高一第三单元语文理论培训教师教案

江苏省职业学校理论课程教师教案本（一学年第二学期）专业名称文化课课程名称语文授课教师学校盐城市高级职业学校课题序号授课班级授课时数授课形式串讲、诵读授课章节名称《游褒禅山记》（段）使用教具多媒体教学目的准读准难字字音准读准难句，不能读破句子。、疏通课文段大意，掌握重点字词句。教学重点段中重点字词句的理解掌握教学难点课文的正确朗读与重点字句的理解更新、补充、删节

内容课外作业、熟读课文、翻译段教学后记授课主要内容或板书设计板书设计游褒禅山记王安石介绍山、碑前洞:其下平旷，有泉侧出一夷以近，游者众记叙介绍洞后洞:有穴窈然，入之甚寒一险以远，至者少课堂教学安排

教学过程主要教学内容及步骤一、导入课文二、简介作者三、背景简介四、范读课文五、正字正音六、领读课文，七、朗读指导八、齐读课文九、研读、段十、归纳一二段广、齐读两段十二、布置作业初中时我们学过《醉翁亭记》《岳阳楼记》，都知道“记”是一种文体，这种文体可以记叙，也可以说明/议论/描写/抒情。?“记”是一种文体，有奏记、游记、杂记。?分为四类：记游、记事、记学台楼阁、记物那么，作为游记，有什么共同点呢？叙事写景，抒情感怀。一般以叙为主，感为辅。今天我们来学习一篇游记《游褒禅山记》，看它在写法上有何区别？（板书课题：《游褒禅山记》）王安石（―），北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，晚号半山。抚州临川（现江西省临川县）人。仁宗庆历进士。嘉祐二年（公元年）上万言书，提出变法主张，要求改变积贫积弱”的局面，推行富国强兵政策，抑制大官僚地主的兼，强化统治力量，以防大规模的农民起义，巩固地主阶级的统治。神宗熙宁二年（公元年）任参知政事。次年任宰相，依靠神宗，实行变法。因保守派反对，新法迭遭阻碍。熙宁七年辞退，次年再相；九年再辞，退居江宁（今江苏南京）,封荆国公，世称王荆公。卒谥文。他强调权时之变”反对因循保守，是中国~世纪的改革家。其诗文颇有揭露时弊、反映社会矛盾之作，体现了他的政治主张和抱负。散文雄健峭拔，被推为唐宋八大家”之一。诗歌遒劲清新。词虽不多但风格高峻。他的作品今存《王临川集》、《临川集拾遗〉〉等。公元年，土安石任舒州（现在安徽省潜山县）通判，年（宋仁宗至和元年）月，辞职回家探亲，在归途中游览了山峦起伏，有泉有洞，风景秀美的褒禅山，同年月以追记形式写卜此文。、庐冢（0）、盖首送（自）也、窈（8）然、咎（在）、无物以相（a）之、何可胜（6）道、王回深父（口）、今言“华（a）”如“华（a）实”之“华（a）”者学生朗读，要求读准字音，注意节奏和感情。以其/乃华山之阳/名之也而余亦悔其随之/而/、得/极夫游之乐也此所以/学者不可以//、深思而慎取之也（一）研读第一段、重点字词：一词多义：.卒”：①死。卒葬之”。②终于。卒相与欢”。（《廉颇商相如列传》）③士兵。夫以疲敝之卒……”（《赤壁之战》）文”：①碑文，整篇文章。其文漫灭。”②文字。独其为文③华美、有彩饰。舍其文轩（《公输》）.道”：①道路。有碑仆道②说、讲。何可胜道也哉③道理。传道受业”（《师说》）④正确的方法。策之不以其道”。（《马说》）。.极”：①尽，—尽情享受。极夫游之乐②至多，最多。亦极七八万耳”。（《赤壁之战》）词性活用：.舍”：筑舍定居。名词活用为动词。始舍于其址.名”：①命名，称呼。名词活用为动词。名之曰褒禅②说清楚，说明白。名词活用为动词。而莫能名者”。.穷”：穷尽，走到头。形容词活用为动词。好游者亦不能穷也“••…者……也”表示判断的两种形式：①表示单纯的判断，者”前是主语，者”后是谓语。如今所谓慧空禅院者，褒之庐家也廉颇者，赵之良将也②表示因果关系的复合判断，者”在②这里除了表示停顿语气外，还有提示原因的作用。如今言华'如华实之华者，盖音谬也吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也”。）、然后试以华山洞作为参照物，根据文中的方位，画出虚拟示意图。（提示：禅院在距华山洞五里的西面，因为华山洞距其院东五里”；仆碑在华山洞西面百余步的地方，因为仆碑是作者从禅院东去华山洞的路上看见的；前洞就是华山洞，前洞的前'是相对于后洞的后”而言的；后洞在华山洞北面五六里的地方，因为华山洞在隼山之阳”，由山以上”则是北面了。）、作者游褒禅山，介绍褒禅山的由来引出慧空禅院，又引出要游华山洞，可写那些仆碑以及仆碑上的文字好似可有可无，好象作者的闲笔，是不是因该删去呢？（如果学生答不出，先留下来到后面解疑）对花”和隼”的辨析体现了王安石爱钻字眼的习惯，他也因此而尚受时人讥笑，你是如何看待他的这个习惯的？（讨论）引领学生背诵这一段。本名一别名由来及证明一华山洞名来由一从仆碑看出本名一指出音谬。（二）研读第二段、二段略写什么？详写什么？运用了哪些对比？有哪些作用？提示：略写前洞（字），较详细地写了后洞特点及游后洞的所见所感。这一段中有那些对比：①前洞的平旷与后洞的幽深对比；其下平旷”一一有穴窈然，入之甚寒”②前洞记游者甚众”与后洞来而记之者已少”、其至又加少’对比；③余所至”之浅与好游者”所至相比；④进洞时真见愈奇”的欣喜与出洞后因不得极夫游之乐”的懊悔相比。作用是为第二部分的议论作铺垫。、作者游洞后出来后的心情怎样？后悔”为什么后悔？因为余之力尚足以入，火足以明也，却随之出，不得极夫游之乐也，实意在说明自己意志不坚定。以悔结束记游，为下文抒发议论作铺垫。（三）指导背诵：师生共同讨论本段层次划分：第一层（开头到遂与之俱出”）记游洞经过；第二层（盖余所至”至段末）追记后洞中所见并表示遗憾心情。前洞（平旷、记游甚众）一一后洞（窈然、寒、深）一一进入（深、难、奇）怠一一俱一一追记洞中所见（盖余所至……又加少矣”）一一追记自身，伏悔”字（方是时……火尚足以明也”）一一以悔”结束记游（既其出……游之乐也”）提问：记游部分写了什么内容呢？［明确］第一段，介绍褒禅山概况。文章紧扣题目，以褒禅山，亦谓之华山”一句起头，点明作者所游的地方是褒禅山”，以及这座山的另一个名称华山由这句的褒禅山”一名引出褒禅山名称由来，点出禅院。写禅院，既证实褒禅山名称由来，又引出距其院东五里”的华山洞。写华山洞的位置和命名缘由，为下文写游华山洞作交待，其中写华山洞命名缘由又与开头一句照应。记仆碑文字，循名责实，辨华山”误读，不仅回应开头一句，证明褒禅山本名华山”，亦即花山”,也为后文的议论伏笔。记叙的景物由禅院到华山洞，再到仆碑，反映了游览行踪。全段以山名起始，以考证山名结尾，在内容上环环相扣。第二段，记游华山洞的经过。先略述前洞和后洞的概况，突出前洞与后洞迥然不同的环境特征，以及游前洞之易与游后洞之难，揭示一般游人就易避难的心理，为后文关夷以近，则游者众；险以远，则至者少”伏笔。然后详记游后洞的经过。余与四人拥火以人”。点明了与人同游，这才有入洞以后诸人的不同反应。写经过时，对所见景象，只异常简括地记下入之愈深，其进愈难，而其见愈奇用连锁句式说明入深“、进难”、见奇”的递进式因果关系，为后文借景喻理提供依据。随着入洞之深而其见愈奇”，下文本应叙写乘兴而入，寻幽访胜，领略奇”景。不料，却中途退了出来。游洞至此结束。作者又补叙了两点。一是盖予所至……则其至又加少矣”，一是力■是时……而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也这两点补叙为下文借事喻理提供了依据。写出洞后的心情，突出一个悔”字。因为当时力尚足以入，火尚足以明”，去口与之俱出”，不得极夫游之乐”，由此而悔”，并因悔”而引出下文。课题序号授课班级

