梅津斋主、古井小妞释读刘大观《玉磬山房诗文集》(二)

梅津斋主、古井小妞释读刘大观?玉磬山房诗文集?(二)甘棠渡①渡头浅水系渔船，细雨冥冥啼杜鹃。花片打门春已尽，牧童林下枕牛眠。【梅津斋主注释】①甘棠渡：邵阳在西周时，属荆州。召伯是周武王的弟弟周太保召康公，据说他曾经风尘仆仆，来过邵阳。当他来到如今的邵阳市东郊的甘棠渡口，就看见一株甘棠树，浓荫如盖，便召集百姓一起坐在树下，宣布周朝的政令，体察民情。这棵甘棠树，直至明弘治年间才枯死，但树兜还在，明隆庆二年〔1568年〕，巡按御史郜光先从衡阳来邵阳，得知召伯布政甘棠渡的事实。便行文参议张仲谦和知府陆柬，请其在原来的甘棠树旁边，建了一祠，题为“召伯遗爱祠〞，又修一座亭子，称古甘棠亭。宝庆人把召伯甘棠布政，看作是灿烂的楚文化和中原文化交融的开端。甘棠渡的召伯祠，也就成了宝庆人所景仰的文化圣地。明清以来，地方官员和文人雅士，都要到召伯祠来祭祀朝拜。如清代黄那么有赋“甘棠渡〞诗云：“渡头芳草浸澄潭，太保风流想象堪。一代雄封燕以北，千秋遗爱汉之南。水传姓氏犹称召，棠得名贤始觉甘。老树盘根无觅处，权将残碣细寻探。〞【古井小妞解读】甘棠渡为此地文化至宝，大观既赏暮春美景，又向古人致敬。读这首诗，一下子想到了韦应物的?滁州西涧?：“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。〞都是写春色，都诗中兼画，景中寓情，各具诗情画意。“渡头浅水系渔船〞，水浅，渔船随意的系在渡头，刘大观的恬淡悠哉之意随景而出。“野渡无人舟自横〞，水急舟横，似是悠闲，却空船浮泊，悠然漠然，自由宁静之中，韦应物蕴涵了淡淡的无所作为的无奈。两相对照，二位诗人都负才情，大观要豁达些。“细雨冥冥〞、“啼杜鹃〞、“花片打门〞，是江南暮春特有的细雨无声，时闻杜鹃哀啼，落英缤纷之景象。韦应物“春潮带雨晚来急〞、“黄鹂深树鸣〞，是滁州〔即今安徽滁县〕的所见情景。景物不同，情致相似。雨中赏春，况味一般。最有情趣的就是“牧童林下枕牛眠〞句。细雨不繁，浓荫可当，顽皮的牧童枕在牛背上，雨不惊，牛不扰，仍然安然的睡着，多么祥和的图景啊，简直令人向往！甘棠渡头民风可见一斑。这难道不是“召伯遗爱祠〞、“古甘棠亭〞的福荫吗？诗，情味浓；画，景致美。诗中有画，画中有诗，脉脉含情。湛恩亭湛恩亭枕大江头，漓水①遥连湘水流。料峭②西风吹暮雨，伏波门对楚天③秋。【注释】①漓水：俗称漓江。桂江上游。在广西壮族自治区东北部。上源大溶江出兴安县境苗儿山，西南流到阳朔以下称桂江。长82公里。与湘江上源海洋河有灵渠〔湘桂运河〕相通。江水清澈，两岸奇峰重叠，风景秀丽。为全国重点风景名胜区。②料峭：形容春天的微寒。苏轼?定风波?词：“料峭春风吹酒醒，微冷。〞范成大?晚步西园?诗：“料峭轻寒结晚阴，飞花院落怨春深。〞③楚天：古时长江中下游一带属楚国，故用以泛指南方的天空。辛弃疾?水龙吟·登建康赏心亭?词：“楚天千里清秋，水随天去秋无际。〞【古井小妞解读】黄昏，西风轻拂，微有寒意，独步漓江畔，至湛恩亭。写所见所感。