部编版《论语》十二章课件

部编版《论语》十二章课件孔府大成殿大成殿孔子像孔府大成殿大成殿孔子像孔府孔子嫡系子孙居住地山东曲阜“三孔”孔府山东曲阜“三孔”孔庙祭祀孔子的地方孔庙孔林孔子墓地孔林

孔子（前551~前479），中国古代著名思想家、政治家、教育家，儒家的创始人。名丘，字仲尼。春秋末期鲁国人。被尊称为“大成至圣”，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。相传曾修《诗》《书》，订《礼》《乐》(yuè)，序《周易》，撰(zhuàn)《春秋》。孔子曾任鲁国司寇，治理鲁国三个月，便使强大的齐国畏惧。因身处乱世，他所主张的“仁政”没有施展的空间，后携弟子周游列国。入东周拜老子为师。最终返回鲁国，专心执教。孔子开创私人讲学之风，弟子多达三千，贤弟子七十二人（“弟子三千，七十二贤人”）。有关孔子孔子（前551~前479），中国古代著名思想

公元前522年，孔子开始收徒讲学。主张“有教无类”：不分贫富，不分贵贱，不分老少，不分国籍，四方弟子云集。庄子的一则寓言里说，孔子每到一处就在杏林里讲学，休息的时候，就坐在杏坛之上。后来人们就把“杏坛”称作孔子讲学的地方，也代指教育。关于“杏”有两个不同说法，一指杏红飘香；一指银杏，“多果，象征着弟子满天下。树杆挺拔直立，绝不旁逸斜出，象征弟子们正直的品格。果仁既可食用，又可入药治病，象征弟子们学成后可以有利于社稷民生。”有关孔子公元前522年，孔子开始收徒讲学。主张“有教

孔子重视因材施教。注重“学”、“思”结合，其理论从修身齐家，到治国平天下，政治、经济、军事、伦理、教育，几乎无所不包。

孔子还创立了以“仁”为核心的道德学说。他认为做人应该善良、富有同情心、乐于助人、待人真诚、宽厚。孔子被尊称为“至圣先师，万世师表”。有关孔子孔子重视因材施教。注重“学”、“思”结合，其

孔子的弟子和再传弟子，把孔子及其弟子的言行记录下来，作成《论语》。

《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《孟子》《大学》《中庸》并称“四书”，（《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“五经”）。通行本《论语》共二十篇。北宋宰相赵普赞曰：“半部论语治天下”。

《论语》简介孔子的弟子和再传弟子，把孔子及其弟子的言行记录示范朗读示范朗读部编版《论语》十二章课件小组内大声朗读纠错；学生朗读打分；全班齐读成诵。小组内大声朗读纠错；学生朗读打分；全班齐读成诵。检查预习论语愠说三省罔殆箪肱lúnyuèyùnxǐngwǎngdāndàigōng陬邑Zōuyì笃dǔ逾矩吾yújǔwú检查预习论语愠说三省罔殆箪肱lúnyuèyùnxǐngwǎ检查预习为人谋而不忠乎吾十有五而志于学逝者如斯夫wèiyòuhàofú知之者不如好之者检查预习为人谋而不忠乎吾十有五而志于学逝者如斯夫wèiyò

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”按时通“悦”，愉快。了解语气词相当于“吗”生气，发怒固定句式:“不亦……乎？”译作“不也是……吗？”朋友，志同道合的人但复习先生，指孔子子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦

孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间温习它，不也是很高兴的（一件事）吗？有志同道合的人从远方（到这里）来，不也是很快乐的（一件事）吗？别人不了解我，我却不生气，（我）不也是君子吗？”

文句翻译孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间温习它，不

曾子曰：“吾日

三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”人称代词，我虚指，泛指多次自我检查，反省wèi，替，给尽心竭力真诚，诚实chuán，老师传授的知识每天自己复习谋划，出主意曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？

曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？和朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？”

文句翻译曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心通“又”，古人在两位数的整数和零数之间常加“有”站立，站的住。能独立做事情。有志于做学问迷惑，疑惑

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，

指不能为人力所支配的事情。比如：上天的旨意、自然的禀性与天性、人生的道义和职责等。通“又”，古人在两位数的整数和零数之间常加“有”站立，站的住六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾

矩。”

能听得进不同意见。能随心所欲。越过，超过规矩，规范六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾能听得进不同意见。能随

