寻觅节日诗情教学课件

寻觅节日诗情登高▼寻觅节日诗情登高▼抢答规则1.诗句从屏幕出现后开始抢答。第一时间自动起立的同学视作抢答成功者，拥有该题的回答权。2.若回答错误，老师让他（她）坐下后同学们继续抢答，一直到正确答案揭晓后进入下一题。3.猜出同学必须说明理由。抢答规则阅读下列诗句，猜出诗句所描写的节日：端午元宵春节重阳七夕中秋除夕立春船争先后渡，岸激去来波。

火树银花合，星桥铁索开。

夜半梅花添一岁，梦中爆竹报残更。

携壶酌流霞，搴菊泛寒荣。

几许欢情与离恨，年年并在此宵中。

未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。岁尽未消残腊雪，堂高留宿远山云。处处楼台多侠客，家家船舫待春游。next阅读下列诗句，猜出诗句所描写的节日：端午元宵春节重阳七夕中秋春节的习俗农历正月初一称为“新春”，是民间重要的节庆。初一至初五的每天有不同的习俗，这里列举初一习俗：1.拜年：亲友互相往返拜年或打电话问好，互道祝福。2.穿新衣：新衣代表万象更新。

3.行春：新年第一次出门，通常会到庙里祈福，祈求新的一年事事顺利。

4.贴春联：初一之前就要贴好春联，同时还可贴上其它图案。其作用一是祈福，二是驱邪。

5.禁忌多：新年期间凡是认为不够吉利的事，都作为禁忌之列，如：不能口出秽言、不能骂人、不能打扫倒垃圾清秽物、不能用刀剪、不能白天睡觉等。

春节的习俗农历正月初一称为“新春”，是民间重要的节庆。初一至春节BACK春节BACK元宵节的习俗

正月十五是元宵节，是民间多彩多姿的节日，也是春节期间的最后的一天，自此以后一切恢复常态，民间热烈庆祝，故有小过年之称。有人就戏称为"愿消"，意即好日子的春节已过，应恢复到常态。

元宵节是个热闹的节庆，活动很多，举其重要者如下：

1、元宵丸祭祖

2、闹花灯

3、猜灯谜

4、舞龙舞狮

元宵节的习俗正月十五是元宵节，是民间多彩多姿的元宵节BACK元宵节BACK端午节的习俗

端午节又称天中节。农历五月以后，天气渐渐炎热，此时蚊虫苍蝇滋生，传染病很容易发生，到了端午节时，阳光开始炽热，百毒齐出。古人就用天中五瑞--五种植物：菖蒲、艾草、石榴花、蒜头和山丹来去除各种毒害，端午节可以说是中国古代的卫生节。另外，为纪念古代爱国诗人屈原，又称“诗人节”。端午节，因家家户户悬挂菖蒲避邪，也称“蒲节”。

端午节习俗主要有以下几种：

（一）划龙船竞赛

（二）吃粽子

是因屈原投江，民众怕屈原的尸体被鱼、虾吃掉，所以用把米食投入江中，后来演变成用竹叶包好投入江里喂鱼、虾，进而演变到吃粽子。

（三）挂艾草、菖蒲、榕枝

端午节在门口挂艾草(古药用植物)、菖蒲（蒲剑）等物，一是避邪，二是招福。端午节的习俗端午节又称天中节。农历五月以后，天气渐渐炎端午节BACK端午节BACK中秋节的习俗BACK

古人在中秋节前后祭祀月神，后来加上吃月饼杀鞑子的传说，中秋节成为富有民族意识的节日。明清以来成为一年中三大节日之一。中秋节的习俗有以下几种：

1.

赏月：

中秋节的月亮是特别的皎洁与圆满，具有象征团圆的意义。古时中秋望月许多人想看到玉兔和吴刚伐木，现代人则是欣赏月夜的自然美景。

2.

吃月饼：

吃月饼的习俗有文字记载是始于明代，传说把节庆的食品神奇化，并赋予爱国的意义。

中秋应景的是“月饼”，与端午节吃粽子一样。月饼是庆团圆或是纪念反抗异族的统治。

3.