“湛恩亭枕大江头〞，“枕〞字极妙，湛恩亭犹如一个素净的佳人，走累了，侧卧江边，枕着淙淙的江水休憩，拟人化的手法。水缠绵宁静，有情；亭安然恬静，有意。在这诗情画意中，徜徉往来，陶醉矣！如此情景交融，不着痕迹。暮雨潇潇，更显“天凉好个秋〞０伏波〞即伏波亭，大观亦有诗?伏波亭?云：“铜柱功初就，明珠谤已归。千秋此亭上，空见白云飞。〞这伏波亭应与湛恩亭毗连或相对，都是漓江江畔的景致，位置相对要高出湛恩亭。这个亭门，遥对苍茫的天空。景语亦是情语。此时，诗人空旷、悠远、淡薄的心境也显露出来。这首诗最突出的特点是，白描式绘景，不露痕迹的情景交融。淡雅的写景抒情中给读者更广阔的遐思空间。释读刘大观?玉磬山房诗文集?之?玉磬山房文集自序?曩①在粤西②作县令，年二十有七矣，始学为散体文字。其时，僚友中有为之者，组织粉泽，客气③满纸。与古人立言之义，漫无干预。欲得钜手以为指授，鲜其人也。岭外，山川草木多奇诡，猺獞④笛蛮，穴食巢栖。其殊情怪状，多畴昔所未闻。不揆蹇陋，发于泓颖⑤，得捻圆⑥一百四五十枚。过岭后，浮家吴门，不珍惜，失去，从此不复为矣。继在辽左十年，邗上两年，河东⑦五年。长官有知契者，交游有文藻、道义相磋砺者，或于民生利病，有知之而不能已于言者，囊不可括，妄为一鸣，又得数十篇。侍御⑧吴玉松⑨先生、农部员外⑩、同年杨蓉裳⑾先生，皆以其所鸣，譬鸟之于春，虫之于秋，抉乎其性灵，感乎气候，非有所矫饰而然也，谓：“宜授梓，质诸高贤。〞辄不揆蹇陋，献此敝帚⑿。柳子厚⒀之言曰：“大都文以行为本，在先诚其中。〞欧阳永叔⒁之言曰：“大抵道胜者，文不难，而自至。〞观行能无取，信道不笃。平生所读书，无牛身之一毛、沧海之一掬，厚其颜，滥竽文士，不诚悖哉？！吾用吾半生著足之地，过手之吏务，涵濡激发之显爵通儒，藉是以为日记而已。嘉庆辛未〔十六年，1811年〕正月斥邱居士书【注释】①曩：从前、旧时。②粤西：广西壮族自治区的别称。③客气：虚骄不诚之气。?左传·定公八年?：“猛逐之，顾而无继，伪颠。虎曰：‘尽客气也。’〞杜预注：“言皆客气，非勇。〞?宋书·颜延之传?：“虽心智薄劣，而高自比较。客气虚张。曾无愧畏。〞④猺獞：瑶族、壮族。⑤泓颖：陶泓﹑毛颖为唐韩愈?毛颖传?中虚拟的人物，暗指砚与笔。后遂以“泓颖〞借指笔砚。⑥捻圆：童谣：“十一月是冬至，家家户户人捻圆，有的是捻甲三加篱、五簸箕，没的三粒两粒还是圆。〞⑦河东：古地区名。战国、秦汉时指今山西省西南部；唐后泛指今山西全剩因黄河经此作北南流向，本部位在黄河以东而得名。⑧侍御：侍御史的简称。官名。汉沿秦置，在御史大夫下，或给事殿中，或举劾非法，或督察郡县，或奉使出外执行任务。东汉别置治书侍御史。晋以后，又有殿中侍御史等名。唐改治书侍御史为御史中丞，而以侍御史、殿中侍御史、监察御史为御史台成员。历代多沿置，明清那么仅存监察御史。⑨吴玉松：吴云，字润之，号玉松，江苏苏州府长洲县人。乾隆十一年〔1746年〕四月初九日生，道光十七年〔1837年〕十二月初八日卒。乾隆五十五年进士。官翰林院编修、山东道监察御史、河南彰德府知府。有?醉石山房诗文钞?。事具王赠芳?慎其馀斋文集?