新部编版人教版七年级语文上册寓言二则穿井得人优质课件

导语上节课我们学习了《枭逢鸠》，讲了怎样对待缺点和错误的问题，这节课我们再来学习《穿井得人》这篇课文导语上节课我们学习了《枭逢鸠》，讲了怎样对待缺点和错误的问题1穿井得人《吕氏春秋》穿井得人《吕氏春秋》2《吕氏春秋》概况《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰的一部黄老道家名著。全书共分十二卷，一百六十篇，二十余万字。《吕氏春秋》作为十二纪、八览、六论，注重博采众家学说，以道家黄老思想为主，兼收儒、墨、法、兵、农、纵横和阴阳各先秦诸子百家言论，所以《汉书·艺文志》等将其列入杂家。吕不韦自己认为其中包括了天地万物古往今来的事理，所以称之为《吕氏春秋》。《吕氏春秋》概况《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门3宋之丁氏家无井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。朗读课文宋之丁氏家无井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“4穿井得人

宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”

有闻而传之者，曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。

宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”

穿井得人宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其5穿井得人宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”

从井里打水洗涤等到代词,丁家译文:宋国有一家姓丁的，家中没有井，必须到外面(远处）打水浇地，因此经常有一个人住在外面。等到他家打了一口井之后，（他家的人）便对别人说：“我家打井得到一个人。”

打井穿井得人宋之丁氏，家无井而出溉汲，常从井里打水洗涤6穿井得人有闻而传之者，曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。

听到译文:有人听到这话，传播（给其他人）说：“丁家打井，从井中发现了一个人。”全国的人都谈论这件事，这件事被传到了宋国国君那儿。谈论代词，这件事使听见向\对穿井得人有闻而传之者，曰：“丁氏穿井得听到7穿井得人宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”

派译文：宋国国君派人去向丁家人询问这件事。丁家的人回答说：“（我说的是打井）节省一个人的劳力，并不是从井中挖出一个人来呀。”

向这件事回答的劳动力在穿井得人宋君令人问之于丁氏。丁氏对派译文：宋国国君派人8质疑：丁家穿井后，告人曰：“吾穿井得一人”。是什么意思？意思是我家打井得到（节省）了一个劳动力。传说的人把这句话听成了什么意思？

听成了姓丁的人家打井挖出了一个人。这则故事说明了一个什么道理？告诉人们不可轻信传言并盲目传播，说话、念词不要产生歧义。质疑：丁家穿井后，告人曰：“吾穿井得一人”。是什么意思？9拓展：热爱人民的总理对售货员的意见拓展：10词语小结：（1）古今异义

子将安之？古义：

今义：

我以日始出时去人近古义：

今义：及其日中如探汤古义：

今义：词语小结：（1）古今异义11（1）古今异义

子将安之？古义：

哪里

今义：

平安

我以日始出时去人近古义：距离、离

今义：离开及其日中如探汤古义：热水

今义：稀状食物（1）古今异义12（3）一词多义

之：闻之于宋君

。

子将安之

？

得一人之使。

闻：有闻而传之者

。

闻之于君

。

以：我以日始出时去人近。

以故东迁

。

于：闻之于宋君

。

非得一人于井中

。

代词

这件事动词

去、到助词

的听到使听到认为因为向、对在（3）一词多义之：闻之于宋君

。

13通假字（重点）孰为汝多知乎？为：通“谓”。认为，以为。知：通“智”。智慧。通假字（重点）为：通“谓”。认为，以为。14《说苑》，又名《新苑》，刘向著，共二十卷，按各类记述春秋战国至汉代的遗闻轶事。其中以记述诸子言行为主，不少篇章中有关于治国安民、家国兴亡的哲理格言。主要体现了儒家的哲学思想、政治理想以及伦理观念。《说苑》，又名《新苑》，刘向著，共二十卷，按各类记述春秋战国15《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰的一部黄老道家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。此书以道家思想为主干贯穿全书始终，融合各家学说。《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰的一部黄16

宋之丁氏家无井，而出溉汲，常一人居外。

从井里打水洗涤停留及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”到了…..的时候翻译：宋国有个姓丁的人，家里没有水井，需要出门去打水，经常派一人在外专管打水。等到他家打了水井的时候，他告诉别人说：“我家打水井得到一个空闲的人力。”宋之丁氏家无井，而出溉汲，常一人居外。17有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”

听到

使听见当“被”讲国人道之，闻之于宋君。

谈论

代词，这件事

翻译：有人听了就去传播：“丁家挖井挖到了一个人。”全国人都把“凿井得一人”这个消息相互传说着，这件事很快被宋国国君听见了。有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”18

这件事

的宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之

派，命令

向

回答使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若劳动力

在不如无闻也。翻译：宋国国君派人向姓丁的问明情况，姓丁的答道：“得到一个空闲的人力，并非在井内挖到了一个活人。”像这样以讹传讹、道听途说，还不如什么都没听到的好。这件事19划分层次短文《穿井得人》按事情发展顺序叙述。有开端、发展、结局，但最后也未点出寓意。全文共3节，分三层。

第一层(第1节)叙述宋国姓丁人家因为要到外面打井水用，常要占一个劳动力。后来自家打了井，趣说为“穿井得一人”。

第二层(第2节)别人并未懂这话，就把丁氏的话传开了，直传到国君那里。

第三层(第3节)丁氏告诉国君使者自己的话的真正意思。划分层次短文《穿井得人》按事情发展顺序叙述。有开端、发展、结20质疑1.丁家穿井后，告人曰：“吾穿井得一人。”是什么意思？

