以德立身-济南地税道德格言集锦

“以德立身”——济南地税道德格言集锦引用格言1、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。——老子2、天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。——老子3、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐4、欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。——礼记.大学,韩愈5、知人者智，自知者明。——老子6、见贤而思齐焉，见不贤而内自省也。——论语7、无私故能成其私。———《道德经》8、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》9、己所不欲，勿施于人。——《论语.颜渊》10、勤能补拙，俭以养廉。——宋邵雍《弄笔吟》11、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《诸葛亮集》12、仁义为友，道德为师。——史襄哉13、功莫大于去恶而好善，罪莫于去善而为恶。——《三国志》14、玩人丧德，玩物丧志。——孔子15、善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。——孔子16、不诱于誉，不恐于诽。——荀子17、人有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。——《战国策》18、君子欲讷于言而敏于行。——《论语》19、贫怒二字，圣贤亦有之；特能少忍须臾，便不伤生。——曾国藩20、上善若水，水善利万物而不争。——《道德经》21、不廉，则无所不取；不耻，则无所不为。——顾炎武22、骥不称其力，称其德也。——孔子23、利于国者爱之，害于国者恶之。——晏子春秋

24、先国家之急而后私仇也。——司马迁

25、风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。——顾宪成

26、君子之言，信而有征。——左传

27、言必信，行必果。——论语

28、诚者天之道也，思诚者人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。——孟子

29、君子必诚其意。所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。——礼记.大学

30、人先信而后求能。——刘安

31、精诚所加，金石为开。——范晔

32、成事在理不在势，服人以诚不以言。——苏轼

33、诚无不动者，修身则身正，治事则事理。——杨时

34、满招损，谦受益。——尚书

35、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。——诸葛亮

36、乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧。——白居易37、有志不在年高，无志空长百岁。——石成金《传家宝·俗谚牧民》

38、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》

39、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》

40、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》

41、惟仁者能好人，能恶人。——《论语·里仁》42、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？——《论语·八佾（yì）》

43、仁者无敌。——《孟子·梁惠王上》

44、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》

45、君子莫大乎与人为善。——《孟子·公孙丑上》46、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》

47、二人同心，其利断金。——《周易·系辞上》

48、礼之用，和为贵。——《论语·学而》

49、和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。——林逋《省心录》

50、有朋自远方来，不亦乐乎？——《论语·学而》

51、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。（纯洁的友谊不带任何功利色彩，就像水一样清澈透明。）——《庄子·山木》

52、事父母，能竭其力。——《论语·学而》

53、父慈而教。——《左传·昭公二十六年》

54、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》

55、多行不义必自毙。——《左传·隐公元年》

56、先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》

57、义者，心之养也；利者，体之养也。——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》

58、克勤于邦，克俭于家。——《尚书·大禹谟》

59、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——李绅《悯农》

60、由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光《训俭示康》

61、取之有度，用之有节，则常足。——《资治通鉴》卷二百三十四

62、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》

63、公家之利，知无不为，忠也。——《左传·僖公九年》

64、公正无私，一言而万民齐。——《淮南子·修务训》

65、不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。——《史记·太史公自序》

66、临官莫如平，临财莫如廉。——刘向《说苑·正理》

67、失信不立。——《左传·襄公二十二年》68、轻诺必寡信。——《老子》69、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语·学而》70、与朋友交，言而有信。——《论语·学而》71、一诺千金。——《史记·季布栾布列传》72、记己有耻。——《论语·子路》73、无羞恶之心，非人也。——《孟子·公孙丑上》74、人必自侮，然后人侮之。——《孟子·离娄上》75、知耻近乎勇。——《礼记·中庸》76、人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。77、欲速则不达，见小利则大事不成。——《论语·子路》78、人无远虑，必有近忧。——《论语·卫灵公》79、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子·劝学》80、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。——《韩非子·喻老》81、亡羊而补牢，未为迟也。——《战国策·楚策》82、差若毫厘，谬以千里。——《礼记·经解》83、凡事预则立，不预则废。——《礼记·中庸》84、惟有道者能备患于未形也。——《管子·牧民》85、居安思危，思则有备，有备无患。——《左传·襄公十一年》86、前事之不忘，后事之师。——《战国策·赵策》87、前车覆，后车诫。——《汉书·贾谊传》88、傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。——《礼记·曲礼上》89、运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。——《史记·高祖本纪》90、乐不可极，极乐成哀；欲不可纵，纵欲成灾。——吴兢《贞观政要·刑法》91、德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。——林逋92、君子耻不修，不耻见污。——荀子

