民俗资源与旅游

风俗资源与旅行风俗资源与旅行风俗资源与旅行尔雅-风俗资源与旅行-标准答案高雅文化的基础是（）。A、人类B、社会C、风俗D、政治我的答案：c风俗不拥有（）特点。A、集体性B、政治性C、地域性D、民族性我的答案：B风俗是经过传媒来进行记录与流传的，但是传媒不会影响风俗的发展。我的答案：×风俗是由“民间”和“风俗”构成。我的答案：√（）匈牙利人将汽车第一次带到上海。A、1905年B、1900年C、1895年D、1890年我的答案：A风俗文化是一种与（）亲近相关的文化现象。A、社会集体B、社会政治C、自然界D、人类社会生活我的答案：D旅行是一种跨文化的实践活动。我的答案：√政治文化是一国的基础文化。我的答案：×非物态都市风俗旅行资源不包含（）。A、传统节日B、传统娱乐C、传统风俗文化技艺D、传统建筑我的答案：D农村风俗物态旅行资源不包含（）。A、古农村B、乡下民居C、建筑风格D、自然风光我的答案：c从建筑风格来讲，山西的（）建筑比许多。A、钟楼B、四合院C、大院D、石塔我的答案：c都市风俗旅行资源分为物态的资源和非物态的资源。我的答案：√全部自然的东西、人文的东西、历史的东西都会被传承。我的答案：×人力资源的实质是（）。A、劳动能力B、脑力劳动C、体力劳动D、智慧的表现我的答案：A主导性的资源驱动力是（）。A、人力资源B、知识C、社会D、选项A和选项B我的答案：D资源是指全部可被人类开发和利用的（）的总称。A、物质B、能量C、信息D、以上答案都正确我的答案：D李绚烂先生以为当集中化的资源满足于分别化的需求时系统就会奔溃。我的答案：Х人力资源拥有时效性和能动性。我的答案：√以下（）不是资源的范围。A、民间传说B、民间故事C、风俗风葬D、封建迷信我的答案：D传统经济中据有经济增加且拥有主要贡献地位的是（）。A、劳动力B、自然资源C、资本D、以上答案都正确我的答案：D经过（）可以将资源转变成财产。A、生产力B、生产资料C、人类劳动D、社会生产我的答案：C资源的大多数都是现实的资源。我的答案：√各种资源的利用率对于经济增加的贡献率不会跟着经济的发展而变化。我的答案：×1创意与风俗旅行资源转变重点中的“三观”不包含哪项（）A、整合观B、品牌观C、体验观D、分别观我的答案：D.创意与风俗旅行资源转变重点不包含（）A、仿古融今B、活化故事C、不需要创立感情D、重视知识产权我的答案：C3“符号“复原又可称为（）A、古罗马精神B、场所精神C、复原精神D、符号精神我的答案：B4“符号复原”也可称“场所精神“，是一个古老的看法，它源自古罗马人对场所保卫神的信奉，后成为建筑现象学的核心词汇之一。我的答案：√场所精神指客观物理环境与人的主观意识系统互相交流而产生的一种感情体验过程，以及对这类体验到的感情状态的描述。我的答案：√知识产权是可以复制的，而民族的东西是不行以复制的，因此要重视知识产权。（）我的答案：√1（）是人类真善美方面发展水平的标记。A、风俗B、兴隆C、文化D、金钱我的答案：C以下（）不属于风俗。A、音乐B、建筑C、戏曲D、剪纸我的答案：B（）是中国风俗艺术的特点。A、审美性B、艺术性C、适用性D、经济性我的答案：A没实用的东西必定不是资源。我的答案：√以下（）不是中华民族的精神。A、刚毅不拔B、发奋图强C、互利双赢D、吃苦耐劳我的答案：C风俗艺术的发展与社会时代的发展两者表现出互相独立的关系。我的答案：×1以下（）不是民间艺术“花”的分布地。A、宁夏B、青海C、陕西D、甘肃我的答案：C以下（）是老百姓原生态的，劳动人民从内心表达出来的艺术。A、民歌B、田歌C、情歌D、以上答案都正确我的答案：D风俗资源是民族精神与现实生活的表现。我的答案：√1风俗中“锁”意味着（）。A、锁住财产B、锁住人脉C、锁住官位D、锁住生命我的答案：D大多数艺术研究者对艺术的最后解说是（）。A、人性的美好B、人类的生殖C、人类的发展D、人类的生命我的答案：B中国的风俗艺术是老百姓真实生活的代言。我的答案：√摇船舞属于（）的传统舞蹈。A、侗族B、京族C、瑶族D、苗族我的答案：B戏剧最早本源于（）。A、敬神B、驱鬼C、祭祖D、以上答案都正确我的答案：D风俗艺术来自（）。