音乐就在你心中课件

音乐就在你心中陈钢-音乐就在你心中陈钢-1情景导入

看视频，欣赏小提琴协奏曲（片段），指出这支曲子的名称是什么？作曲者是谁？作曲者跟本文有什么关系？

这支曲子就是被国外誉为“蝴蝶爱情协奏曲”的小提琴协奏曲《梁山伯与祝英台》。作曲者是陈刚与何占豪。陈钢也是今天我们要学习的《音乐就在你心中》一文的作者。

-情景导入看视频，欣赏小提琴协奏曲（片段）2音乐就在你心中陈钢

解题：音乐是没有国界的语言，乐谱是世界共同的文字。欣赏音乐就是接受文化的熏陶，就是继承人类文明的成果，就是与古今中外音乐家的心灵沟通。音乐的表现力是无限丰富的，本文就向大家介绍了音乐的艺术境界。-音乐就在你心中陈钢-3作者简介

陈钢（1935—）著名作曲家，上海人。早在上海音乐学院学习时，就以小提琴协奏曲《梁山伯与祝英台》（与何占豪合作）蜚声中外乐坛。以后又创作了《金色的炉台》、《苗岭的早晨》、《阳光照耀着塔什库尔干》等小提琴独奏曲。小提琴协奏曲《王昭君》在1996年“中国小提琴协奏曲新作会展”中获奖。他还创作了中国第一首竖琴协奏曲和第一首双簧管协奏曲。现任上海音乐学院教授。著有散文集《黑色浪漫曲》、《三只耳朵听音乐》等。-作者简介陈钢（1935—4词语注音解释跋涉（）：爬山和涉水，形容长途奔波。解剖（）：医学用语。心扉（）：心门。正襟（）危坐：整理好衣襟，端端正正地坐着，形容严肃、恭敬或拘谨的样子。危，高耸，引申为端庄。如痴（）如狂：极度迷恋的样子。无垠（）：无边无际。bá

Shè

pōufēijīnchīyín-词语注音解释跋涉（）：爬山和涉水，形5感知课文

听课文朗读，初步感知课文内容。

体裁

观点

结构-感知课文听课文朗读，初步感知课文内容。-6感知课文

1．本文的体裁是什么？

文艺论文（或议论性散文）。文艺论文是针对文艺现象、文艺思潮、文艺作品、文艺流派等进行评论、阐发的一种文体。

2．作者对音乐持什么观点？

中心论点：“音乐就在你心中”。分论点：“乐为心声”、“乐为多声”、“乐为无声”。-感知课文1．本文的体裁是什么？-7感知课文

3．本文的结构有什么特点？你能从议论文的论证角度把它理清楚吗？

文章采用了总—分（—总）的论证结构。

第一部分（第1～2自然段）：是总论，提出文章的中心论点“音乐就在你心中”。第二部分（第3～5自然段）：是分论，从“乐为心声”、“乐为多声”、“乐为无声”三个角度论述了音乐的艺术境界。（本部分又可分几个层次？）-感知课文3．本文的结构有什么特点？你8课文分析（一）

1.第1自然段的两个设问有什么作用？破折号的作用是什么？

明确：两个问题吸引了读者的视线，引出了文章的中心。第1问“音乐是什么？”作为全文的总起，与第3～5自然段的分论构成总分关系。第2问“我——懂吗？”破折号表示声音的延续和意思的跃进，加强了问话的力度，有反问意味。-课文分析（一）1.第1自然段的两个设9课文分析（一）

2.作者同意某些音乐家对音乐的分析吗？他对音乐的理解是什么？明确：不同意。借助前面的反问，作者批评了某些理论家对音乐的分析，因为他们把音乐变得僵硬、枯干和不可亲近了，这完全违背了音乐的基本规律。在否定之后，引出自己对音乐的正确理解——“音乐就在你心中”。

-课文分析（一）2.作者同意某些音乐家对音乐10课文分析（二）1.作者在否定了“理论家”对音乐的分析之后，有没有正面阐述“音乐是什么？”他是怎样认为的？——作者在否定之后开始从正面阐述，他认为：乐为心声、乐为多声、乐为无声。-课文分析（二）1.作者在否定了“理论家”11课文分析（二）

2.欣赏音乐1、音乐2，体会理解：为什么说“乐为心声”，“这是音乐最神奇的魅力”？作者是怎样论证这个观点的（或采用什么方法）？

明确：音乐是发自人们内心的声音，表达了艺术家的真情实感。这种情感是人类共同的，所以它具有极强的艺术魅力，最容易沁入人们的内心深处，引起听众强烈的共鸣。（如“高山流水”的典故：春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴；白居易闻琵琶女的演奏后泪湿青衫。）为了论证这个观点，作者采用了比喻论证、引用、引申等方法。-课文分析（二）2.欣赏音乐1、音乐2，体12课文分析（二）

