苏教版语文必修一课文复习课件

沁园春·长沙一、字音（红色字）

沁百舸

寥廓携

峥嵘

遒

遏二、字形（红色字）

寥廓遒万户侯与等候

遏

三、字义舸沉浮峥嵘挥斥遒激扬粪土击水遏四、背诵

1、整首词2、重点句：看万山红遍，层林尽染，漫江碧透，百舸争流，鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒，指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。

五、词，是我国传统诗歌中的一种特殊体裁，起源于隋唐之际，盛于宋，随着金元北曲的盛行而衰亡。它原本是配合燕乐曲调的歌辞，在发展过程中渐与音乐分离，成为纯粹的文学样式。起初是称“曲子”“杂曲子”“曲子词”，后来也称作“乐府”“长短句”或“诗余”，还有“倚声”“填词”等。

每首词都有一个曲词名称，叫词牌，词牌决定了这首词的字数、句数和平仄声韵。某些词牌的命名与创始之作的内容有关联，但后人倚声或依谱继作，则不一定受此限制。可以赋词牌本意，也可以撇开词牌本意自由发挥。词的标题和词牌有着严格的区别，标题是词的内容的集中体现，它概括了词的主要内容。

词调分类：词分为小令、中调、长调，这是依字数的多少来划分的。58字以内为小令，如清平乐；59至90字为中调，如蝶恋花；91字以上为长调，如念奴娇。

词的流派：豪放派和婉约派。其作品分别表现出不同风格。豪放派作品气势豪放，意境雄浑，充满豪情壮志，给人一种积极向上的力量，代表作家是苏轼、辛弃疾。婉约派作品清丽含蓄，感情婉转缠绵，情调或轻松活泼，或婉约细腻，题材较狭窄，多是写个人遭遇、男女恋情，也有写山水、融情于景的，代表词人有柳永、秦观、李清照等。词的结构：分上片（阕）、下片（阕）。自信人生二百年，会当水击三千里。——毛泽东七古·（残句）早已森严壁垒，更加众志成城。——毛泽东西江月·井冈山

不似春光。胜似春光，寥廓江天万里霜。——毛泽东采桑子·重阳装点此关山，今朝更好看。——毛泽东菩萨蛮·大柏地踏遍青山人未老，风景这边独好。

——毛泽东

清平乐·会昌

不到长城非好汉，屈指行程二万。——毛泽东清平乐·六盘山雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。——毛泽东忆秦娥·娄山关相信未来一、字音（红色字）灰烬

睫毛瞳孔脊骨轻蔑二、字形（红色字）摇曳

曙光惆怅轻蔑三、字义四、食指作品《纪念碑》《海洋三部曲》获得教养的途径一、字音（红色字）狭隘慰藉

戕害符箓麻痹沉溺时髦二、字形（红色字）共振闲暇与遐想敞开与敝旧丰富多彩与神采奕奕三、字义修养与教养望洋兴叹无足轻重四、赫尔曼·黑塞，瑞士，作品有《彼得·卡门青》《荒原狼》。1946年作品《荒原狼》获诺贝尔文学奖。获奖理由：“他那些灵思盎然的作品——它们一方面具有高度的创意和深刻的洞见，一方面象征古典的人道理想与高尚的风格”。想北平一、字音（红色字）

