《秋水》教学设计

《秋水》教学设计教学目标

：1、

理解和掌握文中常见的文言实词和虚词的意义与用法。2、

了解庄周及他的哲学思想，准确把握文章的思想内容。3、

通过自读培养和提高学生阅读和理解文言文的能力，使学生懂得“山外有山，天外有天”的道理。教学重点：1、

重点理解“泾流、

第一篇：《秋水》教学设计1-教学教案1、理解和掌握文中常见的文言实词和虚词的意义与用法。2、了解庄周及他的哲学思想，准确把握文章的思想内容。3、通过自读培养和提高学生阅读和理解文言文的能力，使学生懂得“山外有山，天外有天”的道理。教学重点：1、重点理解“泾流、涘、望洋向若、少、轻、殆、大方之家”等词语。2、整理和归纳“焉、于、而”等词语的意义和用法。3、了解“非„„则„„”和“见„„于„„”两种固定句式。教学难点：1、借助语境推断文言词语的意义。2、理解河伯对海神若的那番感叹。教学方法：1、朗读法。课文篇幅短小，文字浅显，宜于以读带讲。2、问答法。以有针对性的问题调动学生的积极性，启发学生思维。3、探究拓展法。指导学生阅读《庄子》中有关篇目。开拓视野，更深入了解庄周及他的哲学思想。教具准备；多媒体cai课件课时安排：一课时教学步骤：一、导入新课：唐朝诗人王之涣在《登鹳雀楼》中有“欲穷千里目，更上一层楼”。说的是想要穷尽目力遥望千里，还需再登上一层高楼。给我们的启示是“山外有山，天外有天，站得高才能看得远。如果做井底之蛙，沾沾自喜，骄傲自满，只会贻笑大方。二、介绍庄子：1、介绍庄子生平。（借助幻灯片）2、《史记》中记载庄子与楚威王使臣的对话（幻灯片），初步把握庄子这一人物形象，初步体会庄子精神。三、研习新课；1、齐读课文、正音释义。时：时节、时令灌：注入河：黄河泾：jīng畅通无阻的水流两涘渚崖之间：sì水边zhǔ水中的小块陆地望洋向若而叹：仰视而望的样子海神名少：小看。轻：轻视难：nái难以、穷：尽旋：掉转殆dài危险2、分析课文：提问：河伯为什么洋洋自得，欣然自喜？明确：“秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辨牛马。”河伯面对黄河的广阔，觉得天下之美为尽在自己这里，因此欣然自喜。提问：河伯后来为何又望洋而叹呢？明确：河伯“顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。”面对波澜壮阔，无边无际的大海，他深深的认识到了自己的渺小，所以望洋而叹。提问：河伯面对波澜壮阔的大海是如何自责的？明确：河伯先引用俗语“闻到百，以为莫己若”来批评自己“以天下之美为尽在己”的狂妄自大，继而说自己曾经不相信有“少仲尼之闻、而轻伯夷之义者”，现在亲眼看到大海的无边无际，才深深意识到自己目光的短浅，接着，发出了慨叹“吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。”河伯深深认识到如果不是看到大海的宽广，那自己的错误认识则永远也得不到改正，自己的浅陋将长久的被大方之家所耻笑。3、给课文划分层次：明确：两层：一写黄河的壮阔和河伯的骄傲自满。二写河伯看到大海之后自叹不如。用对比的方法写河伯认识的前后变化。（借助幻灯片）4、让学生找出古今异义、词类活用、特殊句式、成语。明确：（借助幻灯片）古今异义：至于、河、面目、大方。词类活用：时、东、面、少、轻。特殊句式：闻道百、以为莫己若、我之谓也、吾长见笑于大方之家。成语：望洋兴叹、见笑大方。5、幻灯片展示：“焉、于、而”三个虚词的用法。于是焉河伯欣然自喜语气助词，放在句中表停顿不入虎穴，焉得虎子疑问代词当作“怎么、哪里”讲焉今吾子又死焉兼词，当作“于此”讲寒暑易节，始一反焉语气助词空囊橐，徐徐焉实狼其中语气助词用作形容词词尾于是焉河伯使旋其面目介词当作“在”讲于至于北海，东面而视介词引出行为的对象冰，水为之，而寒于水介词表比较吾常见笑于大方之家介词表被动东面而视，不见水端连词用在中心语与修饰语之间而性贪而狠连词表并列关系千里马常有，而伯乐不常有连词表转折而翁归，自与汝复算耳代词用“而”当作“你”讲6、本文的写作特色：这篇文章用河神见海神的寓言故事说明哲理，通篇都是设喻。在写河神认识的前后变化时，用了对比的手法，如写黄河与北海的壮阔，前者是“百川灌河”，“两涘渚崖之间，不辨牛马”；后者是“难穷”，“不见水端”。写河伯的认识，先前是“欣然自喜”，后来是“望洋向若而叹”。7、补充材料：海神若的回答（幻灯片展示）。稍作解释。