93、君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。——荀子94、时势为天子，未必贵也；穷为匹夫，未必贱也。贵贱之分，在于行之美恶。——庄子95、夫令名、德之舆也。德，国家之基也。——左传96、道德当身，不以物惑。——管仲97、自古圣贤，皆以心地为本。——朱熹98、静以修身，俭以养德。——诸葛亮99、富润屋，德润身。——《礼记》100、夫君子之行：静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮101、民无信不立。——孔子102、道德当身，不以物惑。——管仲103、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。——韩愈104、自古圣贤，皆以心地为本。——朱熹105、服民以道德，渐民以教化。——刘禹锡106、类君子之有道，入暗室而不欺。——骆宾王107、体者，载知识之车而寓道德之所以也。——毛泽东108、体也，载知识之车而寓道德之舍也。——毛泽东109、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡110、土扶可城墙，积德为厚地。——李白111、重莫如国，栋莫如德。——国语112、金玉满堂没收，古人安此尘丑。独以道德为友，故能延期不朽。——嵇康113、功莫大于去恶而好善，罪莫于去善而为恶。——贾谊114、“用苛求别人的心来要求自己，用宽恕自己的心来宽恕别人。”——范尧夫115、树高者鸟宿之，德厚者士趋之。——刘向116、体也，载知识之车而寓道德之舍也。——毛泽东117、你必须以诚待人，别人才会以诚相报。——李嘉诚118、品格能决定人生，它比天资更重要——弗·桑德斯119、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠120、人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁121、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。——罗曼罗兰122、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。——高尔基123、美德是智力最高的证明。——约翰生124、人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情，无灵魂的生活就失去了人的生活价值。——苏格拉底125、勤于德者，不求财便能自生。——西乡隆胜人若无德，生而何益。——法国谚语126、惟有品德，可以开成功之门，收成功之果。——马顿127、品德，应该高尚些；处世，应该坦率些；举止，应该礼貌些。——孟德斯鸠128、以德服人。——拉丁谚语129、心眼不多可是品性端正的人，倒经常能看穿狡猾的骗子的诡计。——歌德130、形式在于内容，韵律在于力量，意义在于价格。——泰格子131、人生，幸福不是目的，品德才是准绳。——比彻132、宁信其品格，勿信其誓言。——希腊谚语133、最有美德的人，是那些有美德而从不从外表表现出来，仍然感觉到满足的人。——柏拉图134、品格是最难下的定义，但它却是人生中最具影响而重要的东西。——西方谚语135、使人高贵的是人的品格。——劳伦斯136、健全的人格总是比较轻易接近难以相处的人。——海塞137、慈悲是高尚人格的真实标记。——莎士比亚138、道德是真理之花。——雨果139、美，是道德上的善的象征。——康德140、人应当头脑清楚，道德纯洁，身体干净。——契诃夫141、人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁142、使一个人伟大，并不在富裕和门第，而在于可贵的行为和高尚的品行。——奥维143、品德是一个人的内在，名誉是一个人的外貌。——莎士比亚144、一个人在讲述别人的品格时最能暴露出他自己的品格。——里克特145、遵照道德准则生活就是幸福的生活。——亚里士多德146、天下之事，患常生于忽微，而志戒于渐飞。——程颢147、遵照道德准则生活就是幸福的生活。——亚里士多德148、如果你的品行使你郁郁寡欢，那么，这些品行无疑是错误的。——英国小说家斯蒂文森.R.E149、言语可以是谎言并带有技巧；叹息才是心灵的自然流露。——英国剧作家沙德维尔.T150、道德能帮助人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制——列宁151、对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而要看他真实的品德。——培根152、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。——高尔基153、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。——列夫托尔斯泰154、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的——马克思155、勤于德者，不求财便能自生。——西乡隆盛