授课时数授课形式串讲诵读授课章节名称《游褒禅山记》（段）使用教具多媒体教学目的一、疏通第三段，掌握重点字句二、理清思路，把握结构，深入理解三、理解“志”、“力”、“物”三者关系，体会“深思慎取”的重要性；四、掌握“观”、“名”、“文”、“求”等词的意义和用法；了解“其”的/、同用法教学重点、理解“志”、“力”、“物”三者关系，体会“深思慎取”的重要性；、作者略写仆碑、前洞，详写后洞，与全文主旨的关系；、掌握“观”、“名”、“文”、“求”等词的意义和用法；了解“其”的/、同用法教学难点理解“志”、“力”、“物”三者关系，体会“深思慎取”的重要性；更新、补充、删节内容课外作业一、背诵并默写第三段二、完成《教与学》本课练习教学后记授课主要内容或板书设计板书设计游褒禅山记王安石第一段:禅院一华山洞一仆碑：音谬也深思用慎取第二段:前洞:平旷一游者众（略）力足以入后洞:深、暗、险一记者少（详）火足以明未尽志，悔与怠者出〈意志不坚〉非有志不能至奇观常在险远非有物不能至尽吾志，则无悔非有力不能至课堂教学安排

教学过程主要教学内容及步骤一、复习检查二、齐读第三四段三、研讨第三段四、小结第三段：五、研读第四段六、讲析第五段七、总结三、四、五三段八、总结全文九、布置作业十、附图⑴实词：唐浮图慧褒始舍于具卜.一一舍，读社，筑舍定居，名词用如动词.以故其后名之日褒禅一一名，命名，名词用作动词.⑵虚词盖音谬也――盖，承接上文，解释原因，有"大概"的意思盖余所至――发语词，也含有大概之意.⑶句式今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也--者也式判断句今言华如华实之华者，概音谬也--同上.唐浮图慧褒始舍于具址一一始舍于具址，即，始于其址舍，介宾短语后置.研读第三段.请生翻译本段..掌握卜列义言知识：⑴字词古人之观于天地……”意思就是古人观察天地工之”，助词，无义，有舒缓语气作用。于"，这里表示观察的对象，译成现代语时可省略。险”，这里用的是本义，即高山”，因为后洞在山上。夷”，指平地，说的是前洞地势。至于幽暗昏惑”中的至于”是实词性词组，意思是到了……的地方尽吾志也而不能至者”中的也”，在一般情况下可省，但此处不能省，它表示肯定的语气,意思是确实尽了自己最大的努力。此余之所得也”：这是特殊形式的判断句，读时此”后应作一顿。要提示学生注意焉"也夫“'则而故"'矣“”然其乎'”等虚词在表达语气上的作用、于是余有叹焉”承上启卜，进一步具体阐述作者后悔心情背后的思索。、作者先说古人古人之于……而无不在也”作者为什么先说古之人？答曰：以古人为标准，另外可以使作者的立论更有说服力、然后作者写一般人惧险远失夷以近……则至者少”（照应前洞），所以他们就不能见到世之奇伟、瑰怪、非常之观”，这让我想到毛泽东的七绝诗——《为李进同志题所摄庐山仙人洞照》：暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。天一个仙人洞，无限风光在险峰。”从文中世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远"就为"无限风光在险峰"这句话做了注脚。、欲得非常之观，就必须有志（而世之……非有志者不能至也）；、然后说到后忐无力（后志者…亦小能至也）；后志后力，还要有外物（有志与力亦小能至也）；、最后两个分句再次说明只要有志，尽了自己的主观努力，即使/、能达到目的，也可以无讥“、无悔”。作者说不能至”是指什么说的？（不能至洞的深处，不能见非常之观”。）这本来是件有悔”的事，为什么作者又说可以无悔”呢？（因为已经尽吾志‘了。）尽吾志”是什么意思？（为实现自己的愿望作最大的努力。）总结：作者揭示了志“、力“、物”三者之间的辨证关系，强调了力"与物'这两个客观条件的作用，又强调了志”这个主观因素的关键作用，强调只要尽己之志，虽然不能达到目的，亦可无悔"、无讥”，作者在这儿所论述的既是游山之所得，又是治学处事之理，也是成就一切事业之道。从这里大家受到了什么启发？能不能结合自己的生活学习谈一下。⑵句式古之人观于山川、草木、虫鱼、鸟兽、往往有得——倒装句，介宾短语后置.此余之所得也--判断句.3.讨论：在这一段里，作者一开始就指出古人浏览观赏,"往往有得"，其"有得"的原因是什么呢？以其求思之深而无不在也.作者引出古人观赏有得的目的是什么呢？借托古人引出自己的观点.那么，怎样才能做到象古人那样探究思考的广泛而深入呢？作者从哪些方面来发挥的？讨论归纳：从五方面阐述：⑴世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，嘏人之所罕至焉，故非有志者不能至也--突出U志”的重要性；⑵有志矣，不随以止也，然吃不足者，亦不能至也—说明U力"的重要性；⑶有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也—说明U物”的重要性；⑷然力足以至焉，于人为可讥，在己为有悔--物、力都足以至而未至，肢有u悔"；只有"尽吾志也，可以无悔也”—强调U尽吾志u的重要性.通过以上议论，说明要“求思之深而无不在“，要有——志、力、物；但一切事物都可能存在其不足之处，当力和物难求时，只有"尽吾志"，才能做到U无悔"、无"可讥”这一段有写到仆碑上的文字，和第一段中的有关仆碑的描述相应。（前面的描写为后面的议论埋下伏笔。）写这些仆碑表达了作者什么观点？（治学必须深思慎取”）思路：作者从第一段的有碑仆道，其文漫灭”，联想到古书之不存：从音谬”联想到谬其传”的情况不可胜道”，自然地得出治学必须深思慎取”的结论。这一段是补叙，交代同游者籍贯、姓名和写作本文的时间并署名。思考：同游者的姓名没有出现在正文里，而是记在这段文字中，这样写有什么好处？提示：能使行文简洁，避免横生枝节。提问：、作者怎样生发议论的呢？［明确］第三段，写游洞华山的心得。以“于是余有叹焉”一句承上启下。“叹”字承上文的“悔”字，领起全段，自然地转入议论。作者先借托古人，说古人游览观赏“往往有得”，是因为他们“求思之深而无不在也”。以此表明作者在下面所要说的观察所得，不是随意的，而是以古人的“求思”精神为依据和标准，经过深思而悟出来的。以下以游洞为喻，以“有志”为中心，进行逐层沦述，阐明宏伟的目标、险远的道路和“志”“力”“物”之间的内在联系。“夫夷以近，则游者众”，照应“其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众”；“险以远，则至者少”，照应“由山以上五六里，有穴窈然，人之甚寒，问其深，则其好游不能穷也”。两相对比之后，紧接着指出“而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉”，照应“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”。这里以景喻物，用“奇伟、瑰怪、非常之观”比喻某种最高成就的境界。但这种境界“人之所罕至”，不是每个人都可以达到的。怎样才能达到呢？作者提出了三个“不能至”：“非有志者不能至也”，“力不足者，亦不能至也”，“无物以相之，亦不能至也”。这三个“不能至”表达了三层意思，提出了达到目的的三个必要条件：”志”“物”“力”。