他在偷铃铛之前是怎么想的？他的想法对吗？为什么？

生：因为铃铛是有人碰它，它就会响的，古时代这样的铃铛就是用来做门铃用的。

生：他只捂了自己的耳朵，并没捂住别人的耳朵，别人当然听的见。

生：这个人真傻，他明明知道铃铛一碰就会响起来，他还想捂住自己的耳朵去偷，他以为别人都听不到，这骗谁呀？只能骗自己。

生：他的想法真是大错特错了。因为他只捂住自己的耳朵，别人不可能听不见的。

……

六、联系实际讨论，明白寓言的道理。

1、讨论：这个故事可笑在哪里？

学生小组讨论。

师：对，这个人明知有这样的结果还去做，真是自己骗自己，他被抓呀，活该！同学们，我们能做这样的事吗？

2、引导学生明白寓意。

师：从这个故事中你受到了什么启发？

引导学生在明白寓意的基础上，展开批评与自我批评，进一步升华所学的道理：掩耳盗铃是一自欺欺人的傻事，千万别这样做。

第二课时

一、动画引入，揭示课题

1、师：课前，老师先请大家一起来欣赏一段动画片，看完后请你有简单的话来说说这个故事的主要内容。（播放动画片《滥竽充数》）

2、学生反馈

师：这个故事就是我们今天要学的寓言《滥竽充数》。让我们一起来读读这个成语。（课件：滥竽充数）

3、师：结合刚才我们看的动画片，说说你理解了这个成语中的哪几个字？哪些字在理解上有难点？（课件：点击后显示）

竽：簧管乐器。

充数：凑数。

师：“滥”字有难点，请同学们快速查字典，并据词定义。（点击显示滥：与真实不符，引申为蒙混。）

师：你能连起来说说整个词语的意思吗？

二、初读课文，初知大意

1、师：接下来，就让我们回到课本中，请同学们快速朗读课文，找到文中能解释这个成语的句子。

2、学生反馈

师：你同意他的意见吗？让我们一起来读读这个句子。

（不同意：说说你的意见，再请同学们读读课题，再读读这两个句子，比较一下，到底哪一个句子更能解释这个词语。）

课件出示句子：每次吹竽，他也鼓着腮帮捂着竽眼儿，装腔作势，混在队里充数。

3、师：我们来一起读读这个句子，什么叫“装腔作势”？

从句中哪些地方可以看出他在装腔作势？

学生反馈教师板书：简笔画“装腔作势”

师：这就叫装腔作势。（点击：装腔作势）请同桌之间学着南郭先生的样子互相做做这个动作，然后再读给同桌听一听。

师：谁愿意上来扮演南郭先生，做做装腔作势的样子，大家给他们配上朗读。（4-5名学生上台表演，其他同学读这个句子）

师：这会老师要当一回齐湣王，听听个别朗读，谁来试试？

（2-3名学生）

师：请你再读读这个句子，你还有什么特别的体会？

生反馈：“也”说明南郭先生是学着其他吹竽人的样子在装腔作势的是啊！（点击：也）（请你读读，我们一起来试试。）

“混”说明他装腔作势非常象，才能蒙混过关的。南郭先生就是这样装腔作势，滥竽充数，蒙混过关的。（点击：混）（请你读读，我们一起来试试。）

师：让我们一起读读这个句子，注意带点的词。

三、阅读填表，理解寓意

1、引导阅读，合作填表。

师：同学们都知道每一则短小的寓言故事背后都蕴藏着深刻的道理，《滥竽充数》这则寓言也不例外。今天，老师邀请在座的同学当一回小研究员，自己来寻找寓言背后隐藏的深刻的道理。你们能成为一名出色的小研究员吗？

师：看来，小研究员们信心十足啊！这一次的研究活动我们是以四人小组为单位的，每个小组一张研究表，大家要通过研究讨论共同完成这张表。好，我们先来看看发下来的表格，

生：观察表格。

师：谁来说说这张表的要求？学生反馈。

是啊，我们在填表时，就是要多读课文，多思考，综合大家的意见，找到文中的有关句子用自己的话概括出来填入表中。下面就请同学们以四人为单位自学课文展开讨论。

2、学生讨论填表。

3、学生反馈。

师：我先请一个小组先来汇报一下你们的研究成果，请你先用自己的话说说南郭先生之所以能够滥竽充数的原因，再读读文中有关的句子说明理由。

A、齐宣王爱讲排场。板书：爱讲排场

句子：战国时候，齐宣王喜欢听吹竽，又喜欢讲排场，他手下吹竽的乐队就有300人。他常常叫这300人一起吹竽给他听。

师：读读这两个句子，用句中的话说说什么叫讲排场？我们一起来读读这个句子。

生：读句子，谈意见。

师：其他组还有补充吗？

B、南郭先生善于装腔作势。板书：装腔作势

（课件）出示句子：每次吹竽，他也鼓着腮帮捂着竽眼儿，装腔作势混在队里充数。他混过了一次又一次，没有出过毛病。

师：请你读读这个句子，说说这两个句子之间是什么关系？你能用恰当的关联词将它联起来吗？（“因为……所以……”、“之所以……是因为……”）

师：再读这个句子，你认为在读的时候哪些地方还要加强语气？

生：反馈意见。（点击：一次又一次）

师：让我们将这两个表示原因的句子连起来读一读。

4、追根究底，感知寓意。

师：谁来汇报一下南郭先生滥竽充数的结果。（板书：结果只好逃走）

出示句子：南郭先生听到这个消息，只好偷偷地逃走了）。

师：读读这个句子，这个消息指什么消息？谁再来读读这个句子，说说你在读的时候有什么体会？

（个别读——集体读）

师：还有哪个词读的时候要特别注意？

“只好”——没有办法，无奈的

师：我们一起来读读这个句子。（个别——集体）

5、感情朗读，畅谈体会。

师：下面就让我们一起读课文。读完之后请你说说这则寓言给你的启示。

（读课文，反馈）

师：我们还能从齐宣王身上得到什么启示？

师：谁能象老师那样用一个四字的成语将启示概括出来。

板书：真才实学

严格把关

师：这就是同学们通过自己对这则寓言的学习所揭示出来的道理，这是所有研究员踏踏实实学习研究的成果。下面就让我们一起读课文。

四、联系实际，深化寓意

1、师：只要同学们留心观察，你不难发现在我们身边有许多“滥竽充数”之类的事情，也有象南郭先生一样的人。你找到过吗。好的，今天老师要带大家去一个新闻现场，那儿正在开展“寻找我们身边的南郭先生”的活动。让我们一起去看看吧

