关联型作文特训校训公开课一等奖省优质课大赛获奖课件

训练：大学校训作文题目：

为了引导同学们做好人生规划，明确大学求学方向，某高中“追梦”社团举行了一次以“我心中高校”为主题畅想会。会上，下面几所高校校训引发了大家极大关注：

清华大学：自强不息，厚德载物

中国人民大学：实事求是

山东大学：气有浩然、学无止境

北京邮电大学：厚德博学、敬业乐群

浙江大学：求是创新

国家会计学院：不做假账

请从中选择两三则校训，写一篇文章谈论你人生规划和价值追求。要求选好校训，使之形成有机关联；选好角度，自拟标题；不要套作，不得剽窃；不少于800字。厚德为骨，自强为风（创意关联）

“人总是为了寻找生命光，而踏上漫漫长路。”而我愿于人生汹涌江河之间，以德与正气为船，以自强求学为帆，跃然江河。寻那红日初升，光芒喷涌，浩然正气；寻那桃花灼灼，落英夹岸。这人生必也是优美恬静，芳香醉人。厚德为骨，自强为风，风骨之间，方显人生本色。正如中国科学家摇篮清华大学“自强不息，厚德载物”殷殷教诲，正如深植于齐鲁大地文明沃土山东大学“气有浩然，学无止境”润物无声，它们皆以长着淳朴厚重晓喻你我，人生之树，道德正气为根，方有风雨屹立，岁月难摧；自强求学为水，方有活水源头，枝叶争荣。有根无水，只有干僵枯直，有水无根，不过是随波追流。心中有坚持，身体有活力，方为人生之道。掩卷沉思，岁月风尘之中，人们得以觉醒于蒙昧结绳原始社会，越过千年礼乐文明，踏上当代文明麻石台阶，不外乎此理。春秋战频，哀鸿遍野，是孔子立爱民之德于心，求学“仁义”之道于行，摆脱一片黑暗，友好大同一片光明；近代风云，国破山河在，国已不将国，是鲁迅化爱国之德，求思民主救国之旅，扬中华自强之魂，于混沌中呐喊，寻得近代中国一线希望；当代经济洪流中，喧嚣尘世，杨绛立淡然于心，求索翻译之道于岁月，一袭轻衣，一缕书香，是时光见证自强之志。内感于心，自当外化于行。想起柴静对生命之解“生命不是比较，而是完成”。不患穷困，但忧志之不立。而我愿意内在修己，浸春秋礼义德风泉水，追唐汉大国仁义之芳，汲邓叔郡农业报国志向，伸阿米尔汗《真相访谈》自揭民族之创正气凌然，终要德道之风，正义之气充塞心宇，“石蕴玉而山辉”终要一生求索，一生学习，于人情纵横，情思诗韵在时间光影里以自强学习为路，到人生之巅，望那苍山负雪，明烛天南。厚德为骨，自强为风，坦然过生活；正气为里，求学为表，淡然行人生。愿天下之志士，均举这厚德自强之酒酣然自饮，那么这人生长途便不叫寂寞，求索之途便不叫漂泊，那生命之花，必也矞矞皇皇！愿寻厚德求索之路，求得人生之光！仔肩正气，德化万物（由此及彼）

古人滋笔“强于正义，慎于泊身”是山东大学蹈足行践；前者高叹“德不孤，必有邻”是清华大学“厚德载物”风靡草偃。树正气，是立人之基，有厚德，则是立人后人格发展。仔肩正气，德化万物，乃吾所求之本。“狂澜倒，唯中流砥柱立崔巍。”浩然之气当为定心凝力基底，任凭人生风浪，使吾不失本心。浩然者，浩瀚之怀如天地；气者，气度之行容正义。吾愿得此气，尽使路途坎坷不顺，仍不陷于犬儒主义小窝之井；吾愿担此气，但使社会黑暗无光，仍不忘怀正直之心。吾规己，愿如李文波坚定守护南海，“于心怀忠义”不以物喜；吾责己，愿承金世年“处事依然真面容”，纳万千物象，仍可赏浩然风光，不为外撼。仔肩正气，为学认为民，行业认为义；不狭隘，不逐利，不屈恶，当为立人之坚磐石基。

