第一编先秦至汉-第一章-绪论及神话解析课件

中国古代文学史（一）第一编先秦文学中国古代文学史（一）第一编先秦文学1第一编上古神话及先秦文学1.预习题：1)如何理解神话蕴涵的民族精神？2)举例分析赋、比、兴的艺术技巧在《诗经》中的具体运用。3)先秦散文发展的经过是怎样的？什么是历史散文？什么是诸子散文？代表作品有哪些？4)分析《战国策》与《左传》、《国语》在思想内容和艺术方面的异同。5)《离骚》的思想内容和艺术成就有哪些？2.练习题：1)思考：中国神话与古希腊神话的差异。2)试论《诗经》的采集、整理、流传及“六义”之说。（写在作业本上）3)谈谈《庄子》的艺术特色。4）简析《楚辞》在文学史上的地位。（写在作业本上）5)《孟子》、《庄子》散文有何基本特征？有何现代价值？第一编上古神话及先秦文学2中国古代文学史（一）第一编先秦文学中国古代文学史（一）第一编先秦文学3先秦文学先秦文学4【教学目标】了解先秦文学主要现象和发展情况，主要内容和特点【教学重点】先秦文学主要内容和特点【教学难点】先秦文学与整个文化浑融共处的现象和特点

【教学目标】了解先秦文学主要现象和发展情况，主要内容和特点5学习内容

先秦文学——是指殷、周到秦统一这一历史时期。

原始文学上古歌谣神话传说先秦文学

《诗经》先秦散文左传等叙事散文孟子、庄子等说理散文楚辞

学习内容先秦文学——是指殷、周到秦统6中国文学的源头第一节中国文学的源头第一节7二、先秦文学的形态1、文史哲不分

《左传》、《国语》、《战国策》等历史散文，写作中动用了多种文学手法，基本具有了叙事文学的特征，奠定了叙事文学的传统。

2、成熟的文学作品出现

诗歌、散文二、先秦文学的形态1、文史哲不分83、作者和时代难以确定由集体创作，或经过后人加工修改。《诗经》中只有少数作品可以知道作者的姓名，多数只能推测是由公卿列士所献或采自民间，有些作品可能经过乐官的整理加工。《左传》、《国语》的作者及创作时代历来众说纷纭，《尚书》、《战国策》实为后人所编。《论语》就是孔门弟子所记。3、作者和时代难以确定9一、（巫文化）

1、诗歌

《九歌》——民间祭神乐歌《诗经·商颂》（五篇）（草创于商，成于春秋）

2、散文

《尚书》所录《禹贡》和《甘誓》两篇，据说是夏代的遗文。《尚书•商书》中的《盘庚》是可信的殷人作品。三、先秦文学的发展轨迹夏商文学一、（巫文化）三、先秦文学的发展轨迹夏商文学10二、(礼乐文化)1、散文

（1）历史散文：《春秋》、《左传》、《国语》（2）诸子散文：《论语》、《墨子》、《老子》2、诗歌——《诗经》周代文学在精神和风格上都体现为一种和谐、典雅的特质，一种婉而多讽的特征。西周春秋文学西周春秋文学11三、

（百家争鸣）

1、散文

诸子散文：《孟子》、《荀子》、《庄子》、《韩非子》

历史散文：《战国策》（刘向）2、诗歌《楚辞》——《诗经》之后的又一个诗歌高峰

战国文学三、（百家争鸣）12第一章上古神话第一章上古神话13【教学目标】神话的产生及其性质特点、思想文化内涵和艺术特色、对后世文学的影响【教学重点】神话的思维特征神话的思想文化艺术内涵【教学难点】神话的精神【教学目标】神话的产生及其性质特点、思想文化内涵和艺术特色、14神话的概念

神话以故事的形式表现远古人民对自然、社会现象的认识和愿望，是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身”。一、神话的概念神话以故事的形式表现远古人民对自然、15二、神话的文献资料《山海经》《楚辞》《淮南子》《穆天子传》二、神话的文献资料《山海经》16三、《山海经》