出示课件：新闻前线

——说说我们身边的南郭先生

2、师：我们要请一位同学作主持人，请他来采访我们在座的同学。谁愿意出任？

先由我来采访这位勇敢的主持人：你叫什么名字？有过主持节目的经历吗？你打算怎样开展你的采访活动？你对自己有信心吗？我们对你充满信心，开始行使你的权利吧！）

3、学生接受采访，要求对事不对人。（你的身边有南郭先生吗？你能和大家说说吗？你对这件事是怎么看的？）

4、师小结：刚才同学们的谈话非常的精彩，我想要是南郭先生这会儿能听到同学们的发言的话，一定会羞愧得想找个地缝钻下去的。我们的主持人更是让我佩服，我敢说崔永元象你那么大的时候肯定没你行，好好干。

2、填空

《掩耳盗铃》这则寓言讲的是________________________________________________________________________________的事，告诉人们不要

____________________________________________________。

九、作业安排

南郭先生再也不能滥竽充数了，用我们现在的话来说是失业了，下岗了，下岗后南郭先生该干些什么呢，同学们就让我们大家一起帮他出出主意吧。

课件出示：小练笔——南郭先生下岗后

十、附录（教学资料及资源）

1、了解什么是寓言（引导学生搜集查找）

儿童文学的一种体裁，把一个深刻的道理寄托在精炼、生动的故事里。它是人民智慧、经验和知识的结晶。来源于古代人民的口头创作，借助某种自然（动物、植物、无机物）或人的活动现象，来表现对某种人或社会现象的理想、评价、赞扬、批判或嘲讽的作品。它反映了人民健康、朴实的思想，闪耀着人民高尚道德情操的光芒，蕴藏着丰富的知识和经验，表现了人民优越的艺术才能和幽默风趣。在长期的流传过程中，寓言才成为一种独特的文体，它主要的特点是：

（1）一般用一个假托的故事来隐喻，说明一个深刻的道理。

（2）大量采用拟人化手法。

（3）具有强烈的夸张和讽刺的意味。

2、《滥竽充数》的动画片。

十一、自我问答

1、学了《寓言二则》之后，我们有什么想法，有哪些感受呢？

2、我们怎么认识南郭先生这个人，我们身边有这样的人吗？

课堂练习

1、比一比，组成词语。

腔（）掩（）铃（）偷（）

空（）淹（）岭（）愉（）

《滥竽充数》教案5

教学背景

本课是郭昶老师在20xx年7月全国注音识字，提前读写教学改革20周年教学竞赛活动中获得特等奖的一节课。由于课文简短而寓意深刻，在本课教学中，教师以课文为中心，开展课内拓展阅读等丰富而生动的语言实践活动，使学生在感受寓言魅力的同时，获得语言的发展。

教学目标

1、读通课文，读准竽眼儿齐湣王等词的字音。

2、通过对课文前后描述的对比理解寓言的寓意。

3、能对照课文初步理解相对应的古文，并能根据古文复述故事。

4、能读懂含有滥竽充数的句子，并能用滥竽充数造句。

教学方法

从寓言本身的文化特性出发，链接古今文化，构建立体语文，在课堂教学中充分展示寓言学习的特质，让学生感受寓言的魅力，接受传统文化的熏陶，获得语言的发展。

教学流程

一、看图写词

1、在祖国的语言宝库中，成语是一颗闪亮的珍珠。通过几年的学习，同学们一定掌握了为数不少的成语，下面我们就来看图写成语。请同学们准备好本子，等会儿出示的每幅画面只停留10秒钟，同学们得仔细看图，认真思考，然后快速地写下来。

2、（课件逐幅出示相关画面）学生看图写成语。

3、交流。（出示答案：惊弓之鸟狐假虎威画蛇添足滥竽充数）齐读成语。

4、学生较对并订正。（采访全部正确的学生，说说是怎样学会没学过的成语的。）

二、揭题解竽

1、揭题。会写滥竽充数并不等于真正掌握了这个成语，这节课我们就来学习这个寓言《滥竽充数》（板书课题）

2、理解竽。竽指的是什么？

学生猜想，教师简介。（出示竽图，播放用竽吹奏出的《凤凰展翅》片段）这就是竹做的乐器竽，我们听到的就是用竽吹奏出来的名曲《凤凰展翅》的片段。

3、设疑。那么滥竽充数是什么意思呢，请同学们自己读一读课文，注意把字音读准确。读完一遍后把手举起来继续读。

三、初读课文

学生自读课文，检查交流。

1、指名分段读课文。（随机指导读准竽眼儿齐湣王的读音。理解竽眼儿。竽有眼儿，还有什么乐器有眼儿？眼儿就是小孔）

2、再读课文。课文虽然简短，但要真正读通也不容易。请同学们再读一遍。并且思考提出不懂的问题。

3、交流问题。（预测学生可能不懂的问题：课文写谁滥竽充数？南郭先生怎样滥竽充数？随机理解复姓南郭。）

四、学文明意

1、找重点句。课文中哪句话写南郭先生在滥竽充数？

出示重点句：每次吹竽，他也鼓着腮帮捂着竽眼儿，装腔作势，混在队里充数。（学生齐读）

2、理解重点词。这句话中哪个词语最能说明他滥竽充数？（装腔作势）

换词理解。请给装腔作势换个词。（装模作样）

3、看录像练说。

1）看录像。你能想象他是怎样装腔作势、怎样充数的吗？我们来看一南郭先生第一次吹竽的情景。（播放录像）

2）说话练习。请你根据课文中的描写，根据刚才看到的画面来说说南郭先生是怎样装的？怎样充的？

3）指导朗读。小结：同学们，滥竽充数指的就是像南郭先生那样不会的充会的，不懂的装懂的，以次的充好的。

4、明寓意。

这样做会有什么结果呢？指名读描写结果的段落。

请你对南郭先生说几句。（南郭先生最后是落荒而逃，不走的话还会被判个欺君之罪，看来没有真本领，不懂装懂、以假乱真是不行的，即使混得了一时，也混不了一世。）

五、古文链接

1、看注释，了解出处。

读懂了寓言，你知道这寓言的出处吗？（提醒学生注意文下的注释选自《韩非子》。）关于《韩非子》你有哪些了解？（教师简介：韩非子是战国时期的思想家，他的名字叫韩非，子是对他的尊称。就像我们听到过的孔子、孟子一样。《韩非子》这本书是后来人收集他的言语、论著编写而成的）

小结：注释部分的字很小，但它却像是我们学习大道上的指路牌，这么一指，就让时光倒流到20xx多年前了。下面就让我们追根溯源，来看看《韩非子》中的《滥竽充数》是怎样写的。）

2、读古文，复述故事。

出示文言文：齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽。宣王悦之，廪食以数百人。宣王死，湣王立。好一一听之。处士逃。

1）教师范读古文。

2）师生对读。我们的课文就是根据这段古文编写的，我们来读一读课文与它是怎么对应的。（教师逐句读文言文中的句子。学生说说相对应的段落，并相机理解悦之、廪食好的意思）