在提出“志”这个条件时，用两个否定词构成双重否定，强调“有志”；在提出“力”和“物”这两个条件时，又分别把“有志”作为基本前提，也强调了“有志”。这就揭示了三者之间的辩证关系，首先要有“志”，其次要有“力”，再次要有“物”，把需要坚定的志向、不断的艰苦努力又需要一定的物质条件才能完成一种理想追求的道理，说得相当清楚、完备而透彻。三个“不能至”的三层意思，是按照乏个条件的重要性依次排列的，逻辑十分严密。这三个条件缺一不可，都不是充分条件而是必要条件，而其中“志”又是最根本的。所以作者又对“志”的重要性，作进一步的强调和申述。”然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔”，是说有“力”而无“志”，因此未达到目的，这会被人讥笑，自己也会悔恨；“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？”指出只要“尽吾志”，虽然不能达到目的，也可以无讥无悔；通过对比“力足以至”而未能至和“尽吾志也而未能至”两种情况，得出“可讥”“有悔”和“无悔”“无讥”两种结果。这一正一反的两层意思，照应“既其出，或咎其欲出者，而予亦悔其随之而不得极夫游之乐也”，突出了“有志”的决定作用，并且提出“尽吾志”，即全力以赴、坚持不懈的高标准要求，从事物的规律性归结到人的主观能动性，把所议论的道理推进一层。最后，以“此余之所得也”，收束这一段议论，归结到作者思想上的收获，回应“古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、乌兽，往往有得，以其求思之深而无不在也”。这段议论以古人“有得”始，以自己“所得”终，前后呼应。第四段，借仆碑抒发感慨，提出治学必须采取“深思而慎取”的态度这一段与第一段记仆碑文字和订正读音相照应。先由所见的仆碑引出感慨，指出由于“古书之不存”，致使后人以讹传讹。“何可胜道也哉”，这是从个别到一般，由“华山”的“音谬”概括出社会上辗转讹误，相沿失实的普遍情况。针对这种情况，提出“学者不可以不深思而慎取之也”，这是从具体到抽象，概括出研究事物必须去伪存真的道理。这段议论一正一反：从反面加以否定，批评“谬其传而莫能名”；从正面加以肯定，强调“深思而慎取”。.本文由“不得极夫游之乐”生发出“尽吾志”的观点，又由“仆碑”生发出“深思慎取”的观点，这两个观点彼此有联系吗？［明确］作者游褒禅山，本来是一次平常的游历活动，但却从中悟出了人生哲理一一从前洞后洞游人的多少悟出“夷以近，则游者众；险以远，则至者少”，从“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”悟出“而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”；由此再引申一步，就得出了“非有志者不能至”的结论。然后将这次游山而未能“极夫游之乐”的教训升华到理论上来，具体分析了“至”的几个条件，最后得出“尽吾志”的观点一一这正是“求思之深而无不在”的结果。由此可见，“尽吾志”的观点跟“深思慎取”的观点是有联系的：“尽吾志”的观点是在“深思慎取”的基础上产生的；有了这个观点，又能反过来促使人们“深思慎取”，二者是相辅相成的。作者强调的是“尽吾志”的观点，将它置于主要位置，只是在文末略提“深思慎取”的观点，这种布局方式是恰当的，既突出了全文的主旨，又不忽略它的次要方面。（“古人之观于天地……以其求思之深而无不在也”这句话，即可看出上述两个观点的联系）教学过程中要充分发挥学生的主体作用，让学生思考、讨论，畅所欲言。.第五段写什么？这样写有什么好处？［明确］补叙同游者的籍贯、姓名和作记时间，以及作者籍贯、署名。这是写游记常用的格式。这种格式的好处在于：①古代游记大多是借山水、景物寄托作者的思想感情，所以在文章主体部分中不出现同游者姓名；即便在记游踪时不能不涉及同游者，也只用泛称，如本文中的“四人”“怠而欲出者”“或”等。②这样写可以节省许多笔墨，使行文简练。）、本文的记叙部分和议论部分是怎样紧密联系的？（试从①过渡衔接；②两部分在文字上的前后呼应；③游山与治学处世两者的内在联系这三方面思考）提示：①两部分之间使用了过渡句：第二段最后一句不得极夫游之乐”开启下文，第三段第一句于是余有叹焉”紧承上文，领起全段，使文章前后衔接，过渡自然。②文字上前后呼应，意思贯通，起照应作用的句子有关夷以近，则游者众”和其下平旷……记游者甚众"；险以远，则至者少”和有穴窈然，入之甚寒，问其深，则好游者不能穷”、来而记之者已少”；奇伟、瑰怪、非常之观”和其见愈奇”；非有志者”和怠而欲出者"；随以止"和遂与之俱出“；可讥"和人咎”；在己为有悔和悔其随之“；仆碑”和有碑仆道”；古书之不存”和其文漫灭”；谬其传"和音谬前文的记叙正是为议论部分埋下伏笔，使议论有依据。议论部分是记叙的深化，是从具体事物中悟出来的含有哲理的感想。③作者把治学处世比作游山，抓住它们之间的共同点：都必须具有百折不挠的意志和深思慎取的态度。在充分讨论的基础上指定一人到黑板上写出自己编订的前后两部分对照表”，其他同学补充订正。一、主题作者通过游褒禅山的所见和所感，阐明了无论是治学还是处事，都必须具有百折不挠的意志和深思而慎取”的态度，以及只有这样才能取得成功的道理。二、结构：第一部分（第一、二段），已游山所见的景物和经过，是记叙部分。可以分为两层。第一层（第一段），介绍褒禅山概况。第二层（第二段），记游华山洞的经过。第二部分（第三、四段），写游山的心得。这是文章的议论部分，可以分为两层。第一层（第三段），写游洞华山的心得。这一层是全文的重点。第二层（第四段），借仆碑抒发感慨，提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。第三部分（第五段），是记游的结尾。三、特点.因事说理，叙议结合本文不同于一般的游记，不重山川风物的描绘，而重在因事说理，以说理为目的，记游的内容只是说理的材料和依据；文章以记游的内容为喻，生发议论，因事说理，以小见大，准确而充分地阐述一种人生哲理，给人以思想上的启发，使完美的表现形式与深刻的思想内容和谐统一。文章前面记游山，后面谈道理，记叙和议论结合得紧密而自然，并且前后呼应，结构严谨，行文缜密。文中的记游内容是议论的基础，是议论的事实依据；议论是记游内容在思想认识上的理性概括和深化。前面的记游处处从后面的议论落笔，为议论作铺垫；后面的议论又处处紧扣前面的记游，赋予记游内容以特定的思想意义。记叙和议论相辅相成，互为补充，相得益彰。.重点突出，详略得当本文的主旨在于阐述要“有志”“尽吾志”的观点，另外也涉及“深思而慎取”的观点，因此，文章的选材、详略无一不经过精心裁定，紧扣这两个观点。记游部分就写景来看似乎平淡无奇，实际上是深思熟虑、刻意安排的。第一段介绍褒禅山概况从略；第二段记游华山洞经过从详。前者又详记仆碑文字，其余从略；后者又记前洞和后洞概况从略，记游后洞经过颇详。记前洞和后洞概况，又前洞略，后洞详；记游后洞，又写经过略，补叙经过、写心情之“悔”详。议论部分对应记叙部分，也有侧重。议游华山洞的心得甚详，借仆碑抒发感慨从略。议游华山洞的心得，又议“志”较详，议“力”“物”从略。.文笔简洁，语言凝练

