部编教材《峨眉山月歌》优秀课件1

————诗仙李白“李白”（701年－762年）字太白，号青莲居士，被誉为“诗仙”，是唐代伟大的浪漫主义诗人。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，对月亮情有独钟。一千多首诗歌中有近四百首写月亮，月亮是李白的诗魂。《峨眉山月歌》是一首描写月亮的诗歌，是李白26岁第一次离开家乡四川，出外远游时所作。诗仙李白“李白”（701年－762年）字太白，号青莲居士，被学习目标1.诵读诗歌，揣摩意境，体味情感。2.品析语言，揣摩诗歌意境，挖掘“月亮”意象。3.体会诗人对故乡亲友的思念情感。学习目标1.诵读诗歌，揣摩意境，体味情感。活动一

诵读诗歌，欣赏音律美书读百遍，其义自现。——《三国志》活动一诵读诗歌，欣赏音律美书读百遍，其义自现。1初读

读准字音节奏语气和语调3复读

多形式地反复朗读熟读成诵情读

进入诗歌情境有感情地朗读2诵读三部曲1初读读准字音节奏语气和语调3复读多形式地反复朗读熟读成峨眉山月歌唐李白峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。///////////

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读一读峨眉山月歌///读一读活动二揣摩意境，赏析画面美“词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句。诗词皆然，持此以衡古今作者，可无大误也。”——王国维《人间词话》活动二揣摩意境，赏析画面美“词以境界为最上。有境界则自成“长于思与境偕，乃诗家之所尚者”——司空图《与王驾评诗书》情景交融“长于思与境偕，乃诗家之所尚者”情景交融“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流”这两句诗中哪些词既描写景色又能传达诗人的情感？试赏析这些词的表达效果。品一品“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流”这两句诗中哪些词既描写景色“半轮秋”写出了秋高气爽，月色明朗的情境。月只“半轮”，使人联想到青山吐月的优美意境。“入”和“流”两个动词写出了月影映入江水，又随江水流去的情境。而只有观者顺流而下，才会看到“影入江水流”的妙景。所以此句不仅写出了月映清江的美景同时暗点秋夜行船之事。意境可谓空灵入妙。“半轮秋”写出了秋高气爽，月色明朗的情境。月只“半轮”，使人欣赏诗配画，用自己的语言描述诗歌画面。描一描欣赏诗配画，用自己的语言描述诗歌画面。描一描“峨眉山月”是家乡的月，在游子远行时最易拨动心弦。这首诗是借月亮这个意象表达了作者对家乡和亲友的思念之情。“思君”一词是这首诗的诗眼，集中表达了诗人对峨眉山月亮的思念之情。“思君”的“君”指谁？“思君”一词表达了作者怎样的情感？活动三体味情感，挖掘意象美“峨眉山月”是家乡的月，在游子远行时最易拨动心弦。这首诗是借请大家诵读“夜发清溪向三峡，思君不见下渝州”这两句诗，充分体会诗人此时此刻的情感，并以第一人称把李白此时的心情用几句话描写出来。写一写仗剑去国、辞亲远游依恋家乡、思念亲友请大家诵读“夜发清溪向三峡，思君不见下渝州”这两句诗，充分体这些古诗都表达了思乡的情意，所以，在我国古代诗歌中，月亮的意象往往带着思念的情怀，一般说来，月亮就是思乡的代名词。古诗中关于写月亮的很多，月亮是古诗常见的意象。你还知道那些描写月亮的诗吗？这些古诗都表达了思乡的情意，所以，在我国古代诗歌中，月亮的意“古诗之妙，专求意象。”