156、不朽之名誉，独存于德。——彼得拉克157、使一个人伟大，并不在富裕和门第，而在于可贵的行为和高尚的品行。——奥维158、最有美德的人，是那些有美德而不从外表表现出来，仍然感到满足的人。——柏拉图159、不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。——爱因斯坦

160、德可以分为两种：一种是聪明的德，另一种是行为的德。前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。——亚里士多德161、美德一旦拿起武器，同野蛮抗争，胜利将不会遥远。——彼得拉克162、骄傲道德导致丰盈，然后导致贫困，最后导致声誉扫地。——富兰克林。163、历史使人聪明，诗歌使人机智，数学使人精细，哲学使人深邃，道德使人严肃，逻辑与修辞使人善辩。——培根164、最高的道德就是不断地为人民服务，为人类的爱而工作。——甘地165、弘扬正能量，传承真善美。166、给别人带来快乐本身就是快乐！167、踏踏实实做事，实实在在做人！168、以至诚为道，以至仁为德。169、处己、事上、临下，皆当以诚为主。170、千淘万漉虽辛苦，吹尽黄沙始到金。171、失信者寸步难行，守信者一路畅通。172、深学、细照、笃行焦裕禄精神，努力做焦裕禄式的好党员、好干部。在平凡岗位恪尽职守，用爱坚守责任与底线，这就是一个普通税务人心里的价值指数。清醒时做事，糊涂时读书，大怒时睡觉，独处时思考。人有四品：口中有德，目中有人，心中有爱，行中有善。一个人面对外面的世界，需要的是窗子；一个人面对自我时，需要的是镜子。通过窗子能看见世界的明亮，使用镜子能看见自己的污点。失败了也要昂首挺胸，这也会过去！胜利了更要勇往直前，这也会过去！芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。闻人之谤当自修，闻人之誉当自惧。品德不是有感而生，是长期修养锤炼而来。宁信其德行，也勿信其豪言壮语。美德是生命中最闪光的部分。用心做好该做的事。富天下，强天下，安天下。信，国之宝也。重莫如国，栋莫如德。忠诚敦厚，人之根基也。以信待人，不信思信；不信待人，信思不信。开诚心，布公道。苟利国家，不求富贵赏罚不信，则禁令不行。推之以诚，则不言而信。民无信不立一念之贪，损自德，毁自身，殃及儿女；两袖清风，躬于行，利于民，感召世人。廉——掌权宜廉，直——为官宜直，公——办事宜公，诚——做人宜诚。先天下之忧而忧