卷八?晋封通议大夫翰林院侍读学士玉松吴公行状?。⑩员外：对员外郎的简称。⑾杨蓉裳：杨芳灿〔1753—1815〕，字才叔，号蓉裳，江苏金匮人。生于清高宗乾隆十八年，卒于仁宗嘉庆二十年，年63岁。工诗文，少即华赡，学使彭元瑞大异之。由拔贡应廷试，得补甘肃伏羌县知县。以功擢知灵州。会仲弟揆授甘肃布政使，例回避，顾不乐外吏，入赀为户部员外郎，与修会典。公余拥书纵读，益务记览。旋丁母忧，贫甚，鬻书以归。尝主讲衢杭、关中、锦江三书院，又入蜀修?四川通志?。芳灿好为诗，取法于工部、玉溪，填词亦兼有梦窗、竹山之妙，尤工骈体。著有?翼率斋稿?十二卷，?芙蓉山馆诗词稿?十四卷，及骈体文八卷，均?清史列传?并行于世。⑿敝帚：破旧的扫帚。常用作自谦之词。⒀柳子厚：柳宗元的字。⒁欧阳永叔：欧阳修〔1007—1072〕，字永叔，号醉翁、六一居士，吉州庐陵〔今江西永丰〕人。曾巩、王安石、苏洵父子都出自其门下，为唐宋八大家之一。【古井小妞解读】刘大观?自序?，略表本志：想得高手指点，却“鲜其人也〞，很是遗憾。提倡书写真性灵。他说，真情实感“譬鸟之于春，虫之于秋，抉乎其性灵，感乎气候，非有所矫饰而然也。〞自古文以载道，文者其表，是形式，道者其里，是内容，并借欧阳修“道胜者，文不难，而自至〞之言，说明自己的文风，写有内涵的作文，即使自己鄙薄浅陋〔自谦〕，也敝帚自珍。刘大观的为文之道，亦是他的为人之道，为官之道。此人虽久居官场，但一直不失自己的做人原那么，保持着自己的本色。不喜“客气满纸〞的虚骄不诚之气，崇尚柳宗元、欧阳修等古文运动的先驱。足见其诚，其真，其善。这样的人为官一任，自然会造福一方，他的“矫旨〞为民之举也就自然在情理之中了。自序，为其诗文集张目。?怀州①集?自序怀庆②之为郡也，?禹贡?③曰“覃怀〞，商周曰“畿内〞，春秋曰“晋南〞。其后为“三川〞，为“河内④〞，为“野王城〞，为“王屋郡〞。在金、元，为“怀州〞；在明及今，为“怀庆〞。太行北峙，沁水东流，南接成星，西联伊洛。舟车所会，人称“陆海〞。郡之周围，琅玕⑤多如桑麻；城之内外，芙蕖胜于黍稷。盖得中州⑥之正气，而风味那么近于江南也。观⑦解组⑧后，祖籍斥邱⑨有屋三十余楹⑩，田一百余亩，长兄雪浦⑾先生居而食之。失林之鸟，无所栖托。适妇兄牧村太守⑿，握符怀庆，姑作萍梗之游，徐图燕巢之寄，时嘉庆辛未〔十六年，1811年〕夏五月中旬也。入郡十余日，得西域⒀人买氏故宅一区，在郡城西北，高台寺下。其宅有青梧六株，璎珞松一株，刺松一株，石榴、海棠、椿、榆、槐、柳三十余株，野鸟依人，突逢新雨，虚堂坐月，如遇夙交，不谓余生得此佳地。观既不敢复作出山之想，闭门省咎，以读书为事。稍暇那么叠石为山，疏畦种菜，以为娱乐。有同年⒁贾约园大令⒂来让予曰：“无竹令人俗，君所居有花有木，有山有石，而无箨龙⒃以摇秋风。美哉犹有憾。〞于是，移竹百余竿，种书室之后，额书室曰：“小琅玕馆⒄〞，是为仆得兴吟诗处也。自辛未〔嘉庆十六年，1811年〕迄甲戍〔嘉庆十九年，1814年〕，得古今体假设干首，名之曰?怀州集?。转贴于论文联盟.ll.【梅津斋主注释】①怀州：州名。