本文的记游部分，除为说理之外，没有多余的文字；议论部分，说理充分而有节制，没有无用的笔墨。全篇行文严谨，用墨极为简省，语言精要得当，以致文字难以增删改换。文中的一些句子，如“人之愈深，其进愈难，而其见愈奇”，“夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少”，“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉”，“尽吾志也而不能至者，可以尢悔矣”，都是平实而深刻、言简而意丰的警句。上f/端件E泉水课题序号授课班级授课时数授课形式讲练结合授课章节《游褒禅山记》练习课

名称使用教具教学目的、通过练习巩固本课知识点、背诵段落默写检查教学重点巩固强化知识点教学难点知识点的记忆与默写更新、补充、删节内容课外作业完成书后练习教学后记授课主要内容或板书设计板书设计

教学过程主要教学内容及步骤测试练习题：一、齐读课文一、古今异义、非常之观（古义，不同寻常；今义，副词，很、十分。）、至于幽暗昏惑而无物以相之（古义，至，动词“到”；十，介词“到”。二、背诵第三段今义，表示达到某种程度。二、词类活用、慧褒始舍于具址（名词作动词，筑舍定居）三、抽背、以故其后名之日“褒禅”（名词作动词，命名。）、距其院东五里（名词作状语，向东）、有泉侧出（名词作状语，从侧面）四、练习检测、入之甚寒，问其深（形容词作名词，深度）、后世之谬其传而莫能名者（名词作动词，识其本名，说明白、火尚足以明也（形容词作动词，照明）五、默写课文、后世之谬其传而莫能名者（谬，使动用法，弄错，使……错。传，一说动词作名词，流传文字）三、“其”字的用法—、以故其后名之日一一代词，那（此系远指，指褒禅埋葬之时）2、距其院东五里一一代词，这（此系近指，指慧空禅院）。3、独其为文犹可识一一代词，它（代仆碑）。4、问其深，则其好游者不能穷也一一前“其”：代词，它（代“穴”）。后“其”：代词，那些（远指，作“好游者”定语）。5、盖其又深，则其至又加少矣一一前“其”：代词，它（代后洞）。后“其”：代词，代游客，此处须用本名，不用现代语代词。6、以其求思之深而无不在也一一代词，他们（指古人）。7、其孰能讥之乎？一一语气副词，表反问，岂、难道。8、血余亦悔其之间不得极夫游之乐也代词，指自己。、既其出一一助词，无义。、视其左右一一代词，洞，洞壁。、谬其传一一代词，它（代山的名称）。、咎其欲出者一一代词，那些（指欲出者）课题序号授课班级

授课时数授课形式串讲、诵读授课章节名称《石钟山记（段）使用教具多媒体教学目的1、了解苏轼生平思想作品2、能通畅地朗读全文3、目匕翻建段4、初步体会作者反对主观臆断、有疑必察的求实精神教学重点、了解苏轼生平思想作品2、能通畅地朗读全文3、目匕翻建段教学难点体会作者反对主观臆断、有疑必察的求实精神更新、补充、删节内容课外作业、熟读课文、翻建段教学后记授课主要内容或板书设计板书设计石钟山记苏轼游因存疑郦说游因存疑李说一一余尤疑之夜游见闻大石侧立栖鹘惊飞李历一一李历一一释疑水声轰鸣肯定命名

教学过程主要教学内容及步骤一、导入新课二、作者简介三、石钟山介绍四、背景简介五、范读课文六、领读课文，注后重点子的读音七、齐读课文八、疏通课文第IJ九、疏通第二段十、布置作业导语：中国历代名人当中，提起乌台诗案”，也许有十分之一的中国人能想起他；提到唐宋八大家”，可能会有一半的人想到他；如果再念出怛愿人长久，千里共婵娟”的诗句，只怕就会有八成以上的人脱口而出他的名字；若要再加上遍布全国各地大小餐馆中东坡肘子”这道菜，我们是不是可以说，在中国真正称得上家喻户晓的文化名人，就只有苏轼莫属了！今天我们就来学习这位被誉为全才”的宋人所写的游记名篇《石钟山记》苏轼（―）：北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。苏洵子。嘉佑进士。神宗时曾任祠部员外郎，因反对王安石新法而求外职，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。后以作诗“谤讪朝廷”罪贬黄州。哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颖州等，官至礼部尚书。后又贬谪惠州、僧州。北还后第二年病死常州。南宋时追谥“文忠”。与父洵，弟辙，合称“二苏”。苏轼的诗、词、文?其诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格。?其词开豪放一派，对后代很有影响。与辛弃疾合称“苏辛”。《念奴娇・赤壁怀古》、《水调歌头・丙辰中秋》传诵甚广。?其文汪洋恣肆，明白畅达，为“唐宋八大家”之一。其它擅长行书、楷书，用笔丰腴跌宕，后大真烂漫之趣。与蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家”。能画竹，也喜作枯木怪石。论画主张“神似”，认为“论画以形似，见与儿童邻”；高度评价“诗中有画，画中有诗”的艺术造诣。诗文有《苏东坡七集》等。存世书迹后《答谢民师论文帖》、《祭黄几道文》、《前赤壁赋》、《黄州寒食诗帖》等。回迹后《枯木怪石图》、《竹石图》等。见图片展示本文是他由黄州团练副使调任汝州团练副使时，顺便送他的长子苏迈到饶州德兴县任县尉，途径湖口，游览了石钟山，写下了这篇文章。蠡（i）郦（i）磬（1）聆（（）椁（u）铿（eg磴硅（。）莫（在）栖鹘（1u）磔磔（66）鹳鹤（a6）噌眩（eg6g罅（a）霰坎（4&）链鞫（（i识a）识（1）无射（口i）（一）重点实词：以为：认为临：接微风鼓浪：鼓，激荡常：一直，时间副词钟磬：（磬，1,古乐器名，曲尺状平面体，上有空，系在架上巧计发声。用玉或石头制成。偏义复词：偏在“钟”）访：探寻双石：两块石壁腾：传扬徐：慢慢歇：消失（二）课文内容分析、指导朗读第一段“下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。”“扣而聆之，南声函胡，北音清越，袍止响腾，馀韵徐歇”每句最后的字，四声基本都全了，读起来很有顿挫感，“胡”还是轻声。还须注意，作者质疑的反问句也要读出反问语气！、质疑。（）石钟山的地理位置（背答）原话：《水经》云：“彭蠡之口，有石钟山焉。”（）文章一开始讲“《水经》云：“‘彭蠡之口有石钟山’为什么作者不直接讲出来位置，而要引用《水经》中的话？是不是多余的。（自圆其说即可）（）对石钟山命名的缘由有哪两种解释？提出这两种解释的人各持什么依据？人们对此持何种态度？作者对这两种解释提出质疑的理由是什么？依据事实人们的态度质疑理由郦说下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。人常疑之今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎？李说得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越余尤疑之石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？（）齐读第一段。（一）、老师边读边理解字词，句式。（通译）舟：名作状，适：去（“之”、“诣”也有到……去的意思）因：因此元封：年号，六月丁丑，阴历六月初九日古人用干支纪日固：通“姑”，姑且莫：“暮”的本字独：副，仅搏：击且……且……：也……也……有大石当中流：（当，a）有块大石头在水流中间。察：细看浅深：同义复词，偏在深涵澹：形容水波荡漾澎湃：形容波浪冲刷与风水相吞吐：相，指示性副词，代风水。汝识之乎：（识i）,这里结合上下文的意思，应释为“知道”。）因笑谓：因，副，于是古之人不余欺也：就是古之人不欺余，在否定句中，人称代词作宾语前置。条件：一是否定句或疑问句，二是代词作宾语。、指导诵读：“余固笑而不答”想想该用怎样的语气读（作者为什么笑？笑寺僧和小童，也笑李渤）；那段景物描写也要读出作者恐怖惊惧的心理，有如临其境感。作者“因笑谓迈日……”想想该怎样读出感情？（愉快自得的笑，反映出探得山名由来的兴奋和自豪）（二）探疑、作者何年何月何由和谁一起探寻石钟山的？用原文的话回答：元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓“石钟”者。（板书背诵要点）、在真正去之前，庙里小童沿用李渤之发做了演示（为什么要插这一笔？答日：以讹传讹，可叹李渤谬论流毒之广。）文中哪几句话：寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，空空焉，余固笑而不信也。、因为作者固笑而不信，所以亲自考察。考察中作者见到了什么，听到了什么？（用原文回答）看到：大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；听到：又有若老人咳且笑于山谷中者，或日：“此鹳鹤也。”大声发于水上，噌吹如钟鼓不绝，（这是水上的声音）（噌吹如钟鼓不绝：鼓，《说文解字》中“鼓”除了名词义项即所敲之鼓外，还有动词的义项即以手击鼓之意，引申为“敲击”。而“噌眩”课本中的解释是形容钟声宏亮，所以“如钟鼓不绝”中的鼓应为动词，译为像敲击钟的声音响个不停。）作者的心情怎样：余方心动欲还（动：惊。害怕、恐惧，精神紧张，周围的环境诡谪阴森，令人毛骨悚然。然而作者能不顾艰险这样的地方，足见他的勇气和胆量。现在不是流行探险这一运动吗？攀登珠穆朗玛，穿越荒滩戈壁，探险原始森林，不仅为了科学研究，更为了挑战自身。）好，大家来读这一段，读出作者的感受来。、作者没有离开这种离开恐怖的环境，他怎么做了，发现声音从那里来的？“徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃而为此也”（背答）“舟回至两山间”，作者又发现了什么？将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多霰，与风水相吞吐，有霰坎镇鞫之声，与向之噌眩者相应，如乐作焉。（背他）这是另一种声音“霰坎镇鞫之声”，形成原因：“空中而多霰，与风水相吞吐”，所以石钟山得名的真正原因就是这种“霰坎镇鞫之声”和“向之噌眩者”相应，如乐作焉。