第二篇：秋水教学设计教案教学准备1.教学目标知识目标1．初步了解庄子的思想及其作品风格；2．理解和掌握文中常见的文言虚、实词的意义和用法及文言句式；能力目标在诵读学习中体会河伯这个形象的可爱之处。德育目标让学生明白个人的知识见解是很有限的，不能骄傲自满。2.教学重点/难点教学重点：理解和掌握文中常见的文言虚、实词的意义和用法及文言句式。教学难点：河伯形象及意义。3.教学用具4.标签教学过程一、导入对于庄子，闻一多先生曾这样评论：“中国人的文化上永远留着他的烙印。他的书成了经典，至于历代文人学者对他的崇拜，更不用提，别的圣哲，我们也崇拜，但哪像对他那样倾倒、醉心、发狂？”庄子究竟是什么让大名鼎鼎的闻一多先生也崇拜到发狂的地步？下面让我们走进庄子。二、走进庄子（板书：秋水庄子）问：请同学们谈一谈你对庄子及《庄子》一书的了解。庄子，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙（今河南商丘，一说安徽蒙城人。他是东周战国中期著名的思想家、哲学家和文学家，形成了华夏重要的哲学学派庄学，为道家学派的主要代表人物之一。他继承并发展了老子的思想，是道家学派的重要代表人物，与老子并称“老庄”。庄子的思想属主观唯心主义体系。他片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差别，在认识上走向相对主义。庄子对待生活的态度是一切顺应自然。在政治上主张无为而治。庄子的文章，想像奇幻，构思巧妙，善用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格。《庄子》一书：作为道家学派的代表人物，当然“道”是贯穿于他的始终的。在天地生成之前，有一个混混沌沌的东西，它生成世间的万事万物，这就是所谓的“道”。所谓“大象无形”，道能够生成万物，所以它本身没有任何规定性。也就是说，无生成了有，有就是无，无就是有。不仅有和无是这样的，一切都是既相对又可以相互转化的。那么，世间万物就没有好坏之分，没有差别，就像《庄子》一书中说他梦见蝴蝶，他问究竟是我变成蝴蝶还是蝴蝶变成了我呢？既然快乐和痛苦都是一样的，才有了庄子的妻子死了以后，庄子鼓盆而歌。既然世间的所有事情都是一回事，那么何必再去斤斤计较呢？所以庄子认为政治上应该“无为而治”，生活上应该“安时而处顺”。著名学者南怀瑾这样说：“儒家像粮食店，绝不能打倒，否则打倒了儒家，我们就没饭吃，道家则是药店，如果不生病，一生也可以不必理会它，要是一生病，就非自动找上门去不可。”千百年来，道家思想对乱世中饱经创伤的心灵给予了莫大的慰藉。为了把它的“道”说清楚，他在文章中用了很多小故事来让人们明白他要讲的故事，如上面讲的庄周化蝶、鼓盆而歌，这也是《庄子》一书的特色所在。三、听动画范读，正音以后，齐读。径（jìng）涘（sì）殆（dài）四、基础知识预习检查1、重要实词百川：众多。泾流：直流的水波。泾：同“径”，直。两涘：两岸。旋：掉转。面目：偏义复词，指面部。野语：俗语。闻道百：听说的道理很多。闻少仲尼之闻：听说子之难穷：穷尽大方之家：指修养很高，明白道理的人。２、活用词语百川灌河古：黄河今：河流古今异义至于北海古：到今：表示另起话题于是焉古：在这时今：连词，表结果不辩牛马。同“辨”，分辨通假字泾流之大，同“径”，直以天下之美为尽在己形容词作名词，美景活用词语少仲尼之闻形容词作动词，小看轻伯夷之义者形容词作动词，轻视顺流而东行方位名词作状语，向东本项考察用人机对话的方式进行。将词义之间的切换时间设定为１０秒，那么学生抢答，看是学生抢答快还是计算机答案出现的快。在实践过程中，学生基本能够提前４０秒。3、特殊句式。①闻道百，以为莫己若宾语前置。应该是“莫若己”。属于宾语前置中的否定句中代词作宾语这一类型。②吾长见笑于大方之家。被动句：见„„于，见，被。状语后置：“于大方之家”后置。4、成语①望洋向若而叹曰望洋兴叹：望洋，仰视的样子。仰望海神而兴叹。原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。②吾长见笑于大方之家。贻笑大方：贻笑，让人笑话；大方，原指懂得大道的人，后泛指见识广博或有专长的人。指让内行人笑话。五、课文分析问题一：河伯的感情是如何变化的？答：欣然自喜——望洋兴叹。问题二：河伯为什么会欣然自喜？