孔子说：“我十五岁就有志于做学问；三十岁能自立于世；四十岁（能通达事理，不为（外物）迷惑；五十岁的时候我知道哪些是不能为人力所支配的事情；六十岁时能听得进各种意见；七十岁能随心所欲，而不会逾越规矩。”

文句翻译孔子说：“我十五岁就有志于做学问；三十岁能自立于世；课文探究本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。1、从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？十五岁到四十岁：学习领会五十、六十岁：安心立命，不受外界左右七十：主观意识和做人规则融合为一课文探究本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。

子曰：“温故而知

新，可以

为师矣。”旧的，学过的知识wéi，做，当得到了可以凭借新的理解与体会子曰：“温故而知新，可以为师

孔子说：“温习学过的知识后，能得到新理解与体会，就可以凭借（它）做老师了。”

文句翻译孔子说：“温习学过的知识后，能得到新理解与体会，就可子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”有害迷惑，即感到迷茫而无所适从。但，可是就子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”有害迷惑，

孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑而无所得；（而）只是空想却不读书，就会有害。”

文句翻译孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑而无所得；（而）只

子曰：“贤哉，回也！一箪

食，一瓢饮，在陋巷，人不堪

其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”指孔子的弟子颜回别人，人家古代盛饭用的圆形竹器忍受子曰：“贤哉，回也！一箪指孔子的弟子颜回别

孔子说：“（多么有）贤德啊，颜回！一竹篮子饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都受不了那穷困的忧愁，颜回却不改变他好学的乐趣。（多么有）贤德啊，颜回！”

文句翻译孔子说：“（多么有）贤德啊，颜回！一竹篮子饭，一瓢水

子曰：“知之

者不如好之者，好之者不如乐之者。代词，它。这里指学问和事业……的人喜欢，爱好以……为乐趣子曰：“知之者不如代词，它。这里指

孔子说：“懂得学习的人比不上喜爱学习的人；喜爱学习的人比不上以学习为乐趣的人。”

文句翻译孔子说：“懂得学习的人比不上喜爱学习的人；喜爱学习的课文探究本章阐述了学习态度：以学习为快乐这一段运用了什么修辞？顶真讲学习的三个层次：知、好、乐，层层推进，使说理更加透彻，令人信服。课文探究本章阐述了学习态度：以学习为快乐

子曰：“饭

疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”吃饭粗粮冷水。“汤”，热水胳膊（用）不正当的（手段）对于子曰：“饭疏食饮水，吃饭粗粮冷水

孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”

文句翻译孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在

子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”虚指，几个于此，意思是“在其中”选择好的方面，优点，学习改正子曰：“三人行，必有我虚指，几个于此，意

孔子说：“几个人在一块儿走路，在其中一定有我的老师，我要选择他们的长处来学习，他们的缺点（如果自己也有）就改正。”

文句翻译孔子说：“几个人在一块儿走路，在其中一定有我的老师，

子在川上曰：“逝者如斯

夫，不舍昼夜。”河，河流流逝这，指河水放在句尾表示感叹、议论。无实在意义。舍弃子在川上曰：“逝者如河，河流流逝

孔子对着滔滔江水，（感慨地）说：“时光像流水一样消逝，日夜不停”

文句翻译孔子对着滔滔江水，（感慨地）说：“时光像流水一样消逝课文探究本章讲时光易逝，应珍惜时间。本章运用了什么修辞？有什么作用？比喻用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝，指明时间的宝贵。课文探究本章讲时光易逝，应珍惜时间。

子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”军队的通称改变普通的人，男子汉改变志气子曰：“三军可夺帅军队的通称改

孔子说：“军队可以改变主帅，（但哪怕是一个）普通的人，也不可以改变志气。”

文句翻译孔子说：“军队可以改变主帅，（但哪怕是一个）普通的人

子夏曰：“博学而笃

志，切问而近思，仁在其中矣。”忠实，坚守恳切地提问，多考虑当前的事广泛地学习子夏曰：“博学而笃忠实，坚守

子夏说：“广泛地学习而且能坚守自己的志向，恳切地提问并且能多考虑当前的事情，仁德就在其中了。”