[

4）看古文说故事。（学生自由练习，指名说。）

小结：这个生动的故事在文言文中只用了44个字，可见寓言的语言相当精炼，这也是文言文的特点。）

六、成语运用。

这则寓言流传了两千多年，这个成语也被人们广为运用。运用至今，意思也比当时有所发展。我们来看看现在是怎样用的。

1、读句，你读懂句子中滥竽充数的意思了吗？

1）同学们说《佳作精选》中的文章都很好，我读后却发现《红苹果》这篇文章是滥竽充数。

2）学校举行合唱比赛，冬冬还没学会这首歌，但他却滥竽充数地排在了队伍里。

3）林老师的球踢得很好，他却谦虚地说自己水平不高，不过是滥竽充数。（自我谦虚）

2、写句。在生活中，我们也不难发现以次充好、不会装会的或者自谦一番的，请同学用滥竽充数写几句话，写一写不好的现象，也可以提醒别人在做事时不要这样做。（交流中引导学生说具体。）

小结：我们读懂、会用这个成语，就可以算是在词语库中真正拥有这个成语了。老师还希望我们同学中不要有南郭先生，生活中少一些南郭先生。）

七、拓展阅读

1、在成语中还有这个成语的意思相近，那你知道滥竽充数的近义词吗？

2、阅读《鱼目混珠》

从前，有个叫满愿的人买到一颗珍珠，把它珍藏起来。他有个邻居叫寿量，非常羡慕满愿有颗名贵的珍珠。一次，他在路上捡到一颗鱼眼珠以为是珍珠，也把这个珍珠收藏起来。一天，有个人生病了，医生看后说需要用珍珠和在药里才能医治。于是，满愿拿出珍藏的珍珠，寿量拿出珍藏的鱼目，鱼目和珍珠很相似，结果把它当成珍珠和在了药里。这个成语故事出自《玉清经》，用来比喻以次充好，以假乱真。

3、简单说说鱼目混珠的意思。在文中再找出两个近义词。

教学反思

本课设计着力构建链接拓展式语文教学，以学生原有知识经验为基础，简化头绪，削枝强干，以原来2/3的时间完成教材教学，建构以习得语言为主要目标的课堂教学模式。重视以点辐射，利用精简的时间开展与课文有联系的丰富的链接拓展性语文实践活动，以此形成新的知识增长点，情感深化点，技能迁移点，使阅读教学从狭小的一隅走向广阔的天地。[

1、链接已有知识，激发学习兴趣。课始，让学生看图猜成语，一幅幅生动的画面勾起学生的知识记忆，在看想写的系列活动中有效检测了学生平时的成语积累，并使学生快速进入寓言学习这一主题，有效地形成良好的学习心理。

2、链接视频材料，活化文本语言。教学中，学生对装腔作势的想象是理解寓意的关键。在文本阅读理解的基础上，通过播放相关视频材料，让学生对文中的装腔作势有一个直观的感受，并内化为语言的倾吐，这一手段的有效运用，既丰富了学生的语言与想象，又为理解寓意作了很好的铺垫。

3、链接寓言原文，感受文白特点。以注释为引发点，链接文言文的阅读是本课教学的亮点。在教学中以发展语言为目标，开展对应理解复述等学习活动，学生在接触文言文的同时，更扎实地掌握了本文的语言，使链接形散神不散，目标明确集中。

4、链接语言材料，切入实际运用。语言学习的最终目标在于运用。在教学中，阅读理解带有滥竽充数的句子，架起了学生理解寓意与运用成语之间的一道桥梁。这一桥梁拓宽了对滥竽充数的内涵，丰富古义，也为学生运用成语写句子起了一个很好的示范，有效降低了运用的难度，从教学效果看，学生用滥竽充数所写的句子用词贴切，内容具体、丰富。

多途径的链接为学习打开了一扇扇窗，但从中也发现，这些链接材料均来自教师的课前预设，虽然学生乐于接受，乐于参与，但学习中的主动性却不强。如果能让学生在课前展开预习，开展相关资料的搜集整理活动，在课内进行充分交流，这样，学生在等量的学习时间内会学得更丰富，学得更主动，使链接拓展式教学风汇八面，力聚四江，在大容量的学习中有效促进学生的发展。

《滥竽充数》教案6

一、⑴师：同学们，今天我们来学习第二十三课《寓言二则》中的第一篇《滥竽充数》，语文教案-《寓言二则·滥竽充数》。(师板书课题：寓言二则·滥竽充数)

⑵师：什么叫寓言?(指名回答)

师小结：寓言这种文学作品形式我们以前已经接触过，它往往是通过一个短小精悍的故事来说明一个十分深刻的道理。

⑶列举你所知道的寓言故事。(指名回答)

⑷检查预习情况：指名读生字词和课文。

二、新授：

⒈生齐读课文第一段，思考这一段主要讲述了什么内容。

①“排场”是什么意思?(指名答。本文指齐宣王所喜欢的那种奢侈铺张的场面。“场”读轻声)

②这一段主要讲述了什么内容?(指名答。齐宣王喜欢听竽，而且喜欢听三百人一起吹。)

③本段最后一句话“常常叫三百人一起吹给他听”，这句话为下文埋下了伏笔。

⒉指名读课文的第二段。(要用夸张的语调读描写南郭先生装腔作势的那几句话)

①他看到这个机会，这个机会指什么?(指名回答。常常叫三百人一起吹给他听)

②“待遇”是什么意思?(指名回答。本文指齐宣王给南郭先生的报酬)

③“装腔作势”是什么意思?(指名回答。装出一种腔调，作出一种架势来蒙骗人或吓唬人)根据这两句话，你能在插图中找到南郭先生吗?这句话生动的描写出南郭先生装模做样、弄虚作假的丑态，最后一句话则说明了他很会作假，作假成功，小学四年级语文教案《语文教案-《寓言二则·滥竽充数》》。

④就是这样一个根本不会吹竽的人，居然能在吹竽队成功的混了下去，同学们来总结一下是什么原因。(指名回答。客观：常常叫三百人一起吹;主观：他很会作假。稍作引申：制度的缺陷，选拔制度，岗位制度等)

⒊像这样一个不学无术、弄虚作假的人，难道真能永久的这样混下去吗?我们接着看课文的三、四两段。(指名读。“挨”读“āi”)

①事情突然发生了转折。什么转折?(指名回答。齐宣王死了，齐湣王继承了王位)

②“脾气”是什么意思?(指名回答。本文指性情好恶)

③南郭先生为什么混不下去了?(指名回答。齐湣王不喜欢齐奏，他喜欢听独奏，南郭先生混不下去了，只好逃走了。)

⒋这则寓言告诉了我们一个什么道理?(分小组讨论，选代表发言)

⒌师生共同小结：没有真正才干而不会装会、弄虚作假、混在行家里充数的人是经不起考验的，他的真面目终究会暴露的。

师：希望我们大家都不要做南郭先生那样的人，而要做一个诚实的`人，一个有真才实学的人，一个对社会有用的人。

三、作业：

⒈课后熟读课文;

⒉抄写生字词。(也可安排拓展内容)