——胡应麟《诗薮》思乡类意象—月亮鸿雁闲适类意象—五柳东篱送别类意象—杨柳长亭酒抒怀类意象—菊花梅花松柏竹爱情类意象—红豆莲连理枝比翼鸟愁苦类意象—梧桐芭蕉流水杜鹃斜阳战争类意象—投笔长城楼兰柳营羌笛“古诗之妙，专求意象。”思乡类意象—月亮鸿雁拓展视野，弘扬月文化请欣赏自制微课《诗意月亮》拓展视野，弘扬月文化请欣赏自制微课《诗意月亮》今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。——唐李白以小组为单位谈谈对中国月文化的认识谈一谈今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如这节课，我们通过诵读诗歌，揣摩意境，体味情感，充分欣赏了《峨眉山月歌》的艺术魅力，进一步认识了伟大诗人李白，认识了中国的诗意月亮，“古人不见今时月，今月曾经照古人”让我们追随古人的脚步，于皓月当空之夜，掬一片月光于怀，沉醉于氤氲朦胧的浪漫气息中，与诗仙李白相约，与中国的诗意月亮相约。总结课堂，遥寄作者这节课，我们通过诵读诗歌，揣摩意境，体味情感，充分欣赏了《峨1.有学者认为，这些水是地球本身固有的。在地球形成之初，地球水就以蒸气的形式存在于炽热的地心中，或者以结构水、结晶水等形式存于地下岩石中。那时，地表的温度较高，大气层中以气体形式存在的水分也较多。2.为了寻求地球水的渊源，人们还把目光投向了宇宙。科学家托维利提出假说：地球上的水是太阳风的杰作。太阳风即太阳刮起的风，但它不是流动的空气，而是一种微粒流或带电质子流。3.寻求心灵的宁静，前提是首先要有一个心灵。在理论上，人人都有一个心灵，但事实上却不尽然。有一些人，他们永远被外界的力量左右着，永远生活在喧闹的外部世界里，未尝有真正的内心生活。4.对于这样的人，心灵的宁静就无从谈起。一个人唯有关注心灵，才会因为心灵被扰乱而不安，才会有寻求心灵宁静的需要。所以，具有过内心生活的禀赋，或者养成这样的习惯，这是最重要的。5.区别在于，注重内心生活的人善于把外部生活的收获变成心灵的财富，缺乏此种禀赋或习惯的人则往往会迷失在外部生活中，人整个儿是散的。外面的世界布满了纵横交错的路，每一条都通往不同的地点6.如果一个人有自己的心灵追求，又在世界上闯荡了一番，有了相当的人生阅历，那么，他就会逐渐认识到自己在这个世界上的位置。世界无限广阔，诱惑永无止境，然而，属于每一个人的现实可能性终究是有限的。7.一个人不论伟大还是平凡，只要他顺应自己的天性，找到了自己真正喜欢做的有意义的事，并且一心把它做得尽善尽美，他在这个世界上就有了牢不可破的家园。8.于是，他不但会有足够的勇气去承受外界的压力，而且会以足够的清醒来面对形形色色的机会的诱惑。我们当然没有理由怀疑，这样的一个人必能获得生活的充实和心灵的宁静。感谢观看，欢迎指导！1.有学者认为，这些水是地球本身固有的。在地球形成之初，地球————诗仙李白“李白”（701年－762年）字太白，号青莲居士，被誉为“诗仙”，是唐代伟大的浪漫主义诗人。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，对月亮情有独钟。一千多首诗歌中有近四百首写月亮，月亮是李白的诗魂。《峨眉山月歌》是一首描写月亮的诗歌，是李白26岁第一次离开家乡四川，出外远游时所作。诗仙李白“李白”（701年－762年）字太白，号青莲居士，被学习目标1.诵读诗歌，揣摩意境，体味情感。2.品析语言，揣摩诗歌意境，挖掘“月亮”意象。3.体会诗人对故乡亲友的思念情感。学习目标1.诵读诗歌，揣摩意境，体味情感。活动一

诵读诗歌，欣赏音律美书读百遍，其义自现。——《三国志》活动一诵读诗歌，欣赏音律美书读百遍，其义自现。1初读

读准字音节奏语气和语调3复读

多形式地反复朗读熟读成诵情读

进入诗歌情境有感情地朗读2诵读三部曲1初读读准字音节奏语气和语调3复读多形式地反复朗读熟读成峨眉山月歌唐李白峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。///////////