作者把它比作什么？“噌眩者，周景王之无射也；霰坎镇整者，魏庄子之歌钟也。”可作者为什么要用“无射”“歌钟”做喻呢？()为了说明山有钟声，因为“无射”“歌钟”都是钟名()“无射”本来是古代很好听的乐曲的名字，那么以无射命名的大钟演奏的音乐必定也十分悦耳了，这里作者也意在表明石钟山发出的水声悦耳，不仅有深沉的旋律还有宏大的气势。()衬出作者经过一番探究得到原因的喜悦和兴奋，真的那么好听吗？心理作用。“古之人不余欺也”这是对郦道元的侧面肯定。古之人，暗指郦道元这一段写夜间实地考察，发现了钟声和山形水势的关系，找出了始终山命名的真正原因。(三)背诵指导：路经始终山一一小童证明以声得名一一山中恐怖景象一一石穴罅中的噌眩之声一一声音来源一一大石中的霰坎镇鞫之声一一语迈作结(四)齐读第二段，思考本段内容可以划分几个层次，写出各层大意第一层：“兀丰七年六月」.丑，……余固笑/、/也"，写再湖口得观所谓石钟，认为李渤以此立说，/、可信第二层：“至莫夜月明，……如乐作焉”，写月夜亲临石钟山考察，见其景，闻其声，查其声之所由出第三层：“因笑谓迈曰：……古之人不余欺也！”，写与苏迈的谈话，对考察到的现象作出解释，说明石钟山是因为水激石似钟声而得名。课题序号授课班级授课时数授课形式疏通、串讲授课章节《石钟山记》()

名称使用教具多媒体教学目的、疏通节。、认识作者反对臆断、重视考察的观点。、了解记叙、说明、议论相结合的写法。教学重点认识作者反对臆断、重视考察的观点。教学难点了解记叙、说明、议论相结合的写法。更新、补充、删节内容课外作业、背诵课文第三节、完成书后练习、完成《教与学》本课练习教学后记授课主要内容或板书设计

板书设计游因存讹石钟山记苏轼郦说一一人常疑之李说一一余尤疑之夜游见闻大石侧立栖鹘惊七游历一一释疑鹳鹤怪叫水声轰鸣肯定命名游感-结论事不目见耳闻，而臆断具有无，可乎？提出问题一解决问题一抒发感想

*攵学过程主要教学内容及步骤实词析疑：一、复习检查鼓：①乐器。例。噌吹如钟鼓绝。②击鼓；例：一鼓作气。③弹秦。例：令赵王鼓瑟。④鼓动、掀动。例：微风鼓浪。二、疏通第三段是：①是。例：问今是何世。②正确。例：辨清是非。③这、这样。例：是说也。所在皆是也。二、总结主旨得：①得到、找得。例：得双石潭上。②能够。例：因得观所谓石钟者。四、教师领诵第③收获。例：此余之所得也。三届-遗：①遗留；例：先帝之遗德。访其遗踪。五、比较、辨析②遗失、遗弃。例：得遗金一饼。六、讲解书后练鸣：①鸟叫。习②一切物体发出声音。例；虽大风浪小能鸣也。七、作业布置徐：慢慢的。与“疾”相反。适：往。固：①巩固。例：固国不以山溪之险。②坚决。例：相如固止之。③本来。例：余固笑而/、信也。莫：①/、要。例：莫用众人之广议也。②没有谁。例：莫不响震失色。③迪暮（在）。例：英夜月明。磔磔：见注释。罅：见注释。当①对、向。例：当窗理云鬓。②阻挡。例：豺狼当道。③抵敌。例：非刘豫州莫可以当操者。④在。例：有大石当中流。向：①去向。例：闻操已向荆州。②从前、刚才。例：寻向所志。与向之噌眩者相应。斤：①重量单位。②斧头。例：乃以斧斤考击而求之。（一）老师边读边理解字词，句式。（通译）臆断：（臆，1）仅凭主观推测来断定。事不目见：事，名词状语殆与余同：殆，副词，差/、多终不肯：副，始终此世所以不传也：所以，……的原因陋者：不会思考的人乃：竟实：真实的原因是以：因此（二）解疑、在考察的基础上作者得出怎样的结论？事不目见耳闻而臆断其有无，可乎？作者用反问句发表肯定的论断（）第一句用反问句有什么好处？语气强烈，突出全文的主旨、那么长期以来关于始终山命名的由来疑团得不到解决，作者认为原因是什么？第一言之不详，人常疑之（郦道元）第二“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知”；（士大夫为什么不肯以小舟夜泊绝壁之下？）第三“而渔工水师，虽知而不能言”第四“而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。”斧斤考击，以讹传讹。（李渤、小童）、哪句话表明了作者的写作意图？盖叹郦元之简，而笑李渤之陋作者为什么“叹郦元”而“笑李渤”？引申：你认为作者笑郦元李渤可取吗？苏轼只说对了一部分原因。命名与声音有关。山的命名与“钟”字有关，“钟”在古代就是乐器，代表例子有编钟。那么，此山的名字当是取山之发音如乐器之美妙。苏轼的实地考察印证了这一点。与它的山形有关。有一种观点认为枯水季节山下有洞，可以容纳数百人，深不可尽，都是事实，山如覆钟，所以，这也是得名的原因。（不过，苏东坡毕竟不是学地质的，他来到石钟山只不过是路过，他一个外行人能做到如此执著已经不错了，我们要学习这种品格和精神，不能太苛求。）四、齐背全文。（搞各种形式的背诵活动）五、讨论：《石钟山记》给我们什么启示。参考：没有一成不变的真理，“尽信书不如无书”，要敢于质疑，并且去小心地求证，还要尊重事实。大家能不能举出一些科学家大胆质疑的例子?!白尼勇敢地提出“日心说”。还有布鲁诺捍卫哥白尼的学说。伽利略提出空气阻力学说。毛泽东不迷信陈独秀，在革命关键时刻坚持真理。邓小平反对“两个凡是”，提出改革开放。无论是科学家还是革命家，他们这种敢于质疑的思想都是一种科学思想，以为科学家提出一个观点远远要比证明一个观点更难，所以，质疑是一种很可贵的科学精神，我们在学习中要培养这种精神。综观全文，找出文章的主旨句。为什么这句话表达了文章的主旨？事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？前文围绕“见”和“闻”进行记叙和议论，一再蓄势，最后水到渠成，