四、板书设计：寓言二则·滥竽充数

有机可乘：齐宣王常常叫三百人一起吹

南郭先生装腔作势：没出什么事，欺骗成功

《滥竽充数》教案7

教学过程：

一、复习导入新课。

1、抓住关键词读懂课文内容。

2、找出写人物言行的语句，概括人物的特点。

3、朗读课文，想想寓意。

二、新课学习。

1、运用以上方法独立阅读《滥竽充数》。

（1）抓关键词“充”，联系课文，说一说“滥竽充数”是什么意思。

（2）找出描写南郭先生行动的语句，读一读，再说说他是怎样一个人。

（3）齐湣王继位后，南郭先生为什么偷偷地逃走了？这说明了什么？

2、讨论交流上述问题。

3、补写课文。

《滥竽充数》这则寓言只有故事部分内容，请你补上一段作者的话。

如：

（1）不会吹竽，却混在吹竽队伍里充数，结果肯定是十分狼狈的。

（2）不会吹竽，却混在吹竽队伍里充数，日子是长不了的。

（3）不会吹竽，却混在吹竽队伍里充数，迟早是要露马脚的。

4、体会寓意。

三、课外延伸，多角度看人物。

如果你是个善良、聪明的少年，请再回头看看故事中的主人公，他有可取的地方吗？

2、组织交流。

去楚国的人：

A、勇于探索，不怕冒险。B、大智若愚，大胆创新。

南郭先生：

A、信息灵通，随机应变。B、知已知彼，勇于冒险。

3、引导修改原文。

四、作业：复述两则寓言。

《滥竽充数》教案8

教学目标：

1、能正确、流利、有感情地朗读课文，理解课文内容，感悟寓意。

2、结合自己的生活实际谈感想。

3、让学生感受寓言的魅力，接受传统文化的熏陶。

教学过程：

一、导入新课揭示课题

1、出示六个成语（指名读）

狐假虎威守株待兔掩耳盗铃

刻舟求剑鱼目混珠亡羊补牢

2、这些词语既是成语故事又是寓言故事，今天我们再来学习一个这样的词语。（板书：滥竽充数）（范读——齐读）

3、这些成语寓言故事有一个共同特点，谁知道？（指名说）

4、《滥竽充数》讲了一个什么故事？又将告诉我们一个什么道理？请同学们打开课本自由读故事。

二、初读课文整体感知

1、自读课文，要求：

（1）朗读课文，读正确，读通顺，难读的句子多读几遍。

（2）结合上下文，读懂生词。

（3）想一想：这个故事主要讲了什么？

2、学生自由读课文。

3、交流汇报：

（1）开火车读课文（相机点评）

（2）文中你读懂了哪些词？（重点理解腮帮、俸禄等词语）

（3）课文只有一个自然段，你能把它读成两部分吗？并说说理由。（指名说）（板书：齐宣王齐湣王）

（4）谁能把两部分的意思分别说一下吗？

（5）把两部分的意思连起来就是故事的主要内容。

三、品读故事感悟寓意

1、过渡：同是南郭先生，为什么在齐宣王时，混得有滋有味；而到了齐湣王时，就只好逃走了？

2、仔细读课文，找出你感受最深的句子，细细品读，读出自己的感受。

3、讨论交流：

（1）出示“战国时，齐宣王喜欢听吹竽，他总是叫许多人一齐吹给他听。”

△你读出了什么？（强调“总是”“许多人”“一齐”）

△你能带着自己的感受读一读吗？（指名读——评议——齐读）

（2）出示：“有个南郭先生，从来不会吹竽，也混了进来。”

△“混”字读出了什么？

（3）出示：“每当演奏时，他就鼓着腮帮，按着竽眼儿，装出会吹的样子，居然得到了和别人一样的俸禄。”

△想象一下，他会怎么装？（练习说话）

出示：“别人---------------------------，他就—————————。”

△尽管南郭先生装得像模像样，但内心还是不平静。此时他的心情会怎样呢？（害怕担心紧张得意）

△是啊，起先他可能是紧张害怕的，但他紧张也要装作不紧张，害怕也要装作不害怕，不会吹也要装作会吹。

△同学们，由这个“装”你想到了哪些词？（装腔作势装模作样）

△南郭先生啊，你不会居然冒充会，这不是滥竽充数吗？

△这样装着装着，居然没人发现，还居然得到了和别人一样多的俸禄。

△拿到俸禄后，南郭先生又会想什么？

（4）南郭先生的运气会一直好下去吗？

（5）出示：“齐宣王死了，他的儿子齐湣王也喜欢听吹竽。可是他不要许多人一起吹，而要一个一个地单独吹。”

△你读出了什么？

（6）难怪听了这个消息，南郭先生只好逃走了。

（7）出示：“南郭先生只好逃走了。”

△从“只好”一词中你读出了什么？

△不逃走行吗？此时的南郭先生心里又会怎么想呢？（指导看图）

△能把这种感受读出来吗？

△谁能用“只好”说一句话。

（8）在逃跑的路上，假如你碰到南郭先生会怎么做？

（9）同学们，学到这里，这个故事给我们最大的启示是什么？

（10）的确，做人要踏踏实实，要有真才实学。这就是滥竽充数告诉我们的道理。（板书：真才实学）

（11）说说身边的滥竽充数的事，找找身边南郭先生一样的人。

四、续编故事拓展延伸

1、续编故事《南郭先生后传》

附：板书设计：

滥竽充数

齐宣王——南郭先生——齐湣王

爱讲排场装腔作势用人严格

真才实学

《滥竽充数》教案9

一、游戏综述

这个儿童剧由成语故事《滥竽充数》改编而成，表现了古时候君王和大臣之间、大臣和大臣之间、大臣和百姓之间、君王和百姓之间的一些有趣关系，以及滥用职权、贪小便宜者和滥竽充数者的可悲下场。表演过程中，南郭先生、大臣等角色特点鲜明，为幼儿提供了广阔的创造空间。该表演整合了语言、音乐、舞蹈、美术等多种元素，幼儿可以在了解、讨论、表演以及制作道具的过程中增强角色意识，充分发展表现力、创造力和明辨是非的能力，对他们的成长有着积极的教育意义。

二、游戏网络

三、游戏准备

（一）经验准备

1、开展语言活动，学习成语故事《滥竽充数》，引导幼儿了解故事的内容。在此基础上，以语言游戏“大王和大臣”，帮助幼儿了解古时候君臣之间的关系；以小快板《得意的南郭》、《胆战心惊的南郭》，启发幼儿体验人物的不同心理感受，并能用语言、动作、表情等表现出来。

