中华民族的传统习俗

中华民族的传统习俗云山道学校试验分校九年三班路兴中国季节与风俗是在农业社会中衍生。中国传统的季节悠来已活方式，都是受季节变化，及耕作与收获的循环所影响；因此，中国冬至等，也就是作为划分时间的坐标。生活反映。在两汉之前，中国人只有春秋两次祭神〔土地神。两汉及端午、七夕和中秋节。意思的特质，同时也有「休息」的意味；中国人是勤劳的民族，在一种生活的习惯，生活方式虽然转变了，对时间的观念也不同以往了，含优秀道德和价值观念，如中国传统倡行的人际关系上的互敬互助、淳朴诚恳、公正竞技、人与自然和谐相处、生存价值求优等。中国传民歌、舞蹈、民族服饰、民族美食、手工艺术、仪式表演等，都代表们从中可以觉察如价值、行动方式、社会关系构造、审美情趣等方面的某个文化原型。族的文化血脉，它积存、继承和进展，并周期性地呈现自身的传统，亲和与认怜悯感，甚至是某种猛烈的政治追求。联系在一起。明显，传统节日在促进社会和谐，化解生活冲突和冲突方面，有着乐观意义。民俗节日拥有意识形态功能，有可能供给权威形成民族意识。在这个意义上，民俗节日对于追求民族身份、民族认同、民族地位、民族利益、民族权利有着重要意义。而不同的季节有不同的风俗：过年前夕，人们忙着大扫除，购置年货，禁忌，春联及门神，鞭意。到了半夜，以前家家户户燃放炮竹，正是“炮竹一声除旧，桃府佑，心想事成，横财就手。年初一早上，人们都劳碌起来，换了衣鞋袜，外出处处拜年。春节期间，人们除了拜年、春茗、剩余的时间都去找寻消遣。一般商号和工厂都是过了年初七“人日”才开市。 恭宠爱声未过，又到元宵佳节，亦是中国的情人节「去年元夜时，花市灯如昼，月上柳梢头，人约黄昏后」处处张灯结彩，百艺纷陈，元宵灯会，猜灯谜，吃汤圆。观音堂去进香，不管老少，都去求签问卜，祈望带来财运。三月，清明节是华人极重视的一个节日，慎终追远，全部的孝子贤孙，携备鲜花香烛，处处都是去墓园上坟扫墓拜祭先人的人潮。人们也放纸鹞，插柳，挂纸。四月初八日，是浴佛节。节赛龙舟，吃粽子，挂艾叶香囊。人私语时，在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝人已遗忘了这个节目。在以前，乞巧节是顶奇特的，一个月之前，姑家去，衣着光鲜，发鬓簪花，摆好香案，案上生果糕饼，一盆青绿的七月十四日是盂兰节、俗称“鬼节撒溪钱。八月十五日中秋节。中秋节祭月，吃月饼，点灯笼。中国人最留意亲情，认为中秋节是一年中的“大节日出外工作的都趁假期赶着回来，一家大小，共叙天伦之乐。除了吃月饼以外，很多家庭都宠爱自制汤丸，只做甜的，冬节才做咸的，象征一家“团聚”的意思。九月初九日是重阳节，重阳节赏菊喝酒，赛风筝，采茱萸。人们这一天去转运，期望能把“衰”气尽除。冬至则祭祖吃汤圆。〔二月二日、上巳节〔三月三日、清明节、天贶节〔六月六日、夏至节、七夕节、中秋节、重阳节、冬至节，都与时气节奏大有关系；外表上与时气无关的，比方端午节、腊八节〔十二月初八、祭灶节〔十二月二十三日、除夕节，细查古制，也与时令有关连。民间信仰认为五月为毒月，初五又日的“浴佛节〔释迦牟尼生日〔鬼节”和十月十五日的“下元节〔水官大帝诞辰”则来源于传奇、神话和宗教。与传统节日不一样，近几年，洋节日在我国很有市场，特别在商家的炒作和推波助澜下，圣诞节、情人节、愚人节等“洋节日”吸引其次受欢送节日，仅次于春节。与此相比，一些具有丰富文化内涵的机，可说是‘文命危浅，朝不虑夕传统节日的受冷落，缘由来自多方面。当年的文化大革命，是对素。目前，我们尤其缺乏自觉的保护意识和有效的措施。比方给传统节日供给适当的假期，就是从时间和空间上对传统节日进展保护。化冲击下日渐褪色，引起学术和舆论界关注。在春佳节，学者们呼方式到邻居邻居家拜年，作揖、打拱，热忱应酬，重回归一些古老传统。从消费习惯到过年方式，在走向现代化的过程中，更多地留意传统、敬重传统、发扬传统，在传统节日中供给了寄予民族情感、体验民族认同感的时机，促使社会群体的和谐、团结，表达中华民族的文化所依托的社会构造，并对民间风俗产生了长期的、重大的影响。于是我们看到在传统节日中气，追求“与天合一地”的节奏，自然也该是“人”的节奏，是连通自然节奏与人生命运盼。我们不能数典忘宗，不能忘掉中华民族的传统节日文化，包括其中很多精彩的文化内容。它对提高人们的文化素养，维护社会公德，增加民族分散力等方面的作用决不行低估。传统节日欲重焕发生气，关键在于唤醒人们