中外历史纲要上第1课 中华文明的起源与早期国家

1.通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和国家产生的关系；2.通过甲骨文、青铜铭文及其它文献记载，了解私有制、阶级和早期国家的特征。第1课中华文明的起源与早期国家实物史料文献史料【文明】在世界范围内，关于文明的定义有上百种之多，具体到社会发展史角度，就是指人类社会何时进入到国家形态。

——《中华文明探源工程成果集萃》一、中华文明的起源

（一）原始人群时期

（二）氏族社会时期1.母系氏族社会

2.父系氏族社会二、中华文明的初步发展

（一）邦国时代——万邦古国（二）早期国家

1.夏朝

2.商朝3.西周1.国家的形成过程2.以华夏族为主体的民族交融一、中华文明的起源根据《中国旧石器时代重要人类遗址分布图》，结合教材的文字叙述归纳，指出我国旧石器时代的古人类在生活时间、地域分布、生产生活方面分别具有怎样的特点？时间早、分布广，使用打制石器、从事渔猎采集、群居生活、学会用火等。（一）原始人群时期（二）氏族社会时期满天星斗文化是一个考古学概念，指的是在一定地域、一定时间段内有着共同文化特征的一群人所留下来的遗址或遗迹。名称时间代表遗址特点古人类遗址（旧石器时代）距今

万年元谋人：我国已知最早的古人类使用

石器；从事

和

；学会使用工具；学会

；过着

生活距今

万年北京人：其遗址是世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址新石器时代（原始农耕时期）距今

年前仰韶文化：位于

地区种植

，典型器物是；河姆渡文化：位于

地区种植

；并掌握了

技术大汶口文化：位于山东距今约5000年（晚期）龙山文化：位于山东黑陶，胎壁薄如蛋壳，被称为“

”精美的玉器，较大规模的祭坛和神庙红山文化：位于北方

。牛梁河遗址的祭坛、积石冢良渚文化：位于长江下游满天星斗、多元一体生活不稳定

使用陶器，开始从事原始农业，饲养家畜，生活逐渐稳定良渚古城城墙分布范围示意图

良渚文化是一支分布在我国长江下游环太湖流域新石器时代晚期文化。因1936年原西湖博物馆施昕更先生首先发现于余杭市良渚镇而命名距。今已有5300-4000年历史。1959年，中国社会科学院考古研究所所长夏鼐在《长江流域考古问题》中，正式提出了“良渚文化”的命名。余杭的“良渚遗址群”，是良渚文化的中心。良渚文化新地里遗址出土的石犁良渚文化莫角山遗址出土的炭化稻谷左：良渚文化高等级贵族墓葬反山M12右：良渚文化平民墓葬卞家山M61玉琮王

考古研究表明，在良渚文化时期，农业已率先进入犁耕稻作时代；手工业趋于专业化，琢玉工业尤为发达；大型玉礼器的出现揭开了中国礼制社会的序幕；贵族大墓与平民小墓的分野显示出社会分化的加剧；刻划在出土器物上的“原始文字”被认为是中国成熟文字出的前奏。专家们指出：中国文明的曙光是从良渚升起的。

“探源工程”启动至今，已经确认，在距今5000年前后，以良渚文明为代表，中国在黄河流域、长江流域这个大范围里面，一些地方率先进入到文明阶段，有了自己的国家。而以此为起点，一直到距今3800年左右，在1000多年的时段里，各个地方的社会分别建立了自己的国家，步入了文明。这种诸多地方文明并立的现象有点像我们传说中所描述的，那个时代是天下万国、天下万邦的情景相吻合，所以我们借用这个意境，把这个时代叫做“古国时代”。——《5000年前中国已进入“古国时代”》，《北京日报》2018年5月29日二、中华文明的初步发展（一）邦国时代——万邦古国

陶寺遗址

LOREMLOREMLOREMLOREMLOREMLOREM三皇颛顼帝尧黄帝帝喾帝舜名称时间代表遗址特点古人类遗址（旧石器时代）距今

万年元谋人：我国已知最早的古人类使用

石器；从事

和

；学会

；过着

生活距今

万年北京人：其遗址是世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址新石器时代（原始农耕时期）距今

年前仰韶文化：位于

地区种植

，典型器物是；河姆渡文化：位于

地区种植

；并掌握了

技术大汶口文化：位于山东距今约5000年（晚期）龙山文化：位于山东黑陶，胎壁薄如蛋壳，被称为“

”精美的玉器，较大规模的祭坛和神庙红山文化：位于北方

。牛梁河遗址的祭坛、积石冢良渚文化：位于长江下游课前检测

国家？早期国家？材料一

笔者认为，国家形成的标志应修正为：一是阶级的存在；二是凌驾于社会之上的公共权力的设立。阶级的出现是国家得以建立的社会基础，凌驾于全社会之上的公共权力的设立则是国家的社会职能，是国家机器的本质特征。——王震中：《中国古代国家的起源与王权形成》，北京：中国社会科学出版社，2013年，第14-15页材料二

