2022年外国文学2离线作业

浙江大学远程教育学院《外国文学(2）》课程作业姓名：学号：年级：学习中心：—————————————————————————————阐明：“外国文学(2)课程作业”涉及从第一章至第八章的“简述题”和“论述题”。请对照作家作品、教材以及其他参照书，对这些答题进行更完整清晰的解释。二十世纪欧美文学（一）简述题：约翰·克利斯朵夫的形象意义：约翰·克利斯朵夫身上最突出的特点是强烈的对抗精神和为实现抱负不懈追求的英雄气概。在逆境中成长起来。个性倔强坦率，又有点鲁莽，但心灵世界极其丰富。为了保持人格独立与尊严，不断与周边环境发生冲突。在德国，对抗爱情上的封建门第级别观念。在法国，又对抗将艺术市场化、商品化的现实。最后在宗教音乐中找到心灵的和谐和宁静。故事反对帝国主义的军国主义和民族沙文主义，主张人类和谐一致的人道主义抱负。作者通过克利斯朵夫和法国青年奥里维的友谊，和意大利妇女葛拉齐娅的富于诗意的爱情，形象地体现了她的民族和睦的思想。“迷惘的一代”：

第一次世界大战爆发后，一代美国青年抱着把民主的旗帜插遍全球的抱负去参战，成果“神圣”的战争最后但是是列强间肮脏的交易。她们觉得被国家欺骗了，信奉崩溃，自我失去了生存基本，只能靠刺激和幻想来维护。她们沉浸在艺术领域，修补、慰藉受损的自我，被称为“迷惘的一代”。代表作家有海明威、菲茨杰拉德、多斯•帕索斯等。“冰山原则”：海明威在她的作品《午后之死》中第一次提出了文学创作的“冰山”原则。她说：“冰山运动之雄伟壮观，是由于它只有八分之一在水面上。”所谓“冰山”原则，就是用简洁的文字塑造出鲜明的形象，并把作者自己的感受和思想藏在形象中，使之情感充沛却含而不露。让读者通过对鲜明形象的感受去发掘作品的思想意义。简洁的文字，鲜明的形象，丰富的情感和深刻的思想是构成“冰山原则”的四大要素，从而也成为海明威的基本创作风格。论述题：1、论述《老人与海》的寓意及艺术手法。答：寓意：这个故事在实际生活中发生过。通过海明威的创作，故事增添了象征意味，或者说是一种寓言，形象地阐明了：人在同外界势力的斗争中逃避不了失败的命运。这是海明威的创作中反复体现的主题，不管这种外界势力是战争、自然灾害、战场上的敌人还是运动场上的对手，她的主人公，孤单的主人公，总免不了失败。不同的是海明威在《老人与海》中强调了人要勇敢地面对失败这一主题。“一种人并不是生来要给打败的，你尽可以把她消灭掉，可就是打不败她。”桑提亚哥是一位失败的英雄。但在看待失败的风度上，她赢得了胜利，体现了“硬汉子”性格和精神。她是一种典型的“硬汉”形象，是海明威二三十年代所塑造的一系列拳击师、斗牛士、猎人、战士等“硬汉”形象的发展与升华。艺术手法：写实与象征相结合。作者以现实主义的手法描写老人与鲨鱼的搏斗的过程，其中蕴含着人要勇敢地面对失败这一主题。二十世纪欧美文学（二）简述题：社会主义现实主义：社会主义现实主义“规定艺术家从现实的革命发展中真实地、历史具体地去描写现实；同步，艺术描写的真实性和历史具体性必须与用社会主义精神从思想上改造和教育劳动人民的任务结合起来”。“社会主义现实主义保证艺术创作有特殊的也许性去发挥发明的积极性，去选择多种各样的形式、风格和体裁。”“解冻文学”：西方评论界把这股文学潮流称之为“解冻文学”，觉得故事的结尾的“解冻”影射斯大林“个人崇拜”时代已经结束。“解冻文学”启动了文学反映现实生活的另一途径。“解冻文学”思潮大概流行了十年，即因几部有争议的作品浮现，导致否认，而逐渐终结，其中重要争议之一是环绕着帕斯捷尔纳克的故事《日瓦戈医生》的。索尔仁尼琴的中篇故事《伊凡·杰尼索维奇的一天》（1962）和特瓦尔多夫斯基的长诗《焦尔金游地府》（1963）也是“解冻文学”的代表作品。论述题：1、分析《静静的顿河》中的葛利高里形象。答：第三章二十世纪欧美文学（三）简述题：现代主义文学答：现代主义文学又称现代派文学，有时也称“先锋派”文学，它是指19世纪末至20世纪70年代现代西方浮现的形形色色的反老式文学流派的总称。