3.为什么说“乐为多声，要用三只耳朵听音乐？”——因为目前音乐流派众多，不同的音乐有不同的听众群，所以作者认为现代人应学会用三只耳朵听不同的音乐——古典音乐、流行音乐和现代音乐，以获得不同的审美享受。-课文分析（二）3.为什么说“乐为多声，要13课文分析（二）

4.作者是如何阐述“乐为多声”这个观点的？

明确：作者采用阐释、举例、归结的思路来论述“乐为多声”这个观点。作者首先阐释“乐为多声”这个观点，指出音乐“缤纷多彩”，“宽容”，“包含量特别大”。因此，现代人应该用三只耳朵听三种不同的音乐——古典音乐、流行音乐、现代音乐。然后举例说明“乐为多声”，在纽约三种不同的音乐各有听众。最后归结：人们性格不同就会有不同的选择，既可以走进“崇高”，也可以享受“美妙”，多面体的现代人会同时爱好各种音乐——会用“三只耳朵听音乐”。-课文分析（二）4.作者是如何阐14课文分析（二）

5.“音乐是一个缤纷多彩的音响万花筒”，这句话应该怎样理解？明确：这句话运用了比喻的修辞手法，形象生动地说明了音乐的“缤纷多彩””，“宽容”，“包含量特别大”的特点。体现了音乐风格、类型和题材多元化的发展趋向。-课文分析（二）5.“音乐是一个缤纷多彩的15音乐欣赏

6.听音乐1、音乐2、音乐3，分别指出它们属于哪种流派的音乐，再次感受“乐为多声”的内涵。-音乐欣赏6.听音乐1、音乐2、音乐3，分16课文分析（二）

7.最后一个自然段采用了什么论证方法？——主要论证方法是引用和引申。引用：如“无言之声”是暗引，源出《老子》“大音希声，大象无形”。意思是说巨大的声响反而听不见，庞大的事物反而看不清。这本是古代哲人根据经验而作的一种推想，但与近代科学发现的“超声波”不谋而合，乐山大睡佛也印证了“大象无形”。引申：如引用意大利诗人的诗句“我用无垠/把我照亮”作为印证，从而引申、推导出全文的结论——“无限是艺术的最高境界，”“而这个境界惟有心中才有——因此，音乐就在你心中！”——照应标题。-课文分析（二）7.最后一个自然段采用17奇妙的修辞

找出本文所用的修辞，体会其妙处。1.“音乐，它可以像雷电一样一闪间劈开你的心扉，让你的心颤抖，让你的心翻腾，让你的心苞绽开朵朵鲜花。”

修辞：比喻、排比。这句话用雷电在人们心中引起的反应来比喻音乐对听众的影响，形象地说明美好的音乐能激起人们的感情，具有极强的艺术感染力。2.“音乐是一个缤纷多彩的音响万花筒”这句话应该怎样理解？

这句话运用了比喻的修辞手法，形象生动地说明了音乐的“缤纷多彩”、“宽容”和“包含量之大”。-奇妙的修辞找出本文所用的修辞，体会其18奇妙的修辞

3.“音乐，它可以‘捕捉到一些快乐的影子、悲伤的痕迹；听到严酷的命运之门被沉重地敲响；嗅到从绿色田野上飘来的幽香。”

通感。音乐作品可以叙述具有重大社会意义的事件；也可以反映风俗生活；可以描绘自然风光；也可以抒发人们的各种感受和各种思想感情。作者所引用的语句，运用了通感的修辞手法，形象地说明音乐作品表现内容的丰富性和广泛性。

-奇妙的修辞3.“音乐，它可以‘捕捉到一19奇妙的修辞

4.听音乐时，可以感受着它“无限的美妙”和“无穷的魅力”，给人以“无限的遐想”。——引用5.意大利现代诗人翁加蕾蒂有一句著名的诗句“我用无垠/把我照亮”……音乐就在你心中。——引用、引申-奇妙的修辞4.听音乐时，可以感受着它“无20课文小结