2、通过音乐活动“认识乐器‘竽”’以及竽合奏示范讨论-->幼儿创作-->活动延伸活动过程：

一、情景导入，引发兴趣：

长颈鹿阿姨来到熊猫伯伯的布店，它对熊猫伯伯说：“天冷了，我想买块有花纹的格子布做围巾。”可布店里的格子布没有花纹，小动物们不喜欢，这可怎么办呢？（幼儿讨论）

二、示范讨论，共同参与

1、介绍材料上次我们用底纹笔和棉签宝宝做了美丽的格子布，今天我们要请一个新朋友来帮忙，印上漂亮的花纹，它是谁呀？（绳子）2、师生共同示范（以拍照的形式导入）1）教师示范①做动作：选根什么绳子，蘸点什么颜色，请它到纸上跳个什么舞？②拍照：跳好了给它拍张照，放在纸上不要动，“咔——嚓”！③印照片：拍好了用宣纸宝宝来压一压，印一印。v④红绳宝宝拍好照要回家了，它应该回到什么颜色的盆子里？（红颜色的盆子里）2）引导幼儿观察粗线和细线印出的不同效果①细细的绳宝宝也想来学跳舞，大家一起来教教它，好吗？（教师示范）②粗绳宝宝跳的舞和细绳宝宝跳的舞有什么不同？（请幼儿描述）3）幼儿尝试其它绳宝宝还想跳，谁愿意来教教它？跳个刚才没跳过的舞。

三、幼儿创作，教师巡回指导

1、创作要求绳宝宝在格子布上跳了舞后，布就更漂亮了，让所有的绳宝宝都来跳一跳，好吗？（在铅画纸和宣纸上作尝试）2、幼儿操作，教师观察指导：1）观察幼儿请粗细绳子跳了些什么舞。2）观察幼儿在压印时的动作情况。（轻轻地印）四、活动延伸，激发兴趣1、游戏：卖花布将教室的一角布置成“熊猫百货店”，幼儿作售货员，叫唤着卖格子布。例：大狮子，快来买我的花布呀！小猴子，快来买呀！

推荐三：《《劝学》教案》

《劝学》教案

作为一位杰出的老师，编写教案是必不可少的，教案是保证教学取得成功、提高教学质量的基本条件。快来参考教案是怎么写的吧！以下是为大家收集的《劝学》教案，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

《劝学》教案1

文本解读：

《劝学》节选自战国后期最后一位儒学大师的作品《荀子劝学》。是一篇论述学习的重要意义，勉励人们以正确的目的、态度和方法去学习的议论文。文章以朴素的唯物主义为理论基础，旁征博引，娓娓说理。把深奥的道理寓于大量浅显贴切的比喻中，运用比喻手法灵活自然，生动鲜明。运用鲜明的对比手法，强烈的反衬，增强了说理的分量。

教学设想：

根据学情和文本特点，在教学过程中，拟以诵读为主要活动，指导学生以学习小组合作探讨交流的方式落实课文内容的教学，培养学生的自主能力。

教学目标：

1、知识与能力：掌握古文中的重点字词;学习文本的主要观点，领会学习的能力。

2、过程和方法：学习本文的比喻论证的方法。

3、情感态度与价值观：理解、体会课文所论述的学习的意义、作用、方法和态度，并运用到自己的学习生活中去。

教学重难点：

掌握文言文中的重点字词;学习《劝学》的主要观点，领会学习的能力;学习本文的比喻论证的方法。

教学过程：

一、激发兴趣，导入新课。

今天很偶然发现了一个有蕴味的句子，可惜它是残缺的，大家可尝试将它补充完整。(投影残句：可以使人免除人生的三大痛苦：贫穷、烦恼与孤独。如工作、学习、奉献等。)大家补充的都很有道理。对于同学们来说呢?关于学习的名言举不胜举，大家可以说说(指名交流)，今天，我们一起来聆听一下两千多年前的儒学大师荀子关于学习的谆谆教诲。它的题目是：《劝学》。(激发兴趣，启发谈话，调动学生的知识储备，导入新课，使学生生产急于阅读的欲望。)

二、美文品读。

1.教师示范朗读，扫清难点字音。提问学生题目的含义。明确：《劝学》中的劝是劝勉之意，说明本文是一篇论说文，劝学即勉励人们要不停止地坚持学习。

2.学生自由朗读，整体感知。用笔画出找出文章的中心论点。并根据你对荀子的了解思考文章为什么会提出这一主张?(同桌间交流)

(板书：性恶论学不可以已)

3.背诵第4段，同桌相互检查。提问：这段主要论证的内容是?

明确：论述学习的方法和态度。

4.齐声朗读第4段，读后将开始学习小组学习活动。各小组任务：①借助工具书和书中注释，疏通第4段字词句的解释与翻译。②各小组汇总难点字词句，老师讲解。

三、问题探究。

学生齐读，教师点拨，思考问题：这一段论述关关于学习的方法和态度，用什么方法论述的?明确：比喻。

问：用了几个比喻?分几层论述?各是论述哪个方面的?明确：十个比喻。分三层论述，论述了(积累、坚持、专心)?

每一层的比喻之间是什么关系?明确：对比关系。板书：正反对比设喻

积第一层：积累--写积与不积达到的不同的效果，积从正面论证，不积从反面论证，以此比喻说明人只有不断的学习才能见识广博

第二层：坚持--写舍与不舍达到的不同的效果，先从反面论证，舍会怎样，再正面论述，不舍又会如何。以此比喻说明人只有坚持才会有所成就

第三层：专心--写专与躁分别达到的不同的效果。蚯蚓的专是从正面论述，螃蟹的躁是从反面论述以此比喻说明，人只有专心一意才会有收获。

提问：三层都采用了对比设喻的方法，这样写有什么好处呢?明确：使中心论点更生动鲜明，增强文章的说服力和感染力。

联系现实来小结：去年我校高考状元是洪汉寺，考取华中科技大学。他学习方法是什么呢?据他的班主任说：把平时做错题目整理在一本很厚的本子上，及时抽时间认真思考这些错题，找出原因，总结经验，举一反三地思考类似的题目。这种学习方法他坚持了三年，状元就是这样炼成了。之所以能成为状元是因为他做到了荀子所提倡学习的方法和态度：不断反思，积累，坚持

四、积累与提高。

我们很多同学喜欢在课外收集名人名言，诗词对联之类的，现在，我们就这积累、坚持、专心各举出一句名言警句或者对联来。(学生答，教师私下也作准备，以防学生答不上来)

(教师准备)积累：海纳百川，有容乃大;泰山不辞小土，方能成其大。

坚持：贵有恒，何必三更睡五更起;最无益，莫过一日曝十日寒。

专心：人生有三只兔子不可追，少年时，课堂外的嬉戏玩耍，这只兔子不可追，它会带给你荒废的人生;青年时，校园外的功名利禄这只兔子不可追，它会带给你虚荣的人生;中年时，社会上的灯红酒绿这只兔子不可追，它会带给你堕落的人生。这也告诉我们要专心：少年时，专心于读书，青年时，专心于学业，中年时专心于家庭事业。