北魏天安二年〔467年〕置。置野王〔隋改名河内，今沁阳市〕。唐辖境相当今河南焦作、沁阳、武陟、修武、博爱、获嘉等市县地。金天会时改名南怀州，天德时复旧。1257年蒙古改为怀孟路。其地北倚太行，南临黄河，为洛阳北面重镇。唐时史思明进攻洛阳，遣军先据此。②怀庆：路、府名。元延佑六年〔1319年〕改怀孟路为怀庆路。治河内〔今沁阳市〕。辖境相当今河南修武、武陟以西，黄河以北地区。明改府，1913年废。元末刘福通红巾军定都汴梁时，元守将周全在此起义响应。③?禹贡?：?尚书?中的一篇。作者不详，著作时代无定论，近代多数学者认为约在战国时。④河内：今河南省今沁阳市。⑤琅玕：a像珠子的美石。b传说中的宝树，江淹?杂体诗嵇中散?“朝食琅玕实，夕饮玉池津〞。竹子的美称，杜甫?郑驸马宅宴洞中?“留客夏簟清琅玕〞。⑥中州：古地区名。即中土、中原。狭义的中州指今河南省一带，因其地在古九州之中得名。桓温?平洛表?：“今中州既平，宜时绥定。〞广义的中州或指黄河流域，?三国志·吴志·全琮传?：“是时中州士人，避乱而南依琮居者以百数。〞或指全中国而言，唐王维?奉和圣制暮春送朝集使归郡应制?诗：“宸章类河汉，垂象满中州。〞⑦观：刘大观的自称。⑧解组：组，印绶。解下印绶，谓辞去官职。韦应物?答韩库部?诗：“还当以道推，解组守蒿蓬。〞⑨斥邱：河北省邱县的古称。⑩楹：计算房屋的单位，一列为一楹。一说一间为一楹。⑾雪浦：字翼云，号雪浦，举孝廉方正，未出仕。生于乾隆八年〔1743年〕八月十三日戌时，卒于嘉庆二十四年〔1819年〕正月二十三日未时，享年七十七岁。⑿太守：官名。明清专以称知府。⒀西域：汉以后对于玉门关、阳关以西地区的总称，始见于?汉书·西域传?。⒁同年：科举考试同榜考中的尊称。⒂大令：秦汉以后县令一般称令，后用作对县官的尊称。⒃箨龙：原文为“萚龙〞，实误。箨龙，笋的别名。卢仝?寄男抱孙?“丁宁嘱托汝，汝活箨龙不？〞⒄小琅玕馆：刘大观的书室。【古井小妞解读】鲍桂星在?怀州集序?中，这样评价刘大观：评其诗，“先生诗海内所共赏〞，不待訾议；论其人，“假设松岚先生，可谓得为诗之本矣。〞这个评价可谓高矣＃何为“得为诗之本〞？鲍先生认为是“达于天人之际〞，即符合自然与人之间的关系，顺应天人之道。刘大观诚然如此吗？他居怀州期间，生活有所悟，宴友有所感，交游有所触，发感慨而为的148首诗，归集为?怀州集?。刘大观被罢官后赋闲怀州，这里史上有名，水陆往来便利，有花鸟之趣，竹石清幽、高雅。这样的环境，与刘大观的集儒、释思想于一身的脱俗之气，顺乎沉浮的心境，正相匹配！大凡入世仕途的知识分子，往往都大方激昂，顺那么意得志满，羁那么忧愤淋漓，“是进亦忧，退亦忧〞。总是心有所不甘，总是情有所牵绊，总是壮志难酬。无论豪迈的李白，无论豁达的苏轼，无论忧乐总关民生的范仲淹，都难以摆脱这种无形的羁绊。刘大官在?怀州集?自序中说：“观既不敢复作出山之想，闭门省咎，以读书为事〞。官被免了，不尤不怨，不戚不怒，读书以修身，弄石以娱趣，莳竹以养性，一副泰然。真正不为功名利禄纷扰其心，真正实现了“达那么兼济天下，穷那么独善其身〞的入世济世准那么。