意思是他家打井省了一个劳动力。2.传话的人把这句话听成了什么意思？

听成了姓丁的人家打井挖出了一个人。3.这则寓言故事说明了一个什么道理？

告诉人们不可轻信传言并盲目传布，说话、念词不要产生歧义等。质疑1.丁家穿井后，告人曰：“吾穿井得一人。”是什么意思？21现实生活中有没有类似的情况？如有，我们应该怎样去对待？

在现实生活中对待传闻都应采取调查研究的审慎态度、去伪存真的求实精神，不要轻信，不能盲从，不能以讹传讹。

现实生活中有没有类似的情况？如有，我们应该怎样去对待？22谢谢观赏谢谢观赏23导语上节课我们学习了《枭逢鸠》，讲了怎样对待缺点和错误的问题，这节课我们再来学习《穿井得人》这篇课文导语上节课我们学习了《枭逢鸠》，讲了怎样对待缺点和错误的问题24穿井得人《吕氏春秋》穿井得人《吕氏春秋》25《吕氏春秋》概况《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰的一部黄老道家名著。全书共分十二卷，一百六十篇，二十余万字。《吕氏春秋》作为十二纪、八览、六论，注重博采众家学说，以道家黄老思想为主，兼收儒、墨、法、兵、农、纵横和阴阳各先秦诸子百家言论，所以《汉书·艺文志》等将其列入杂家。吕不韦自己认为其中包括了天地万物古往今来的事理，所以称之为《吕氏春秋》。《吕氏春秋》概况《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门26宋之丁氏家无井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。朗读课文宋之丁氏家无井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“27穿井得人

宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”

有闻而传之者，曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。

宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”

穿井得人宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其28穿井得人宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”

从井里打水洗涤等到代词,丁家译文:宋国有一家姓丁的，家中没有井，必须到外面(远处）打水浇地，因此经常有一个人住在外面。等到他家打了一口井之后，（他家的人）便对别人说：“我家打井得到一个人。”

打井穿井得人宋之丁氏，家无井而出溉汲，常从井里打水洗涤29穿井得人有闻而传之者，曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。

听到译文:有人听到这话，传播（给其他人）说：“丁家打井，从井中发现了一个人。”全国的人都谈论这件事，这件事被传到了宋国国君那儿。谈论代词，这件事使听见向\对穿井得人有闻而传之者，曰：“丁氏穿井得听到30穿井得人宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”

派译文：宋国国君派人去向丁家人询问这件事。丁家的人回答说：“（我说的是打井）节省一个人的劳力，并不是从井中挖出一个人来呀。”

向这件事回答的劳动力在穿井得人宋君令人问之于丁氏。丁氏对派译文：宋国国君派人31质疑：丁家穿井后，告人曰：“吾穿井得一人”。是什么意思？意思是我家打井得到（节省）了一个劳动力。传说的人把这句话听成了什么意思？

听成了姓丁的人家打井挖出了一个人。这则故事说明了一个什么道理？告诉人们不可轻信传言并盲目传播，说话、念词不要产生歧义。质疑：丁家穿井后，告人曰：“吾穿井得一人”。是什么意思？32拓展：热爱人民的总理对售货员的意见拓展：33词语小结：（1）古今异义

子将安之？古义：

今义：

我以日始出时去人近古义：

今义：及其日中如探汤古义：

今义：词语小结：（1）古今异义34（1）古今异义

子将安之？古义：

哪里

今义：

平安

我以日始出时去人近古义：距离、离

今义：离开及其日中如探汤古义：热水

今义：稀状食物（1）古今异义35（3）一词多义

之：闻之于宋君

。

子将安之

？

得一人之使。

闻：有闻而传之者

。

闻之于君

。

以：我以日始出时去人近。

以故东迁

。

于：闻之于宋君

。

非得一人于井中

。

代词

这件事动词

去、到助词

的听到使听到认为因为向、对在（3）一词多义之：闻之于宋君

。

36通假字（重点）孰为汝多知乎？为：通“谓”。认为，以为。知：通“智”。智慧。通假字（重点）为：通“谓”。认为，以为。37《说苑》，又名《新苑》，刘向著，共二十卷，按各类记述春秋战国至汉代的遗闻轶事。其中以记述诸子言行为主，不少篇章中有关于治国安民、家国兴亡的哲理格言。主要体现了儒家的哲学思想、政治理想以及伦理观念。《说苑》，又名《新苑》，刘向著，共二十卷，按各类记述春秋战国38《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰的一部黄老道家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。此书以道家思想为主干贯穿全书始终，融合各家学说。《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰的一部黄39

宋之丁氏家无井，而出溉汲，常一人居外。

从井里打水洗涤停留及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”到了…..的时候翻译：宋国有个姓丁的人，家里没有水井，需要出门去打水，经常派一人在外专管打水。等到他家打了水井的时候，他告诉别人说：“我家打水井得到一个空闲的人力。”宋之丁氏家无井，而出溉汲，常一人居外。40有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”

听到

使听见当“被”讲国人道之，闻之于宋君。

谈论

代词，这件事

翻译：有人听了就去传播：“丁家挖井挖到了一个人。”全国人都把“凿井得一人”这个消息相互传说着，这件事很快被宋国国君听见了。有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”41

这件事

的宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之

派，命令