现在我们分角色背诵一下第四段：男生读正面设喻的句子，女生读反面设喻的句子。

总结：本文的中心论点是：学不可以已。因为学习的方法和态度，积累坚持专心，所以，就是不能停。这样，运用了大量的比喻，采用正面设喻，反复设喻，正反对比设喻的方法论证了中心论点。

五、作业：背诵第3段。

板书设计：

劝学

观点：学不可以已性恶论

第四段：学习的方法和态度论证方法

积累坚持专心设喻对比(反衬)

《劝学》教案2

教学目标：

1、了解荀子、《荀子》；掌握文言基本知识点。

2、学习本文比喻论证、对比论证的方法。

教学过程：

【导入语】

提问：同学们知道哪些关于“学习”的名言？敏而好学，不耻下问——《论语》；善学者，假人之长以补其短——《吕氏春秋》；少而好学，如日出之阳，壮而好学，如日中之光，老而好学，如秉烛之明——刘向；非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮。

培根说过，知识就是力量。高尔基有“书籍是人类进步的阶梯”的名言，这都说明学习的重要性。可以说，人的一生都处在不断的学习中，学习是人的一种本能。我们所要研究的，是如何把这无意识的本能转化为自觉的行为，大幅度地提高学习效率。这一点，古人已为我们指明了方向，两千多年前的荀子所作的《劝学》就精辟论述了学习的重要性和学习应有的方法、态度，是一篇鞭辟入里、脍炙人口的佳作。今天，我们一起来学习这篇文章。

【荀子介绍】

荀子：名况，又名卿，人称荀卿或孙卿，战国末期思想家、教育家。他是先秦儒家的最后代表人物，李斯和韩非都是他的学生。荀子主张性恶论，并且认为自然的存在，不以人的主观意志为转移，有朴素的唯物思想。治理天下既要“礼治”，又要“法制”。

荀子与孟子的差异：“孟子言性善，荀子言性恶；孟子重义轻利，荀子重义而不轻利；孟子专法先王，荀子兼法后王；孟子专尚王道，荀子兼尚霸道”（梁启雄《荀子简释》）

【《荀子》介绍】

《荀子》：荀子所著，共32篇，其中一小部分出于其弟子之手。内容涉及政治、哲学、治学方法、立身处世之道、学术论辩等方面。其文笔雄辩，说理透彻，气势浑厚，多用排比，又善比喻，有独特风格。

【字词、文言知识点和内容】

1、同学们，荀子特别强调教育和后天学习的重要性，《劝学》就阐明了学习的重要性和学习方法。请问本文的中心论点是什么？

明确：学不可以已。

2、荀子从哪三个方面说明学习不可以停止？

明确：学习的意义、学习的作用、学习的方法态度。

3、文章通篇运用了什么论证方法？怎样论证的？

明确：论证方法——下定义、举例子、列数字、打比方（比喻论证）、作比较、作诠释、列图表、分类别等。本文通篇运用了比喻论证的方法。（板书见后）

【艺术特征】

1、比喻论证的方法：本文是阐述学习道理的议论文，通篇设喻，使所讲道理形象生动，深入浅出，既有说服力又有感染力。本文的设喻特点：(1)以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。如说明“学不可以已”之理，作者用了人们生活中常见的靛青色的提取，车轮的制造以及水寒冷而成冰等事例为喻加以说明，充分表达了“学不可以已”而必须有所造就的道理。这样化深奥为浅近，由感性到理性，令人心悦诚服。

(2)设喻方式多样：

①正面设喻，如“青出于蓝”、“冰寒于水”、“輮木为轮”、“金就砺则利”等从正面阐明学习的重要性。

②正反设喻，如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和“驽马”、“锲而舍之”和“锲而不舍”，通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。

③反复设喻，如“跂而望”、“登高而招”“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”，连用几个不同的比喻，使读者加深对道理的理解。

(3)设喻与说理结合紧密，形式十分灵活：

①有的是将道理隐含于比喻之中，如“青出于蓝”、“冰寒于水”；“锲而舍之”、“锲而不舍”。

②有的先设喻，后引出道理，如第二段，作者先连用五个比喻，后引出“善假于物也”的道理。

③有的先设喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证，如第三段第一层，作者先用“积土成山”“积水成渊”设喻，引出“积善成德”的道理，再用“不积跬步”、“不积水流”两个比喻从反面进一步论证。

2、富有音韵美的语言：本文的语言形式整齐，音韵和谐，富有韵律美。文中的比喻大都采用对偶、排比的句式，整齐和谐，既增强了文章的气势，也使文章朗朗上口，便于诵读。多用偶句，兼用散句，既整齐对称，又参差错落，增强了文章的节奏感和表现力。还用了一些排比句，读起来语气畅达，有气势。

【板书】

中心论点：学不可以已

分论点比喻句

学习的意义：提高、改变自己①②③④⑤

学习的作用：弥补不足①②③④⑤

学习的方法和态度：

积累①②③④

坚持⑤⑥⑦⑧

专一⑨⑩

《劝学》教案3

教学目的：

1、借鉴荀子有关学习的意义和学习态度的论述。

2、掌握、积累“劝、学、青、中、疾、致、假、绝、兴、功、强、用”12个文言常用实词；学习“于、者、而”3个文言常用虚词；学习、复习课文中其他文言虚实词；熟记“有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）”等古今字和通假字。

3、理解从三个角度论述中心论点的方法。

4、学习以喻代议、寓议于喻的设喻方法。

教学难点：抓住文眼，定好教眼。中心论点是本文的文眼，它分三个分论点从三个角度论述、体现本文的思想性和逻辑性；

教学重点：比喻的含义和内在联系以及比喻论证。

教学设想：

1、抓住提示论点的关键语句和用以论证的比喻，不仅可以明确本文论点和论证方法，揭示作品的思想性和写作特点，而且一些文言词句的重要问题也可迎刃而解。

2、本文的教学难点和教学重点，与分析段落层次相结合，以利于学生理解论述的角度和设喻的几种形式。

3、要求学生重点掌握的文言虚实词，先指导学生借助注释、工具书，结合课文语境，理解其意义和用法，然后通过课堂点拨、课后“思考和练习”、补充练习以及熟读、背诵等反复训练，才能切实掌握。

4、引导学生有意识地注意文言实词的古字通假、古今异义、单音词和双音词等现象。

教学时数：两课时

教学步骤：

第一课时

教学要点

1、提示本单元教学目标和本文教学目的；

2、介绍作者、解题；

3、正字正音；

4、理解本文的重点文言虚实词的意义和用法；

5、试译难句。

教学过程

一、从学过的课文《为学》导入，指出它与本文都用设喻方法，讲有关学习的道理。

二、作者介绍（结合注释①）。

荀子（约公元前３１３—前２３８）名况,当时人们尊称他为荀卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。

荀子是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表人物，朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，主张“性恶论”，认为后天环境和教育可以改变人的本性，和孟子成为儒家中对立的两派。

荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。

三、解题：

《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。（板书“劝”）字，问：这个字是什么意思？学生往往会回答：“劝告”。教者趁此在“劝”字后加上一个“学”，再问：“劝”是什么意思？---“劝勉”。作者在这文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。

四、指导学生处理课文字词句中的疑难问题。

１、对照注释，借助字典，正字正音

通假字：

輮----煣有----又知----“智”暴pù----“曝”乎----于（古音声母韵母相同）生xìng----性（古音声母韵母相同）

其他易写错读错字：中zhōng砺ì参cān省xíng跂qì臾yú螯áo

２、给本课１２个重点文言常用实词圈画加注，理解它们的意义和用法。

３、复习初中知识，学生自己理解文言常用虚词“于”、“者”、“而”的用法：

虚词

温故

知新

于

虽然，受地于先王，愿终守之

介词：从

青取之于蓝

苛政猛于虎

介词：比

而青于蓝

告之于帝

介词：向

君子生非异也，善假于物也

者

有蒋氏者，

特殊指示代词，组成名词性结构，表示“……的人或事物”

假舟楫者，非能水也

而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也

表示略作停顿，并提示下面要说明原因

虽有槁暴，不复挺者，使之然也

而

君将哀而生之乎

连词：并列关系

知明而行无过矣

潭西南而望

连词：修饰关系

吾尝终日而思矣

舟已行矣，而剑不行

连词：转折关系

假舆马者，非利足也，而致千里

一鼓作气，再而衰，三而竭

连词：顺接关系

积善成德，而神明自得，圣心备矣

4、学生试译难句，教师点拨指正。

君子曰：学不可以已------“可以”与现代汉语的“可以”差不多；它还表示情理上应当如此，可译为“应该”。全句-----有学问有修养的人说，学习是不应该（可以、能够）停止的。

木直中绳，以为轮，其曲中规------句中两个“中”作动词---“符合”。“绳”指木工取直用的墨线，现泛指各种绳索。“輮”和“为”是两个动词，“輮”通“煣”，指古代用火熨木使之弯曲的一种方法，现作“揉”，解释“使……弯曲”。“为”，做成。“以”作连词用，译作“而”。全句----（一块）木材直得合乎（木匠拉直的）墨线，假如使它弯曲而成为车轮，它的孤度（就可以）符合圆规（画的圆圈）。

积善成德，而神明自得，圣心备焉------句中“神明”即“神灵”；“圣心”指完美的品德和最高的智慧；“自得”不是现代汉语中的合成双音词，“自”是自然，“得”是通；“而”是表示困果关系的连词。这句----积累善行养成美德，因而能自通于神明，完美的品德和最高的智慧也就具备了。

假舟楫者，非能水也，而绝江河------句中“舟揖”是合成双音词，偏义复词，偏指舟。“水”，名词用如动词---“游泳”。“绝”---引申为“横渡”。“江河”古人专指长江、黄河，现在的词义扩大了，泛指一切江、河。全句译为：借助船只的人，并不是能游泳，但是却能横渡江河。

蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也------句中两个“之”是定语后置的标志。“爪牙”在本文中是两个单音词，它们的本义是爪子、牙齿。后来形成褒义的比喻义：帮手、武士；现代又转为贬义的比喻义：帮凶、走狗，词义的感情色彩有了变化。“强”读qiáng，坚硬的意思。“上”、“下”方位词作状语，“向上”、“向下”。“黄泉”是特殊的单纯双音词。“用心”不是合成双音词，“用”译作“由于、因为”、“心”是“心思”的意思。“一”，作动词，专一的意思。全句----蚯蚓没有锋利的爪牙，坚硬的筋骨，（却能）上吃泥土，下饮地下水，（这是）由于心思专一（的缘故）。

５、指名学生朗读课文，其他学生听读，指出字音、语气读错的地方。

五、布置作业：

１、认真阅读注释，正确理解课文中的通假字、重点文言常用虚实词和难懂的句子。

２、书面作业：“思考和练习”二、三、四。

３、熟读课文。

４、反复阅读课文，思考题：

（１）课文的三段各是从什么角度论述的？

（２）课文的每组比喻包含什么意思？它们之间在意义上有什么内在联系？

第二教时

教学要点

1、每组比喻的意义和内在联系；

2、论述中心的三个角度；

3、设喻的特点。

教学过程

一、检查预习。

二、研读课文，围绕三个问题讨论：

1、作者是从哪几个角度论述中心论点的？

2、本文的每组比喻包含什么意思？各组比喻之间在意义上育什么内在联系？

3、本文设喻有什么特点？（由学生分段试译，试讲，教师重点点拨）。

结合课文段落层次分析，讨论第一、二题：

本文第一句提出全文的中心论点：学不可以已。接着围绕这个中心论点分三段从三个不同角度进行论述：

第一段作者用了五个比喻。第一个比喻“青出于蓝”，不能认为它的意思是比喻学生超过老师。这是它作为成语后新产生的意思。本文中这个比喻和“冰寒于水”，说明事物经过一定的变化，可以提高。“直木为轮”说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态。这样，三个比喻分了两层意思。作者在这基础上，用“故”归纳上文，又用“木受绳则直”、“金就砺则利”两个比喻作为事例，进而推论出人必须通过学习和参省才能达到“知明而行无过”的境地。后面两个比喻并列说明：肯下功夫。必见成效。它们是对后面推论的有力衬托。综上所述，本段------从学习的意义这个角度来论述中心论点的。

第二段作者用了五个比喻。开头作者用“终日而思”，“不如须臾之听学”先来阐说，接着就用“跂而望”，“不如登高之博见”这个比喻、形象说明只有摆正“学”和“思”的关系才能使学习产生显著效果。为了把道理说得更透辟，作者顺势而下，连用“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”四个比喻，从见、闻、陆、水等方面阐明了在实际生活中由于利用和借助外界条件所起的重要作用，从而说明人借助学习，就能弥补自己不足，取得更显著的成效。最后由此得出结论，君子所以能超越常人，并非先天素质与一般人有差异，而完全靠后天善于学习。综上所述，本段-------从学习的作用这个角度来论述中心论点。

第三段作者用了十个比喻。作者先用两个比喻，从“积土”、“积水”推论到“人的积德”，正面论述积累的作用，说明学习上的成就是不断积累起来的。接着又用“不积跌步”、“不积小流”两个比喻从反面说明如果不积累就不能达到远大目标。这是本段第一个层次，说明学习要积累。下面就分两层说明如何做到积累。作者用四个比喻正反对照：先用“骐骥”、“驽马”对比，说明主观条件的好坏，不是学习的决定因素，坚持不懈才是学好的关键；又用“锲而不舍”，“锲而舍之”对照，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就。这是本段第二个层次，说明做到积累就要坚持不懈。最后一个层次，作者用蚓和蟹两个比喻正反对照，说明做到积累还要专一。后面两个层次说明：做到积累的两点保证，两者缺一不可。综上所述，作者在本段中又分三个层次--------从学习的方法和态度这个角度来论述中心论点的。