本单元的学习重点是接受性阅读，通过学习这篇文章，我们应该接受作者的哪些观点（或主张）？——我们应该从“乐为心声”、“乐为多声”、“乐为无声”这三个角度了解音乐的三种艺术境界，从而接受作者的音乐主张：“音乐就在你心中。”-课文小结本单元的学习重点是接受性阅读，通过21课文小结本文是议论性散文，其主旨和结构与议论文有相通之处：先提出论题“音乐是什么？”简析“音乐不是什么”之后提出论点：音乐就在你心中。下设三个分论点来论证中心，最后得出结论，回应标题。本文与议论文的区别之处在于语言。其特点是议论中充满激情。音乐，“像雷电一样”“劈来你的心扉”；“音乐是一个缤纷多彩的音响万花筒”；“无限，是音乐又一神奇的魅力，”这些热情洋溢的赞语，不仅有力地支撑着三个分论点，使读者获得理性的认识，更使读者受到强烈的感染，与作者产生共鸣。不仅使兴趣不同的音乐爱好者大开眼界，也使音乐素养不高的读者怦然心动，跃跃欲试，要寻找恰当的形式唱出心中的歌。这正是散文语言的魅力。-课文小结本文是议论性散文，其主旨和结22拓展思维

1.引导学生温故知新。2.联系生活，说说自己喜欢什么音乐，为什么喜欢，并引导他们扩大听觉选择的范围，欣赏倾听不同的音乐，以陶冶自己的思想情操。3.类比迁移：欣赏音乐不拘泥于一种，阅读书刊也应该兴趣广泛一些，对不健康读物要学会鉴别。-拓展思维1.引导学生温故知新。-23音乐就在你心中陈钢-音乐就在你心中陈钢-24情景导入

看视频，欣赏小提琴协奏曲（片段），指出这支曲子的名称是什么？作曲者是谁？作曲者跟本文有什么关系？

这支曲子就是被国外誉为“蝴蝶爱情协奏曲”的小提琴协奏曲《梁山伯与祝英台》。作曲者是陈刚与何占豪。陈钢也是今天我们要学习的《音乐就在你心中》一文的作者。

-情景导入看视频，欣赏小提琴协奏曲（片段）25音乐就在你心中陈钢

解题：音乐是没有国界的语言，乐谱是世界共同的文字。欣赏音乐就是接受文化的熏陶，就是继承人类文明的成果，就是与古今中外音乐家的心灵沟通。音乐的表现力是无限丰富的，本文就向大家介绍了音乐的艺术境界。-音乐就在你心中陈钢-26作者简介

陈钢（1935—）著名作曲家，上海人。早在上海音乐学院学习时，就以小提琴协奏曲《梁山伯与祝英台》（与何占豪合作）蜚声中外乐坛。以后又创作了《金色的炉台》、《苗岭的早晨》、《阳光照耀着塔什库尔干》等小提琴独奏曲。小提琴协奏曲《王昭君》在1996年“中国小提琴协奏曲新作会展”中获奖。他还创作了中国第一首竖琴协奏曲和第一首双簧管协奏曲。现任上海音乐学院教授。著有散文集《黑色浪漫曲》、《三只耳朵听音乐》等。-作者简介陈钢（1935—27词语注音解释跋涉（）：爬山和涉水，形容长途奔波。解剖（）：医学用语。心扉（）：心门。正襟（）危坐：整理好衣襟，端端正正地坐着，形容严肃、恭敬或拘谨的样子。危，高耸，引申为端庄。如痴（）如狂：极度迷恋的样子。无垠（）：无边无际。bá

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pōufēijīnchīyín-词语注音解释跋涉（）：爬山和涉水，形28感知课文

听课文朗读，初步感知课文内容。

体裁

观点

结构-感知课文听课文朗读，初步感知课文内容。-29感知课文

1．本文的体裁是什么？

文艺论文（或议论性散文）。文艺论文是针对文艺现象、文艺思潮、文艺作品、文艺流派等进行评论、阐发的一种文体。

2．作者对音乐持什么观点？

中心论点：“音乐就在你心中”。分论点：“乐为心声”、“乐为多声”、“乐为无声”。-感知课文1．本文的体裁是什么？-30感知课文

3．本文的结构有什么特点？你能从议论文的论证角度把它理清楚吗？

文章采用了总—分（—总）的论证结构。

第一部分（第1～2自然段）：是总论，提出文章的中心论点“音乐就在你心中”。第二部分（第3～5自然段）：是分论，从“乐为心声”、“乐为多声”、“乐为无声”三个角度论述了音乐的艺术境界。（本部分又可分几个层次？）-感知课文3．本文的结构有什么特点？你31课文分析（一）

1.第1自然段的两个设问有什么作用？破折号的作用是什么？

明确：两个问题吸引了读者的视线，引出了文章的中心。第1问“音乐是什么？”作为全文的总起，与第3～5自然段的分论构成总分关系。第2问“我——懂吗？”破折号表示声音的延续和意思的跃进，加强了问话的力度，有反问意味。-课文分析（一）1.第1自然段的两个设32课文分析（一）