廿

卅

仨

黏合什刹海匀调调度菜圃空旷粗犷喘气湍急惴惴

端正揣摩遄往省事省亲二、字形（红色字）三、字义陶然匀调四、老舍（1899～1966）

现代作家。原名舒庆春，字舍予，另有笔名絮青，鸿来、非我等。满族，北京人。曾因创作优秀话剧《龙须沟》而被授予“人民艺术家”称号。“文化大革命”初期因被迫害而弃世。

老舍一生写了约计800万字的作品。主要著作有：长篇小说《老张的哲学》《赵子曰》，《二马》《猫城记》《离婚》《牛天赐传》《文博士》《骆驼样子》《火葬》《四世同堂》，《鼓书艺人》《正红旗下》（未完），中篇小说《月牙儿》《我这一辈子》，短篇小说集《赶集》《樱海集》，《蛤藻集》《火车集》《贫血集》，剧本《龙须沟》《茶馆》，另有《老舍剧作全集》，《老舍散文集》《老舍诗选》、《老舍文艺评论集》和《老舍文集》等。老舍以长篇小说和剧作著称于世。他的作品大都取材于市民生活，为中国现代文学开拓了重要的题材领域。他所描写的自然风光、世态人情、习俗时尚，运用的群众口语，都呈现出浓郁的“京味”。优秀长篇小说《骆驼样子》《四世同堂》便是描写北京市民生活的代表作。他的短篇小说构思精致，取材较为宽广，其中的《柳家大院》《上任》《断魂枪》等篇各具特色，耐人咀嚼。他的作品已被译成20余种文字出版，以具有独特的幽默风格和浓郁的民族色彩，以及从内容到形式的雅俗共赏而赢得了广大的读者。

前方一、字音（红色字）迁徙

吼抛锚流露

露马脚温馨

罄竹难书磬

磐石二、字形（红色字）

激流急流勇退焦躁干燥三、字义具象化四、背诵1、唐·崔颢《黄鹤楼》昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。五、曹文轩，作品《山羊不吃天堂草》《草房子》劝学（节选）一、字音（红色字）木直中绳輮以为轮槁暴

参省

跂

舆跬步骐骥

锲镂螯二、文学常识荀子，名况，战国末期赵国人，儒家代表人物。思想家、教育家、文学家。朴素的唯物主义思想的集大成者。《荀子》为荀子及其门人所著，现存32篇。（《论语》《孟子》是语录体散文，没有标题，一般以第一句或第一句前两个字作为标题；而《荀子》是有标题的）主张性恶论，强调环境和教育对人的影响，重视礼法（礼治、法制）的作用。“制天命而用之”人定胜天的思想。“人之性恶，其善者伪也。”

三、通假字（红色字，本字和意义）輮以为轮虽有槁暴则知明而行无过矣君子生非异也四、词类活用（红色字，用法和意义）輮以为轮非能水也

上食埃土，下饮黄泉，用心一也五、文言实词（红色字，意义）1、木直中绳2、则知明而行无过矣3、顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰

4、而致千里5、假舟楫者，非能水也，而绝江河6、锲而舍之，朽木不折7、用心一也六、文言虚词（红色字，用法和意义）而1、青，取之于蓝而青于蓝2、冰，水为之而寒于水

3、君子博学而日参省乎己4、则知明而行无过矣5、吾尝终日而思矣6、登高而招，臂非加长也，而见者远

7、顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰

8、假舆马者，非利足也，而致千里9、假舟楫者，非能水也，而绝江河10、积善成德，而神明自得

11、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂12、蟹六跪而二螯于青，取之于蓝而青于蓝

焉积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉七、文言句式（注意红色字的标志）1、青，取之于蓝而青于蓝2、冰，水为之而寒于水3、君子博学而日参省乎己4、蚓无爪牙之利，筋骨之强5、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

九、背诵1、整篇课文2、重点句A、第一段B、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。C、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。师说一、字音（红色字）句读

谀

郯子苌弘老聃六艺经传

传说李氏子蟠

贻二、文学常识韩愈，字退之，自谓郡望昌黎，故称韩昌黎，任吏部侍郎后人称韩吏部，韩文公，谥号“文”。

唐朝，文学家，思想家，古文运动的倡导者，主张“文以载道”，提出“惟陈言之务去”“辞必己出”的口号。作品集《昌黎先生集》苏轼称韩愈“文起八代之衰”。

唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。五、古今异义（红色字，古义和今义）古之学者必有师。

是故无贵无贱，无长无少吾从而师之

小学而大遗是故弟子不必不如师，师不必贤於弟子。

六、文言实词（红色字，意义）所以传道受业解惑也。于其身也，则耻师焉，惑矣。夫庸知其年之先後生於吾乎

术业有专攻六艺经传皆通习之今其智乃反不能及七、文言虚词其惑而不从师，其为惑也，生乎吾前，其闻道也固先乎吾夫庸知其年之先后生于吾乎

其皆出于此乎？爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，授之书而习其句读者非吾所谓传其道解其惑者也。吾未见其明也今其智乃反不能及，其可怪也欤！余嘉其能行古道九、文言翻译1、师者，所以传道受业解惑也。