文句翻译子夏说：“广泛地学习而且能坚守自己的志向，恳切地提问齐读、试背全文。重点词总结。齐读、试背全文。重点词总结。文言文词语学习方法：1、“单”变“双”：学——朋——温——乐——师——知——思——改——择——逝——舍——学习朋友温习快乐老师知道思考改正选择流逝舍弃文言文词语学习方法：1、“单”变“双”：学习朋友温习快乐老师2、通假字：说：通“悦”，高兴，愉快有：通“又”（通假字的读音和所通的字应该一样。2、通假字：说：通“悦”，高兴，愉快有：通“又”（通假字的读3、古今异义：时：按时三：多次可以：可以凭借水：冷水善者：优点，长处不善者：缺点这类词要多比较，留心，记忆3、古今异义：时：按时三：多次可以：可以凭借水：冷水善者：优4、词类活用：温故而知新饭疏食饮水名词活用为动词。吃，吃饭。均为形容词活用为名词。故，旧的知识。新，新的知识，新的理解和体会。4、词类活用：温故而知新饭疏食饮水名词活用为动词。吃，吃饭。学而时习之吾日三省吾身日：名词作状语，每日时：名词作状语，按时学而时习之日：名词作状语，每日时：名词作状语，按时传不习乎好之者不如乐之者传：动词作名词，传授的知识乐：名词的意动用法。以……为乐趣这类词要多领会，留心，记忆传不习乎传：动词作名词，传授的知识乐：名词的意动用法。以……5、语气词：乎———相当于“吗”矣——相当于“了”也——有时相当于“了”，有时无义焉——有时是“了”，有时无义，文中是“在其中”这类词多读多体会，就会明白，无须死记5、语气词：乎———相当于“吗”矣——相当于“了”也——有时6、虚词：之它，它们。他，他们。（分别指代不同的对象。）学而时习之知之者不如好之者曲肱而枕之择其善者而从之6、虚词：之它，它们。他，他们。（分别指代不同的对象。）学而于1、在吾十有五而志于学2、对于于我如浮云于1、在吾十有五而志于学2、对于于我如浮云而“而”字的用法有：表转接（转折）（可是，但是，却）表顺接：表并列、表承接（顺承）、表修饰而“而”字的用法有：如：（1）学而时习之，不亦说乎（2）人不知而不愠，不亦君子乎（3）生于忧患而死于安乐（4）面山而居而（表承接）然后（表转折）可是，但是，却（表并列）（表修饰）如：而（表承接）然后（表转折）可是，但是，却（表并列）（表修判断下列句中“而”字的用法：（1）人不知而不愠（2）为人谋而不忠乎（3）与朋友交而不信乎（4）吾十有五而志于学（5）三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲

（表转折）（表转折）（表转折）（表承接）（表承接）判断下列句中“而”字的用法：（表转折）（表转折）（表转折）（（6）学而不思则罔，思而不学则殆（7）曲肱而枕之（8）不义而富且贵（9）择其善者而从之，其不善者而改之（7）博学而笃志，切问而近思（表转折）（表修饰）（表承接）（表承接）（表并列）（6）学而不思则罔，思而不学则殆（表转折）（表修饰）（表承接完成“研讨与练习”二、三。完成“研讨与练习”二、三。源于本文的常用成语：

不亦乐乎三省吾身箪食瓢饮三十而立四十不惑不堪其忧温故知新博学笃志不改其乐切问近思乐在其中从心所欲择善而从曲肱而枕富贵浮云三人行，必有我师焉逝者如斯不舍昼夜源于本文的常用成语：不亦乐乎三省吾身大声齐背课文。大声齐背课文。全文主要内容包括三个方面：

①学习方法

②学习态度

③修身做人全文主要内容包括三个方面：①学习方法②学习态度③修子曰：“温故而知新，可以为师矣。”正确的学习方法：复习旧知识触类旁通，举一反三子曰：“温故而知新，可以为师矣。”正确的学习方法：

子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”正确的学习态度：虚心求教，取长补短子曰：“三人行，必有我师焉；正确的学习态度：人不知而不愠，不亦君子乎？高尚的个人修养:自求长进，提高修养人不知而不愠，不亦君子乎？高尚的个人修养:同桌讨论，然后请用不同的符号标示出三方面有关的句子。同桌讨论，然后请用不同的符号标示出三方面有关的句子。学习方法：温故而知新，可以为师矣。学而时习之，不亦说乎？学而不思则罔，思而不学则殆。博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。—————学习了以后一定要花时间进行巩固。阐述学习和思考的辩证关系，认为一定要学思结合。既要广博地学习，又要有坚定的志向，既要多提问题，又要多想与自己的实际情况密切相关的事情。学习方法：—————学习了以后一定要花时间进行巩固。阐述学习学习态度：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。知之者不如好之者，好之者不如乐之者。子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”～～～～兴趣对于学习的重要性。“兴趣是最好的老师。”对时光流逝的慨叹，实际上是劝人们要珍惜时光。学习态度：～～～～兴趣对于学习的重要性。“兴趣是最好的修身做人：人不知而不愠，不亦君子乎？有朋自远方来，不亦乐乎？吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？〔〕古人治学非常重视品德的修养，“德才兼备”，每天自我反省——是否尽心尽力做事；是否以真诚交友；是否认真复习功课。学习的乐趣。修身做人：〔〕古人治学非常重饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。高度赞扬颜回安贫乐道、淡泊名利、不与世俗同流合污的高贵品质。孔子极力提倡“安贫乐道”的思想，认为真正有道德、有理想的君子，不会为物质享受而奔波忙碌。并且认为不凭道义而获得的富贵，就像虚幻的浮云一样。人一定要有志气、品格。在任何时候、任何情况下都不能改变自己的心志，应该坚定信念、矢志不渝。饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮再次齐背课文。“研讨与练习一”：“研讨与练习四”。再次齐背课文。“研讨与练习一”：“研讨与练习四”。1、子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”2、子贡问曰:“孔文子何以谓之文也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。”