后天下之乐而乐勤善是立身之本，勤勉是立业之本，勤俭是立家之本，勤廉是立德之本。做人德为本，做事民为先。厚以待民，薄以待己，俯仰无愧；乐于谋事，耻于谋私，得失不言。节俭朴素，人之美德；奢侈华丽，人之大恶。廉洁方能聚人，律己方能服人，身正方能带人，无私方能感人。清风凉自林谷出，廉洁源从自律来；奉献千秋唯觉少，索求半念总嫌多。正人先正己，律己须律心。乐自清中出，烦从贪里来；劲松立险处，正气显人格。骄奢，人之秧；恭俭，福之场。清心寡欲克己奉公，戒奢崇俭自警自醒。苟利国家，不求富贵。以爱己之心爱人，则尽仁。正心以为本，修身以为基。位卑未敢忘忧国。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。精忠报国。天下兴亡，匹夫有责。志不强者智不达。有志者事竟成。有志不在年高，无志空长百岁。不降其志，不辱其身。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。不为穷变节，不为贱易志。宁可玉碎，不能瓦全。疾风知劲草，板荡识诚臣。出淤泥而不染，濯清涟而不妖。时穷节乃见，一一垂丹青。名节重泰山，利欲轻鸿毛。粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。不怨天，不尤人。天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。生于忧患而死于安乐。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。以修身自强，则名配尧禹。能胜强敌者，先自胜者也。老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。眼前多少难甘事，自古男儿当自强。生当作人杰，死亦为鬼雄。百尺竿头，更进一步。五刑不如一耻。士皆知有耻，则国家永无耻矣。与人不求备，检身若不及。人孰无过？过而能改，善莫大焉。以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。言者无罪，闻者足戒。过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。闻过则喜，知过不讳，改过不惮。有则改之，无则加勉。忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。名位利禄为身外之物，品格事业才是立身之本唯德唯廉唯实，尽心尽力尽职正直坦荡，表里如一言正，身正，行方正。脑清，手清，心自清事能知足心常惬，人到无求品身高笋生瘠土仍怀节，竹揽长空更虚心收好税、做好人！清正在徳，廉洁在志。或道德点滴从我做起。天道酬勤，厚德载物；大道至简。苦乐面前少思得，职务面前多思责。君子之为学也，将以成身而备天下国家之用也。学者必求师，从师不可不谨也。胜人者有力，自胜者强。莫道桑榆晚,为霞尚满天勤于德者，不求财便能自生不朽之名誉，独存于德栽下善的种子，坎坷变坦途。厚德以治国，必长治久安。仁爱以理家，必家和事兴善心待事，不怨天尤人，善心对人，不妒忌怨恨品格能决定人生，它比天资更重要民生在勤，勤则不匮；俭节则昌，淫佚则亡。苟利国家，不求富贵百尺竿头，更进一步盛年不重来，一日难再晨；及时当勉励，岁月不待人。克勤于邦，克俭于家善气迎人，亲如兄弟；恶气迎人，害于戈兵。君子忧道不忧贫。两袖清风本无价，一身正气胜万金。人廉路畅，踏实一辈子。讲廉行廉心自廉，不廉想廉不自廉。大事小事，秉公办事；大节小节，廉字为节。朝省、夕省、朝夕自省；上廉、下廉、上下齐廉。不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而患知之不博。己欲立而立人，己欲达而达人；自强不息，厚德载物；道法自然天道无亲，唯德是与多值荷花塘自清，勤反腐败政自明。有公德乃大，无私品自高。为官者必先为德，从政者必定从民。德不善则弊显，行不俭则祸生；品不端则怨长，言不实则信失。仁义为友，道德为师。廉以养德，勤以为民；淡以明志，静以修身。微小的德行，胜过美丽的格言。天天洗脸净在其外，日日反省明在内心。美德大都包含在良好的习惯之内。修已而不责人。只要真正把纳税人当成自己的亲人，用心去体会，换位去思考，税收工作自然就会做好。修心养德，以纳税人满意作为工作的标准以德立身,高风亮洁；以德治税,税企和谐微笑是你和纳税人之间最短的距离!一身正气坦荡为人，两袖清风廉洁从税始于纳税人需求，终于纳税人满意；想在纳税人前面，做到纳税人心里视事业重如山，看名利淡如水清风满袖出形象，磐石负重见精神公道在心，正派在行创新是人类永恒的主题，奉献是人生最美的旋律蝉饮清露性高洁，人因清廉志高远刑过不避大臣，赏善不避匹夫公正就政治清明，偏私则政治黑暗人人好公则天下太平，人人营私则天下大乱人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失丧失了财富，可以说没丧失什么；丧失了健康，等于丧失了某种东西；但当丧失品德时，就一切都丧失了。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。敦伦尽分，闲邪存诚。低头要有勇气，抬头要有底气。拥有时不知珍惜，失去才觉珍贵。俭以养德，廉以立身。律己方能服人，身正方能带人，无私方能感人。做人德为本，做事民为先。廉洁方能聚人，律己方能服人。作风要朴实，工作要扎实。一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。去小知而大知明，去善而自善矣。宽大其志，足以兼包；平正其心，足以制断。言不信者，行不果。丈夫一言许人，千金不易。从善如登,从恶如崩。修身洁行，言必由绳墨。苟利国家，不求富贵。布令信而不食言。人先信而后求能。诚无垢，思无辱。诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。诚实的人从来讨厌虚伪的人，而虚伪的人常常以诚实的面目出现。半句虚言，折尽平生之福。不患寡而患不均。厚德包容实干图强道德这根标杆，很多时候用错了方向，因为人们总是用它来衡量别人。道德当身，不以物惑。以至诚为道，以至仁为德。忠诚敦厚，人之根基也。忠信廉洁，立身之本。执法而不求情，尽心而不求名。凡事当留馀地，得意不宜再往。修身洁行，言必由绳墨。君子以谦退为礼，以损减为乐。一个人的人格可以从他的眼神、笑脸、言语、热忱、态度显示出来。完美的人格，高尚的品德，是从实际生活中锻炼出来的。静以修身，俭以养德。德行的实现是由行为，不是由文字。应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。交善人者道德成，存善心者家里宁，为善事者子孙兴。见人之过，得己之过；闻人之过，得己之过。雪山圣洁筑清廉为税之骨，碧水清澈涤勤政为民之心执法为民廉为本，聚财为国清乃先为民收税常思廉，为国聚财常思清一份一厘俱国家经济，一丝一毫皆人民血汗为政不贪，头顶蓝天；为政不廉，利剑高悬心正则廉洁，身正则刚直，行正则威严一言一行，不忘公仆形象；一举一动，常思百姓冷暖不义之财不取，不地之物不拿，不净之地不去，不正之友不交当官不为民做主，不如回家卖红薯俭为廉之本，奢为贪之源劲松立险处，正气显人格廉洁从政两袖清风德昭后世，贪图钱财一朝失足愧对今生独立不惭形，独寝不愧衾道德当身不以物惑正心以为本，修身以为基。以仁爱之心生活，以宽厚之心处事。立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正。反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。心如水之源，源清则流清，心正则事正。作事必须踏实地，为人切莫务虚名。道德是永存的，而财富每天在更换主人。名节重泰山，利欲轻鸿毛。道德是真理之花。生命短促，只有美德能将它留传到辽远的后世。忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。惟公则生明，惟廉则生威。路的好坏不在于崎岖多少，只在于谁能最终达到目标。君子虽损，美名不灭人生，幸福不是目的，品德才是准绳勤于德者，不求财便能自生建筑人格长城的基础就是道德唯有人的品格最经得风雨宁信其品格，勿信其誓言我们做不了伟大的事情，但可以用伟大的爱去做小事情。永远说实话，这样你就不用去记你曾经说过些什么。需要撒谎时尽量沉默，不得不撒谎时，尽量不伤害别人。无需时刻保持敏感，迟钝有时即为美德。气不和时少说话，有言必失；心不顺时莫做事，做事必败。清正在德，廉洁在志；上善若水，从善如流；生活知足常乐无贪欲，工作争先创优无止境；岁月悠远无止境，人生坦荡德为先；过平淡生活，写诗意人生；名利淡如水，无私品自高；心存美好，则无可恼之事；心存善良，则无可恨之人；心存简单，世间纷扰皆成空。