2、吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎！3、是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。4、是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？5、句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。6、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。十、背诵1、整篇课文2、重点（1）第一段吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎！

（2）是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

（择师标准）（3）是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（师生关系）

（4）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。十一、文化常识1、六艺经传皆通习之。（《师说》）《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》2、通五经，贯六艺。（《张衡传》）五经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》六艺：六种技术和技能，礼、乐、书、数、射、御四、文学常识郁达夫，原名郁文，字达夫。现代作家，作品集《沉沦》（他的第一部小说集）《屐痕处处》《春风沉醉的晚上》（为我国现代文学史上最早表现工人形象的作品之一）。1921年与郭沫若、张子平、成方吾等人创立创造社。“左联”发起人之一。散文美学特点：行文如行云流水，自然有致，笔随意转，舒卷自如，抒情性强。五、背诵1、五代·李涉《井栏砂宿遇夜客》

暮雨潇潇江上村，绿林豪客夜知闻。

他时不用逃姓名，世上如今半是君。

2、白居易《问刘十九》绿蚁新醅酒，红泥小火炉。

晚来天欲雪，能饮一杯无？3、元·何中《辛亥元夕》

顽坐故贪黙，忽行时自言。

寒沙梅影路，微雪酒香村。

时序鬓发改，人家童稚喧。

街头试灯候，不到郭西门。

4、唐·刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》

日暮苍山远，天寒白屋贫。

柴门闻犬吠，风雪夜归人。5、唐·齐己《早梅》

万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜一枝开。

风递幽香出，禽窥素艳来。明年如应律，先发望春台。

5、英国雪莱《西风颂》如果冬天已经来了，春天还会远吗？神的一滴一、字音（红色字）

睫毛蓊郁惬意慵懒徜徉

缪斯女神绸缪

纰缪姓缪黑魆魆

皱纹吞噬深邃

瞥引擎油腻二、字形（红色字）

惬意震耳欲聋与振聋发聩厮守与厮打三、字义惬意黑魆魆深邃四、梭罗

美国作家，作品《瓦尔登湖》《郊游》《缅因森林》梭罗崇尚的自然是一种原生态的自然，因而他的笔下的自然令人身心愉悦，飘扬着无拘无束的心灵牧歌。像山那样思考一、字音（红色字）

嗥叫驯服允诺吸吮残羹剩饭弹丸弹性毛骨悚然嘶鸣嘎啦戛然湍急蜿蜒蠕动枪膛饿殍

二、字形（红色字）毛骨悚然与耸立嘎啦与戛然三、字义允诺荡漾饿殍四、奥尔多·利奥波德

美国生态学家，作品《沙乡年鉴》赤壁赋一、字音（红色字）

壬戌戊戍戎属客窈窕斗牛扣舷桂棹

溯袅袅幽壑

嫠妇愀然山川相缪

舳舻酾酒横槊渔樵

麋鹿扁舟匏尊蜉蝣粟栗挟

骤无尽藏更酌相与枕藉二、文学常识（一）赋是一种讲究辞采、体物铺陈的文体。（刘勰《文心雕龙》：“赋者，铺也。铺采摛文，体物写志也。”）赋，讲究讲求字句整齐和声调的和谐，描写事物极尽铺陈夸张之能事，而在结尾部分往往发一点议论，以寄托讽喻之意。它介于诗和散文之间的一种体裁。其发展过程：（最早出现在诸子散文中，叫“短赋”，以屈原为代表的“骚体”是向赋的过渡，叫“骚赋”）汉代：古赋、辞赋，篇幅较长。如司马相如的《子虚赋》《上林赋》魏晋南北朝：骈赋、俳赋，骈偶句较多。唐宋：律赋，注重对偶，讲究平仄。中唐以后：文赋、散赋，受古文运动影响，又趋散文化，清新流畅。如杜牧的《阿房宫赋》、欧阳修的《秋声赋》、苏轼的《赤壁赋》（前、后）。（二）苏轼（1037～1101），字子瞻，号东坡居士，北宋眉山人。是著名的文学家、书画家，唐宋散文八大家之一、豪放派词人。他学识渊博，多才多艺，在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。作品有《东坡七集》《东坡乐府》等。