“意志也，从心察言而知意；志即识也，心之所识也。”立人之基之上，所生出最高意志便为德。以厚德而载万物，当为从个体走向他人，走入时代发展洪流。德，是张乐平为儿童发声穹者；德，是西南联大在战火中为天下而索学感化；德，是仔肩正气而深耕社会人心躬行。若以求学为吾当下之首任，则以所识而回报社会。以所感而匡扶世道，厚德行之菽，是美国女性由维己之权，走向“metoo”行动感动；是罗曼罗兰由反战自我之气，走向国际宣言担当。吾追求德行，追求以行践德，以德化人。吾之现实，虽不能使吾以大德感唤社会，但吾仍愿以点滴之德自迩行远，愈行愈远。无正气之基，则德行无所培育，万物无所依凭；无德行之化，则个体正气无所发展，浩然之境无所延展，肩正气，以治身；宏德行，以惠物，二者之统一，方使吾走人生之大道，成价值之实现。季羡林将人生意义归于“人类历史发展承前启后使命”。而吾当以浩然之气正身，以厚德载物践行，担使命，虽盛世，润人心。厚德以养心，励学而济世（互为表里）

望着人生向远方无限延伸地平线，我曾想，何处才是诗意未来？驻笔深思，盖是嘉言懿行积厚德以养心，焚膏继晷勤励学而济世。厚德是一杆秤，称出格局大小；励学则是一把尺，丈量境界高低。有道德，便如明烛在心，以圣人之心烛照前路漫漫，为文明之暗香轻吹文明时代花蕊；有励学，便如跬步在足，以驽马十驾之势攫取理想星。清华大学以“自强不息，厚德载物”为校训，在万千科技精英心中画上一根永恒墨绳；北京邮电大学以“厚德博学，敬业乐群”为戒尺，既培养了一代勤勉学子，更为祖国基业添了一代厚德爱民勇担道义栋梁。德与学，息息相关，互为表里。有德无学，则无以济世；有学无德。则无认为人。倘若大学忽略任何一方，从校园中走出必将是一个残缺灵魂。曾几何时，以金钱之铜臭沾染论文之沈圣哲大行其道，以淡泊为名消极避世，蜗居啃老之“佛系青年”心安理得，社会正能量正被这一个个注解瓦解。在这个繁弦急管时代，德之厚重正被享乐这夸大湮没，学之笃实正被消极者厌世谈消解。古波斯一句千古箴言“越是黑暗地方变越能看见星辰”给了我们勇气与希望。向前看，德与学被镌刻在中华鎏金史卷上，淌过曾国藩“君子必慎其独也”自我约束和《日省录》上自我鞭策与勉励；谈过孔子燃烧着道德与求学之火激情木车。向后看老科学家科普团以只是浇灌孩子们梦想，以死而后已之心提挈中国科技新生力量。他们，是厚德载物之音在人间回响，是勤勉治学之风在新时代最美剪影。世界就如浩瀚星空。厚德给了我一双凝视星河双眼，励学则给了我启程擢星双足。鲁迅曾言“人生路很长，很黑暗，但不要害怕，不害怕人面前才有路。”我望向人生远方，我想我并不孤独，在我世界里，有清华高材生毕业后买面包执着与纯粹，有陈院士将其一生积蓄捐给科研事业无私与大爱。他们，是手握道德与学问开路人，在烟霭沉沉山谷中点起一盏灯，静候着我辈年轻之力。

人生在世何以立？厚德，励学！训练：文化情感《朗诵者》是中央电视台播出大型文化情感类节目，邀请各个领域嘉宾来到现场，分享自己人生故事并倾情演绎经典美文，力图读出文字背后价值。一共播出了12期，每期都有个主题词：遇见、陪同、选择、礼品、第一次、眼泪、告别、勇气、家、味道、那一天、青春。这些主题词引发了你怎样感触与思索？请选择其中两三个主题词并使之形成有机关联，以此为基础确定与“文化情感”相关立意，写一篇文章，要求自选角度，明确文体，自拟标题，不要套作，不得剽窃。人生如逆旅，我亦是行人

萧萧秋风起，悠悠万里行。在中国人生命中，“行者”是一道抹不去底色。遇见，告别……漫长生命如同一道长线，将无数次遇见与告别串在一起，正如苏轼所说：“人生如逆旅，我亦是行人”，只是这“遇”与“别”里又有多少况味！

“同是天涯落落人，相逢何须曾相识”是浔阳江头相遇，曾怎样让两颗失落尘世心在琵琶声中找到了抚慰：“自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？”苏轼与赤壁相遇，唤醒了内心通透，得到了内心超脱。张爱玲曾言“与千万人之中，遇见你要遇见人，于千万年中，与生命无涯话也，没有早一步，也没有晚一步，只轻轻问一句，你也在这里吗？”这无数次遇见里，有些是青春尚不更事鲜活明媚，有历尽人生百态感叹叹息，也有恍然醒悟豁达从容。

告别，是遇见结局。也因为有告别，遇见才让人心动，也让人珍惜。假如遇见是生命中明媚四月天，那么告别就是秋风肃杀深寒夜。“悄悄是离别笙箫，缄默是今晚康桥”，曾教给徐志摩打开了灵性之门康桥，在离别时无语胜千言；“执手相看泪眼，竟无语凝噎”人间痴男怨女告别，是肝肠寸断，黯然销魂；“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”是勇往直前战士豪迈告别。