现代主义文学是西方现代社会生活的产物。现代非理性主义的种种哲学、心理学和美学思潮为现代主义文学提供了思想基本。现代主义文学的中心内容是体现“现代人的困惑”，或者说体现现代社会的全面“异化”主题。在艺术上，重主观体现，重艺术想象，重形式创新。后期象征主义：后期象征主义浮现于第一次世界大战后。象征主义是西方现代主义文学运动中浮现最早、影响最大的文学流派，它分为前后两个时期。前期象征主义流行于19世纪后半叶的法国。20世纪代，后期象征主义达到高潮。象征主义具有鲜明的特性：发明病态的“美”；体现内心的“最高真实”；运用象征暗示；在幻觉中构筑意象；用音乐性来增长冥想效应。代表作家是瓦莱里、里尔克、宠德、叶芝和艾略特等。3、体现主义：体现主义是20世纪初至30年代欧美文学一种重要的现代主义流派。它一方面从绘画开始，随后波及文学。体现主义一词最早于当时巴黎举办的一种画展上的一组油画的总题名，用以表白同自然派、印象派作品的区别。体现主义的特性：抽象化；变形；面具的运用；时空的真幻错杂；注重声光效果；象征和荒诞的手法。体现主义的先驱是瑞典作家斯特林堡，其《鬼魂奏鸣曲》等剧作把鬼魂搬上舞台，让死尸、幻影、亡魂、活人同步登场。其她重要作家及其作品：体现主义故事的代表：奥地利的卡夫卡。戏剧的代表：美国的奥尼尔。奥尼尔的重要作品是《琼斯皇》和《毛猿》。作者将体现主义艺术手法融于自己的发明，形成独具特色的“奥尼尔派”体现主义剧作的典范作品。4、意识流故事：意识流故事是20世纪初期起于西方，以体现人们的意识流动、展示恍惚迷离的心灵世界为主的故事。它以象征暗示、内心独白、自由联想等意识流的创作措施为重要特性，在本世纪20—30年代英、美、法等国形成一种颇为壮观的现代主义文学流派。意识流故事家所运用的艺术手法各有侧重，但艺术特性是共同的：“作家退出故事”；情节淡化；大量的内心独白和自由联想；时空交替和心理时间；象征暗示和对比联想；语言使用上的创新和变异。代表作家是英国的乔伊斯和伍尔芙，法国的普鲁斯特和美国的福克纳。论述题：论述卡夫卡的创作成就。卡夫卡是体现主义故事的代表作家，现代派故事的鼻祖。卡夫卡的作品呈现了一种独特的世界，一种合乎理性却又反常的世界。卡夫卡作品的人物都是些奇形怪状的人物，她们的精神十分孤单，又十分渴望加入公众生活，消除孤单感。她的叙事手法的基本特点是细节的真实性和总体的荒诞性。解读卡夫卡的作品犹如穿越迷宫。《城堡》是一部典型的“卡夫卡式”故事。城堡是一种象征。那么它究竟象征什么呢？从社会学角度解释，城堡象征庞大的官僚机器。从哲学角度解释，我们把城堡看作一种异化的世界，K则是现代人的代表。从文化学角度进行解读，将《城堡》看作一种谋求家园而不得的“边沿人”或“局外人”的寓言式体现。从心理学角度解读这个故事，将城堡看作是爸爸形象的投射，权威、力量和老式的象征。而K则是卡夫卡本人的心理投射。第四章二十世纪欧美文学（四）简述题：1、存在主义文学：存在主义滥觞于20世纪30年代的法国，二战后达到发展的顶峰。它是现代派文学中声势最大、风行全球的一种文学潮流。存在主义文学与存在主义哲学关系密切。存在主义文学的特性是理性多于形象；核心是“存在先于本质”、“世界是荒唐的”，“人生是痛苦的和自由选择”。“荒唐”和“痛苦”是存在主义文学的基本主题。艺术上，第一：存在主义文学寓哲理于形象中。第二：不拘一格地运用体现手法，老式的和现代的并用。存在主义作家重要有萨特、加缪、波伏瓦、梅勒。2、荒诞派戏剧：荒诞派戏剧是本世纪50年代兴起于法国，尔后迅速风行于欧美其她国家的一种反传统戏剧流派。荒诞派于1962年由英国出名戏剧理论家马丁·艾思林写的《荒诞派戏剧》而得名。荒诞派戏剧有如下特性：1，荒诞、抽象的主题。2，支离破碎的舞台形象。3，奇特怪异的道具功能。尤奈斯库是荒诞派戏剧的奠基人。荒诞派戏剧的代表作家：品特、阿尔比、贝克特等。3、黑色风趣：“黑色风趣”是60年代风行美国的一种现代主义故事流派。