诗经汉广市公开课金奖市赛课一等奖课件

诗经-汉广第1页本单元学习关键点：了解《诗经》全貌。经过《汉广》学习，对《诗经》中诗歌有较深入了解。第2页关于诗经

《诗经》本名《诗》，是我国最早一部古代乐歌总集，所辑多是周初至春秋中叶作品，共305篇。至汉代，被列为儒家经典之一，始称《诗经》。第3页关于《诗经》成书：采诗说：周代设采诗之官到民间采诗，献于朝廷以了解民情。

献诗说：周代公卿献诗、陈诗，以颂美或讽谏。

删诗说：《论语·子罕》：“吾自卫返鲁，然后乐正，雅颂各得其所。”第4页《诗经》概貌

《诗经》包含风、雅、颂三部分。“风”包含周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15国“风”，有诗160篇；“雅”分大雅、小雅，有诗105篇；“颂”分周颂、鲁颂、商颂，有诗40篇。“周颂”全部和“大雅”大部分是西周初年作品；“大雅”小部分和“小雅”大部分是西周末年作品；“国风”大部分和“鲁颂”、“商颂”全部则是东迁后至春秋中叶作品。第5页依据音乐分为风、雅、颂风：音乐曲调，国风即各地域乐调——地方土乐。雅：正。朝廷、王畿乐调。周王朝直接统辖区——中央音乐。颂：宗庙祭奠音乐。“美圣德之形容，以其成功告于神明者也。”（《毛诗序》）第6页《诗经》用途：

仪式、讽谏、娱乐-----教化工具

孔子：“不学诗，无以言。”

《论语》：“远之事君，迩之事父。”“多识鸟兽草木之名。”关于赋、比、兴赋：敷陈其事而直言之。比：以彼物比此物。兴：先言他物以引发所咏之辞。第7页兴者，托事于物。——《周礼·大师》会意——《段玉裁注说文》文已尽而意无穷，兴也。——钟嵘《诗品》盖兴者，因物感触，言在此而意寄于彼，玩味乃可识，非若赋、比直陈其事也。——[宋]罗大经凡景物相感，以彼言此，皆谓之兴。后世咏怀游览，咏物之类是也。

——[清]黄宗羲第8页关于《诗经》编集孔子编纂说采诗说第9页孔子编纂说司马迁：“古者诗三千余篇，及至孔子去其重，取可施于礼义……三百五篇，孔子皆弦歌之。”（《史记·孔子世家》）班固：“……孔子纯取周诗，上采殷，下取鲁，凡三百五篇。”（《汉书·艺文志》）第10页孔子编纂说依据《论语·子罕》：“吾自卫反鲁，然后乐正，雅、颂各得其所。”《墨子·公孟篇》：“儒者诵诗三百，弦诗三百，歌诗三百，舞诗三百。”第11页采诗说

孟春之月，群居者将散，行人振木铎徇于路以采诗，献之太师，比其音律，以闻于天子。故曰，王者不窥牖户而知天下。（《汉书·食货志》）何休曰：“男女有所怨恨，相从而歌。饥者歌其食，劳者歌其事。男年六十、女年五十无子者，官衣食之，使之民间求诗。乡移于邑，邑移于国，国以闻于天子。故王者不出牖户，尽知天下所苦，不下堂而知四方。”（《春秋公羊传》宣公十五年《解诂》）第12页风雅大雅小雅颂周颂商颂鲁颂周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳︽诗经︾三个组成部分第13页十五国风舆地图第14页《诗经》民歌思想内容

（一）农事诗（二）徭役诗（三）爱情婚姻诗（四）爱国诗（五）讽谕诗古老民族史诗

《大雅·生民》叙述周始祖后稷诞生和创造农业历史。《大雅·公刘》：叙述公刘率周人由邰迁豳垦荒造屋情形。《大雅·绵》：记述古公禀父率众迁岐创业史。《大雅·皇矣》：歌颂文王伐崇、伐密战绩。《大雅·大明》：赞颂武王伐纣成功。这五篇史诗，较完整地勾勒出周人发祥、创业、建国史。

第15页《诗经》艺术表现手法

句式以四言为主重章叠句利用赋、比、兴表现手法语言质朴优美，音节友好明快，形象鲜明，寓意深刻，富于艺术感染力。第16页

《诗经》在文学史上地位和影响

（一）《诗经》是我国诗歌光芒起点，开创了一条现实主义创作道路。（二）确立了民间文学在文学史上高尚地位。（三）《诗经》中优异民歌，在艺术格调、手法和语言技巧方面也对后世文学有巨大影响。第17页豳风图

宋·马和之作第18页《汉广》

南有乔木，不可休息。汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。

翘翘错薪，言刈其楚。之子于归，言秣其马。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。

翘翘错薪，言刈其蒌。之子于归。言秣其驹。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。

第19页《汉广》为《诗经·周南》之第九章。《周南·汉广》一诗，一向被看作失恋者之歌：“之子于归”是由希冀而生出想象，用今天歇后语来说就是“做梦娶媳妇”。

第20页《汉广》主要内容

方玉润《诗经原始》此诗即为刈楚刈蒌而作，所谓樵唱是也。近世楚粤滇黔间，樵子入山多唱山讴，响应林谷。盖劳者善歌，所以忘其劳耳。其词大抵男女相赠答，私心喜爱之情有近乎淫者；亦有以礼自持者。文在雅俗之间，而音节则自然天籁也。当其佳处，往往入神，有学士士大夫所不能及者。