三苏：苏洵、苏轼、苏辙。散文与欧阳修称为“欧苏”（欧澜苏潮

），诗与黄庭坚称为“苏黄”，词与辛弃疾称为“苏辛”。苏门四学士：黄庭坚、秦观、张耒、晁补之。书画“宋四家”：苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄。三、通假字（红色字，本字和意义）举酒属客浩浩乎如冯虚御风

山川相缪举匏尊以相属四、词类活用（红色字，用法和意义）击空明兮溯流光

舞幽壑之潜蛟

泣孤舟之嫠妇

正襟危坐

西望夏口，东望武昌方其破荆州，下江陵

顺流而东也况吾与子渔樵于江渚之上

侣鱼虾而友麋鹿

五、古今异义望美人兮天一方

六、文言句式（注意红色字标志）苏子与客泛舟游于赤壁之下月出于东山之上，徘徊于斗牛之间

何为其然也

此非孟德之困于周郎者乎固一世之雄也而今安在哉

况吾与子渔樵于江渚之上相与枕藉乎舟中

七、文言实词（红色字，意义）壬戌之秋，七月既望

举酒属客

纵一苇之所如，凌万顷之茫然苏子愀然，正襟危坐耳得之而为声，目遇之而成色

是造物者之无尽藏也而吾与子之所共食洗盏更酌

八、成语冯虚御风遗世独立羽化登仙如泣如诉余音袅袅不绝如缕正襟危坐沧海一粟取之无禁（尽）用之不竭杯盘狼藉九、文言虚词浩浩乎如冯虚御风

扣舷而歌之

哀吾生之须臾客亦知夫水与月乎

虽一毫而莫取相与枕藉乎舟中十、文言翻译1、举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。2、纵一苇之所如，凌万顷之茫然。3、浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。4、其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

5、何为其然也？6、此非曹孟德之诗乎？

7、此非孟德之困于周郎者乎？8、固一世之雄也，而今安在哉？

9、况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。10、寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。11、客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。12、盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。13、且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。

14、是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。十一、背诵（一）、整篇课文（二）、重点句1、清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。2、少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。3、白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。4、浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。5、其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。6、舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

7、酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？8、况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。9、寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。10、挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。

11、盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。12、且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。13、惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。

十二、文化常识朔：农历每月初一。望：农历每月十五。既望：农历每月十六。晦：农历每月最后一天。始得西山宴游记一、字音（红色字）

僇人惴栗

施施而行斫榛莽焚茅茷

箕踞而遨衽席之下岈然若垤若穴攒蹙

累积莫得遁隐萦青缭白培塿为类颢气俱引觞满酌万化冥合

二、文学常识（一）、记“记”，是古代的一种文体。主要是记载事物，并通过记事、记物，写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。

（二）、柳宗元(773—819)

唐朝文学家，字子厚，河东(现在山西省永济县)人，世称“柳河东”。又官至柳州(现在广西壮族自治区柳州市)刺史，也称“柳柳州”。参加了太子侍奉王叔文领导的“永贞革新”。王叔文集团执政仅146天即告失败，参与者均遭贬斥。柳宗元被贬为永州司马。柳宗元支持韩愈倡导的古文运动，散文以山水游记和寓言成就最大，多讽喻现实之作，也常常抒发遭受政治迫害、不为世用的抑郁苦闷。他的作品，刘禹锡编为《河东先生集》，明人辑注的《柳河东集》较通行。是唐宋散文八大家之一。

《永州八记》：《始得西