答：泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。问题三：既然欣然自喜，为什么会望洋兴叹？答：顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。问题四：河伯叹什么？在河伯的感叹中体会河伯这一个形象。答：野语有之曰，‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。本文中河伯这个形象还是非常可爱的。河伯一开始见到黄河直流的水波这样大，他就开始飘飘然，认为天下间的美景全在自己这里。当他见到大海后，他认识到自己的盲目自大，很快，掉转脸，对海神做自我批评，知错能改，善莫大焉。他这种很快认识自己错误，勇于做自我批评的精神是非常难能可贵的。要想到，毕竟他是一条大河的神仙啊。他认识到自己的错误后，继而进一步论述，在社会上，像我这样的人不在少数。我曾经听说过，有人小看孔子的见闻，轻视伯夷的大义，开始我不相信，现在看到自己是这样的，那么社会上肯定存在的。问题五：那么本文通过河伯经历的一件事，这个寓言想要告诉我们一个什么样的道理呢？答：个人的知识见解是有限的，如果骄傲自满，难免会贻笑大方。五、拓展延伸。那么在我们古典文学中，有哪些富有哲理的小故事？六、小结：庄子的寓言博大精深，人人都可能从不同的视角读出不同的意味。它影响着一代又一代的读者。正如一位评论家所说：“庄子的思想像燃烧千年的精神圣火，照亮了许多作家的人生之路；庄子的人格像一堆精神篝火，烘烤着现代人潮湿的心灵。”

第三篇：《秋水》_教学设计_教案教学准备1.教学目标知识与能力１．初步了解庄子的思想及其作品风格；２．理解和掌握文中常见的文言实词和虚词的意义和用法；３．在理解文章的基础上背诵全文。过程与方法在理解的基础上背诵，指导学生做文言知识卡片，组织学生讨论两则材料的作用，引导学生鉴赏庄子运用形象说理的艺术风格，把握文章观点态度与情感使学生认识个人见识有限，若骄傲自满，就难免贻笑大方的道理2.教学重点/难点１．初步了解庄子的思想及其作品风格；２．理解和掌握文中常见的文言实词和虚词的意义和用法；３．在理解文章的基础上背诵全文。3.教学用具4.标签教学过程一、导语从对“游刃有余”成语的理解导人。中国阅读史上一桩有名的公案，便是对庄子的误读(板书“误读”这两个字)。那就是关于成语“游刃有余”(板书)的理解。这个成语出自《庄子·养生主》。这个成语讲的是厨师宰牛因为熟悉了牛的骨骼结构，所以掌握了用刀的规律。人们都认为庄子想要告诉我们的道理是只要掌握了客观规律，便能顺利地解决问题。这句话没错。但这不是庄子想要表达的意思。庄子是个富有智慧的人，他想要告诉人们的是，现实世界是充满了各种错综复杂的矛盾的，一个人如何在这个充满矛盾的世界上活着呢?最好的方法，便是避开矛盾，绕过它，自己才能活得逍遥、自在。这是庄子的理想。庄子可以说是中国古代一个最大的最完美的自由主义者。二、简介《庄子》并解题学生介绍后，教师点拨补充：庄子名周，战国时期宋国蒙人，大体与孟轲同时或稍后。他继承并发展了老子的思想，是道家学派的重要代表人物，与老子并称“老庄”。《庄子》一书，汉代著录为五十二篇，现存三十三篇。其中《内篇》七篇，通常认为是庄子本人著；《外篇》十五篇，《杂篇》十一篇，有庄周门人及后来道家的作品。庄子的思想属主观唯心主义体系。他片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差别，在认识上走向相对主义。庄子对待生活的态度是一切顺应自然。在政治上主张无为而治。庄子的文章，想像奇幻，构思巧妙，善用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格。鲁迅先生在《汉文学史纲要》中曾经这样评价他的文章：“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”《秋水》是《庄子·外篇》中最重要的一篇，它以河伯和海神对话的形式，讨论了“价值判断的无穷相对性”的问题。课文节选《秋水》开头的一段，单看此文，寓意已经有了新的理解。三、课文分析1．教师范读课文（提醒字词读音及断句）2．学生自由朗读课文3．学生自读课文，交流课前预习时制作的知识卡片合作小组交流，互相补充、讨论、明确，在此基础上，小组推荐展示1－2名学生的卡片。教师提示重点知识点，师生共同讨论，归纳其用法及意义。