约成书于战国初年到汉代初年。应是由不同时代的巫觋、方士根据当时流传的材料编选而成。《山海经》是我国古代保存神话资料最多的著作。全书共分山经五卷、海外经四卷、海内经五卷、大荒经四卷，内容极其驳杂，除神话传说、宗教祭仪外，还包括我国古代地理、历史、民族、生物、矿产、医药等方面的数据。三、《山海经》约成书于战国初年到汉代初年。应是17上古异兽：《应龙》龙五百年为角龙，千年为应龙”，应龙称得上是龙中之精了，故长出了翼。相传应龙是上古时期黄帝的神龙，它曾奉黄帝之令讨伐过蚩尤，并杀了蚩尤而成为功臣。在禹治洪水时，神龙曾以尾扫地，疏导洪水而立功，此神龙又名为黄龙，黄龙即是应龙，因此应龙又是禹的功臣。上古异兽：《应龙》18第一编先秦至汉-第一章-绪论及神话解析课件19第一编先秦至汉-第一章-绪论及神话解析课件20羽民国在其东南，其为人长头，身生羽。（《山海经·海外南经》）长臂国在其东，捕鱼水中，两手各操一鱼。（《同上》）厌（餍，吃）火国在其南，其为人兽身黑色，火出其口中。（《同上》）羽民国在其东南，其为人长头，身生羽。（《山海经·海外南经》）21四、创世神话始祖神话洪水神话发明创造神话战争神话神话的类型四、创世神话始祖神话洪水神话发明创造神话战争神话神话的类型22盘古开天辟地女娲造人第一编先秦至汉-第一章-绪论及神话解析课件23

女娲补天

后羿除害

24第一编先秦至汉-第一章-绪论及神话解析课件25中国的创世神话，以盘古开天辟地最为著名。盘古天地混沌如鸡子，盘古生其中，万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁。天数极高，地数极深，盘古极长。后乃有三皇。（《艺文类聚》卷一引徐整《三五历纪》）中国的创世神话，以盘古开天辟地最为著名。盘古天26

始祖神话是关于人类起源问题的神话，中国的始祖神话是女娲抟土造人。俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人，剧务，力不暇供，乃引绳絙于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人也；贫贱凡庸者，絙人也。（《太平御览》卷七十八引《风俗通》）

始祖神话是关于人类起源问题的神话，中国的始祖神27

女娲炼石补天见于《淮南子·览冥训》。往古之时，四极废，九州岛裂。天不兼覆，地不周载。火烂炎而不灭，水浩洋而不息，猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。女娲炼石补天见于《淮南子·览冥训》。往古之时，28中国洪水神话以鲧禹治水最为著名，见之于《山海经·海内经》。洪水滔天。鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧复（腹）生禹，帝乃命禹卒布土以定九州岛。中国洪水神话以鲧禹治水最为著名，见之于《山海经29中国的普罗米修士---《鲧禹治水》洪水滔天，鲧窃帝之息壤以堙洪水［2］，不待帝命。帝令祝融杀鲧于羽郊［3］。鲧复生禹［4］，帝乃命禹卒布土以定九州［5］。-------《山海经·海内经》