所谓早期国家，是指尚未发展到纯以地域组织为基础而体现为地缘与血缘特征相结合国家形态的初始国家。中国的早期国家时期，指夏、商、西周三代。这段历史，是中华民族的上古先民经过若干万年的发育成长、繁衍生息，终于突破族邦结构社会的桎梏并接近完成对今日中国疆域之内核心区域的开发与占领的历史。——王和：《中国早期国家史话》，北京：社会科学文献出版社，2011年，封底教师设问：国家形成的标志是什么？什么是早期国家？（参考答案：标志：一是阶级的存在；二是公共权力的设立。含义：早期国家是尚未发展到纯以地域组织为基础而体现为地缘与血缘特征相结合国家形态的初始国家）

远古五帝之一——帝喾在位时期已“建万国而制九州”。到大禹“涂山之会，诸侯承唐禹之盛，执玉帛亦有万国。”到殷商建国时，“其能存者三千余国，方于涂山，十损其七。”又至周朝克商之初，“制五等之封，凡千七百七十三国，又减（商）汤时千三百矣。”“其后诸侯相并，当春秋时，尚有千二百国”。而春秋战国时期又是诸侯国攻夺兼并最为激烈的时期，“二百四十二年之中，杀君三十六，亡国五十二，诸侯奔走不得保社稷者，不可胜数。及至战国，存者十余。”

转摘自《中国古史的“万邦时代”———兼论先秦时期国家与民族发展的渊源与地理格局》

先秦时期国家发展的轨迹是怎样的？从邦国时代到帝国时代早期国家：夏商周过渡时期：春秋战国统一帝国：秦汉之后1.夏朝的国家治理（1）阅读教材第5页“学思之窗”，思考其中的问题：关于启的继位，为什么古书中会出现不同说法？（2）夏作为我国最早的奴隶制王朝，是如何进行统治的呢？中央，通过设机构与职官，仍然是聚族而居，对夏部族生活的地区实行直接统治，对他地方主要通过控制一些部族进行间接统治。（二）早期国家

据文献记载，夏朝王畿内外分布着许多封国。首先是姒姓封国……此外，还有承认夏朝为“天下共主”地位的众多异性族邦……夏与这些族邦或长期结盟，或短暂结盟，随着夏王朝势力的消长，它们与夏王朝之间的关系或即或离，有的邦甚至后来演化为夏的敌对势力。

——摘编自詹子庆《夏史与夏代文明》（3）“历史纵横”中提到夏王朝还制定了历法《夏小正》，这说明了什么呢？2.商朝的国家治理《甲骨合集》（第14138号拓片）完整的甲骨文卜辞，一般认为分为四个部分：前辞（叙辞）、命辞、占辞、验辞。前辞：讲什么时候占卜、谁占的。命辞：记录贞问的内容。占辞：指观察烤灼之后龟甲上呈现出不同的裂纹后所下的判断。验辞：记录占卜活动的应验结果，可以理解为是事件发生后补刻上去的。时间人物事件结果（1）

商王以占卜的方式来决定自己和国家的行动，反映出商王朝在政治上具有怎样的特点？——神权与王权相结合（2）商王朝势力范围东到大海、西及陇山，南跨江汉，北至燕山，面对辽阔的疆域，主要采用什么方式治理的呢？——内外服制度（3）什么是内服？什么是外服？（1）商王与方国、诸侯是一种怎么样的关系？材料一侯的担任者多为商周围方国的首领，他们一方面臣服于商，接受商王赐予的封号，一方面是土著国家的首领。但是，各方国的官吏，不是由商王任免的。诸侯国要负担纳贡、服役、戍边或随王出征等义务。商王还要派王族的亲信去地方监督当地首领，便于控制并加强其统治。——卜宪群《中国通史（一）从中华先祖到春秋战国》→臣服关系，但又相对独立。（2）材料中哪些关键词能够体现这种臣服关系？（3）这种关系稳固吗？材料二外服之地只是间接地受商统治，隶属关系并不是完全稳固，往往视商之国力盛衰而定。外服以至外服以外的方国，其经济多较商落后，故而也不时进入王畿抢掠。终商一代，与方国的战争十分频繁。——张帆《中国古代简史》→臣服关系并非完全稳固，且战争频繁。

材料一

封建亲戚，以藩屏周。——《左传》

材料二周公……兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人焉，周之子孙苟不狂惑者，莫不为天下之显诸侯。

——蒋南华、罗书勤、杨寒清注译：《荀子全译》（1）结合教材上的《西周分封示意图》思考，分封制的目的、对象有哪些？3.西周的国家治理——分封制（2）这一制度又是以什么方式进行分封以及再分封的呢？（3）形成了一种怎样的政治结构？

天子—诸侯—卿大夫—士3.西周的国家治理——宗法制材料一：（周）王夺郑伯（郑庄公）政，郑伯不朝。秋，王以诸侯伐郑，郑伯御之。……（周）王卒大败，祝聃（郑庄公的臣下）射（周）王中肩。———《左传·桓公五年》材料二：周武王，始诛纣，八百载，最长久。——《三字经》材料三：周人的政治权利，造就了一个文化共同体。——许倬云《西周史》思考：综合以上材料表明，西周的分封制、宗法制有何影响？对中华民族的形成有何影响？（2）农具农业生产中主要使用、、、等材质的工具，