团圆：

大家吃月饼、赏月、酬谢土地公等习俗，都在祈求人生圆满光辉，家庭团圆幸福，社区平安，表现出月圆人亦圆的美好愿望。

中秋节的习俗BACK古人在中秋节前后祭祀月神，后七夕

这个节日起源于汉代。每到农历七月初七——相传牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻，由此形成了七夕节。

BACK七夕这个节日起源于汉代。每到农历七月初

选出课文（P109)中诗歌选例中你最喜欢的一首，说说你的理由。王安石《元日》杜牧《清明》杨朴《七夕》戴石屏《中秋》王维《九月九日忆山东兄弟》杜甫《冬至》曾公衮《除夜》选出课文（P109)中诗歌选例中你最喜欢的一生查子

(宋）欧阳修去年元夜时，花市灯如昼。

月上柳梢头，人约黄昏后。

今年元夜时，月与灯依旧。

不见去年人，泪湿春衫袖。水调歌头（宋）苏轼明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低倚户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共蝉娟。

生查子水调歌头鹊桥仙（宋）秦观纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。迢迢牵牛星迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤擢素手，札札弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许？

盈盈一水间，脉脉不得语。鉴赏比较：鹊桥仙迢迢牵牛星鉴赏比较：利用课余时间去做一个民俗调查：为什么广东人对一年一度的冬至非常注重？

【注】大雪后15天为冬至．俗称“交九”，由此开始进入数九寒天。冬至都在农历11月份，具体日期每年不同，阳历一般为每年12月22日或23日。？利用课余时间去做一个民俗调查：【注】大雪后1

元日

王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。

BACK

清明杜牧

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有,

牧童遥指杏花村。BACK清明BACK

七夕

（宋）杨朴

未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。年年乞与人间巧，不道人间巧已多。BACK

中秋（宋）戴石屏

把酒冰壶接胜游，今年喜不负中秋。故人心似中秋月，肯为狂夫照白头。BACK中

九月九日忆山东兄弟王维

独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。BACK九月九日忆山东兄弟BACK

冬至

杜甫

天时人事日相催，冬至阳生春又来。刺绣五纹添弱线，吹葭六琯动浮灰。岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。BACK冬至B

除夜

（宋）曾公衮

北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除。半盏酉余酥犹未举，灯前小草写桃符。BACK除夜BACK登高杜甫风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

BACK

参考译文：天高风急秋气肃煞，阵阵猿哀啼声萦绕耳际；清清河洲白白沙岸，鸥鹭低空飞回。落叶飘然无边无际，层层纷纷撒下；无尽长江汹涌澎湃，滚滚奔腾而来。悲秋时节我离家万里，无奈此生常常客居他乡。有生以来疾病缠身，今日独登高台，感慨万千。时世艰难，生活困苦，使我鬓如霜白；如今我困顿潦倒，还是暂且停杯戒酒吧……登高杜甫BACK参考译文：天高风急秋气肃邹忌讽齐王纳谏《战国策》邹忌讽齐王纳谏《战国策》导入新课

“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴亡；以人为镜，可以明得失。”唐·魏征导入新课“以铜为镜，可以正衣冠；唐·魏征《战国策》是一部重要的历史著作，也是一部重要的散文集。作者已不可考，最初有《国策》、《国事》、《短长》等名称，经过汉代刘向整理编辑，始定为《战国策》。全书共33篇，分国别编辑。

《战国策》的内容，主要记载战国时期各国谋臣策士游说诸侯或进行谋议论辩时的政治主张和纵横捭阖、尔虞我诈的故事，也记叙了一些义士豪侠不畏强暴、勇于斗争的行为。《战国策》长于议论和叙事，文笔流畅，生动活泼，在我国散文史上具有重要的地位。《战国策》是一部重要的历史著作，也是一部重要的散文集。作者已邹忌

齐人，有辩才，善鼓琴。齐威王二十一年（公元前358年），以鼓琴见威王，见三日，拜为相。一年后，又封为成侯，大得信任。邹忌齐人，有辩才，善鼓琴。齐威王二十一年（公注音：

邹（zōu）昳（yì）丽朝（zhāo）服衣冠（guān）蔽（bì）谤（bàng）间（jiàn）进期（jī）年注音：重点词句解释：美我：私：诚知：皆以美于徐公：地方：左右：