注释：

［1］鲧（gǔn）：传说是黄帝的后代、禹的父亲。帝：天帝。息壤：息，生息。息壤，传说中能自我生息增多的土壤。

［2］祝融：传说中的火神之名。羽郊：羽山的近郊。

［3］复：即“腹”。传说鲧死以后，三年不腐，以刀剖腹，腹中生禹。

［4］卒：最终。布：敷，铺。土：息壤。九州：上古将中国分为九个大区，即冀州、豫州、雍州、扬州、兖州、徐州、梁州、青洲、荆州。

中国的普罗米修士---《鲧禹治水》洪水滔天，鲧窃帝之息壤以堙30战争神话如《淮南子·天文训》所载共工与颛顼争帝。昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。战争神话如《淮南子·天文训》所载共工与颛顼争帝。昔者共工与颛31猜猜战神是谁？在长江流域有一个九黎族，他们的首领名叫蚩尤，十分强悍。蚩尤有八十一个兄弟，他们个个兽身人面，铜头铁臂猛无比。他们擅长制造刀、弓弩等各种各样的兵器。蚩尤常常带领他强大的部落，攻打别的部落。有一次，蚩尤侵占了炎帝的地方，炎帝起兵抵抗，但他不是蚩尤的对手，被蚩尤杀得一败涂地。炎帝没办法，逃到黄帝所在的地方涿鹿请求帮助。黄帝早就想杀掉蚩尤，于是联合各部落首领，在涿鹿的田野上和蚩尤展开一场大决战，这就是著名的“涿鹿大战”。猜猜战神是谁？在长江流域有一个九黎族，他们的首领名叫蚩尤，十325、发明创造神话人类英雄取代自然神燧人氏：火；有巢氏：房屋；神农：医药；苍颉:文字；后稷：农业；后羿：弓箭5、发明创造神话33第一编上古神话及先秦文学1.预习题：1)如何理解神话蕴涵的民族精神？2)举例分析赋、比、兴的艺术技巧在《诗经》中的具体运用。3)先秦散文发展的经过是怎样的？什么是历史散文？什么是诸子散文？代表作品有哪些？4)分析《战国策》与《左传》、《国语》在思想内容和艺术方面的异同。5)《离骚》的思想内容和艺术成就有哪些？2.练习题：1)思考：中国神话与古希腊神话的差异。2)试论《诗经》的采集、整理、流传及“六义”之说。（写在作业本上）3)谈谈《庄子》的艺术特色。4）简析《楚辞》在文学史上的地位。（写在作业本上）5)《孟子》、《庄子》散文有何基本特征？有何现代价值？第一编上古神话及先秦文学34五、上古神话的精神特质1、首先，中国神话体现了深重的忧患意识；2、其次，中国神话具有明确的厚生爱民意识；3、再次，中国神话体现了先民们的反抗精神。五、上古神话的精神特质1、首先，中国神话体现了深重的忧患意识35盘古开天考考你的眼力盘古开天考考你的眼力36六、上古神话的影响1、为后世文学提供了丰富的素材诗歌。屈原《离骚》散文。曹植《洛神赋》“洛水女神宓妃”小说。《柳毅传》、《西游记》、《封神演义》2、直接影响文学创作的思维方式、表现手法、欣赏效果等象征型艺术，超现实的境界和形象。缓释现实的压力，超越平凡的世俗。例如六、上古神话的影响1、为后世文学提供了丰富的素材例如37本节重点1、名词解释神话、山海经2、上古神话的精神实质和影响思考：中国神话与古希腊神话的差异本节重点1、名词解释思考：中国神话与古希腊神话的差异38中国古代文学史（一）第一编先秦文学中国古代文学史（一）第一编先秦文学39第一编上古神话及先秦文学1.预习题：1)如何理解神话蕴涵的民族精神？2)举例分析赋、比、兴的艺术技巧在《诗经》中的具体运用。3)先秦散文发展的经过是怎样的？什么是历史散文？什么是诸子散文？代表作品有哪些？4)分析《战国策》与《左传》、《国语》在思想内容和艺术方面的异同。5)《离骚》的思想内容和艺术成就有哪些？2.练习题：1)思考：中国神话与古希腊神话的差异。2)试论《诗经》的采集、整理、流传及“六义”之说。（写在作业本上）3)谈谈《庄子》的艺术特色。4）简析《楚辞》在文学史上的地位。（写在作业本上）5)《孟子》、《庄子》散文有何基本特征？有何现代价值？第一编上古神话及先秦文学40中国古代文学史（一）第一编先秦文学中国古代文学史（一）第一编先秦文学41先秦文学先秦文学42【教学目标】了解先秦文学主要现象和发展情况，主要内容和特点【教学重点】先秦文学主要内容和特点【教学难点】先秦文学与整个文化浑融共处的现象和特点

【教学目标】了解先秦文学主要现象和发展情况，主要内容和特点43学习内容

先秦文学——是指殷、周到秦统一这一历史时期。

原始文学上古歌谣神话传说先秦文学

《诗经》先秦散文左传等叙事散文孟子、庄子等说理散文楚辞

学习内容先秦文学——是指殷、周到秦统44中国文学的源头第一节中国文学的源头第一节45二、先秦文学的形态1、文史哲不分

《左传》、《国语》、《战国策》等历史散文，写作中动用了多种文学手法，基本具有了叙事文学的特征，奠定了叙事文学的传统。

2、成熟的文学作品出现

诗歌、散文二、先秦文学的形态1、文史哲不分463、作者和时代难以确定由集体创作，或经过后人加工修改。《诗经》中只有少数作品可以知道作者的姓名，多数只能推测是由公卿列士所献或采自民间，有些作品可能经过乐官的整理加工。《左传》、《国语》的作者及创作时代历来众说纷纭，《尚书》、《战国策》实为后人所编。《论语》就是孔门弟子所记。3、作者和时代难以确定47一、（巫文化）

1、诗歌

《九歌》——民间祭神乐歌《诗经·商颂》（五篇）（草创于商，成于春秋）

2、散文

《尚书》所录《禹贡》和《甘誓》两篇，据说是夏代的遗文。《尚书•商书》中的《盘庚》是可信的殷人作品。三、先秦文学的发展轨迹夏商文学一、（巫文化）三、先秦文学的发展轨迹夏商文学48二、(礼乐文化)1、散文

（1）历史散文：《春秋》、《左传》、《国语》（2）诸子散文：《论语》、《墨子》、《老子》2、诗歌——《诗经》周代文学在精神和风格上都体现为一种和谐、典雅的特质，一种婉而多讽的特征。西周春秋文学西周春秋文学49三、

（百家争鸣）

1、散文

诸子散文：《孟子》、《荀子》、《庄子》、《韩非子》

历史散文：《战国策》（刘向）2、诗歌《楚辞》——《诗经》之后的又一个诗歌高峰

战国文学三、（百家争鸣）50第一章上古神话第一章上古神话51【教学目标】神话的产生及其性质特点、思想文化内涵和艺术特色、对后世文学的影响【教学重点】神话的思维特征神话的思想文化艺术内涵【教学难点】神话的精神【教学目标】神话的产生及其性质特点、思想文化内涵和艺术特色、52神话的概念