第21页《汉广》主要内容

朱熹《诗经集传》文王之化自近而远，先及于江汉之间，而有以变其淫乱之俗。故其出游之女人，望见之而知其端庄静一，非复前日之可求矣。因以乔木起兴，江汉为比，而重复咏叹之也。以错薪起兴，而欲秣其马，则悦之至。以江汉为比，而叹其终不可求，则敬之深。

第22页《汉广》主要内容

王士禛认为，《汉广》是中国山水文学发轫，《诗经》中仅有几篇“刻画山水”诗章之一（《带经堂诗话》），不为无见。当然，空灵象征能提供辽阔想象空间，而详细写实却不易作审美超越。钱钟书《管锥编》论“企慕情境”这一原型意境，在《诗经》中以《秦风·蒹葭》为主，而以《周南·汉广》为辅，其原因或许就在于此。

第23页《汉广》主要内容陈启源《毛诗稽古编》把《汉广》诗境概括为“可见而不可求”，这是很准确。《汉广》所表现是西方浪漫主义所谓“企慕情境”，即表现所渴望所追求对象在远方、在对岸，能够眼望心至却不能够手触身接，是永远能够向往但永远不能抵达境界。《秦风·蒹葭》也是刻划“企慕情境”佳作，与《汉广》比较，一显得空灵象征，一详细写实。

第24页

诗经中爱情诗

第25页郑风·野有蔓草野有蔓草，零露溥兮，有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。野有蔓草，零露瀼瀼，有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。不期而遇喜悦第26页秦风·蒹葭蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。追求意中人而不得第27页邶风·静女静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，悦怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。青年男女幽期密约第28页郑风·子衿青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音。青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。

女子思念情人第29页郑风·狡童彼狡童兮，不与我言兮。维子之故，使我不能餐兮。彼狡童兮，不与我食兮。维子之故，使我不能息兮。

女子失恋，难忘旧情第30页郑风·褰裳子惠思我，褰裳涉溱。子不我思，岂无他人。狡童之狂也且。子惠思我，褰裳涉洧。子不我思，岂无他士。狂童之狂也且。

女子责备情人变心第31页鄘风·柏舟泛彼柏舟，在彼中河。髧彼两髦，实维我仪。之死矢靡它。母也天只！不谅人只！

泛彼柏舟，在彼河侧。髧彼两髦，实维我特。之死矢靡惹。母也天只！不谅人只！柏舟

宋·马和之作炽热爱情表明与争取自由婚姻抗争第32页召南·摽有梅摽有梅，其实七兮！求我庶士，迨其吉兮！摽有梅，其实三兮！求我庶士，迨其今兮！摽有梅，倾筐塈之！求我庶士，迨其谓之！

女子待嫁第33页周南·桃夭桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡有实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。祝贺女子成婚第34页邶风·绿衣绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧矣，曷维其已！绿兮衣兮，绿衣黄裳。心之忧矣，曷维其亡！绿兮丝兮，女所治兮。我思古人，俾无訧兮。絺兮綌兮，凄其以风。我思古人，实获我心。悼亡第35页唐风图宋·马和之作第36页彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！优美诗篇—王风·黍离第37页《毛诗序》：

《黍离》，闵（悯）宗周也。周大夫行役至于宗周，过故宗庙宫室，尽为禾黍，闵周室之颠覆，彷徨不忍去，而作是诗也。申培《诗说》：

幽王伐申，申侯逆战于戏，射王弑之。立平王于申，自申迁洛，命秦伯帅师逐犬戎于镐京，寻遣尹伯封犒秦伯之师，过故宗庙宫室，秦人皆垦为田，咸生禾黍，旁皇不忍去，故作此诗，赋也。冯沅君《诗史》：

这是写迁都时心中难受。︽黍离︾主要内容第38页《王风·黍离》艺术特色

重章叠句分章换韵重复咏叹悲情淋漓第39页朱熹评论朱熹《诗集传》卷二：

周既东迁，大夫行役至于宗周，过故宗庙宫室，尽为禾黍。闵周室之颠覆，彷徨不忍去，故赋其所见黍之离离，与稷之苗，以兴行之靡靡，心之摇摇。既叹时人莫识己意，又伤所以至此者，果何人哉？追怨之深也。第40页元城刘氏评论又:

元城刘氏曰：“常人之情，于忧乐之事，初遇之，则其心变焉。次遇之，则其变少衰。三遇之，则其心如常矣。至于君子忠厚之情则不然，其行役往来，固非一见也。初见稷之苗矣，又见稷之穗矣，又见稷之实矣，而所感之心，一直如一，不少变而愈深，此则诗人之意也。”第41页丹枫呦鹿图

五

代

·

佚

名

作第42页小雅

·

采薇第43页采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦暮止。靡室靡家，玁狁之故。不遑启居，玁狁之故。采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来。彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。戎车既驾，四牡业业。岂敢定居，一月三捷。驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒，玁狁孔棘。昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！

第44页《采薇》主要内容

这是一位戍边战士在归途中所赋之诗，诗中叙述了他转战边陲艰辛生活，表示了他爱国恋家、忧时伤事感情。第45页诗经中战争诗诗经中战争诗第46页邶风·击鼓击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。于嗟阔兮，不我活兮！于嗟洵兮，不我信兮！诗经中战争诗第47页秦风·无衣岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇！岂曰无衣，与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作！岂曰无衣，与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行！诗经中战争诗第48页豳风·东山我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。我东曰归，我心西悲。制彼