官位嘛，能上能下。上那么不泥，敢为民而矫旨，不惜名爵；下那么不溺，坦荡“脱簪缨〞“寻野服〞，不吝去留。多么豪迈宽广的心胸！多么拿得起放得下的气魄！这种顺乎浮沉，安于现状又不消极怠世的气概，令那些熙熙攘攘为名来为利往的俗子们望尘莫及！有此心胸，有此气魄，还不是得“天人之际〞吗？以此心胸为诗，以此气魄为诗，还不是“得为诗之本〞吗？重修?河内许氏族谱?序观①知识庸暗，以言事褫②职，来客怀州，是在嘉庆辛未〔十六年，1811年〕之仲夏也。州为鲁斋③许先生父母之邦，托迹于此，实为厚幸！每元旦，整肃衣冠拜祠下，许氏后人必来答拜。用此眷眷，谊同桑梓④。越两年，癸酉〔嘉庆十八年，1813年〕，先生十六世孙天鹏、鸣皋及其族子翠峰⑤重修世牒，用展孝思。以作序无人，〔言垂〕诿⑥愚拙，窃惶恐不敢承。而鹏、皋之意颇坚，不获已。乃敛容正襟，而告之曰：帝系载于?礼经?，世本甄于史氏。谱牒之学，由斯代兴。自魏晋浮华，以簪缨相耀；齐梁猥鄙，惟阀阅⑦为荣。甚有援引声气，趋竞流品，取同姓有名于时者，附家乘，以镂姓名。此与?眉山⑧苏氏序祖谱?之义，相距远矣。阳明⑨先生曰：“虚伪滋，而风俗坏。人无实行，家无信谱，良有以哉？１今诸子为鲁斋先生后人，以理学传家。所以，扬世芬，敦宗谊，固有合于眉山要领。簪缨阀阅，岂足挂齿？顾鄙人，筮仕⑩也早。接见天下士夫、学子，多大凡称颂鲁斋先生者。以先生之学，追配程朱讲性理而已，而不知先生际遇之时，难于程朱。先生建立之伟业，有程朱性量渊涵，不能赴机应变，以大其设施者，那么今之士夫、学子往往忽之矣！谨按：先生以太和九年⑾已巳〔1209年〕，生于新郑⑿。壬辰〔1232年〕，元兵渡河，为游骑所得。其万夫长酗酒，杀人为戏。先生此时，非程朱所遇之时矣！乃保身为哲，沉着曲譬，活无算生灵，是先生之智也；世祖⒀欲伐宋朝，士纷纷建议攻战，先生独苦谏世祖，服之以德，勿取以力，是先生之仁也；平章⒁阿哈马，奸回贪冒，牵制朝柄，先生劾以罔上不道，是先生之勇也。文中子⒂当隋之乱，隐居求志，颐养天和。及唐之初叶，扶持景运。赫赫数公，半出其门下。先生处金、元之交，与窦默⒃、姚枢⒄为友，天德王道，探幽析微。而元初名臣，如安童、不忽木，皆涵濡训迪，名垂竹素，是非后世之文中子乎？！语云：“学以致道。〞又云：“通经以致用，道之不致，奚以学为？用之不致？奚以经为？〞先生学程朱之学，于程朱干济之所未及者，乃能及之，是擅长学程朱者也。擅长学程朱，即擅长学孔孟者也。不然，皋夔稷契⒅，无多著述，其学反在董、贾、杨、马诸人下哉？！天鹏、鸣皋曰：“然！然！请以是说为序焉。可也。〞嘉庆十八年太岁癸酉〔1813年〕四月上浣诰授中宪大夫、前任山西河东兵备道，兼管山陕河南三省盐法道署山西布政使司、山左后学刘大观撰【梅津斋主注释】①观：刘大观的自称。②褫：革除，剥夺。③许鲁斋：许衡的号。许衡〔1209—1281〕，宋元之际学者。字仲平，谥文正，封魏国公，河内〔今河南省焦作市中站区李封村〕人。与姚枢、窦默等讲程朱理学。忽必烈〔即元世祖〕为亲王时，任京兆提学，于关中大兴学校。