卒章显志，用一个含义精深、富有哲理的议论句使隐含在其中的道理豁然显现，使立意顿深；这句话也是前文质疑和后文一“叹”一“笑”的理论依据。将本文跟（游褒禅山记）作比较。说明：先检查练习第二题的完成情况，然后做具体分析，不是简单地列出异同之点，而是从文章的整体构思出发，用列表的形式来进行比较。下面是供参考的表的模式：课文项目《游褒禅山记》《石钟山记》内容记游。从游未尽兴生发感受，谈人生哲理和治学态度。形式是记游，实际是记考察所得。用事实破千古疑案，提倡实地考察，反对主观臆断。结构先记游，后议论。议论记游议论。写法叙与议紧密结合，议论统率叙事，议论重在“立”。叙与议紧密结合，议论统率叙事；议论有“破”有“立”。课题序号授课班级授课时数授课形式讲练结合授课章节《石钟山记》练习课

名称使用教具教学目的、通过练习巩固本课知识点、背诵段落默写检查教学重点巩固强化知识点教学难点知识点的记忆与默写更新、补充、删节内容课外作业完成《教与学》本单元练习题教学后记授课主要内容或板书设计板书设计

教学过程主要教学内容及步骤练习内容：一、齐读课文石钟山记练习、词语加点字的注音全正确的一项是：（）、彭蠡（i）栖鹘（u）颗鹤（a）噌眩（e）二、背诵第三段、钟磬（i）穴罅（a）磐石（a）磔磔（6）三、抽背、椁止（u）夜泊（6）无射（i）汝识之乎（1）、莫夜（6）穴罅（a）铿然（e）链整（a）、卜列各句加点的字解释全对的一项是（）、水石相搏（击）舟行适临汝（往）、下临深谭（面对）虽知不能言（说）四、练习检测、扣而聆之（听）余方心动欲还（心里有所感动）五、默写课文、椁止响腾（上升）自以为得其实（真相）、对文早的解说，小止确的一项是（）、作者探究石钟山命名的原因是对李渤的看法“余尤疑之”。、到绝量下，作者看到的景象和听到的声音令人觉得恐怖。、石钟山命名的原因是因为微波冲击石洞和风浪冲击大石的小孔而发出似钟的声音。、作者用典故作比，说明山由钟名。、下列各组中加点字解释有误的一项是（）、下临深潭，微风鼓浪（鼓：振动）虽大风浪不能鸣也（虽：即使；）、扣叩聆之，南声囱胡（扣：敲击）余自齐安舟行适临汝（适：恰好）、与向之噌眩者相应（向：刚才的）汝识之乎（识：记得）、噌眩者，周景王之无射也（无射：无射钟）大石侧立千尺（侧：名词用作状语，在旁边）阅读卜面的文字，完成后面的练习兀丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于舌L石间择其一二扣之，校校焉，余固笑而不信也。全莫伐月明，独与迈乘小舟，至绝壁卜。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌吹如钟鼓/、绝。舟人大恐。徐而察之，则山卜皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有薪坎镇鞫之声，与向之噌眩者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌眩者，周景王之无射也；霰坎像鞫者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！”、卜列句中加点的“之”字，说得正确的一项是（）

①而长子迈将赴饶之德兴尉②送之至湖口③徐而察之④汝识之乎⑤周景王之无射也、①⑤用法相同，②③④用法相同。、①②③用法相同，④⑤用法相同。、①③用法相同，②④⑤用法相同。、①②③④⑤用法全不相同。、卜列各句中的“得”，意思是“收获”的一项是（）、得双右十潭上，扣而聆之、因得观所谓石钟者、此余之所得也、某亦守法，与公甚相得也、下列句子，是宾语前置的一项是（）、余固笑而不信也、古之人不余欺也、噌眩者，周景王之无射也、盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也、卜夕U句子的翻译，正确的一项是（）余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉、我从齐安坐船去临汝，大儿子苏迈要赶到饶州的德兴县当县尉、我从齐安坐船去临汝，大儿子苏迈要去饶州的德兴县、我从齐安去临汝，但是大儿子苏迈将要去饶州的德兴县去做县尉、余下的船从齐安出发到临汝去，并且大儿子苏迈要去饶州的德兴县、不是“余心动欲还”的原因的一项是（）、大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人、山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间、有若老人咳且笑于山中者、大声发于水上，噌吹如钟鼓不绝、卜列句子中，不含通假字的一项是（）、至莫伐月明，独与迈乘小舟，至绝壁卜、北音清越、长乐王回深父、然而诸侯之地有限，暴秦之欲无厌、卜列句中加点的词，与现代汉语词义不相同的一项是（）、郦道元以为下临深潭、则山下皆石穴罅，不知其浅深、事不目见耳闻，而臆断具有无，可乎、而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实、列加点的词语用法相同的一项是（）、彭蠡之中有石钟山焉于否L石间择其一二扣之，碎硅焉。、不知其浅深，微波入焉于是余有叹焉、至莫伊月明举大卜之彖杰，昊能与之争、而此独以钟名士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下、卜列加点词语用法相同的一项：（）、微风鼓浪事不目见耳闻、虽大风浪不能鸣也谬其传而莫能名者、余自齐安舟行适临汝大石侧立千尺、扣而聆之盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。、卜列句子的句式相同的一项（）、占之人不余欺也石之铿然有声者

、此三者，吾遗恨也有大石当中流、得双石十潭上盛以锦囊、此世所以不传也为国者无使为积威之所劫哉、翻译卜面句子：()虽大风浪不能鸣也，而况石乎？()而陋者及以斧斤考击而求之，自以为得其实。()事不目见耳闻，而臆断具有无，可乎？()余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。课题序号授课班级高一年级班级授课时数授课形式讲练结合授课章节文言文语法现象专题

名称使用教具多媒体教学目的一、通过本专题的学习，让学生进一步古汉语知识。一、使学生的文言翻译水平得到较大提高。教学重点通过大量训练，加上老师讲解，让学生进一步巩固这方面知识。教学难点对各种文言现象的理解和掌握更新、补充、删节内容课外作业找出两篇课文中的各种义言现象句教学后记授课主要内容或板书设计板书设计