A、贵族阶层B、政治系统C、民间D、外来文化我的答案：C风俗所代表的文化内涵不及博物馆中精髓的陈设品所代表的文化内涵。我的答案：×从美学特点来讲南方剪纸和北方剪纸不一样。我的答案：√目前，世界上规模最大、增速最快、潜力最强的旅行市场在（）。A、日本B、中国C、泰国D、印度尼西亚我的答案：B旅行资源与经济效益相辅相成缺一不行。我的答案：Х跟着经济社会科技的发展，旅行资源拥有（）。A、被裁减性B、地域性C、时效性D、发展变化性我的答案：D对于某种旅行业也许餐饮业，人们喜爱凑喧闹是由于这类资源拥有某种（）。A、地域性B、独到性C、新鲜性D、时效性我的答案：C旅行资源拥有可创立性。我的答案：√以下（）不是旅行资源的分类方法。A、旅行资源的基本属性法B、旅行资源的吸引级别分类法C、旅行资源的创立D、旅行资源的限度法我的答案：C以下（）不是旅行资源开发的特点。A、地域的固定性B、重复的利用性C、追求艺术性D、开发成本的节俭性我的答案：D索菲亚教堂是哈尔滨地标性的建筑。我的答案：√以下（）不是旅行开发的原则。A、经济效益最大化原则B、特点原则C、多样性原则D、协调性原则我的答案：A发展旅行资源的前提条件是（）。A、旅行商业配套B、旅行交通C、旅行餐饮D、旅行住宿我的答案：B对已破坏的旅行资源应当进行（）。A、重修B、修复C、荒弃D、选项A和选项B我的答案：D风俗文化旅行的意义与价值在于体验异文化的情调。我的答案：√只要有旅行资源，无需对其进行论证即可开发。我的答案：×120世纪20年代后期到30年代初（）一度成为远东出名的经济中心。A、南京B、上海C、广州D、北京我的答案：B上海的地缘特点可概括为襟江带海。我的答案：√“上海”的名字源于大海。我的答案：Х（）不是上海的传统建筑。A、教堂B、寺庙C、东方明珠D、道关我的答案：C（）今后上海在短短三年内实在有力地推进了公民经济的恢复和发展。A、民国建立B、改革开放C、二十一世纪D、新中国建立我的答案：D看中国两千年的历史要看（）。A、西安B、上海C、北京D、南京我的答案：A抗日战争迸发后上海的经济表现出畸形的发展。我的答案：√在上海的发展历史上，本来在（）的商业贸易移到了上海镇后上海获取了飞速的发展。前提条件A、青浦镇B、青龙镇C、安亭镇D、南翔镇我的答案：B上海各行各业的商业性质的会馆建立于开埠以前。我的答案：√上海的优势集中在（）。A、海港B、市中心C、郊区D、周边城市我的答案：A开埠后，上海逐渐代替了（）的地位成为国内最大的进出口贸易港。A、青岛B、武汉C、广州D、重庆我的答案：C上海是一个特别复杂的混杂城市。我的答案：Х在上海成为商埠以前木棉和土布其实不是商品。我的答案：√以下选项中，（）是对上海这个地域整体人群文化心理素质的精髓概括。A、朴素老实B、聪明之至C、洋溢热忱D、冷峻之及我的答案：B事物的（）对上海人说永久是第一位的。A、珍藏价值B、外观价值C、答案都正确D、适用价值我的答案：D在上海风俗文化的发展中上海人的（）决定了其在管理公共事务时井井有条。A、信奉B、个人素质C、理性精神D、人生价值观我的答案：C上海人在中国人中表现出不老实的一面。我的答案：√上海的商人个个都精于商战。我的答案：√12006年城市化水平最高的是（）。A、北京B、天津C、广州D、上海我的答案：D农村的农民所表现出来的乡乡俗俗正在跟着（）而消逝。A、农村的消逝B、农民的流动和迁移C、城镇化的建设D、农业工业化我的答案：B有人群的地方就会产生风俗。我的答案：√依据世界上社会发展的趋向来看，人类社会是在向城乡结合社会发展。我的答案：Х北京的文化家产实质上与上海的（）同样。A、风俗家产B、创业家产C、创意家产D、创新家产我的答案：C风俗的特点是（）。A、物质生活B、精神生活C、现代与传统结合的生活D、选项A和选项B我的答案：D有市民阶层就会有满足市民集体的城市风俗。我的答案：√城市民族文化现象的理论的概括本源于（）。A、检查研究B、传说C、书籍资料D、想象我的答案：A新中国建立以前中国的文化中心是（）A、北京B、南京C、西安D、上海我的答案：D知识系统是由人类的物质生活、精神生活和人际关系形成。我的答案：√从风俗文化角度来讲，上海市地标性的建筑是（）。