（1）通假字泾流之大（“泾”通“径”，径直）不辩牛马（“辩”通“辨”，辨别，区别）（2）古今异义词流而东行，至于北海（“至于”，是动词“至”和介词“于”的连用，意为“到达”。今仅用作另提一事的连词）东面而视（“东面”，脸朝东。今指东边）（3）词类活用秋水时至（名词“时（季节）”作动词“至”的状语：随季节，按季节）顺流而东行（方位名词“东”，作动词“行”的状语：朝东，向东）以天下之美为尽在己（形容词“美”，作介词“以”的宾语，用作名词：美景）（4）一词多义（5）句式闻道百，以为莫己若者，我之谓也（判断句。“用„„者，„„也”表示判断）以为莫己若者（宾语前置句。否定句中，代词“己”作宾语前置。）我之谓也（宾语前置句。助词“之”是宾语前置的标志。）吾长见笑于大方之家（被动句。用“见„„于„„”表示被动）以天下之美为尽在己（“以„„为„„”是古汉语常见的固定形式，可译为“认为„„是„„”“觉得„„是„„”）吾非至于子之门，则殆矣（“非„„，则„„”，是副词“非”和连词“则”的配合格式，可译为“（要）不是，就„„”）且夫我尝闻少仲尼之闻（“且夫”，连词。连接上句或上段，用在下句或下段的开头，可译为“再说”“况且”，表示意思推进一层）（6）出自本文的成语洋兴叹：仰望海神而兴叹。原指看到人家的伟大，才感到自己的渺小。今多比喻力量不够，感到无可奈何。望洋，亦作“望羊”，仰视的样子。贻笑大方：留下笑柄给内行人，让内行的人笑话。贻，遗留。大方，大方之家，指修养很高、明白道理的人。常用作谦词4．学生齐读课文，研读讨论（1）引导学生用课文原句回答下列问题①河伯在什么情况下欣然自喜？②河伯为何“始旋其面目，望洋向若而叹”？③河伯为什么认为自己“长见笑于大方之家’？（2）组织学生，讨论以下问题（组内讨论，分组承担问题，班级交流）①全文可分为几个层次？层次间的关系是什么？这篇课文选自《庄子·外篇》中《秋水》篇的前部分。它以河神见海神为喻，说明个人的见识有限，经过比较，就会显示出自己的不足，如果骄傲自满，就难免贻笑大方。全文可分为两层。第一层（“秋水时至”至“以天下之美为尽在己”），写黄河的壮阔和河伯的骄傲自满。第二层（“顺流而东行”至“吾长见笑于大方之家”），写河伯见到大海后自叹不如。②文中用两个“于是焉”有什么作用？点拨：第一个“于是焉”，说明河伯是在“秋水时至，百川灌河”的情况下欣然自喜的。第二个“于是焉”呼应第一层，对比说明，情况不同，时间不同，认识也不同，透露出庄子的哲学思想。③河伯引“闻道百，以为莫己若”的作用是们什么？点拨：批评自己“以天下之美为尽在己”的狂妄自大。④河伯引“少仲尼之闻，轻伯夷之义”的作用是什么？点拨：批评自己的盲目崇拜。⑤这篇课文说明了一个什么道理？（寓言的寓意是什么？）点拨：个人的见识有限，经过比较，就会显示自己的不足，如果骄傲自满，就难免贻笑大方。⑥通过这篇课文，你认为庄子的文章有什么特点？点拨：有浓厚的浪漫主义色彩，想像丰富，善用比喻，寓言富有创造性，善用对比。四、总结、扩展《秋水》我们学的只是开头的一段。《秋水》全文以河伯和海若对话的形式，讨论“价值判断的无穷相对性”的问题。庄子采用寓言形式，用河伯、海若的对话来讨论玄妙的哲学问题。课文这一段河、海的对比，实际只是引出大小、多少、贵贱之类的看法，然后一层深一层地引到漫无边际的认识的海洋。有兴趣的同学可以在课外阅读《秋水》全文。

第四篇：秋水教学设计1.课题《秋水》2.课型精讲3.辅助工具（１）教具（２）多媒体4.教学目标知识与能力目标：通过学习，让形式理解“人贵有自知之明”的道理过程与方法目标：培养学生收集信息合作交流的能力与思维能力。情感态度价值观目标：1、让学生了解怎样做人的道理。2、让学生知道用于承认错误。5.教学内容教材分析：本篇案例设计的中心思想就是如何让河伯这个形象深入人心。所以在设计时，我们层层深入，分为导入、走进庄子、基础知识预习检查、课文分析、拓展延伸，文言文关键是让学生深入形象并找到美感。本堂课主要是节选，当然和庄子在《秋水》篇的整篇文章的思想是不一样的。所以我们一方面通过对河伯的形象分析来掌握文章的主题，另一方面也要明确这篇文章的主题和《秋水》篇的主题是有所出入的6.学情分析本文实际上讲了人应该谦虚，是进行正确的人生观教育的极好材料。在学生掌握中心后，进一步引导学生顺着作者的思路读。以加深对认识自身不足的理解，同时认识思路清楚对表达中心的作用。7.教学方法合作探究8.教与学教师的教学过程学生的学习过程第一课时教学目标1、学习生字新词。