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文档简介
作者思有路
遵路识斯真——梳理议论文论证思绪第1页
阅读《为何不读经典》,思索:作者认为“为何人们会对经典敬而远之呢?”①因为经典本身是纯粹,它不打算讨好人,不千方百计诱惑你去读它。②因为经典关注是事物本质东西。③因为经典太留心那些本质东西,所以经常会忽略表层和细节,在表现形式上,有时会显得呆滞粗笨,不以轻盈妩媚姿容愉悦人。④因为阅读经典需要充分时间和从容心境,而匆促生活节奏,过于丰富乃至泛滥信息,培植了当代人浮光掠影阅读习惯。弊端(一)语言表述不够精准抓标志性词语锁定大致范围第2页(1)经典本身是纯粹,它不打算讨好人,不千方百计诱惑你去读它(2)经典关注是事物本质东西。(3)经典太留心那些本质东西,所以经常会忽略表层和细节,在表现形式上,有时会显得呆滞粗笨,不以轻盈妩媚姿容愉悦人。(4)阅读经典需要充分时间和从容心境,而匆促生活节奏,过于丰富乃至泛滥信息,培植了当代人浮光掠影阅读习惯。一组答案中,句子长短参差不齐时,要注意对长句答案进
提炼概括。(1)经典本身是纯粹(2)它关注事物本质东西(3)表现形式上有时显得呆滞粗笨(4)当代人习惯了浮光掠影阅读更为精准弊端(二)缺失分类、整合思维,逻辑不清。第3页(1)经典本身是纯粹(2)它关注事物本质东西(3)表现形式上有时显得呆滞粗笨(4)当代人习惯了浮光掠影阅读将这四个原因进行分类第4页小结(一)在梳理议论文论证思绪时,既要有分析、概括思维,也需要分类、整合思维,更要注意段落间并列等逻辑关系。第5页
默读《也说颜值》,划分层次,批注段落间逻辑关系,以板书示范简易图例形式梳理本文论证思绪。第6页
①过去,我们称赞一个人长相英俊、风度潇洒,喜欢用“一表人才”。现在,网友们又创造了一个热词:颜值。在价值多元化今天,我们应该怎样正确对待“颜值”呢?
②在中国传统文化中,相貌从未被大家忘记,“貌比潘安”赞誉流传至今。但潘安被称赞并不单单因为他相貌,他德行、他才华、他对妻子专情才是他被后人记住关键所在。所以,颜值高当然是优势,但仅有高颜值是远远不够。
③颜值高,让人易于在社会生活中占得先机。在人类进化史中,……于是,很多人吐槽说:对这个看脸世界失望了!
④假如仔细研究人类发展史,颜值不高人,对这个世界大可无须失望。就久远发展来说,一个人更主要是拥有德行和才华。
⑤貌因德而美。外表是皮囊,德行才是关键,……其“高颜值”反倒成了一个笑话。
⑥才补颜不足。颜值低是一个“先天不足”……令人敬仰。
⑦古语云“腹有诗书气自华”,现在也有流行语“观赏一个人,始于颜值,敬于才华,终于人品”。不论是一个人怎样风华绝代,最终沉淀下来值得祢道只有两样——德行和才华,然后才可能说,这个人还有“颜值”。第7页
首先提出“颜值高当然是优势,但仅有高颜值是远远不够”观点;接着
利用举例论证,叙述“颜值高,让人易于在社会生活中占得先机”观点;然后
用汪精卫颜值高却做了汉奸事例,从反面论证“貌因德而美”,用曾国藩颜值不高却功成名就事例,从正面论证“才补颜不足”,一反一正共同论证了“就久远发展来说,一个人更主要是拥有德行和才华”观点;最终总结中心论点:观赏一个人首先是德行和才华,其次才是颜值。小结(二)答题表述时注意连词(首先、然后……)+论证方法+论据概括+论点第8页
①个人应该知道畏惧。②孔子说:“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。”③天命就是老天爷赐予命运;大人是指有地位、有号召力人;圣人之言,是指古往今来那些道德高尚人所发表言论。④孔子所说“君子三畏”是否适合用于今天社会生活,我们姑且不去讨论,但对于他“人要知畏惧”主张,我双手赞成。⑤在当代社会,我以为人应该“怕”最少有两种:一是应该“怕”法律,就是要恪守基本法律与规章制度,用古人话说,叫“畏法度”;二是应该“怕”道德,也就是那些虽不违法,但显著违反社会道德、会被人戳脊梁骨事绝对不做。⑥那些因为图一己之欲、逞一时之快而无视法律和道德人,当他们为自己“无所畏惧”痛悔不已时候,不也正是用自己亲身经历为我们敲响了警钟吗?依据所学内容,自行修订作业中《君子知怕》第三段论证思绪第9页
①首先提出“个人应该知道畏惧”分论点;②接着引用孔子名言作为道理论据,来论证分论点;③然后阐述当代社会人应该“怕”法律和道德;④最终举例论证,举了一些人因无所畏惧而痛悔不已例子,从反面来论证分论点。第10页“希望大家练习读和写时候,自觉地注意思绪开展。下一句跟上一句怎么连上,后一段跟前一段怎么连上,某一句跟前面哪一句相关系,某几段从前面哪一段分配出
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