教学过程一、词类活用二、通假字教学过程一、词类活用二、通假字三、古今异义四、作业：导入：词类活用是指某些实词在特定的语言环境中，临时具有的某种新的语法功能。而这种语法功能与现代汉语相比具有明显的不同，判断之时要参照现代汉语的一般用法推断。具体而言，它包括：名词；动词；形容词；数词的活用。一.名词活用、名词作状语在现代汉语中名词一般而言是不直接用作状语的，有些名词在文言文中却经常用做状语，在句中起修饰作用。如：日削月害U,以趋于亡"中的‘日“月"，都是名词作状语，翻译成一天天、一月月，合起来引申为慢慢、逐渐。［小练习］找出下列各句中的名词用作状语的词语，并加以解释。天下云集响应，赢粮而景从。云、.响、景：像云彩、回声、影子一样人皆得以隶使之隶：像对待奴隶一样余自齐安舟行适临汝舟：用船东歌膏腴之地，北收要害之郡东、北：在东边、在北边而相如廷叱之廷：在朝廷士大夫终不肯夜泊绝壁之下夜：在夜晚君子博学而日参省乎己日：每天、名词用作动词现代汉语中，名词是不会直接带宾语的，但文言文中却经常出现名词直接带宾语的现象，这就是名词用作动词。活用以后，名词变成相关的动词的意思。如：始见中原气象，泰然不肉而肥矣”中的肉”，就是吃肉的意思。［小练习］找出下列各句中用作动词的名词，并解释之。籍吏民，封府库籍：登记沛公欲王关中王：统治屠大窘，恐前后受其敌敌：攻击大楚兴，陈胜王王：称王买五人之头而函之。（《五人墓碑记》）函：用匣子装流血五步，天下缩素。缩素：穿孝服范增数目项王。目：示眼色假舟楫者，非能水也，而绝江河水：游泳原庄宗之所以得天下原：推究质于秦。质：做人质、名词使动用法文言文中，有些名词带宾语之后，表示使宾语怎么样的意思。如：而欲以力臣天下之主”中的臣”，就是名词作动词，臣服的意思。生死而肉骨肉：使……长肉先破秦入咸阳者王之王：让……称王汗牛充栋汗马功劳汗：使……出汗齐威王欲将孙膑任命为将、名词意动用法有些名词带上宾语后，表示主语把宾语当作是什么。如：其闻道也固先乎吾，吾从而师之”中的师”，就是以……为老师”的意思。稍稍宾客其父宾客：把……当作宾客。鱼肉百姓鱼肉：以……为鱼肉孟尝君客我客：把……当作门客故人不独亲其亲，不独子其子。友风而子雨幕天席地后人哀之而不鉴之鉴：意动用法，以……为鉴二、动词活用、动词用作名词文言文中，动词往往用作句子的主语或宾语，有时又受其"之”等词语修饰限制，这使之具有了名词的特点。如：追亡逐北，流血漂橹”中的亡“北”均为动词用作名词，意思是败逃的人。慰其地之出，竭其庐之入出、入：产品、收入古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得收获、心得作有利于时，制有便于物者，可为也作、制：措施、制度去国怀乡，忧谗畏讥谗、讥：诬陷、嘲讽的话钩党之捕遍于天下捕：搜捕活动燕赵之收藏，韩魏之经营收藏、经营：动词作名词，金玉珍珠司马子反渴而求饮饮：饮料、汤食少仲尼之闻问：见识、动词使动用法文言文中，有些动词所表示的动作，其发出者是后面的宾语所表示的人或物，这就是动词的使动用法。如：项伯杀人，臣活之”中的活”，就是使……活命的意思。外连横而斗诸侯斗：让……争斗安能屈豪杰之流，扼腕墓道屈：使……弯腰以天梅病梅为业天、病：使弯曲，使生病虽大风浪不能鸣也鸣：使……发出声音李牧连却之去L使……退却中军置酒饮归客饮：使饮酒生死而肉骨惊天动地可烧而走也焉用亡郑以陪邻《左传》既来之，则安之。.、动词为动用法文言文中，有些动词所表示的动作，是主语表示的人为了（因为）宾语所表示的人或物而怎么样。如：余与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也而为之记”中的裒”，就是为••…哀怜”之意。既泣之三日，乃誓疗之泣：为动用法，为……哭泣今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎死国：为国事而死秦不哀吾之丧而伐吾同姓哀：为……哀悼后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也哀：为……哀叹孰是君也，而可无死乎、、动词活用作状语动词在谓语前，修饰或者限制谓语。例如：登高而招《劝学》登高在这里修饰后面的招，表示招手的方式。执刃而立弃甲曳兵而走儿惧，啼告母三、形容词活用、形容词用作名词文言文中，当形容词担任主语或宾语时，它已不再表示事物的性质或特征，而是表示具有某种性质或特征的人或事物。如：将军身披坚执锐”中的坚“锐"，指的是坚固的铠甲和锐利的兵器。秦孝公据骰函之固固：坚固的地势晓看红湿处红：红花知否，知否，应是绿肥红瘦绿、红：绿叶、红花。夫夷以近，则游者众夷“进”：平坦、距离近的地方则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近远近”：天下的人吾尝践而望矣，不如登高之博见也高：高处小学而大遗问其深，则好游者……常在于险远。圣益圣亦以明死生之大、形容词用作动词当形容词直接带宾语时，它不再表示事物性质，而是表示相应的动作行为或变化发展。如：其好游者不能穷也”中的穷”，是走到尽头的意思。欲穷千里目，更上一层楼穷：看尽火尚足以明也毛媾丽姬，人之所美也美：赞美盖失强援，不能独完。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇高：升高此诚雕虫之戏，不足为多也多：推崇，赞许高其直〈促织〉抬高吾妻之美我者，私我也。偏爱、形容词使动用法当形容词带宾语时，它表示附加某种特征于宾语所表示的事物上，这种活用方式，就是形容词使动用法。如：春风又绿江南岸，明月何时照我还"中的绿”，就是使•一变绿”的意思。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦弱：使……削弱欲居之以为利，而高其直，亦无售者高：使……高，抬高昂其直，居为奇货昂：使……高昂铸以为金人十二，以弱天下之民弱：使……削弱焚百家之言，以愚黔首愚：使……愚笨今媪尊长安君之位《战国策》富国强兵苦其心志，劳其筋骨，俄其体肤……、形容词意动用法当形容词带上宾语时，它表示主语所表示的人或物认为宾语所表示的人或物具有某种性质或特征。如：登泰山而小天下”中的小”，就是认为……小的意思。孔子登东山而小鲁小：认为……小予怪而问之怪：认为怪渔人甚异之异：认为……奇怪贵货而易土易：认为……容易患志之不立患：以……为忧患不耻下问是古非今不远万里四、数词活用、数词用作动词在文言文中，数词往往用来担当谓语，陈说事情的状况，或表示具有某个数量的事物。如：六王毕，四海一一：统一（动词）以其无礼于晋且贰于楚也贰：背离（动词、数词用作形容词余观乎巴陵胜状，在洞庭一湖一：全、满（形容词）蚓无爪牙之利……用心一也一：专一（形容词）二三其德二三：不专一，不忠诚（形容词）、数词用作名词其一犬坐于前一只狼（名词）一、什么是通假字？古人在造字的时候，造出一个字，表达一个意思，可是该用哪个字表示某个意思呢？有时候是有一定之规的；但是有一些字还在形成当中，没有一定之规，可能用这个字表示某个意思，也可能使用一个同音字表示那个意思，这个同音字就是"通假字"，通假字所代替的那个字就叫做"本字”。例如”甚矣，汝之不惠（《愚公》）"，在当时，在一般情况下使用"慧"表示智慧，但是，有时候也可以使用"惠"去表示，于是"惠"就成了"慧"的通假字。又例如"列缺霹雳，丘峦崩摧。（《天姥》）"，按照一般的情况，应该写成“裂缺”，但是在古代，也可以使用歹U"代替"裂"。于是"列”就成了本字"裂”的通假字。古人使用通假字还有一个原因，就是原来的字，能够代表很多意义。后来为了减轻这个字的负担，便造了一个新字，可是，古书上还是旧字。在后来的人看来，那旧字便是通假字，新字是本字。例如"板印书籍，唐人尚未盛为之。（《活板》）版"那个时候使用"板"。"板"可以表示木板，也可以表示印版。后来为了减轻"板”的负担，专门造了一个“版"字表示印版，于是“板"成了"版"的通假字，"版"便是本字。在多数的情况下，通假字和本字的读音是一样的，因为通假字就是本字的同音字。可是，由于从古到今，读音有了很大的变化，所以有的通假字和本字的读音不一致。例如"彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也（《师说》）"，通假字"读"代替了本字"逗"。"读"音U,"逗"音do<>复习通假字，千万不要离开课文去死记硬背，而要把它们放在句子当中去记忆，这样记忆才牢靠。二、中学教材中出现的通假字（教材，知识清单一）.什么叫古今异义？所谓古今异义”，就是指文言词语或短语的意义和用法与现代汉语中书写相同的词语之间的意思不同的现象。这种意义和用法的差异是在语言的演变过程中出现的，辨明这些词语的古“今"意思和用法，有助于增强我们阅读文言文的能力。.古今异义的种类：.词义的扩大。所谓饲义扩大”是说同样的词语在古代的意义小，而现代汉语中的意思变大了。如：江”河"二字，古代指长江和黄河，现在泛指一切较大的河流。好”，古代指女子相貌好看，而现在泛指一切美好的性质。练习.解释下列各句中加点词语的古今意义和用法。秦以虎狼之势，与中国抗衡。古义：中原地区。今义：中华人民共和国。弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。古义：母亲。今义：晚辈对任何女性长辈的亲切称呼。③寡助之至，亲戚畔之古义：父母兄弟等亲属。今义：有婚姻关系的成员。.词义的缩小所谓词义缩小”，就是说同样的词语在古代词义大，而现代汉语中的意义变小了。如：臭”，古代表示好坏气味均可，现在只表示坏的气味；让”，古代既可表示辞让谦让之意，又可表示责备之意，现在则只有第一种意义了。练习.解释下列各句中加点的词语的古今意义和用法。①沛公居山东时山东古义：嵋山以东。今义：山东省。②率妻子邑人来此绝境妻子古义：妻子儿女。今义：妻，与艾夫”相对③因为长句，歌以赠之因为古义：因此写作。今义：因果连词，表原因。④古之学者必有师学者古义：求学的人。今义：在学术上有一定成就的人。.词义转移：所谓饲义转移”，就是说同样的词语在古代是一个方面的意思，到了今天却变成别的一个方面的意思了。如：涕”，古代指眼泪，现在指鼻涕；偷”，古代指苟且、马虎、刻薄、不厚道，今义转移为偷窃。练习.解释下列词语的古今意义和用法。①行李之往来，共其乏困行李古义：外交使者。今义：出门时带的包裹。②颜色不少变颜色古义：容颜、脸色。今义：色彩。③秋天漠漠向昏黑秋天古义：秋日的天空。今义：秋季。④上初即位，富于春秋春秋古义：年岁、年龄。今义：春天和秋天。.词义弱化：所谓词义弱化”，就是指同样的词语，在古代时所表示的语义较强，而今天所表示的语义则较弱。如：很”，古义是凶狠，表示的程度很高，很深，现在表示的程度不怎么高深。怨”，古义表示仇恨、怀恨，现在表示埋怨、责备。练习.解释下列加点词语的古今意义和用法。①未尝有坚明约束者约束古义：盟约。今义：限制。②戊卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土举古义：攻克。今义：抬起。③兔走触株，折颈而死走古义：跑。今义：行走。④吾羞，不忍为之下羞古义：羞愧、感到耻辱。今义：害羞、不好意思。.词义强化：所谓饲义强化”，就是指同样的词语在古代表示的意义较弱，而今天所表示的语义增强了。如：恨”，古代表示遗憾、不满的意思，今天表示仇恨、怀恨。铢”，最初只是责备之意，后来强化为杀戮”的意思。