善心，点亮心灯；慧心，使心灯长明；为善最乐，读书便佳；逆境顺境看襟度，临喜临怒看涵养；喜闻人过，不如喜闻己过。乐道己善，何如乐道人善；感恩和宽容表面是善待他人，其实更是善待自己；在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。士不可以不弘毅，任重而道远。不怨天，不尤人。美德大多存在于良好的习惯之中。修养的花儿在寂静中开过去了，成功的果子便要在光明里结实。以冰霜之操自励，则品日清高；以穹隆之量容人，则德日广大。播种一个行动，你会收获一个习惯；播种一个习惯，你会收获一个个性;播种一个个性，你会收获一个命运。习勤忘劳，习逸成惰。真正的美德就象河流一样，越深越无声。无愧于事，不如无愧于身；无愧于身，不如无愧于心。岂能尽如人意，但求不愧我生。牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。生命在闪光中现出绚烂，在平凡中现出真实。人若能摒弃虚伪则会获得极大的心灵平静。自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源。生命如同寓言，其价值不在与长短，而在与内容。微小的德行，胜似美好的格言。以公灭私，民其允怀。国尔忘家，公尔忘私，利不苟就，害不苟去，惟义所在。公生明，偏生暗。治国有常，而利民为本。公正无私，一言而万民齐。奉公如法则上下平。临官莫如平，临财莫如廉。鞠躬尽瘁，死而后已。心如明镜台，时时勤拂拭。教人治己，皆宜以正直为先。诚者，圣人之本，百行之源也。怜此皎然质，无人自芳馨。镜子明则尘埃不染，智明则邪恶不生。守正直而佩仁义。道德衰亡，诚亡国灭种之根基。人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是洁净的。君子养心，莫善于诚。应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。美德大多存在于良好的习