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读一读峨眉山月歌///读一读活动二揣摩意境，赏析画面美“词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句。诗词皆然，持此以衡古今作者，可无大误也。”——王国维《人间词话》活动二揣摩意境，赏析画面美“词以境界为最上。有境界则自成“长于思与境偕，乃诗家之所尚者”——司空图《与王驾评诗书》情景交融“长于思与境偕，乃诗家之所尚者”情景交融“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流”这两句诗中哪些词既描写景色又能传达诗人的情感？试赏析这些词的表达效果。品一品“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流”这两句诗中哪些词既描写景色“半轮秋”写出了秋高气爽，月色明朗的情境。月只“半轮”，使人联想到青山吐月的优美意境。“入”和“流”两个动词写出了月影映入江水，又随江水流去的情境。而只有观者顺流而下，才会看到“影入江水流”的妙景。所以此句不仅写出了月映清江的美景同时暗点秋夜行船之事。意境可谓空灵入妙。“半轮秋”写出了秋高气爽，月色明朗的情境。月只“半轮”，使人欣赏诗配画，用自己的语言描述诗歌画面。描一描欣赏诗配画，用自己的语言描述诗歌画面。描一描“峨眉山月”是家乡的月，在游子远行时最易拨动心弦。这首诗是借月亮这个意象表达了作者对家乡和亲友的思念之情。“思君”一词是这首诗的诗眼，集中表达了诗人对峨眉山月亮的思念之情。“思君”的“君”指谁？“思君”一词表达了作者怎样的情感？活动三体味情感，挖掘意象美“峨眉山月”是家乡的月，在游子远行时最易拨动心弦。这首诗是借请大家诵读“夜发清溪向三峡，思君不见下渝州”这两句诗，充分体会诗人此时此刻的情感，并以第一人称把李白此时的心情用几句话描写出来。写一写仗剑去国、辞亲远游依恋家乡、思念亲友请大家诵读“夜发清溪向三峡，思君不见下渝州”这两句诗，充分体这些古诗都表达了思乡的情意，所以，在我国古代诗歌中，月亮的意象往往带着思念的情怀，一般说来，月亮就是思乡的代名词。古诗中关于写月亮的很多，月亮是古诗常见的意象。你还知道那些描写月亮的诗吗？这些古诗都表达了思乡的情意，所以，在我国古代诗歌中，月亮的意“古诗之妙，专求意象。”

——胡应麟《诗薮》思乡类意象—月亮鸿雁闲适类意象—五柳东篱送别类意象—杨柳长亭酒抒怀类意象—菊花梅花松柏竹爱情类意象—红豆莲连理枝比翼鸟愁苦类意象—梧桐芭蕉流水杜鹃斜阳战争类意象—投笔长城楼兰柳营羌笛“古诗之妙，专求意象。”思乡类意象—月亮鸿雁拓展视野，弘扬月文化请欣赏自制微课《诗意月亮》拓展视野，弘扬月文化请欣赏自制微课《诗意月亮》今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。——唐李白以小组为单位谈谈对中国月文化的认识谈一谈今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如这节课，我们通过诵读诗歌，揣摩意境，体味情感，充分欣赏了《峨眉山月歌》的艺术魅力，进一步认识了伟大诗人李白，认识了中国的诗意月亮，“古人不见今时月，今月曾经照古人”让我们追随古人的脚步，于皓月当空之夜，掬一片月光于怀，沉醉于氤氲朦胧的浪漫气息中，与诗仙李白相约，与中国的诗意月亮相约。总结课堂，遥寄作者这节课，我们通过诵读诗歌，揣摩意境，体味情感，充分欣赏了《峨1.有学者认为，这些水是地球本身固有的。在地球形成之初，地球水就以蒸气的形式存在于炽热的地心中，或者以结构水、结晶水等形式存于地下岩石中。那时，地表的温度较高，大气层中以气体形式存在的水分也较多。2.为了寻求地球水的渊源，人们还把目光投向了宇宙。科学家托维利提出假说：地球上的水是太阳风的杰作。太阳风即太阳刮起的风，但它不是流动的空气，而是一种微粒流或带电质子流。3.寻求心灵的宁静，前提是首先要有一个心灵。在理论上，人人都有一个心灵，但事实上却不尽然。有一些人，他们永远被外界的力量左右着，永远生活在喧闹的外部世界里，未尝有真正的内心生活。4.对于这样的人，心灵的宁静就无从谈起。一个人唯有关注心灵，才会因为心灵被扰乱而不安，才会有寻求心灵宁静的需要。所以，具有过内心生活的禀赋，或者养成这样的习惯，这是最重要的。5.区别在于，注重内心生活的人善于把外部生活的收获变成心灵的财富，缺乏此种禀赋或习惯的人则往往会迷失在外部生活中，人整个儿是散的。外面的世界布满了纵横交错的路，每一条都通往不同的地点6.如果一个人有自己的心灵追求，又在世界上