2、初读课文，理清课文层次，了解文章是怎样围绕中心论点论述的。教学过程：一、导入对于庄子，闻一多先生曾这样评论：“中国人的文化上永远留着他的烙印。他的书成了经典，至于历代文人学者对他的崇拜，更不用提，别的圣哲，我们也崇拜，但哪像对他那样倾倒、醉心、发狂？”庄子究竟是什么让大名鼎鼎的闻一多先生也崇拜到发狂的地步？下面让我们走进庄子。二、走进庄子（板书：秋水庄子）问：请同学们谈一谈你对庄子及《庄子》一书的了解。庄子名周，战国时期宋国蒙人，大体与孟轲同时或稍后。他继承并发展了老子的思想，是道家学派的重要代表人物，与老子并称“老庄”。庄子的思想属主观唯心主义体系。他片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差别，在认识上走向相对主义。庄子对待生活的态度是一切顺应自然。在政治上主张无为而治。庄子的文章，想像奇幻，构思巧妙，善用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格。鲁迅先生在《汉文学史纲要》中曾经这样评价他的文章：“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”（把前面板书的“庄子”两字上加上书名号）《庄子》一书：作为道家学派的代表人物，当然“道”是贯穿于他的始终的。在天地生成之前，有一个混混沌沌的东西，它生成世间的万事万物，这就是所谓的“道”。所谓“大象无形”，道能够生成万物，所以它本身没有任何规定性。也就是说，无生成了有，有就是无，无就是有。不仅有和无是这样的，一切都是既相对又可以相互转化的。那么，世间万物就没有好坏之分，没有差别，就像《庄子》一书中说他梦见蝴蝶，他问究竟是我变成蝴蝶还是蝴蝶变成了我呢？既然快乐和痛苦都是一样的，才有了庄子的妻子死了以后，庄子鼓盆而歌。既然世间的所有事情都是一回事，那么何必再去斤斤计较呢？所以庄子认为政治上应该“无为而治”，生活上应该“安时而处顺”。著名学者南怀瑾这样说：'儒家像粮食店，绝不能打倒，否则打倒了儒家，我们就没饭吃，道家则是药店，如果不生病，一生也可以不必理会它，要是一生病，就非自动找上门去不可。千百年来，道家思想对乱世中饱经创伤的心灵给予了莫大的慰藉。为了把它的“道”说清楚，他在文章中用了很多小故事来让人们明白他要讲的故事，如上面讲的庄周化蝶、鼓盆而歌，这也是《庄子》一书的特色所在。三、听动画范读，正音以后，齐读。径（jìng）涘（sì）殆（dài）四、基础知识预习检查分组检查——1、重要实词百川：众多。泾流：直流的水波。泾：同“径”，直。两涘：两岸。旋：掉转。面目：偏义复词，指面部。野语：俗语。闻道百：听说的道理很多。闻少仲尼之闻：听说子之难穷：穷尽大方之家：指修养很高，明白道理的人。２、活用词语百川灌河古：黄河今：河流古今异义至于北海古：到今：表示另起话题于是焉古：在这时今：连词，表结果不辩牛马。同“辨”，分辨通假字泾流之大，同“径”，直以天下之美为尽在己形容词作名词，美景活用词语少仲尼之闻形容词作动词，小看轻伯夷之义者形容词作动词，轻视顺流而东行方位名词作状语，向东本项考察用人机对话的方式进行。将词义之间的切换时间设定为１０秒，那么学生抢答，看是学生抢答快还是计算机答案出现的快。在实践过程中，学生基本能够提前４０秒。４、特殊句式。①闻道百，以为莫己若宾语前置。应该是“莫若己”。属于宾语前置中的否定句中代词作宾语这一类型。②吾长见笑于大方之家。被动句：见„„于，见，被。状语后置：“于大方之家”后置。５、成语①望洋向若而叹曰望洋兴叹：望洋，仰视的样子。仰望海神而兴叹。原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。②吾长见笑于大方之家。贻笑大方：贻笑，让人笑话；大方，原指懂得大道的人，后泛指见识广博或有专长的人。指让内行人笑话。五、课文分析问题一：河伯的感情是如何变化的？答：欣然自喜——望洋兴叹。问题二：河伯为什么会欣然自喜？答：泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。问题三：既然欣然自喜，为什么会望洋兴叹？答：顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。问题四：河伯叹什么？在河伯的感叹中体会河伯这一个形象。