A、东方明珠B、静安寺C、城隍庙D、龙华庙我的答案：C对城市文化资源的保护可经过（）进行。A、研究性保护B、组织性保护C、租借性保护D、以上答案都正确我的答案：D3有“全国珍藏的半边江山”之称的城市是（）。A、上海B、天津C、台北D、北京我的答案：A上海的人文文化特点是当心慎重。我的答案：√民间工艺文化与口承文化资源不属于上海市城市文化保护的对象。我的答案：×新市镇与四周农村的发展没有直接的关系。我的答案：×新市镇是指农村和城市的结合部。我的答案：√中国科举制度博物馆位于（）内。A、文庙B、孔庙C、静安寺D、城隍庙我的答案：A上海四座历史文假名镇不包含（）。A、嘉定镇B、松江镇C、南翔镇D、陆家嘴镇我的答案：D上海市文假名镇朱家角镇形成于（）。A、元朝B、明朝C、南宋时期D、清朝我的答案：C小镇的风情和人文精神拥有可复制性。我的答案：Х风俗资源拥有天然的地域性而且是可再生资源。我的答案：√（）是明清时期江南有名的经济文化重镇。A、罗店古镇B、安亭镇C、七宝古镇D、朱家角古镇我的答案：A市镇个性化的重要的要素不包含（）。A、建筑B、历史C、风俗D、文化我的答案：A一个市镇的形象就是其景观。我的答案：×海派文化很大的一个特点是文人集第一版家、商人和学者于一身。我的答案：√江南古镇建筑物的特点是（）。A、高大雄伟B、土楼居多C、粉墙黛瓦D、表面破旧我的答案：C诗意的田园风光遇到亘古未有的挑战与破坏始于（）。A、农村城镇化B、二十世纪八十年代C、文革时期D、新中国建立我的答案：B水乡古镇在江南地域是城镇中的特点风景。我的答案：√城镇化过程中的拆桥、拓街、填河对自然环境造成了很大的破坏。我的答案：Х在市场经济的推进下古镇旅行业遇到的问题之一是（）。A、古镇环境遇到破坏B、古镇商业不景气C、古镇游客不足D、古镇配套设施落后我的答案：A不一样的古镇旅行业平时有不一样特点的旅行内容。我的答案：Х古镇水乡的开发对象常常合适一日游。我的答案：√对旅行资源的保护即是保持旅行资源本来的样子而无需交融现代的元素。我的答案：×在现代化设施的影响下水乡古镇逐渐失掉了水乡田园的情形。我的答案：√农历中望月是指农历每个月的（）。A、初一B、三十C、十五D、二十五我的答案：C节日在对民众施以文化和影响的功能上等同于宣传。我的答案：Х节日是最能表现风俗文化的节气。我的答案：√中国人对先人的敬重是在对（）敬重的基础上产生的。A、大自然B、鬼神C、图腾D、宇宙我的答案：B中国节日的萌芽期发生在（）。A、汉代B、魏晋南北朝C、先秦以前D、唐宋时期我的答案：C3俗称的三个“鬼节”中不包含（）。A、端午节B、清明节C、中元节D、寒衣节我的答案：A灶君升天日是农历十二月二十三日。我的答案：√从上海的发展历史来看，上海的几度兴衰每次都同（）的兴衰密切联系在一起。A、历史政治B、传统文化C、风俗文化D、商业贸易我的答案：D我国传统的清明节是交融历史上的（）而形成的一个节日。A、中元节B、寒食节C、上元节D、下元节我的答案：B清明节的意义在于寻根追源。我的答案：√神话传说归类于（）。A、叙事风俗学B、纪实风俗学C、文字风俗学D、谣言风俗学我的答案：A神话的意义在于重现神创立世界时的情形。我的答案：√神话和传说相互独立。我的答案：×中国学术界以为此刻中国神话的现状是（）。A、神话拥有浓厚的迷信色彩B、神话拥有不行代替性C、神话过于琐碎零散D、神话过于长久我的答案：C神话中的主人公一般都是（）。A、神B、人C、动物D、植物我的答案：A在基督教赶走异己思想的时候神话获取了（）。A、物理学的解说B、神学的解说C、天文学的解说D、历史的解说我的答案：B神话的创立者利用民众的愚笨和无知创立出了神话，而且妄图用神话来控制民众的思想。我的答案：√神话是独立存在的，和民间的礼仪、信奉等没相关系。我的答案：×台湾风水师以为风水学是一门貌同实异的（）。A、客观事实B、主观想象C、违愿的哲学D、唯物的哲学我的答案：C2在此刻的祭祀风俗发展中，以下（）不是祭品市场的“三大件”代表。A、高尔夫球场证B、国际护照C、信誉卡D、房子我的答案：D易门六经属于（）。A、社会学B、哲学C、政治学D、历史学我的答案：B改革开放三十年，经济固然获取了发展，但中国人在人文