语文教育要走近生活

语文教育要走近生活语文教育是人的教育，语文教育要注重亲密联络学生的生活，生活与语文的关系是源头与活水的关系。陶行知先生的：生活即教育、社会即学校，教、学、做、合一的理论也强调：生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活向上向前的需要而教育。并指出:要把学校的一切伸张到大自然中去。要求社会教育与学校教育打成一片。由此可见:语文教学的改革，关键在贴近生活。这是根。这使每位老师明白语文教学不是在封闭的有限的环境中进展的，它是在开放的无限的空间中施行的，语文教学的外延与生活的外延是相连的。作为一名语文老师应该着眼于课堂放眼于社会生活，从客观的角度建构语文教学观，把语文教育与生活教育完全交融起来，在语文教学中不断的引进时代生活的活水，创新语文教学的形式。但长期以来，语文教育工作者迫于应试教育，过分强调了语文的工具性，远离了生活的源泉，语文教育只盯在几本教材上，从教育到教学再到训练这个过程中，人的价值、情感、地位可怕地消失了，越来越深地陷入了死水中，使语文教育成为折磨人、束缚人、摧残人的一件事。一：现实生活是语文的源泉，要架设学生主体与生活的桥梁，拓展语文学习空间。语文的内涵虽是多样的，但它首先是社会生活的，是用于社会生活的交际工具。语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成局部。工具性与人文性的统一，是语文课程的根本特点作为社会生活最根本的交际工具，语文是随着人际之间的社会交往得以使用、传播和开展，因此其本身不但是一种文化，还是文化的根本表现形式和重要载体。谁也不能否认，生活是文学、文化的根源这一命题，我们有理由认为语文等同于生活，跟生活同样地丰富多彩。学语文不仅仅是为生活作准备，学语文本身就是生活。我们不能脱离实际就课文讲课文，死抓教材，更不能让学生一心只读圣贤书，两耳不闻窗外事要让阅读教学生活化。及时地经常地为学生创设一种语文环境，让学生在阅读中丰富。在应用中进步，从而培养学生的语文素质。从大量的现实和有关的调查中反映出这样一个现实：尽管经过许多年语文课堂上的学习，但学生却积累浅薄，阅读面狭窄；写文章时言之无物，常感到没有生活；学得很苦却收获很少，对语文课感兴趣的同学越来越少，厌学情绪较浓。究其原因，我们不难发如今教学中常有这样的课堂：学生有思维，但无智慧；有行动，但无热情。老师在理论中可以将生活素材纳入语文课程中来，扩大学语文和用语文的时空界限，使学生利用课堂上的知，到生活中去广泛的运用，在实际运用中进步听说读写才能。让我们的学生做到家事、国事、天下事，事事关心.要做到这一点，语文老师就必须充分发挥自身的主导作用，假设学生的主体与生活的桥梁，拓展语文学习空间。首先：语文老师要有关注社会的意识，要有广阔的视野，和准确的前瞻力。敢于从课本中走出来，擅长引导学生关注身边的小事，社会生活中的大事。其次：要通过详细的方式，架设起学生的主体与生活的桥梁。学生接触生活，方式可灵敏多样、不拘一格。可老师提供，也可学生搜集。二、现实生活是语文的源泉，要激发学生对生活的热情，积极探究走进生活。课堂是教学的根本形式，但不是唯一形式。语文教改的关键在于如何把狭窄的课堂教学引入社会理论与生活理论中，把语文学习与生活理论严密联络起来。变课堂语文为生活语文。从做法上讲，就是打破课堂教学封闭形式，扩大学语文和用语文的时空界限，使学生利用课堂上的知，到生活中去广泛的运用，在实际运用中进步听说读写才能。要让学生对语文学习产生足够的兴趣，引导学用语文的方式去听、去说、去考虑，培养学生运用祖国语言文字的意识，由被动学习变为主动学习。首先，要根据学生的年龄特点和认知程度选择生活素材。其次，要给学生创造的空间，尊重学生的个性，允许不同的见解。老师要尊重学生的生活权利，把课堂教学的时间交给学生自己研读。利用节假日带着学生进展社会调查，有组织地开展各种游览观光活动，通过调查与活动开展，加深学生反映生活、效劳生活的认识，让学生面对广阔的生活天地，通过考虑、理论真正获得才能。三：训练学生最根本的才能，丰富对生活的处理方式。学生感受到了生活的多彩，还得通过详细的方式表达出来。我们可以从听、说、读、写四个方面去训练。首先、重视听的训练，打好语文学习才能根本功其次、注重说的训练，进步口语交际才能再次、加强读的训练，培养积累语言的习惯最后、培养写作兴趣，诱发创作才能听、说、读、写四个方面要有机结合、互相触进，这样才能全面进步学习才能，收到更好的效果。总之，语文教学与社会生活是严密相连的，我们要充分开掘生活素材这一教学资源，拓展语文教学的天地，让学生在生活中去看、去听、去说、去写、去感受语文的博大。鼓励学生用生活的标准去判断生活的底蕴,去诠释生活的经历,去解读语文材料,说出自己的独特体验,实现与文本的对话.