答：野语有之曰，‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。本文中河伯这个形象还是非常可爱的。河伯一开始见到黄河直流的水波这样大，他就开始飘飘然，认为天下间的美景全在自己这里。当他见到大海后，他认识到自己的盲目自大，很快，掉转脸，对海神做自我批评，知错能改，善莫大焉。他这种很快认识自己错误，勇于做自我批评的精神是非常难能可贵的。要想到，毕竟他是一条大河的神仙啊。他认识到自己的错误后，继而进一步论述，在社会上，像我这样的人不在少数。我曾经听说过，有人小看孔子的见闻，轻视伯夷的大义，开始我不相信，现在看到自己是这样的，那么社会上肯定存在的。问题五：那么本文通过河伯经历的一件事，这个寓言想要告诉我们一个什么样的道理呢？答：个人的知识见解是有限的，如果骄傲自满，难免会贻笑大方。问题六：“秋水”这个题目只是取课文的前两个字，那么根据你的理解，给本文换个题目。五、拓展延伸。1、本专题的名称是“寻觅文学津梁”，在寻找通往中国古典文学的路上，我们走得很辛苦，古典文学的熏陶要从儿童抓起。那么请你根据本篇文言文，请你为中国儿童设计一个动画片。设计完之后，展示样板动画片，素材来源于《中华成语画廊》。2、那么在我们古典文学中，有哪些富有哲理的小故事？六、小结庄子的寓言博大精深，人人都可能从不同的视角读出不同的意味。它影响着一代又一代的读者。正如一位评论家所说：“庄子的思想像燃烧千年的精神圣火，照亮了许多作家的人生之路；庄子的人格像一堆精神篝火，烘烤着现代人潮湿的心灵。”齐读课题1、查字典读准音。2、查工具书，理解意思。3、读课文，提出不懂的地方。再读课文，理清层次通过讨论，拟出层次提纲学生带着思考题自读全文第一大组读课文思考第二大组读课文理解词义（学生动手，教师巡视，然后师生讨论订为4层）思考并回答（因果）第三大组读课文。思考完成练习1、背诵课文2、完成练习册。9.反馈百川灌河古：黄河今：河流古今异义至于北海古：到今：表示另起话题于是焉古：在这时今：连词，表结果不辩牛马。同“辨”，分辨通假字泾流之大，同“径”，直10.板书设计秋水《庄子》欣然自喜自大望洋兴叹自叹贻笑大方自愧

第五篇：秋水教学设计《秋水》教学设计甘肃省民勤县第四中学黄发锴设计思想：经过对《庄周家贫》和《惠子相梁》的学习，学生已初步掌握了庄子作品的艺术风格，了解了庄子的思想。通过对《秋水》的学习，要指导学生深入理解庄子的思想，理解庄子思想的主观唯心主义特质。庄子片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差别，在认识上走向相对主义。庄子的这一思想，在《秋水》中有集中的体现。通过《秋水》的学习，教师要指导学生理解庄子的这种相对主义思想，也要让学生更深切的体会庄子想象的奇幻，文笔的汪洋恣肆和其作品的浪漫主义风格。当然掌握文中的文言词语和句式，也是教学的重点。教材内容分析：《秋水》是《庄子·外篇》中最重要的一篇，它以河伯和海神若对话的形式，讨论了“价值判断的无穷性和相对性”的问题。课文以河神见海神为喻，说明个人的见识有限，经过比较，就会显示自己的不足。如果骄傲自满，就难免贻笑大方。这也与人生的境界有关。人生的境界或大或小，各不相同。从学识方面看，见闻狭窄，目光短浅的井底之蛙只有小的境界；学富五车，有远见卓识的人才有大的境界。从德行方面看，只知道自扫门前雪而不能为他人着想的人只有小的境界，忧以天下，乐以天下的人则有大的境界。人生在世，应该追求更大的境界，这就意味着必须超越诸多的人生局限。学习《秋水》会对学生产生很大的启发。课文节选部分作为一课时内容，篇幅长短基本适中，指导学生在课堂上自读、研讨，可以解决大部分问题。疑难处，教师适当点拨，讲解，帮助学生突破，即可完成教学任务。教学目标：知识目标：1.理解和掌握文中常见的文言实词和虚词的意义及用法；2.在掌握字词句的基础上背诵课文；3.准确把握文章体现的“宇宙无限论”的哲学思想；4.认识和理解庄子的相对主义思想。[能力目标]1.培养和提高学生阅读和理解文言文的能力;2.培养学生初步鉴赏文言文的能力;[德育目标]1.使学生懂得“山外有山,天外有天”的道理。2.培养学生的胸怀意识，树立远大的理想。教学重点1.理解“时、东、少、轻”等词类活用现象;2.整理和归纳“焉、于、而”等词语的意义和用法;3.掌握文言文特殊句式和“非„„则„„”和”见„„于„„”两种固定句式;4.积累“望洋兴叹、大方之家”等成语。