3、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”4、子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”

5、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎？己所不欲，勿施于人。”

6、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

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它是指：自己不想要的东西，切勿强加给别人。“己所不欲，勿施于人”是儒家思想的精华，所揭晓的是处理人际关系的重要原则，也是中华民族根深蒂固的信条。孔子所强调的是，人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应尊重他人，平等待人，宽宏大量。倘若自己所讨厌的事物，硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。1、子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”课外拓展阅读曾子杀彘（zhì）

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曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏之也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。（选自《韩非子》）曾子杀彘（zhì）课外拓展阅读曾子之妻

曾子的夫人到集市上去赶集，她的孩子哭着也要跟着去。母亲就对他说：“你先回家待着，待会儿我回来杀猪给你吃。”曾子的夫人从集市上回来，就看见曾子要捉猪去杀。她就劝阻他说：“我只不过是跟孩子开玩笑罢了。”曾子说：“（夫人)这可不能开玩笑啊！孩子不知道（你）在和他开玩笑。孩子没有思考和判断能力，要向父母亲学习，听从父母亲给予的正确的教导。现在你在欺骗他，这就是教育孩子骗人啊！母亲欺骗孩子，孩子就不会再相信自己的母亲了，这不是教育孩子的正确方法啊。”于是曾子把猪给杀了，煮了之后把猪给孩子吃掉了。翻译曾子的夫人到集市上去赶集，她的孩子哭着也要跟着去。母亲课后作业背诵默写全文。

预习新课。课后作业背诵默写全文。预习新课。爱是什么？

一个精灵坐在碧绿的枝叶间沉思。

风儿若有若无。

一只鸟儿飞过来，停在枝上，望着远处将要成熟的稻田。

精灵取出一束黄澄澄的稻谷问道：“你爱这稻谷吗？”

“爱。”

“为什么？”

“它驱赶我的饥饿。”

鸟儿啄完稻谷，轻轻梳理着光润的羽毛。

“现在你爱这稻谷吗？”精灵又取出一束黄澄澄的稻谷。

鸟儿抬头望着远处的一湾泉水回答：“现在我爱那一湾泉水，我有点渴了。”

精灵摘下一片树叶，里面盛了一汪泉水。

鸟儿喝完泉水，准备振翅飞去。

“请再回答我一个问题，”精灵伸出指尖，鸟儿停在上面。

“你要去做什么更重要的事吗？我这里又稻谷也有泉水。”

“我要去那片开着风信子的山谷，去看那朵风信子。”

“为什么？它能驱赶你的饥饿？”

“不能。”

“它能滋润你的干渴？”

“不能。”爱是什么？

一个精灵坐在碧绿的枝叶间沉思。

风儿若有若无。

一只鸟儿飞过来，停在枝上，望着远处将要成熟的稻田。

精灵取出一束黄澄澄的稻谷问道：“你爱这稻谷吗？”

“爱。”

“为什么？”

“它驱赶我的饥饿。”

鸟儿啄完稻谷，轻轻梳理着光润的羽毛。

“现在你爱这稻谷吗？”精灵又取出一束黄澄澄的稻谷。

鸟儿抬头望着远处的一湾泉水回答：“现在我爱那一湾泉水，我有点渴了。”

精灵摘下一片树叶，里面盛了一汪泉水。

鸟儿喝完泉水，准备振翅飞去。

“请再回答我一个问题，”精灵伸出指尖，鸟儿停在上面。

“你要去做什么更重要的事吗？我这里又稻谷也有泉水。”