2.作者同意某些音乐家对音乐的分析吗？他对音乐的理解是什么？明确：不同意。借助前面的反问，作者批评了某些理论家对音乐的分析，因为他们把音乐变得僵硬、枯干和不可亲近了，这完全违背了音乐的基本规律。在否定之后，引出自己对音乐的正确理解——“音乐就在你心中”。

-课文分析（一）2.作者同意某些音乐家对音乐33课文分析（二）1.作者在否定了“理论家”对音乐的分析之后，有没有正面阐述“音乐是什么？”他是怎样认为的？——作者在否定之后开始从正面阐述，他认为：乐为心声、乐为多声、乐为无声。-课文分析（二）1.作者在否定了“理论家”34课文分析（二）

2.欣赏音乐1、音乐2，体会理解：为什么说“乐为心声”，“这是音乐最神奇的魅力”？作者是怎样论证这个观点的（或采用什么方法）？

明确：音乐是发自人们内心的声音，表达了艺术家的真情实感。这种情感是人类共同的，所以它具有极强的艺术魅力，最容易沁入人们的内心深处，引起听众强烈的共鸣。（如“高山流水”的典故：春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴；白居易闻琵琶女的演奏后泪湿青衫。）为了论证这个观点，作者采用了比喻论证、引用、引申等方法。-课文分析（二）2.欣赏音乐1、音乐2，体35课文分析（二）

3.为什么说“乐为多声，要用三只耳朵听音乐？”——因为目前音乐流派众多，不同的音乐有不同的听众群，所以作者认为现代人应学会用三只耳朵听不同的音乐——古典音乐、流行音乐和现代音乐，以获得不同的审美享受。-课文分析（二）3.为什么说“乐为多声，要36课文分析（二）

4.作者是如何阐述“乐为多声”这个观点的？

明确：作者采用阐释、举例、归结的思路来论述“乐为多声”这个观点。作者首先阐释“乐为多声”这个观点，指出音乐“缤纷多彩”，“宽容”，“包含量特别大”。因此，现代人应该用三只耳朵听三种不同的音乐——古典音乐、流行音乐、现代音乐。然后举例说明“乐为多声”，在纽约三种不同的音乐各有听众。最后归结：人们性格不同就会有不同的选择，既可以走进“崇高”，也可以享受“美妙”，多面体的现代人会同时爱好各种音乐——会用“三只耳朵听音乐”。-课文分析（二）4.作者是如何阐37课文分析（二）

5.“音乐是一个缤纷多彩的音响万花筒”，这句话应该怎样理解？明确：这句话运用了比喻的修辞手法，形象生动地说明了音乐的“缤纷多彩””，“宽容”，“包含量特别大”的特点。体现了音乐风格、类型和题材多元化的发展趋向。-课文分析（二）5.“音乐是一个缤纷多彩的38音乐欣赏

6.听音乐1、音乐2、音乐3，分别指出它们属于哪种流派的音乐，再次感受“乐为多声”的内涵。-音乐欣赏6.听音乐1、音乐2、音乐3，分39课文分析（二）

7.最后一个自然段采用了什么论证方法？——主要论证方法是引用和引申。引用：如“无言之声”是暗引，源出《老子》“大音希声，大象无形”。意思是说巨大的声响反而听不见，庞大的事物反而看不清。这本是古代哲人根据经验而作的一种推想，但与近代科学发现的“超声波”不谋而合，乐山大睡佛也印证了“大象无形”。引申：如引用意大利诗人的诗句“我用无垠/把我照亮”作为印证，从而引申、推导出全文的结论——“无限是艺术的最高境界，”“而这个境界惟有心中才有——因此，音乐就在你心中！”——照应标题。-课文分析（二）7.最后一个自然段采用40奇妙的修辞

找出本文所用的修辞，体会其妙处。1.“音乐，它可以像雷电一样一闪间劈开你的心扉，让你的心颤抖，让你的心翻腾，让你的心苞绽开朵朵鲜花。”

修辞：比喻、排比。这句话用雷电在人们心中引起的反应来比喻音乐对听众的影响，形象地说明美好的音乐能激起人们的感情，具有极强的艺术感染力。2.“音乐是一个缤纷多彩的音响万花筒”这句话应该怎样理解？

这句话运用了比喻的修辞手法，形象生动地说明了音乐的“缤纷多彩”、“宽容”和“包含量之大”。-奇妙的修辞找出本文所用的修辞，体会其41奇妙的修辞

3.“音乐，它可以‘捕捉到一些快乐的影子、悲伤的痕迹；听到严酷的命运之门被沉重地敲响；嗅到从绿色田野上飘来的幽香。”

通感。音乐作品可以叙述具有重大社会意义的事件；也可以反映风俗生活；可以描绘自然风光；也可以抒发人们的各种感受和各种思想感情。作者所引用的语句，运用了通感的