世间一切，都是遇见，就像冷遇见暖，就有了雨，春碰到冬，有了岁月；天遇见地，有了永恒。最主要，遇见与告别让我们知道了什么是珍惜。人生急忙百年，相见欢相遇，泪水淌告别，是人生中不可缺乏春与秋，让人在刹那时光中，我们知道，唯有珍惜眼前，珍惜流年。

现实繁管急弦，生活眼花缭乱，我们生活可还有遇见欣喜？可还曾体会过告别时无奈？我们再急忙脚步中搁浅了思想，行走中少了内心感动，多了快节奏麻木。

于是我渴望像梭罗一样，遇见生命中瓦尔登湖，在遇见和告别珍惜中发觉生命真实。让内心瓦尔登湖为你打开漂亮四季，让有一天告别时，带着不曾遗憾欣喜和舒展。

夕阳千里连芳草，风光愁杀行人。徘徊飞尽碧天云，人生如逆旅，我亦是行人。传统之精，民族之魄

二十四节气申遗成功，这是一件值得国人骄傲和自豪事情。可在庆贺和赞美声中，不乏对二十四节气这一古老文化不屑唏嘘声。纵然二十四节气作用在当代化今天显得暗淡逊色，可作为传统之结晶，它绝不可被中国人忽略甚至抛弃。

“凡礼始乎诵，成乎文，终乎悦及”，多少春夏秋冬、寒来暑往，多少孜孜不倦、砥志研思，二十四节气始乎口口相传，成乎精简韵律，最终影响千年。这是千年前古老智慧象征，是每一个古老华夏儿女骄傲资本，也是文明古国送给世界礼品。如此宝贵，“鼎铛玉石，金块珠砾”？守得二十四节气，守得中国人独有万物轮替、气候变迁，任凭“宇之表无极，宙之端无穷”，不论人事怎样变迁，不论科技多么发达，传统自守，义不容辞。

歌德曾说“文化衰落表明一个民族衰落。这二者走下坡路时候是齐头并进”。一些人对二十四节气不屑一顾、嗤之以鼻，不正是民族虚无主义和历史虚无主义表现吗？二十四节气作为传统文化之精华，经过历史冲刷打磨精华，沉淀了太多中国人情愫，我们初心，是我们建设社会主义文化强国根系所在。背离本质初心畸形当代化，正如无根之花，“有色有香，却没了跟”，终会走向凋零。“唯昭质其犹未亏”，民族自信，需出于心。

“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连”这朗朗上口又充满诗情画意二十四节气歌，经常萦绕在每个中国人耳畔，徘徊在每一个中国人唇端。曾有些人言：“圣诞不但仅是一个节日，它还是一个精神。”二十四节气又何尝不是如此？在此中蕴含万物友好共生，人与自然友好相处思想更需要生活在工业化社会人们思索和借鉴。二十四节气实用性和普适性伴随农耕时代远去而渐渐淡化，但其为我们带来诗意之美和环境之思却依然闪烁光芒。明明其道，灼灼其华，二十四节气内涵，还需要我们上下求索。文化自觉，重担在肩。

而今世界，经济全球化趋势加强，新科技革命兴起，繁荣先进却又物欲横流。一部分中国人，面对着外来文化冲击，渐渐忘记本心随波逐流了，失去自信不认为真了，忽略自觉不认为然了。若纵容此状蔓延下去，文明古国何认为继？民族伟大复兴何认为本？

多一点传统自守，无忘本之失；多一点民族自信，无晦堕之苦；多一点文化自觉，无衰亡之殇；守传统之精，筑华夏之魄，本质愈坚，华胥再兴！

现在我们终究缺失了什么？

当我们一切都向“分”看、向“利”看、向“钱”之时，对精神崇敬却被我们无情地划分到了“无用”荒地，但我们所不应忘却却正是那些被我们搁置于荒地之上人和他们身上所蕴藏精神，在对我们有养育之恩父母、对我们有教育之恩老师，黄大年、邓稼先式“国之重器”；“我以我血荐轩辕”式历史英雄传奇人物，他们身上哪那一点不值得我们去崇敬、去发扬、去传承呢？所以当我们拿着“且以精神论崇敬”标尺审阅我们所崇敬对象之时，我们自然能发觉崇敬对象有优有劣，这正是我们想要结果，当我们阅尽千帆，我们自然能坚定地说出，我们“且以精神论英雄”！（结合现实辩论二）

诚然，并不是全部对明星、状元、精英崇敬都应被“一棍子打死”，若崇敬明星，就崇敬明星知名前十年如一日奋斗与坚持；若崇敬状元，就崇敬状元