“我要去那片开着风信子的山谷，去看那朵风信子。”

“为什么？它能驱赶你的饥饿？”

“不能。”

“它能滋润你的干渴？”

“不能。”爱是什么？

一个精灵坐在碧绿的枝叶间沉思。

风儿若有若无。

其实，世上最温暖的语言，“不是我爱你，而是在一起。”

所以懂得才是最美的相遇！只有彼此以诚相待，彼此尊重，相互包容，相互懂得，才能走的更远。相遇是缘，相守是爱。缘是多么的妙不可言，而懂得又是多么的难能可贵。否则就会错过一时，错过一世！择一人深爱，陪一人到老。一路相扶相持，一路心手相牵，一路笑对风雨。在平凡的世界，不求爱的轰轰烈烈；不求誓言多么美丽；唯愿简单的相处，真心地付出，平淡地相守，才不负最美的人生；不负善良的自己。人海茫茫，不求人人都能刻骨铭心，但求对人对己问心无愧，无怨无悔足矣。大千世界，与万千人中遇见，只是相识的开始，只有彼此真心付出，以心交心，以情换情，相知相惜，才能相伴美好的一生，一路同行。然而，生活不仅是诗和远方，更要面对现实。如果曾经的拥有，不能天长地久，那么就要学会华丽地转身，学会忘记。忘记该忘记的人，忘记该忘记的事儿，忘记苦乐年华的悲喜交集。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。对于离开的人，不必折磨自己脆弱的生命，虚度了美好的朝夕；不必让心灵痛苦不堪，弄丢了快乐的自己。擦汗眼泪，告诉自己，日子还得继续，谁都不是谁的唯一，相信最美的风景一直在路上。人生，就是一场修行。你路过我，我忘记你；你有情，他无意。谁都希望在正确的时间遇见对的人，然而事与愿违时，你越渴望的东西，也许越是无情无义地弃你而去。所以美好的愿望，就会像肥皂泡一样破灭，只能在错误的时间遇到错的人。岁月匆匆像一阵风，有多少故事留下感动。愿曾经的相遇，无论是锦上添花，还是追悔莫及；无论是青涩年华的懵懂赏识，还是成长岁月无法躲避的经历……愿曾经的过往，依然如花芬芳四溢，永远无悔岁月赐予的美好相遇。其实，人生之路的每一段相遇，都是一笔财富，尤其亲情、友情和爱情。在漫长的旅途上，他们都会丰富你的生命，使你的生命更充实，更真实；丰盈你的内心，使你的内心更慈悲，更善良。所以生活的美好，缘于一颗善良的心，愿我们都能善待自己和他人。一路走来，愿相亲相爱的人，相濡以沫，同甘共苦，百年好合。愿有情有意的人，不离不弃，相惜相守，共度人生的每一个朝夕……直到老得哪也去不了，依然是彼此手心里的宝，感恩一路有你！其实，世上最温暖的语言，“不是我爱你，而是在一起。”

部编版《论语》十二章课件部编版《论语》十二章课件孔府大成殿大成殿孔子像孔府大成殿大成殿孔子像孔府孔子嫡系子孙居住地山东曲阜“三孔”孔府山东曲阜“三孔”孔庙祭祀孔子的地方孔庙孔林孔子墓地孔林

孔子（前551~前479），中国古代著名思想家、政治家、教育家，儒家的创始人。名丘，字仲尼。春秋末期鲁国人。被尊称为“大成至圣”，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。相传曾修《诗》《书》，订《礼》《乐》(yuè)，序《周易》，撰(zhuàn)《春秋》。孔子曾任鲁国司寇，治理鲁国三个月，便使强大的齐国畏惧。因身处乱世，他所主张的“仁政”没有施展的空间，后携弟子周游列国。入东周拜老子为师。最终返回鲁国，专心执教。孔子开创私人讲学之风，弟子多达三千，贤弟子七十二人（“弟子三千，七十二贤人”）。有关孔子孔子（前551~前479），中国古代著名思想

公元前522年，孔子开始收徒讲学。主张“有教无类”：不分贫富，不分贵贱，不分老少，不分国籍，四方弟子云集。庄子的一则寓言里说，孔子每到一处就在杏林里讲学，休息的时候，就坐在杏坛之上。后来人们就把“杏坛”称作孔子讲学的地方，也代指教育。关于“杏”有两个不同说法，一指杏红飘香；一指银杏，“多果，象征着弟子满天下。树杆挺拔直立，绝不旁逸斜出，象征弟子们正直的品格。果仁既可食用，又可入药治病，象征弟子们学成后可以有利于社稷民生。”有关孔子公元前522年，孔子开始收徒讲学。主张“有教