认为我美动词，偏爱确实知道都认为比徐公美土地方圆身边重点词句解释：美我：认为我美昳丽：服：窥镜：旦日：不若：孰视之：暮寝而思之：

光艳美丽名词用作动词，穿戴照镜子第二天不如仔细地看晚上躺着想这件事重点词句解释：昳丽：光艳美丽重点词句解释：蔽甚矣：善：面刺：谤讥：市朝：门庭若市：时时而间进：期年：蒙蔽很深了好当面指责在这里指议论公共场合门前、院内像集市一样，形容人很多有时候，偶尔有人进谏满一年蔽甚矣：蒙蔽很深了邹忌在什么前提下“讽”齐王的？三问三答三思三比三赏三变面对妻、妾与客的赞美，邹忌态度如何？邹忌“入朝”是如何“讽”齐王的？纳谏的结果如何？整齐美思考邹忌在什么前提下“讽”齐王的？三问三答三思三比三赏三变面对妻：比较“三问”、“三答”有何不同？“我孰与城北徐公美？”“吾孰与徐公美？”“吾与徐公孰美？”“君美甚，徐公何能及君也？”“徐公何能及君也。”“徐公不若君之美也。”对象不同身份不同语气不同：比较“三问”、“三答”有何不同？“我孰与城北徐公美？”“君臣之妻私臣臣之妾畏臣臣之客欲有求于臣宫妇左右莫不私王朝廷之臣莫不畏王四境之内莫不有求于王“邹忌将己之美、徐公之美，细细详勘。正欲于此参出微理。千古臣谄君蔽，兴亡关头，从闺房小语破之，快哉！”——《古文观止》臣之妻私臣臣之妾畏臣臣之客欲有求于臣宫妇左右莫不私王朝廷之臣

从文中看，齐威王最终能使齐国“战胜于朝廷”，达到“大治”的原因是什么？这给我们带来什么启示？请结合你的生活体验，简要谈谈你的看法。

思考问题：从文中看，齐威王最终能使齐国“战胜于朝廷”，达到“大治邹忌讽齐王纳谏威王受蔽2、宫妇左右→私王朝廷大臣→畏王四境之内→求王邹忌比美臣之妻→私我臣之妾→畏我臣之客→求我1、威王除蔽3、三令面刺→上赏上书→中赏谤讥→下赏三变门庭若市时时而间进无可进者除蔽结果4、四国朝齐→战胜于朝廷邹忌讽齐王纳谏威王受蔽2、宫妇左右→私王朝廷大臣→畏王四境之积累下列名言警句。1.人非圣贤，孰能无过？过而改之，善莫大焉。2.君子之过，如日月之食也。过也，人皆见之，及其更也，人皆仰之。（《论语》）3.良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。（孔子家语）4.信言不美，美言不信。（老子）积累下列名言警句。解释下列蓝色的词1、吾妻之美我者，私我也。2、能面刺寡人之过者3、受上赏4、闻寡人之耳者认为……美，形容词意动用法偏爱，形容词作动词。当面，名词作状语头等的，方位名词作形容词使……听到，动词使动用法。词类活用解释下列蓝色的词1、吾妻之美我者，私我也。认为……美，形容词朝服衣冠入朝见威王能谤讥于市朝皆朝于齐朝吾孰与徐公美徐公来，孰视之孰早晨朝廷泛指公共场合朝见谁，哪一个同“熟”，仔细一字多义朝服衣冠朝吾孰与徐公美孰早晨朝廷泛指公共场合朝见谁，哪一个同一词多义1.时时间进（间或，偶然，动词）又何间焉（参与，动词）3.吾妻之美我者（以…….为美）徐公不若君之美也（漂亮好看，形容词）4.宫妇左右莫不私王（偏爱，动词）不宜偏私（私情，名词）一词多义1、今齐地方千里2、宫妇左右莫不私王3、邹忌讽齐王纳谏4、能谤讥于市朝古义今义土地方圆某区域、地区国君旁边的近臣方位名词用委婉含蓄的语言规劝别人讽刺背后批评诽谤，无中生有，说人坏话古今异义1、今齐地方千里古义今义土地方圆某区域、地区国君旁边的近臣方

课堂巩固检测（一）解释下列句中红色的字。①朝服衣冠（）②吾妻之美我者，私我也（）③能面刺寡人之过者。（）④

闻寡人之耳者（）⑤宫妇左右莫不私王（）⑥邹忌讽齐王纳谏（）⑦能谤讥于市朝（）⑧今齐地方千里（）课堂巩固检测（一）解释下列句中红色的字。(答案)①朝服衣冠（在早晨）②吾妻之美我者，私我也（以……为美）

③能面刺寡人之过者.（当面）④

闻寡人之耳者（使……闻）⑤宫妇左右莫不私王（国君旁边的近臣）⑥邹忌讽齐王纳谏（委婉劝说）⑦能谤讥于市朝（公开指责）

⑧今齐地方千里（土地方圆）解释下列句中红色的字。(答案)（二）辨析下列句子中红色字的含义1.我孰与城北徐公美.