练习.结实卜列词语的古今意义和用法。①先帝不以臣卑鄙卑鄙：古代表示地位低，见识短浅，今天表示品德低下。②烈士暮年，壮心不已烈士：古代表示刚直侠义之人，现在表示为正义牺牲的人。③（廉颇）宣言日：我见相如，必辱之。”宣言：古代是扬言的意思，现在表示宣告，声明。璧有瑕，请指示王指示：古代是指给人看，现在是表示上对下申明处理问题的原则和方法。率妻子邑人来此绝境绝境：古代表示与外界隔绝之地，现在表示走投无路之时。.感情色彩变化有些词语在应用的过程中，感情色彩逐步发生了变化，这往往与它们意思的改变分/、开。如：卑鄙”原指地位低，见识浅，中性词，现在表示品德低，含贬义。爪牙”古代表示得力的帮手，褒义词，现在表示坏人的帮凶，贬义词。锻炼，古代除有冶炼之意外，还有玩弄法律对人进行诬陷之意，属贬义词，现在是褒义词。练习.解释卜列各句中加点词语的古今意义和用法。东家有好女，可怜体无比可怜：这里是可爱之意，褒义词，今意是令人怜悯之意，多含贬义。牺牲玉帛，弗敢专也牺牲：这里是指祭祀用的猪牛羊等祭品，中性词，现在指为正义而舍弃生命或其他利益，褒义词。天下云集响应响应：这里是像回〜样应和，中性词，现在指积极听从号召，褒义词。.名称说法的演变有些时候古文中用一个词表示某一意思，而现代汉语中已不再使用该词语表示，而是换用别的词语表示了。如：目”现已换成眼睛“，寡”现已换用少”了，足”现已换用脚”。练习.解释卜列句子中加点词语的古今意义和用法。读书欲睡，引锥刺其股股：古代指大腿，现在已不用，指臀部、屁股。愿为巾鞍马巾：这里指买，现在已不用，指城镇、集市。多谢后世人，戒之慎勿忘谢：古义指告戒、告诉，现已不用，用于指感谢。找出两篇课文中的义言现象句课题序号授课班级高一年级授课时数授课形式讲练结合授课章节义言句式专题

名称使用教具多媒体教学目的.掌握主要的文言句式。.典型的句式意义，学生认真掌握教学重点归纳、总结主要义言句式的特点教学难点归纳、总结主要义言句式的特点更新、补充、删节内容课外作业找出文中各种义言句式教学后记授课主要内容或板书设计板书设计

教学过程一.导入新课教学过程一.导入新课二.学习判断句三.学习被动句四.学习省略句五.宾语前置六.定语后置七.介词结构后置（状语后置）八.主谓倒装九.常见文言文固定句式：十.课堂小结文言文是我们高中语文学习的一大重点、难点。要理解一篇文言文，就必须掌握、理解文言文中与现代汉语不同的句式。请大家回顾我们在高中阶段学习过的特殊的文言句式有哪些？学生回答，明确：省略句、被动句、判断句、倒装句（宾语前置、定语后置、状语后置、谓语前置即主谓倒装）。本节课，我们学习前三种句式一一省略句、被动句、判断句。现代汉语的判断句常用判断词是“是”，文言文表判段的常见句式有：（一）用“者”“也”表判断，“者”“也”可以配合共同表判断，也可只用其中一个表判断。、用“……者，……也。”表示。（“者”表主语后的提示和停顿，“也”表判断语气）如：廉颇者，赵之良将也。南冥者，天池也。、用“……，……也（或者也）表示。如：夫战，勇气也。和氏璧，天下所共传宝也。、用：“……者，……。”表示。如：粟者，民之所种。、用“者也”连用表示。如：城北徐公，齐国之美丽者也。晏婴，齐之习辞者也。注意：并非所有用了“者、也”的都表判断。有时它们表句中停顿或舒缓语气。如：吾生也有涯，而知也无涯。（二）在主谓之间加“乃、肯定判断，兼加强语气，、当立者乃公子扶苏。则、即、皆、本、素、亦、必、诚”等词来表示“乃、则、即（二）在主谓之间加“乃、肯定判断，兼加强语气，、当立者乃公子扶苏。、此则岳阳楼之大观也。、梁父即楚将项燕。、此二人者，皆圣人也。、且相如素贱人。、夺项王天下者，必沛公也。、臣本布衣。、熊掌，亦我所欲也。、此诚危急存亡之秋也。（三）用动词“为”表判断。汉魏以后，用“是”作判断此的逐渐增多。如：“中峨冠而多髯者为东坡。”；“如今人方为刀俎，我为鱼肉。“问今是何世？”；“自言本是京城