讨论第三题：

本文是阐述学习道理的议论文，通篇设喻，使所讲道理形象生动，深入浅出，既有说眼力又有感染力。本文的设喻特点：

（１）以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。如说明“学不可以已”之理，作者用了人们生活中常见的靛青色的提取，车轮的制造以及水寒冷而成冰等事例为喻加以说明，充分表达了“学不可以已”而必须有所造就的道理。这样化深奥为浅近，由感性到理性，令人心悦诚服。

（２）设喻方式多样：①正面设喻，如“青出于蓝”、“冰寒于水”、“輮木为轮”、“金就砺则利”等从正面阐明学习的重要性。②正反设喻，如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和“驽马”、“锲而舍之”和“锲而不舍”，通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。③反复设喻，如“跂而望”、“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”，连用几个不同的比喻，使读者加深对道理的理解。

（３）设喻与说理结合紧密，形式十分灵活：①有的是将道理隐含于比喻之中，如“青出于蓝”、“冰寒于水”；“锲而舍之”、“锲而不舍”。②有的先设喻，后引出道理，如第二段，作者先连用五个比喻，后引出“善假于物也”的道理。③有的先设喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证，如第三段第一层，作者先用“积土成山”“积水成渊”设喻，引出“积善成德”的道理，再用“不积跬步”、“不积水流”两个比喻从反面进一步论证。

三、布置作业：练习一；补充练习；背诵全文。

附板书：

《劝学》补充练习

一、在括号里写出通假字的读音，并指出它们与本字的读音有怎样的关系：

１、知（）明而行无过

２君子生（）非异也

３、君子博学而日参省乎（）己

４、虽有（）槁暴（），不复挺者

二、写出下列句中加点字的古今词义，并说明这些词义在现代汉语中有什么变化：

１、故木受绳则直

２、金就硕则利

３、蟹六跪而二鳌

４、蚓无爪牙之利

三、解释下列多义词

1、2、

3、4、

四、说明下列加点词的意义和用法

１、木直中绳２、而绝江河３、非利足也４、上食埃土

五、指出下列加点词的不同用法

1、2、

六、填写本文不同设喻方法的例句：

ｌ正反对照的形式，如

２、反复形式，如

３、先用比喻，再引出道理，如

４单说比喻，不提论断，使道理隐含其中，如

５、先设喻引出道理，再用另外的比喻作进一步论证，如

七、比较《为学》和《劝学》两篇课文，它们设喻方法有什么不同？

八、作文《“善假物”小议》；《赞“锲而不舍”》

要求：

１、两题中任选一题；

２写出提纲；

３、用设喻方法；

４、字数４００左右。

附一、补充练习参考答案：

一、１、zhì同音２、xìng韵母相同３、hū声母相同４、yòu、pù同音

二、１、墨线，泛指所有绳索；扩大２、金属制品，黄金；缩小３、蟹腿，跪下；转移４、爪子和牙齿，帮凶、走狗；感情色彩变化

三、１、发生；兴办；兴旺２、学习；学问；学校３、功效；功劳４、靛青染料；颜色青

四、１、符合，动词２、横渡，动词３、便捷形容词（使动用法）４、向上；作状语

五、１、递进，转折、因果２、可以，“以”介词虚化；“以”，连词，“而”，成为；无所以：不能、没有用来……办法七、用一个寓言故事；用五个以日常生活的事例作喻体的比喻

《劝学》教案4

第一课时

同学们，下面我们上《劝学》。

《劝学》是我们这个学期要上的最后一课文言文，这一课是我们特意留下来的，对于我，是早有预谋的，对于大家，不知是否是有备而来？-----（回答可能是：是或不是）

（回答是）：既然大家是有备而来，那么我们就给众多的领导教师检阅我们的成果！

（回答不是）：既然大家没有准备，或者准备不好，那就让我们使出浑身数解，希望我们能不让各位领导老师失望！

1、诵读课文

下面我们先大家先将课文下面的注音及通假字移到正文上，然后读一下课文，注意停顿：

“君子曰：学不可以已。……”（3分钟）

2、解题：

①下面我们看题目《劝学》是什么意思？

勉励学习，劝是勉励、鼓励的意思。

我们以前学过这个意思吗？--学过，“果行，国人皆劝。（《勾践灭吴》，课本P90，注解第22）

为什么要勉励学习呢？

--学习可以提高自己，改变自己：（时尚口号：知识改变命运）

--学习可以弥补先天不足；

--学不可以已

②作品作者简介

本文节选自《荀子劝学》

《荀子》是部什么样的著作？（--见《创新设计》文学常识及学法指导之课文导读）

--战国末期思想家荀况（约BC.313-BC.238）所著，一小部分出自其弟子之手。现存32篇，劝学是《荀子》开篇之作，本文节选部分出自文章开始几个段落。

荀况是诸子百家的哪个流派？其思想如何？

儒家，是先秦儒家的最后一位大师，也是儒家的集大成者，朴素的唯物主义思想家。

（另两位儒家思想集大成者：西汉董仲舒，南宋朱圣人朱熹）

他是战国末期赵国人，当时人称之为荀卿，汉时因避汉宣帝刘洵之讳，写作孙卿。韩非、李斯都是他的学生。

有人曾评价，庄子、荀子瓜分了中国文化：

荀子在其两大弟子手上赢得了庙堂中国--韩非成了帝国的教父，李斯成了秦帝国的宰相；

庄子赢得了江湖中国，成为中华文化尤其是中华艺术的宗师。

荀子的思想主要有哪些呢？（--见《创新设计》文学常识）

1）认为人定胜天。自然界的存在不以人的主观意志为转移，但人可以认识掌握它，利用它。

《荀子天论》中说，"天行有常，不为尧存，不为桀亡"。认为：星之队，木之鸣，是天地之变，阴阳之化，物之罕至者也；怪之，可也；而畏之，非也。

主张“制天命而用之”、“应时而使之”

2）他主张与时俱进。“与时迁徙，与世偃仰”，万物得宜，事变得应，上得天时，下得地利，中得人和，则财货浑浑如泉源。

"法后王"、"王道""霸道"并用,兼用“礼”“法”“术”实行统治。

3）主张“性恶论”，认为“人之性恶，其善者伪也”，此与孟子的“性善论”即“人之初，性本善”相对。

强调后天的环境与教育可以改变人的恶的本性，主张“明礼义而化之”。“蓬生麻中，不扶而直。白沙在涅，与之俱黑”

3、课文讲析

正因为后天的教育可以改变人的恶的本性，所以要“劝学”。

下面我们来看看荀子是如何劝学的。

请同学们再齐读一下课文。

（1）本文的中心论点是什么？作者是从哪几个方面来阐述这个观点的？

引导学生讨论分析，教师总结、点拨：本文的中心论点是“学不可以已”。

已：停止，成语：鞠躬尽瘁，死而后已。

就是