农具极少。4.商周时期的社会经济农业：（1）土地制度——

制方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田。公事毕，然后敢治私事。——《孟子·滕文公上》

名义上占有全国的土地和臣民，土地不能随意买卖，经营方式是

。手工业：（1）青铜铸造

青铜铸造是手工业生产中的主要部门，青铜器种类繁多，劳动人民创造了灿烂的青铜文化。（2）养蚕缫丝：我国是世界上最早养蚕缫丝的国家，绢帛是商周贵族普遍的衣着材料。文化

经济政治木石生产青铜鼎盛土地国有血缘政治神权色彩象形文字礼乐文化尚未集权祖先崇拜家国同构敬天保民集体劳作夏商周早期国家的特征一、中华文明的起源

（一）原始人群时期

（二）氏族社会时期1.母系氏族社会

2.父系氏族社会二、中华文明的初步发展

（一）邦国时代——万邦古国（二）早期国家

1.夏朝

2.商朝3.西周部落时代邦国时代早期国家1.国家的形成过程2.以华夏族为主体的民族交融华夏族群的扩大华夏族群其他族群其他族群其他族群其他族群其他族群其他族群其他族群其他族群作业第一课笔记检查（课代表负责，名单报给我）第一课制作思维导图通知周三晚（5:35-5:55）积分赛：10分钟晚读+10分钟默写夏商周早期国家的特征1.政治：最高统治集团集权程度不高，管理比较松散。维持着世卿世禄制度，国家官制仍由氏族贵族世代承袭。王朝军队由各部族军队组成。尚未出现固定的成文法，国家法律制度尚未健全。2.经济：进入青铜时代，生产力水平低下，生产工具仍是木石工具。集体劳动。已经出现奴隶制。贵族和平民是社会两大对立阶级。3.思想：呈现较浓厚的鬼神迷信与原始宗教色彩。统治阶级中占主导地位的是敬天保民的民本思想。三、早期国家的特征归纳：中国早期国家的特征。夏朝商朝西周①确立了中央与地方关系的基本架构②具备了职官、军队、刑法等国家机器三、早期国家的特征中国早期国家的局限：a.血缘关系没有彻底被地缘关系取代，部落组织残留严重；b.中央集权程度不高；c.世卿世禄的选官制度；d.以礼治国而非法制。《殷墟文字丙编》第302号正面拓片

A壬寅卜，（què）贞：“自今至于甲辰，子商翦基方。”B壬寅卜，贞：“自今至于甲辰，子商弗其翦基方。”这是一版壬寅日由贞人占卜的卜辞，内容是：“从今天到甲辰日，是不是要让子商去剪除基方呢？”子商是武丁时期的一位王子，擅长带兵打仗，商王非常信任他。基方则是商王朝附近的一个小方国，详细的地理位置并不清楚，但是可以知道在商王朝和基方发生战争期间，商王多次派遣子商前去应战。——董作宾、董敏：《甲骨文的故事》充分领会教材编写意图和及时引入最新权威学术成果的精神，我们大胆运用2019年7月6日联合国教科文组织第43届世界遗产委员会对良渚古城遗址的描述，引导学生通过分析得出：城市三重格局、“首都”的出现，从某种程度形成权贵阶层和统治者产生、早期区域性国家出现等结论。透过众多的考古实证，逐渐使学生看到在5000多年前，随着生产力的发展，社会分工产生、阶级分化明显、中心城市形成、早期国家形态出现，特别是国家的产生是文明形成的本质特征，中华文明5000多年，因此得以确证！西周王朝确立了天命无常、敬德保民的思想；建立了分封制，向一个地域国家迈进；建立了宗法制，创立了家国同构的政治结构；建立了礼仪制度，华夏文明从此被打上了礼乐文明的烙印。——卜宪群《中国通史（一）——从中华先祖到春秋战国》①设计意图西周通过一系列国家治理，终于建立了一个“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”的大国，使一个来源多样并由不同族群组成的王朝具有了心理上和文化上的认同感与归属感，中华民族实体的形成由此迈出了坚实的一步。通过引用教材编写者卜宪群先生对西周的评价，进一步强化学生对西周国家总体特征的认识。

是故天子有公，诸侯有卿，卿置侧室，大夫有贰宗，士有朋友，庶人、工、商、皂、隶、牧、圉皆有亲昵，以相辅佐也。

——《左传·襄公十四年》关强表示，“中华文明起源与早期发展综合研究”项目自2001年正式提出，2016年完成结项，简称“中华文明探源工程”。它是以考古调查发掘为主要手段，以现代科学技术为支撑，采取多学科交叉研究的方式，揭示中华民族五千年文明起源与早期发展的重大科研项目。“探源工程”以考古资料实证了中华民族五千年文明历史，丰富了对人类文明起源的认知，并对中华文明多元一体格局的形成有了总体认识。