五、教学难点1.借助语境推断文言词语的意义;2.理解河伯认识的变化过程。3.认识和理解庄子的思想。六、教学方法1.朗读法。2.问答法。以有针对性的问题调动学生的积极性,启发学生的思维;3.探究拓展法。课余指导学生阅读《庄子》中的有关篇目,开拓视野。七、教学过程(一)巧设导语：同学们,有人说:庄子是战国时代最富浪漫诗情、生命体验和批判头脑的哲学家。也有人说,庄子是先秦时期,哲学家中的哲学家。前面我们已经学习了《庄周家贫》，体会了庄子的寓言讽刺艺术。今天，我们再通过学习《秋水》,来领略一下这位伟大的哲学家思想的高妙之处。(二)检查预习：1.给下列加点字注音泾流之大．两涘渚崖之间．不似礨空之在大泽乎．稊米尾闾泄之．．（三）课堂自主学习1.学生分小组，根据课文注释完成下列问题:①找出通假字及其本字。②找出有词类活用现象的词语,并理解。③找出特殊句式并分析。2.教师通过多媒体订正以上知识点①通假字“泾”同“坙”，水脉泾流之大“辩”同“辨”辨识不辩牛马“虚”同“墟”所居之处拘于虚也“大”同“太”大的不似稊米之在大仓乎“卒”同“萃”聚集人卒九州“豪”同“毫”动物身上的细毛不似豪末之在于马体乎②找出有词类活用现象的词语,并理解。A.名作动面名作动,面向东面而视B.名作状时名作状,按时秋水时至东名作状,向东顺流而东行东名作状,向东东面而视C.形作动少形作意动,认为...少且夫我尝闻少仲尼之闻轻形作意动,认为...轻而轻伯夷之义者穷形作动,走到尽头今我睹子之难穷也多形作意动,认为...多而吾未尝以此自多者少形作意动,认为...少方寸乎见少D.形作名美形作名,美景以天下之美为尽在己③找出特殊句式并分析。A.判断句我非至于子之门,则殆矣井蛙不可以语于海者,拘于虚也夏虫不可以语于冰者,笃于时也曲士不可以语于道者,束于教也闻道百,以为莫己若'者,我之谓也B.省略句顺流而东行(省略主语)东面而视(省略主语)春秋不变,水旱不知(省略主语)方存乎见少,又奚以自多(省略主语)C.被动句吾长见笑于大方之家方存乎见少拘于虚也笃于时也束于教也D.定语后置句闻道百E.宾语前置句以为莫己若'者宾语前置句我之谓也宾语前置句又奚以自多介词宾语前置句F.介词结构后置句今尔出于涯涘,观于大海天下之水,莫大于海自以比行于天地,而受气于阴阳2.再读课文,疏通文意,理清思路。(学生听范读,同时出示多媒体画面:“秋水归海图”)课堂讨论:①课文涉及哪些写作对象?谁是主要描写对象?明确:河伯、海神若。②河伯开始看到了什么景色?表情和感受怎样?明确:不辩牛马;欣然自喜,以天下之美为尽在己。追加提问:河伯为什么洋洋自得,欣然自喜?明确:“秋水时至,百川灌河。径流之大,两涘渚崖之间不辩牛马。”河伯面对黄河的广阔,觉得天下之美为尽在自己这里,因此欣然自喜。③河伯后来看到了什么景象?对此,他表情和感受是怎样的?明确:不见水端;望洋向若而叹。追加提问:河伯后来为何又望洋而叹呢?明确:河伯深深地认识到了自己的渺小,所以望洋而叹。3.三读课文,读出语气,读出感受。(指导学生,分角色读)教师指导:黄河的壮阔描写,诵读时语速要缓慢而有气魄,注意各分句之间的停顿。“欣然”“尽”字,将河伯的飘飘然的态度,描写得淋漓尽致,诵读时语速要稍慢。河伯向海神若发出的由衷的慨叹,也是发自肺腑的自我批评,要读出恳切的自悔之意。A.课堂讨论:两次对河伯的描写,有不同吗?第二次描写,多了什么类型的描写?明确:有很大的不同。除了两次都有的表情描写外,第二次,多了“语言描写”。追加提问:河伯面对波澜壮阔的大海,是如何自责的?明确:河伯先引用俗语“闻道百,以为莫己若”来批评自己的狂妄自大;继而说自己曾经不相信有“少仲尼之闻,而轻伯夷之义者”,现在才深深意识到自己目光的短浅;最后,发出慨叹。B.课堂讨论:语言描写体现了河伯的哪些优点?明确:谦虚,有自知之明,善于比较„„C.合作探究:河伯明白自己的缺点之后,对海神若充满了钦佩之情。假如你是海神若,你会怎样回答河伯?明确:答案可以有很多,最切合文意的可能有以下这些。①有比较,才有鉴别。②谦受益,满招损。③克服主观主义,防止片面性。④知错能改,善莫大焉。⑤大、小是相对的。⑥耳听为虚,眼见为实。⑦天外有天,人外有人。⑧世界无限,而认知能力有限;„„以上这些都可以概括为:正确认识自己,客观看待他人(世界)。教师再用原文中海神若的回答,来证明这个观点:(出示多媒体投影)“吾在于天地之间,犹小石小木之在大山也。方存乎见少,又奚以自多!计四海之在天地之间也,不似礨空之在大泽乎?