由美国作家弗里德曼编的一种《黑色风趣》的集子而得名。“黑色风趣”是一种用喜剧的形式来体现悲剧的内容的文学措施。风趣加上了黑色，就成为了一种呈现绝望的风趣。西方评论家把它称之为“绞刑架下的风趣”。黑色风趣的艺术特性是一种哭笑不得的风趣；“反英雄”式的人物；“反故事”的叙事构造法；具有寓意性。美国现代出名作家海勒，被觉得是“黑色风趣”的一面旗帜。其他作家则有冯尼格特：代表作《第五号屠场》，品钦：《万有引力之虹》。4、魔幻现实主义：魔幻现实主义指的是20世纪中期拉丁美洲故事创作中的一种流派。魔幻现实主义是通过“魔法”所产生的幻景来体现生活现实的一种创作措施。魔幻是途径，体现生活现实是目的。一方面在拉丁美洲使用“魔幻现实主义”这一术语的人是委内瑞拉作家彼特里。真正成熟的标志是墨西哥作家鲁尔福的中篇故事《佩德罗·帕拉莫》。本世纪60年代，拉丁美洲故事创作中魔幻现实主义形成热潮，以马尔克斯的长篇故事《百年孤单》为标志。论述题：论述萨特的境遇剧《禁闭》中的存在主义思想。第五章亚非文学（一）简述题：1、《亡灵书》：亡灵书》是一部宗教诗歌总集。是古埃及人卸载纸草上而置于死者陵墓中的诗作，供亡灵阅读，意为“死者之书”。这是人类现存最古老的书面文学。古埃及人相信死后的世界，因而建筑金字塔，制作木乃伊。她们相信人死后进入的世界，对亡灵来说是陌生而艰险的，必须用搏斗或使用咒语才干度过难关。她们在死者的墓穴中放置这些诗歌，作为死者度过地下王国艰难险阻的指南，让她们借此挣脱厄运，得以平安地生活。《亡灵书》的内容极其丰富，重要是对神的颂歌（颂神诗）和对魔鬼的咒语（咒语诗），或为奴隶主歌功颂德，同步也保存了古代神话和民谣。现存的《亡灵书》多是从埃及金字塔和古墓中发掘出来的。从总体来讲，《亡灵书》反映了古埃及人的宗教信奉、冥国观念及奴隶主阶级的思想意识。对死亡的否认和对抗是《亡灵书》反复浮现的主题。古埃及人相信永生是存在的。2、《旧约》的文学成就：《旧约》是犹太教最重要的经书，又是古代希伯莱文学总集。全书共39卷，分为律法书、历史书、先知书和诗文杂著4部分。《旧约》是古代希伯莱文学中最具有代表性的文学作品总集。它以多种多样的文学形反映了古代希伯莱人的历史变迁、社会生活、思想感情，体现了她们的抱负和愿望，在思想和艺术上都获得了比较高的成就。3、诗剧《沙恭达罗》的思想内容和人物形象：思想内容：这部剧作不平凡之处一方面在于对抱负爱情的歌颂。她们采用干闼婆即自由的方式结合，体现了剧作的民主倾向。另一方面，剧本对国王豆扇陀的喜新厌旧作了挖苦和嘲弄。沙恭达罗形象：是印度和世界文学中一种最富于人性和柔情的艺术形象。她在净修林时天真无邪、纯朴自然。作为一种净修女，放弃了苦行而选择爱情，是人们追求现实生活乐趣的自然流露。在级别森严的社会里，她用干闼婆的方式结合，表白她对老式的蔑视。她追求青春欢乐和甜蜜爱情，她也尊重义父母，热爱自己的女友，热爱净修林中的一山一水。沙恭达罗的美还表目前她对背信弃义的行为的愤怒和谴责。她失望、悲哀，但不乞求、不哀告论述题：试论《旧约》的意义及其影响。意义：真实反映了古希伯来民族的发展和王国兴亡的所有历史。在艺术上，《旧约》中许多作品保存着民间创作的清新、质朴、健康的艺术风格。影响：以《旧约》为代表的古希伯来文学，随着基督教的传播，对世界各国特别是西方社会和文学艺术都产生过极为深刻的影响，成为西方近代文学发展的两大书面源流之一。第六章亚非文学（二）简述题：1、物语文学：物语文学是日本特有的一种文学形式，它产生在10世纪初，是在日本民间评书的基本上，接受了中国六朝和隋唐传奇的影响形成的，它的浮现是日本民族文学走向真正独立的标志。物语文学作品又分为一散文为主的虚构物语和以和歌为主的和歌物语。物语文学的杰出代表作是紫式部的《源氏物语》，它是两者的结合。2、紫式部的《源氏物语》的思想内容和艺术特色：思想内容：通过对光源氏的毕生以及周边女性生活的描写，反映了日本平安朝时期宫廷生活的各个方面。