孔子重视因材施教。注重“学”、“思”结合，其理论从修身齐家，到治国平天下，政治、经济、军事、伦理、教育，几乎无所不包。

孔子还创立了以“仁”为核心的道德学说。他认为做人应该善良、富有同情心、乐于助人、待人真诚、宽厚。孔子被尊称为“至圣先师，万世师表”。有关孔子孔子重视因材施教。注重“学”、“思”结合，其

孔子的弟子和再传弟子，把孔子及其弟子的言行记录下来，作成《论语》。

《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《孟子》《大学》《中庸》并称“四书”，（《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“五经”）。通行本《论语》共二十篇。北宋宰相赵普赞曰：“半部论语治天下”。

《论语》简介孔子的弟子和再传弟子，把孔子及其弟子的言行记录示范朗读示范朗读部编版《论语》十二章课件小组内大声朗读纠错；学生朗读打分；全班齐读成诵。小组内大声朗读纠错；学生朗读打分；全班齐读成诵。检查预习论语愠说三省罔殆箪肱lúnyuèyùnxǐngwǎngdāndàigōng陬邑Zōuyì笃dǔ逾矩吾yújǔwú检查预习论语愠说三省罔殆箪肱lúnyuèyùnxǐngwǎ检查预习为人谋而不忠乎吾十有五而志于学逝者如斯夫wèiyòuhàofú知之者不如好之者检查预习为人谋而不忠乎吾十有五而志于学逝者如斯夫wèiyò

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”按时通“悦”，愉快。了解语气词相当于“吗”生气，发怒固定句式:“不亦……乎？”译作“不也是……吗？”朋友，志同道合的人但复习先生，指孔子子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦

孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间温习它，不也是很高兴的（一件事）吗？有志同道合的人从远方（到这里）来，不也是很快乐的（一件事）吗？别人不了解我，我却不生气，（我）不也是君子吗？”

文句翻译孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间温习它，不

曾子曰：“吾日

三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”人称代词，我虚指，泛指多次自我检查，反省wèi，替，给尽心竭力真诚，诚实chuán，老师传授的知识每天自己复习谋划，出主意曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？

曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？和朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？”

文句翻译曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心通“又”，古人在两位数的整数和零数之间常加“有”站立，站的住。能独立做事情。有志于做学问迷惑，疑惑

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，

指不能为人力所支配的事情。比如：上天的旨意、自然的禀性与天性、人生的道义和职责等。通“又”，古人在两位数的整数和零数之间常加“有”站立，站的住六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾

矩。”

能听得进不同意见。能随心所欲。越过，超过规矩，规范六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾能听得进不同意见。能随

孔子说：“我十五岁就有志于做学问；三十岁能自立于世；四十岁（能通达事理，不为（外物）迷惑；五十岁的时候我知道哪些是不能为人力所支配的事情；六十岁时能听得进各种意见；七十岁能随心所欲，而不会逾越规矩。”

文句翻译孔子说：“我十五岁就有志于做学问；三十岁能自立于世；课文探究本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。1、从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？十五岁到四十岁：学习领会五十、六十岁：安心立命，不受外界左右七十：主观意识和做人规则融合为一课文探究本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。

子曰：“温故而知

新，可以

为师矣。”旧的，学过的知识wéi，做，当得到了可以凭借新的理解与体会子曰：“温故而知新，可以为师

孔子说：“温习学过的知识后，能得到新理解与体会，就可以凭借（它）做老师了。”

文句翻译孔子说：“温习学过的知识后，能得到新理解与体会，就可子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”有害迷惑，即感到迷茫而无所适从。但，可是就子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”有害迷惑，

孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑而无所得；（而）只是空想却不读书，就会有害。”

文句翻译孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑而无所得；（而）只

子曰：“贤哉，回也！一箪

食，一瓢饮，在陋巷，人不堪

其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”指孔子的弟子颜回别人，人家古代盛饭用的圆形竹器忍受子曰：“贤哉，回也！一箪指孔子的弟子颜回别

孔子说：“（多么有）贤德啊，颜回！一竹篮子饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都受不了那穷困的忧愁，颜回却不改变他好学的乐趣。（多么有）贤德啊，颜回！”