计中国之在海内,不似稊米之在大仓乎?”教师进行点拨,适时用多媒体投影出示关于庄子的简介:略。D.课堂小结:课文虽然仅仅节选了《庄子·秋水》的第一自然段,但我们同样领略到了庄子散文的风行水上,自然成文,设喻巧妙,机趣横生的特点。不仅如此,我们还深刻地认识到:人的认识是很有限的,只有开拓视野,不断创新,才能有所提高。网络知识时代,我们更应该开拓视野,勇于创新,超越自我,不断提高自身素质,攀登高峰,创造辉煌。4.借助板书,熟读课文,尝试背诵。八、教学反思这篇文章通篇设喻,用寓言故事说明哲理,生动形象,深入浅出,通俗易懂。在行文的过程中巧妙地运用了对比的手法。在对比中推动情节,推进认识。通过学习这篇借事说理的寓言,可以更好地让学生审视自我,放眼世界。可喜的是,学生在学习中,突破了认识的瓶颈,对庄子寄予在寓言中的“宇宙无限论”的思想,初步有了感悟,并能从中得到教益。《周庄水韵》原创教学设计教学目标：1、正确、流利、有感情地朗读课文，体味欣赏散文清新优美的抒情语言，体会课文表达的真实情感;2、了解课文随“时(令)”换景，景色各异、多角度写景，融情于景的写景方法;3、背诵精彩语段，增强语言的感悟及运用能力;4、体会山川美丽多娇，享受美的乐趣，培养审美能力。学情分析：在学习《巴东三峡》的基础上，理解了山河的壮丽可爱。现阶段的中学生感情丰富，有着独特的审美情趣和不可低估的想象力。课文文字清丽，似一幅幅充满流动感的画面，很容易激发学生的想象和个人内心的情感。教师应充分考虑到学生的这一特点，教学中注意调动学生的生活积累和情感体验。教学建议和教学理念：以学生为主体，尊重学生的个性，给与其自由发挥、发展的空间，在朗读、品味课文的语言中欣赏美，感悟美，把对课文的学习转化成个人独具个性的创造性审美活动。教学思路与辅助手段：在清新舒缓的音乐中配乐朗读课文，初步感知其语言美和意境美。(准备清新舒缓的背景音乐)教学过程：一、课前探究1、由对意大利水上城市“威尼斯”或云南“丽江古城”的介绍引入;2、由元代散曲作家马致远的.《天净沙秋思》中创设的“小桥流水人家”的意境引入;3、由对周庄的介绍直接导入。二、导入新课周庄镇位于苏州城东南38公里，有着近九百年的历史。西晋文学家张翰，唐代诗人刘禹锡、陆龟蒙就曾居住周庄，它也是元末明初江南巨富沈万三的故乡。着名山水画家吴冠中曾说过：“黄山集中国山川之美，周庄集中国水乡之美”周庄被成为中国“第一水乡”。今天就让我们随同作家赵丽宏，一起去领略这中国第一水乡的风韵。三、整体把握师：课前我们已经预习了课文，下面请同学们在背景音乐中自由地，有感情地朗读课文。师：在悠悠琴韵和朗朗书声中，大家初步领略了周庄的美，那么周庄在我们的脑海中留下了怎样的印象呢?生：周庄让我想起了“小桥流水人家”的诗句。生：周庄充满了诗情画意，尤其是水为周庄这座古城增添了神采和韵味。可以说是周庄包容了水的生机，水为周庄增添了活力。师：假如要我们打个比方，把三峡和周庄比作两个不同的人，你觉得三峡是一个什样的人，周庄又像是一个什么样的人?生：周庄像一位温柔、婉约的古典女子;三峡像一位热情、奔放的热血男儿。生：周庄像少女，矜持恬静;三峡像男孩，活泼调皮。师：同学们的联想真可谓丰富，通过一系列形象的比喻将我们对三峡和周庄截然不同的感受形象地表达了出来。这种感受不仅可以化作人物形象来感知，甚至可以用不同类型的乐曲来模拟，不是吗?生：周庄像妈妈哼唱的摇篮曲，充满柔情;三峡像摇滚乐，让你浑身激荡着豪情。生：周庄让我联想到了《春江花月夜》：三峡让人想起琵琶曲《十面埋伏》。师：正如同学们所说，周庄像一位典雅女子，像一支温柔夜曲。怪不得我们的作者曾三次游览周庄。请大家迅速默读课文，思考作者向我们描绘了周庄的哪几幅“水韵图画”，找出起止段落，并用简洁的语言来概括周庄的水韵画面。(学生组内讨论、交流，相互交换修改评选优秀的标题，师生共同评价、赏析，选择具有代表性的加以板书。)如：图一，从“我曾经三次到周庄”到“看到的是一幅画在宣纸上的水墨画。”――仲春烟雨笼罩的周庄迷蒙水墨画图二，从“第二次到周庄是冬天”到“用人类的乐曲永远也无法模仿。”――冬天冰雪融化的周庄动感版画。师：照此看来，你觉得，灯火缤纷的周庄像什么画?学生讨论后明确：它色彩艳丽、浓烈，像是一幅抢眼的油画。师板书：图三，从“最近一次去周庄”到“都荡漾在被竹篙和木橹搅动的水波之中。”――春天水天一色的周庄七彩梦幻油画。四、重点赏析(一)品味赏析师：不管是水墨画、版画还