孰视之2.吾妻之美我者,私我也.

徐公不若君之美也.3.宫妇左右莫不私我也.

不宜偏私,使内外异法也.

4.朝服衣冠,窥镜.

燕赵韩魏闻之，皆朝于齐.谁

以…为美仔细美丽偏爱有私心早晨朝拜（二）辨析下列句子中红色字的含义1.我孰与城北徐公美.(三)翻译下列句子.1.我孰与城北徐公美?2.忌不自信.3.此所谓战胜于朝廷.4.王之蔽甚矣.1.我和城北徐公相比谁美?2.邹忌不相信自己比徐公美.3.这就是所谓的在朝廷上战胜敌人.4.大王您所受的蒙蔽太严重了(三)翻译下列句子.1.我和城北徐公相比谁美?

梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”曰：“不可；直不百步耳，是亦走也。”

曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”

课外补充练习：梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，寻觅节日诗情登高▼寻觅节日诗情登高▼抢答规则1.诗句从屏幕出现后开始抢答。第一时间自动起立的同学视作抢答成功者，拥有该题的回答权。2.若回答错误，老师让他（她）坐下后同学们继续抢答，一直到正确答案揭晓后进入下一题。3.猜出同学必须说明理由。抢答规则阅读下列诗句，猜出诗句所描写的节日：端午元宵春节重阳七夕中秋除夕立春船争先后渡，岸激去来波。

火树银花合，星桥铁索开。

夜半梅花添一岁，梦中爆竹报残更。

携壶酌流霞，搴菊泛寒荣。

几许欢情与离恨，年年并在此宵中。

未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。岁尽未消残腊雪，堂高留宿远山云。处处楼台多侠客，家家船舫待春游。next阅读下列诗句，猜出诗句所描写的节日：端午元宵春节重阳七夕中秋春节的习俗农历正月初一称为“新春”，是民间重要的节庆。初一至初五的每天有不同的习俗，这里列举初一习俗：1.拜年：亲友互相往返拜年或打电话问好，互道祝福。2.穿新衣：新衣代表万象更新。

3.行春：新年第一次出门，通常会到庙里祈福，祈求新的一年事事顺利。

4.贴春联：初一之前就要贴好春联，同时还可贴上其它图案。其作用一是祈福，二是驱邪。

5.禁忌多：新年期间凡是认为不够吉利的事，都作为禁忌之列，如：不能口出秽言、不能骂人、不能打扫倒垃圾清秽物、不能用刀剪、不能白天睡觉等。

春节的习俗农历正月初一称为“新春”，是民间重要的节庆。初一至春节BACK春节BACK元宵节的习俗

正月十五是元宵节，是民间多彩多姿的节日，也是春节期间的最后的一天，自此以后一切恢复常态，民间热烈庆祝，故有小过年之称。有人就戏称为"愿消"，意即好日子的春节已过，应恢复到常态。

元宵节是个热闹的节庆，活动很多，举其重要者如下：

1、元宵丸祭祖

2、闹花灯

3、猜灯谜

4、舞龙舞狮

元宵节的习俗正月十五是元宵节，是民间多彩多姿的元宵节BACK元宵节BACK端午节的习俗

端午节又称天中节。农历五月以后，天气渐渐炎热，此时蚊虫苍蝇滋生，传染病很容易发生，到了端午节时，阳光开始炽热，百毒齐出。古人就用天中五瑞--五种植物：菖蒲、艾草、石榴花、蒜头和山丹来去除各种毒害，端午节可以说是中国古代的卫生节。另外，为纪念古代爱国诗人屈原，又称“诗人节”。端午节，因家家户户悬挂菖蒲避邪，也称“蒲节”。

端午节习俗主要有以下几种：

（一）划龙船竞赛

（二）吃粽子

是因屈原投江，民众怕屈原的尸体被鱼、虾吃掉，所以用把米食投入江中，后来演变成用竹叶包好投入江里喂鱼、虾，进而演变到吃粽子。

（三）挂艾草、菖蒲、榕枝

端午节在门口挂艾草(古药用植物)、菖蒲（蒲剑）等物，一是避邪，二是招福。端午节的习俗端午节又称天中节。农历五月以后，天气渐渐炎端午节BACK端午节BACK中秋节的习俗BACK

古人在中秋节前后祭祀月神，后来加上吃月饼杀鞑子的传说，中秋节成为富有民族意识的节日。明清以来成为一年中三大节日之一。中秋节的习俗有以下几种：

1.