神话以故事的形式表现远古人民对自然、社会现象的认识和愿望，是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身”。一、神话的概念神话以故事的形式表现远古人民对自然、53二、神话的文献资料《山海经》《楚辞》《淮南子》《穆天子传》二、神话的文献资料《山海经》54三、《山海经》

约成书于战国初年到汉代初年。应是由不同时代的巫觋、方士根据当时流传的材料编选而成。《山海经》是我国古代保存神话资料最多的著作。全书共分山经五卷、海外经四卷、海内经五卷、大荒经四卷，内容极其驳杂，除神话传说、宗教祭仪外，还包括我国古代地理、历史、民族、生物、矿产、医药等方面的数据。三、《山海经》约成书于战国初年到汉代初年。应是55上古异兽：《应龙》龙五百年为角龙，千年为应龙”，应龙称得上是龙中之精了，故长出了翼。相传应龙是上古时期黄帝的神龙，它曾奉黄帝之令讨伐过蚩尤，并杀了蚩尤而成为功臣。在禹治洪水时，神龙曾以尾扫地，疏导洪水而立功，此神龙又名为黄龙，黄龙即是应龙，因此应龙又是禹的功臣。上古异兽：《应龙》56第一编先秦至汉-第一章-绪论及神话解析课件57第一编先秦至汉-第一章-绪论及神话解析课件58羽民国在其东南，其为人长头，身生羽。（《山海经·海外南经》）长臂国在其东，捕鱼水中，两手各操一鱼。（《同上》）厌（餍，吃）火国在其南，其为人兽身黑色，火出其口中。（《同上》）羽民国在其东南，其为人长头，身生羽。（《山海经·海外南经》）59四、创世神话始祖神话洪水神话发明创造神话战争神话神话的类型四、创世神话始祖神话洪水神话发明创造神话战争神话神话的类型60盘古开天辟地女娲造人第一编先秦至汉-第一章-绪论及神话解析课件61

女娲补天

后羿除害

62第一编先秦至汉-第一章-绪论及神话解析课件63中国的创世神话，以盘古开天辟地最为著名。盘古天地混沌如鸡子，盘古生其中，万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁。天数极高，地数极深，盘古极长。后乃有三皇。（《艺文类聚》卷一引徐整《三五历纪》）中国的创世神话，以盘古开天辟地最为著名。盘古天64

始祖神话是关于人类起源问题的神话，中国的始祖神话是女娲抟土造人。俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人，剧务，力不暇供，乃引绳絙于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人也；贫贱凡庸者，絙人也。（《太平御览》卷七十八引《风俗通》）

始祖神话是关于人类起源问题的神话，中国的始祖神65

女娲炼石补天见于《淮南子·览冥训》。往古之时，四极废，九州岛裂。天不兼覆，地不周载。火烂炎而不灭，水浩洋而不息，猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。女娲炼石补天见于《淮南子·览冥训》。往古之时，66中国洪水神话以鲧禹治水最为著名，见之于《山海经·海内经》。洪水滔天。鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧复（腹）生禹，帝乃命禹卒布土以定九州岛。中国洪水神话以鲧禹治水最为著名，见之于《山海经67中国的普罗米修士---《鲧禹治水》洪水滔天，鲧窃帝之息壤以堙洪水［2］，不待帝命。帝令祝融杀鲧于羽郊［3］。鲧复生禹［4］，帝乃命禹卒布土以定九州［5］。-------《山海经·海内经》

注释：

［1］鲧（gǔn）：传说是黄帝的后代、禹的父亲。帝：天帝。息壤：息，生息。息壤，传说中能自我生息增多的土壤。

［2］祝融：传说中的火神之名。羽郊：羽山的近郊。

［3］复：即“腹”。传说鲧死以后，三年不腐，以刀剖腹，腹中生禹。

［4］卒：最终。布：敷，铺。土：息壤。九州：上古将中国分为九个大区，即冀州、豫州、雍州、扬州、兖州、徐州、梁州、青洲、荆州。

中国的普罗米修士---《鲧禹治水》洪水滔天，鲧窃帝之息壤以堙68战争神话如《淮南子·天文训》所载共工与颛顼争帝。昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。战争神话如《淮南子·天文训》所载共工与颛顼争帝。昔者共工与颛69猜猜战神是谁？在长江流域有一个九黎族，他们的首领名叫蚩尤，十分强悍。蚩尤有八十一个兄弟，他们个个兽身人面，铜头铁臂猛无比。他