世祖即位后，任中书省议事、中书左丞、集贤大学士兼国子祭酒、资善大夫等，与刘秉忠等定朝仪官制。为元统治者筹划“立国规模〞。主持元初国学，以儒家六艺为国学内容，对汉、蒙文化交融和交流，起过一定作用。晚年教领太史院事，与王恂、郭守敬、杨恭懿等改定历法，“撰?授时历经?〞，创“新制仪象圭表〞。认为“天即理也〞，但又说“心与天地一般〞，心与理“一以贯之〞，都可“宰万物，统万事〞。主张“存养〞，使“气服于理〞，即“存天理〞；“省察〞，“反身而诚〞，即“去人欲〞。其学对程朱理学的传播和朱、陆合流有一定影响。著作有?鲁斋遗书?等。④桑梓：桑和梓是古代家宅旁边常栽的树木。见桑与梓，容易引起对父母的思念。后用作故土的代称。⑤天鹏、鸣皋、翠峰：天鹏、鸣皋为许衡的十六世孙，翠峰为许衡的十七世孙，均为当时与刘大观交往的庠生〔即秀才〕。⑥〔言垂〕诿：嘱托。⑦阀阅：有功勋的世家。⑧眉山：县名。在四川省中部、岷江中游。成昆铁路经过境内。县人民政府驻东坡镇。南齐置齐通县，宋改眉山县，元入眉州，1913年复改眉山县。以峨眉山而得名。古迹有三苏祠，为苏洵、苏轼、苏辙父子故里。⑨阳明子：即明哲学家、教育家王守仁。字伯安。余姚〔今属浙江〕人。尝筑室故土阳明洞中，故世称阳明先生。⑩筮仕：古代将出外做官，先占卜问吉凶。后称初次做官为“筮仕〞。⑾“太和九年〞：错误之谈。“太和〞，作为年号，在中国历史上先后有五段：一是魏明帝年号，227—233；二是后赵石勒年号，328—330；三是成〔汉〕李势年号，344—346；四是东晋废帝年号，366—371；五是北魏孝文帝。和“太和〞同音的“泰和〞，是金的纪年。自1201年始，至1208年止，只有短短的八年时间。1209年，那么已改年号——卫绍王〔完颜永济〕大安。因此，“太和九年〞，准确的表述是：或南宋嘉定二年；或西夏应天四年；或金大安元年。⑿新郑：市名。在河南省郑州市东南部。东周初郑武公迁都于此，战国韩哀侯灭郑后亦都此。秦置县，晋废，隋复置县。1994年改设市。古迹有郑韩故城、子产墓、后周太祖郭威墓、欧阳修河墓等。⒀世祖：指元世祖，忽必烈。⒁平章：官名。?新唐书·百官志?：“贞观八年，仆射李靖以疾辞位，诏疾小瘳，三两日一至中书门下平章事。〞平章事之名始此。唐中叶以后，凡实际任宰相之职者，必在其本官外加同平章事衔称，意即共同议政。宋代有平章军国重事，专以位置年高或望重之大臣，位在宰相之上。金元有平章政事，位次于丞相。元代行中书省置平章政事，那么为地方高级长官。明初犹沿袭，不久即废。⒂文中子：门人对王通的私谥。王通〔584—617〕，隋哲学家。字仲淹。降州龙门〔今山西河津〕人。曾上太平策，不见用，退居河、汾之间，授徒自给。有弟子千余人，时称“河汾门下〞。主张儒、佛、道三教合一，其根本立足点那么为儒学。提出“夫天者，统元气焉〞，认为天是元气组成的自然之天。同时又相信有“天神〞存在。把治乱、穷达、吉凶归结为命，但又认为这些都是由人自召的。认识上提出“有不行而至者〞。著作有?中说?，亦称?文中子?。⒃窦默：〔1196—1280〕，元广平肥乡〔今属河北〕人，字子声，初名杰，