赏月：

中秋节的月亮是特别的皎洁与圆满，具有象征团圆的意义。古时中秋望月许多人想看到玉兔和吴刚伐木，现代人则是欣赏月夜的自然美景。

2.

吃月饼：

吃月饼的习俗有文字记载是始于明代，传说把节庆的食品神奇化，并赋予爱国的意义。

中秋应景的是“月饼”，与端午节吃粽子一样。月饼是庆团圆或是纪念反抗异族的统治。

3.

团圆：

大家吃月饼、赏月、酬谢土地公等习俗，都在祈求人生圆满光辉，家庭团圆幸福，社区平安，表现出月圆人亦圆的美好愿望。

中秋节的习俗BACK古人在中秋节前后祭祀月神，后七夕

这个节日起源于汉代。每到农历七月初七——相传牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻，由此形成了七夕节。

BACK七夕这个节日起源于汉代。每到农历七月初

选出课文（P109)中诗歌选例中你最喜欢的一首，说说你的理由。王安石《元日》杜牧《清明》杨朴《七夕》戴石屏《中秋》王维《九月九日忆山东兄弟》杜甫《冬至》曾公衮《除夜》选出课文（P109)中诗歌选例中你最喜欢的一生查子

(宋）欧阳修去年元夜时，花市灯如昼。

月上柳梢头，人约黄昏后。

今年元夜时，月与灯依旧。

不见去年人，泪湿春衫袖。水调歌头（宋）苏轼明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低倚户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共蝉娟。

生查子水调歌头鹊桥仙（宋）秦观纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。迢迢牵牛星迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤擢素手，札札弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许？

盈盈一水间，脉脉不得语。鉴赏比较：鹊桥仙迢迢牵牛星鉴赏比较：利用课余时间去做一个民俗调查：为什么广东人对一年一度的冬至非常注重？

【注】大雪后15天为冬至．俗称“交九”，由此开始进入数九寒天。冬至都在农历11月份，具体日期每年不同，阳历一般为每年12月22日或23日。？利用课余时间去做一个民俗调查：【注】大雪后1

元日

王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。

BACK

清明杜牧

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有,

牧童遥指杏花村。BACK清明BACK

七夕

（宋）杨朴

未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。年年乞与人间巧，不道人间巧已多。BACK

中秋（宋）戴石屏

把酒冰壶接胜游，今年喜不负中秋。故人心似中秋月，肯为狂夫照白头。BACK中

九月九日忆山东兄弟王维

独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。BACK九月九日忆山东兄弟BACK

冬至

杜甫

天时人事日相催，冬至阳生春又来。刺绣五纹添弱线，吹葭六琯动浮灰。岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。BACK冬至B

除夜

（宋）曾公衮

北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除。半盏酉余酥犹未举，灯前小草写桃符。BACK除夜BACK登高杜甫风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

BACK

参考译文：天高风急秋气肃煞，阵阵猿哀啼声萦绕耳际；清清河洲白白沙岸，鸥鹭低空飞回。落叶飘然无边无际，层层纷纷撒下；无尽长江汹涌澎湃，滚滚奔腾而来。悲秋时节我离家万里，无奈此生常常客居他乡。有生以来疾病缠身，今日独登高台，感慨万千。时世艰难，生活困苦，使我鬓如霜白；如今我困顿潦倒，还是暂且停杯戒酒吧……登高杜甫BACK参考译文：天高风急秋气肃邹忌讽齐王纳谏《战国策》邹忌讽齐王纳谏《战国策》导入新课

“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴亡；以人为镜，可以明得失。”唐·魏征导入新课“以铜为镜，可以正衣冠；唐·魏征《战国策》是一部重要的历史著作，也是一部重要的散文集。作者已不可考，最初有《国策》、《国事》、《短长》等名称，经过汉代刘向整理编辑，始定为《战国策》。全书共33篇，分国别编辑。