文句翻译孔子说：“（多么有）贤德啊，颜回！一竹篮子饭，一瓢水

子曰：“知之

者不如好之者，好之者不如乐之者。代词，它。这里指学问和事业……的人喜欢，爱好以……为乐趣子曰：“知之者不如代词，它。这里指

孔子说：“懂得学习的人比不上喜爱学习的人；喜爱学习的人比不上以学习为乐趣的人。”

文句翻译孔子说：“懂得学习的人比不上喜爱学习的人；喜爱学习的课文探究本章阐述了学习态度：以学习为快乐这一段运用了什么修辞？顶真讲学习的三个层次：知、好、乐，层层推进，使说理更加透彻，令人信服。课文探究本章阐述了学习态度：以学习为快乐

子曰：“饭

疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”吃饭粗粮冷水。“汤”，热水胳膊（用）不正当的（手段）对于子曰：“饭疏食饮水，吃饭粗粮冷水

孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”

文句翻译孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在

子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”虚指，几个于此，意思是“在其中”选择好的方面，优点，学习改正子曰：“三人行，必有我虚指，几个于此，意

孔子说：“几个人在一块儿走路，在其中一定有我的老师，我要选择他们的长处来学习，他们的缺点（如果自己也有）就改正。”

文句翻译孔子说：“几个人在一块儿走路，在其中一定有我的老师，

子在川上曰：“逝者如斯

夫，不舍昼夜。”河，河流流逝这，指河水放在句尾表示感叹、议论。无实在意义。舍弃子在川上曰：“逝者如河，河流流逝

孔子对着滔滔江水，（感慨地）说：“时光像流水一样消逝，日夜不停”

文句翻译孔子对着滔滔江水，（感慨地）说：“时光像流水一样消逝课文探究本章讲时光易逝，应珍惜时间。本章运用了什么修辞？有什么作用？比喻用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝，指明时间的宝贵。课文探究本章讲时光易逝，应珍惜时间。

子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”军队的通称改变普通的人，男子汉改变志气子曰：“三军可夺帅军队的通称改

孔子说：“军队可以改变主帅，（但哪怕是一个）普通的人，也不可以改变志气。”

文句翻译孔子说：“军队可以改变主帅，（但哪怕是一个）普通的人

子夏曰：“博学而笃

志，切问而近思，仁在其中矣。”忠实，坚守恳切地提问，多考虑当前的事广泛地学习子夏曰：“博学而笃忠实，坚守

子夏说：“广泛地学习而且能坚守自己的志向，恳切地提问并且能多考虑当前的事情，仁德就在其中了。”

文句翻译子夏说：“广泛地学习而且能坚守自己的志向，恳切地提问齐读、试背全文。重点词总结。齐读、试背全文。重点词总结。文言文词语学习方法：1、“单”变“双”：学——朋——温——乐——师——知——思——改——择——逝——舍——学习朋友温习快乐老师知道思考改正选择流逝舍弃文言文词语学习方法：1、“单”变“双”：学习朋友温习快乐老师2、通假字：说：通“悦”，高兴，愉快有：通“又”（通假字的读音和所通的字应该一样。2、通假字：说：通“悦”，高兴，愉快有：通“又”（通假字的读3、古今异义：时：按时三：多次可以：可以凭借水：冷水善者：优点，长处不善者：缺点这类词要多比较，留心，记忆3、古今异义：时：按时三：多次可以：可以凭借水：冷水善者：优4、词类活用：温故而知新饭疏食饮水名词活用为动词。吃，吃饭。均为形容词活用为名词。故，旧的知识。新，新的知识，新的理解和体会。4、词类活用：温故而知新饭疏食饮水名词活用为动词。吃，吃饭。学而时习之吾日三省吾身日：名词作状语，每日时：名词作状语，按时学而时习之日：名词作状语，每日时：名词作状语，按时传不习乎好之者不如乐之者传：动词作名词，传授的知识乐：名词的意动用法。以……为乐趣这类词要多领会，留心，记忆传不习乎传：动词作名词，传授的知识乐：名词的意动用法。以……5、语气词：乎———相当于“吗”矣——相当于“了”也——有时相当于“了”，有时无义焉——有时是“了”，有时无义，文中是“在其中”这类词多读多体会，就会明白，无须死记5、语气词：乎———相当于“吗”矣——相当于“了”也——有时6、虚词：之它，它们。他，他们。（分别指代不同的对象。）学而时习之知之者不如好之者曲肱而枕之择其善者而从之6、虚词：之它，它们。他，他们。（分别指代不同的对象。）学而于1、在吾十有五而志于学2、对于于我如浮云于1、在吾十有五而志于学2、对于于我如浮云而“而”字的用法有：表转接（转折）（可是，但是，却）表顺接：表并列、表承接（顺承）、表修饰而“而”字的用法有：如：（1）学而时习之，不亦说乎（2）人不知而不愠，不亦君子乎（3）生于忧患而死于安乐（4）面山而居而（表承接）然后（表转折）可是，但是，却（表并列）（表修饰）如：而（表承接）然后（表转折）可是，但是，却（表并列）（表修判断下列句中“而”字的用法：（1）人不知而不愠（2）为人谋而不忠乎（3）与朋友交而不信乎（4）吾十有五而志于学（5）三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲

（表转折）（表转折）（表转折）（表承接）（表承接）判断下列句中“而”字的用法：（表转折）（表转折）（表转折）（（6）学而不思则罔，思而不学则殆（7）曲肱而枕之（8）不义而富且贵（9）择其善者而从之，其不善者而改之（7）博学而笃志，切问而近思（表转折）（表修饰）（表承接）（表承接）（表并列）（6）学而不思则罔，思而不学则殆（表转折）（表修饰）（表承接完成“研讨与练习”二、三。完成“研讨与练习”二、三。源于本文的常用成语：

不亦乐乎三省吾身箪食瓢饮三十而立四十不惑不堪其忧温故知新博学笃志不改其乐切问近思乐在其中从心所欲择善而从曲肱而枕富贵浮云三人行，必有我师焉逝者如斯不舍昼夜源于本文的常用成语：不亦乐乎三省吾身大声齐背课文。大声齐背课文。全文主要内容包括三个方面：

①学习方法

②学习态度

③修身做人全文主要内容包括三个方面：①学习方法②学习态度③修子曰：“温故而知新，可以为师矣。”正确的学习方法：复习旧知识触类旁通，举一反三子曰：“温故而知新，可以为师矣。”正确的学习方法：

子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”正确的学习态度：虚心求教，取长补短子曰：“三人行，必有我师焉；正确的学习态度：人不知而不愠，不亦君子乎？高尚的个人修养:自求长进，提高修养人不知而不愠，不亦君子乎？高尚的个人修养:同桌讨论，然后请用不同的符号标示出三方面有关的句子。同桌讨论，然后请用不同的符号标示出三方面有关的句子。学习方法：温故而知新，可以为师矣。学而时习之，不亦说乎？学而不思则罔，思而不学则殆。博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。—————学习了以后一定要花时间进行巩固。阐述学习和思考的辩证关系，认为一定要学思结合。既要广博地学习，又要有坚定的志向，既要多提问题，又要多想与自己的实际情况密切相关的事情。学习方法：—————学习了以后一定要花时间进行巩固。阐述学习学习态度：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。知之者不如好之者，好之者不如乐之者。子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”～～～～兴趣对于学习的重要性。“兴趣是最好的老师。”对时光流逝的慨叹，实际上是劝人们要珍惜时光。学习态度：～～～～兴趣对于学习的重要性。“兴趣是最好的修身做人：人不知而不愠，不亦君子乎？有朋自远方来，不亦乐乎？吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？〔〕古人治学非常重视品德的修养，“德才兼备”，每天自我反省——是否尽心尽力做事；是否以真诚交友；是否认真复习功课。学习的乐趣。修身做人：〔〕古人治学非常重饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。高度赞扬颜回安贫乐道、淡泊名利、不与世俗同流合污的高贵品质。孔子极力提倡“安贫乐道”的思想，认为真正有道德、有理想的君子，不会为物质享受而奔波忙碌。并且认为不凭道义而获得的富贵，就像虚幻的浮云一样。人一定要有志气、品格。在任何时候、任何情况下都不能改变自己的心志，应该坚定信念、矢志不渝。饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮再次齐背课文。“研讨与练习一”：“研讨与练习四”。再次齐背课文。“研讨与练习一”：“研讨与练习四”。1、子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”2、子贡问曰:“孔文子何以谓之文也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。”

3、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”4、子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”

5、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎？己所不欲，勿施于人。”

6、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

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它是指：自己不想要的东西，切勿强加给别人。“己所不欲，勿施于人”是儒家思想的精华，所揭晓的是处理人际关系的重要原则，也是中华民族根深蒂固的信条。孔子所强调的是，人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应尊重他人，平等待人，宽宏大量。倘若自己所讨厌的事物，硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。1、子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”课外拓展阅读曾子杀彘（zhì）

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曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏之也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，