一方面，环绕源氏政治上的沉浮和感情上的悲欢离合反映贵族社会的权力之争。另一方面，同情妇女，描写她们的不幸和痛苦，反映她们的哀怨之情，体现对佛界净土的向往，也是这部作品的一种重要内容。艺术特色：着重写情。通过对平常生活的描绘，体现人物的爱和恨，欢乐与悲哀。特别是“幽情”的强调。心理描写。作者特别善于描绘人物内心深处情感的复杂而曲折的变化过程，给人以委婉、细腻、缜密而纤巧的美感。构造上，全篇完整的布局同各帖的独立场景有机的结合。故事的语言特色，则是通俗优美，温柔典雅。3、萨迪的《蔷薇园》的思想内容和艺术特色：内容：有对暴君的谴责、对教会的揭发和对为富不仁的殷实富户的批判；也体现了对贫苦人民的深厚同情、对正直品质的歌颂和对知识的赞美。《蔷薇园》既是萨迪毕生思想、智慧和经验的总结，也是一幅中世界波斯社会生活的风俗画。艺术特色：故事中穿插诗歌，韵散结合，诗文并茂。运用大量格言、警句，寓意深刻，发人深省。论述题：试述《一千零一夜》的思想内容、艺术成就及其影响。思想内容：多方面反映了中古阿拉伯及其周边地区国家的社会状况、风物人情、宗教信奉等，被觉得是中古阿拉伯社会生活的百科全书。1、反映了锋利的阶级矛盾和社会矛盾，批判最高统治者哈里发。（作品的第一种故事《国王山鲁亚尔及其兄弟的故事》等。2、歌颂和赞美劳动者和一般群众的优秀品德、智慧和斗争精神。（《渔夫的故事》、《阿拉丁和神灯的故事》、《阿里巴巴和四十大盗的故事》等。3、体现人民对美好生活的向往，歌颂自由爱情和自主婚姻。（《巴索拉银匠哈桑的故事》是同类故事中最杰出的一篇。4、体现新兴商人冒险远航、追求财富和顽强进取的精神。（《辛伯达航海记》最具有代表性。艺术成就：1、浪漫主义的体现措施和丰富的想象力是和大胆的艺术夸张是其最明显的艺术特性。2、故事套故事的框架式构造是其另一艺术特色。3、善于使用对比和夸张的手法突出人物性格特性。4、语言通俗优美，生动活泼，有声有色，充足体现了人民口头创作的特点。此外，它还采用了诗文并茂的体现手法。第七章亚非文学（三）简述题：1、日本自然主义文学：日本近代自然主义文学是20世纪初，在法国作家左拉的自然主义理论影响下产生的文学流派。在艺术上主张按事物的原样进行写作，同步反对旧道德、旧观念。在发展过程中浮现了两种不同倾向：即专门描写人的生物本能倾向和真实反映社会现实的现实主义倾向。田山花袋（1871－1930）的故事《棉被》是前一种倾向。岛崎藤村的《破戒》是日本自然主义文学的另一种类型。2、泰戈尔的“泛神论”：泰戈尔哲学思想的核心是泛神论。泰戈尔所信奉的神存在于万物之中，人与万物都是神的体现。其渊源是印度古代吠陀文献，特别是来自“奥义书”。奥义书在回答万物来源的这个哲学上的主线问题时，论证了“梵”“我”的关系。奥义书觉得，宇宙万物始于梵，也终于梵。而梵我之间是二而一的关系，梵即我，我即梵。泰戈尔所追求的抱负，就是从梵我合一的泛神论出发的。这在作品中体现为和谐和协调，特别是人和自然、人与自我的一致。3、夏目漱石《我的猫》的思想内容、艺术特色以及人物形象：思想内容：故事以中学教员苦沙弥家的一只猫的眼光来观测人生与社会，布满离奇的想象，风趣的调侃和愤懑的批判。故事通过苦弥沙的平常生活描写了明治维新后来处在中间状态的日本知识分子阶层的普遍心态。揭示了她们既不满现实，又懦弱无能，既时时与现实社会相抵触，又缺少积极抗争行动的这种可怜可悲的处境和精神面貌，锋利嘲讽批判了明治资产阶级社会的丑恶与黑暗。艺术特色：故事借鉴了日本古典文学中的挖苦老式和英国18世纪文学中的风趣挖苦手法，运用风趣风趣、具有辛辣挖苦的漫画式手法来批判社会现实，揭发人性的弱点。猫的形象是整个故事的灵魂。这只没有名字的猫不仅有动物的习性，也有人的思想意识；它既是论述者，也是评判者。苦沙弥形象：其貌不扬，平庸无奇，但为人正直、善良，蔑视权贵、甘居清贫。但由于没有地位，无力捍卫自我尊严。缺陷在于为人心胸狭窄，目光短浅，悲观混世，得过且过，精神空虚，夸夸其谈，不学无术，庸俗无聊。作者对