《战国策》的内容，主要记载战国时期各国谋臣策士游说诸侯或进行谋议论辩时的政治主张和纵横捭阖、尔虞我诈的故事，也记叙了一些义士豪侠不畏强暴、勇于斗争的行为。《战国策》长于议论和叙事，文笔流畅，生动活泼，在我国散文史上具有重要的地位。《战国策》是一部重要的历史著作，也是一部重要的散文集。作者已邹忌

齐人，有辩才，善鼓琴。齐威王二十一年（公元前358年），以鼓琴见威王，见三日，拜为相。一年后，又封为成侯，大得信任。邹忌齐人，有辩才，善鼓琴。齐威王二十一年（公注音：

邹（zōu）昳（yì）丽朝（zhāo）服衣冠（guān）蔽（bì）谤（bàng）间（jiàn）进期（jī）年注音：重点词句解释：美我：私：诚知：皆以美于徐公：地方：左右：

认为我美动词，偏爱确实知道都认为比徐公美土地方圆身边重点词句解释：美我：认为我美昳丽：服：窥镜：旦日：不若：孰视之：暮寝而思之：

光艳美丽名词用作动词，穿戴照镜子第二天不如仔细地看晚上躺着想这件事重点词句解释：昳丽：光艳美丽重点词句解释：蔽甚矣：善：面刺：谤讥：市朝：门庭若市：时时而间进：期年：蒙蔽很深了好当面指责在这里指议论公共场合门前、院内像集市一样，形容人很多有时候，偶尔有人进谏满一年蔽甚矣：蒙蔽很深了邹忌在什么前提下“讽”齐王的？三问三答三思三比三赏三变面对妻、妾与客的赞美，邹忌态度如何？邹忌“入朝”是如何“讽”齐王的？纳谏的结果如何？整齐美思考邹忌在什么前提下“讽”齐王的？三问三答三思三比三赏三变面对妻：比较“三问”、“三答”有何不同？“我孰与城北徐公美？”“吾孰与徐公美？”“吾与徐公孰美？”“君美甚，徐公何能及君也？”“徐公何能及君也。”“徐公不若君之美也。”对象不同身份不同语气不同：比较“三问”、“三答”有何不同？“我孰与城北徐公美？”“君臣之妻私臣臣之妾畏臣臣之客欲有求于臣宫妇左右莫不私王朝廷之臣莫不畏王四境之内莫不有求于王“邹忌将己之美、徐公之美，细细详勘。正欲于此参出微理。千古臣谄君蔽，兴亡关头，从闺房小语破之，快哉！”——《古文观止》臣之妻私臣臣之妾畏臣臣之客欲有求于臣宫妇左右莫不私王朝廷之臣

从文中看，齐威王最终能使齐国“战胜于朝廷”，达到“大治”的原因是什么？这给我们带来什么启示？请结合你的生活体验，简要谈谈你的看法。

思考问题：从文中看，齐威王最终能使齐国“战胜于朝廷”，达到“大治邹忌讽齐王纳谏威王受蔽2、宫妇左右→私王朝廷大臣→畏王四境之内→求王邹忌比美臣之妻→私我臣之妾→畏我臣之客→求我1、威王除蔽3、三令面刺→上赏上书→中赏谤讥→下赏三变门庭若市时时而间进无可进者除蔽结果4、四国朝齐→战胜于朝廷邹忌讽齐王纳谏威王受蔽2、宫妇左右→私王朝廷大臣→畏王四境之积累下列名言警句。1.人非圣贤，孰能无过？过而改之，善莫大焉。2.君子之过，如日月之食也。过也，人皆见之，及其更也，人皆仰之。（《论语》）3.良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。（孔子家语）4.信言不美，美言不信。（老子）积累下列名言警句。解释下列蓝色的词1、吾妻之美我者，私我也。2、能面刺寡人之过者3、受上赏4、闻寡人之耳者认为……美，形容词意动用法偏爱，形容词作动词。当面，名词作状语头等的，方位名词作形容词使……听到，动词使动用法。词类活用解释下列蓝色的词1、吾妻之美我者，私我也。认为……美，形容词朝服衣冠入朝见威王能谤讥于市朝皆朝于齐朝吾孰与徐公美徐公来，孰视之孰早晨朝廷泛指公共场合朝见谁，哪一个同“熟”，仔细一字多义朝服衣冠朝吾孰与徐公美孰早晨朝廷泛指公共场合朝见谁，哪一个同一词多义1.时时间进（间或，偶然，动词）又何间焉（参与，动词