论社会变迁下的高校师德困境及应对策略

论社会变迁下的高校师德困境及应对策略论文摘要：随着社会变迁，由于市场经济负面因素、西方除道德化观念、高校片面的老师评价机制、高校师德制度建立滞后等因素的影响，高校不同程度地出现了育人意识淡薄，敬业精神缺乏，无视师德修养等师德困境。要破解高校师德困境，必须树立以人为本的理念，制定科学的高校师德标准，积极推进高校师德建立的制度化进程，构建师德建立的良性运行机制。论文关键词：社会变迁；高校，师德；老师；高等教育师德是老师在长期的教育理论活动中所形成的比拟稳定的道德观念、道德品质和行为标准的总和，它反映了国家和社会对老师职业操守的根本要求。“学高为师，身正为范〞。老师不仅是授业的经师，更是传道的人师，其道德操守、行为举止向来受到严格的约束。老师要时时处处以身作那么，凡要求学生做到的，自己必须先做到做好；凡要求学生不能违背的，自己首先不能违背。正所谓“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。(?论语·子路?)“不能正其身，如正人何?〞(?论语·子路?)假如老师不能言行一致、以身作那么，又怎么能去教育和影响学生呢?中国自古以来就非常尊师重教．首先是由于老师德高身正．严于自律。孔子是被尊崇为“万古师表〞的古代出色教育家，他的学生子贡评价说：“学不厌，智也教不倦，仁也。仁且智，夫子既圣矣。〞(?孟子·公孙丑上?)“仁且智〞是孔夫子身上表达出来的鲜明特点，也是孔子被尊为“至圣先师〞、“万世师表〞的主要原因。但是，随着经济开展和社会转型对人们思想观念产生的冲击越来越强。老师德行也面临严峻挑战，这在高校尤为突出，局部老师的奉献意识、敬业精神和职业道德都出现不同程度的缺失。一、社会变迁下的高校师德困境及成因社会变迁是指一切社会现象发生变化的动态过程及其结果。而本文的社会变迁从内涵上分析，是指与高校的教育教学环境有直接关系的社会动态变化过程及其结果；从外延上看，主要包括经济变迁、社会构造的变迁、社会价值观念和生活方式的变迁、科学技术的变迁、文化的变迁等。社会变迁给高校带来了前所未有的开展机遇，但同时也不可防止地给高校师德建立带来新的困境，如道德约束弱化、道德责任冷淡、道德选择无序、道德评价失范等。(一)社会变迁下高校师德困境1．普遍存在育人意识淡雹敬业精神缺乏的情况韩愈有句名言：“师者，所以传道、授业、解惑也。〞他还进一步说：“道之所存，师之所存也。〞可见师之所以为师，是因为“有道〞且能“传道〞。“有道〞是指具有儒家所认可的道德品质；“传道〞是传授儒家之道，简单地说就是传授如何做人的道理，即教育学生如何加强思想道德修养。当代的高校老师同样肩负“传道、授业、解惑〞之重任，既要传授知识技能，更要教学生如何做人。然而，如今不少高校老师消极地应付本职工作，热衷于有偿兼职，整日奔忙于与教学无关的“第二职业〞。往往“身在曹营心在汉〞。他们不认真备课、授课，教法呆板，照本宣科，不关心教学质量，甚至对课堂教学产生厌烦情绪；他们只教书不育人，只满足于课堂教学，对学生的思想道德状况不闻不问。更谈不上对学生进展人文关心。一项对在校高职学生的调查显示，半数以上的学生对高校老师的敬业精神感到疑心。学生们感觉老师很冷漠，对自己的关心不够，平时很难找到老师，与老师单独交谈的时机很少。2．普遍存在重业务程度、轻师德修养的现象?中华人民共和国高等教育法?规定：高等教育的根本目的是使受教育者成为德、智、体等方面全面开展的社会主义事业的建立者和接班人。这势必要求老师在提升业务程度的同时，务必把职业道德修养放在重要位置。古希腊哲学家德谟克利特认为：假如没有德性，知识越多，造成的罪恶越大。然而，不少高校老师认为自己的职责只是教书和科研，至于学生的道德素质教育、身心素质培养是学校指导和德育政工干部的事，与己无关。他们认为。只要掌握了专业知识、专业技能就是合格的老师。有的老师缺乏师德修养，师表意识淡薄；有的在课堂上穿着不整，出言不逊，甚至随意接听．全然不顾老师起码的职业操守；有的把学生当成自己宣泄的牺牲品，在课堂上信口雌黄，任意表露自己对社会的不满情绪。如此种种，在学生及社会中造成了恶劣的影响，损害了老师群体的社会形象。(二)社会变迁下高校师德困境的成因1．市场经济负面因素的影响在社会变迁的新形势下，受利益驱动，个人主义、实用主义等价值观在社会上广泛流行，高校师德建立受到宏大冲击。一方面，社会上物欲横流，拜金主义和享乐主义盛行，高校老师也不免受到诱惑；另一方面，传统师德观又要求高校老师要有先进性，要坚守重义轻利、安贫乐道、爱岗敬业等道德准那么，这种矛盾在一些人生观、价值观没有完全成熟的青年老师身上尤为突出。受自身阅历、经历和心理等因素制约，他们考虑和对待问题带有浓重的理想主义色彩，具有一定的盲目性、片面性，一旦受到社会不良风气和消极思潮的影响，便很容易急功近利，只关注个人利益，罔顾社会责任和职业操守。于是，他们仅把“教书〞作为一种谋生的手段，对教育事业缺乏热情和忠诚，不安心工作，得过且过，牢骚满腹，一心一意谋“钱途〞；他们不甘于贫寒，患得患失，育人意识淡薄，对获取与奉献、竞争与合作、平庸与崇高等问题没有进展深化考虑。2．西方除道德化观念的浸透“教育中的除道德化现象〞是由英国哲学家苏珊·曼德斯提出的。她认为，由于人们怀着不同的道德标准和宗教信仰，而且这些道德与信仰互相冲突且各有其合理性，所以我们不能期待这些冲突会自行消失，这是道德教育陷入困境的客观原因。因此。她认为道德教育是不必要的。也是不可能的。当这一观念逐步浸透到正处于社会变迁时期的中国后，在高校老师中引起了强烈的反响。很多人由此认为，自身道德修养甚至包括对学生的道德教育都无关乎学生的成长、成才，或者说对学生的成长、成才影响甚微。3．高校片面的老师评价机制的误导目前，不少高校对老师或多或少地存在重使用、轻培养：重业务才能进步，轻师德修养的现象。各高校通常把老师的教学工作量、科研成果作为工作考评和职称评定的主要根据。而无视了对授课效果、学生评价、道德素质等的考核。这种片面的考核评价机制，使不少老师很难在教学工作中找到实现人生价值的满足感，也很难把自己的工作与“崇高事业〞联络在一起。他们以“教书匠〞来调侃自己，以学校的考核评价指标为导航仪，拼工作量、拼科研论文，无视自身思想道德素质的养成从而逐步消解与背离了师德的标准与责任。4．高校师德制度建立的滞后当前，不少高校的师德建立根本停留在老师的自觉自律上，所以也就无所谓师德制度建立。道德的本质特征在于道德主体的自觉和自律，但是主体的自觉和自律不会自发形成。道德是一种内化的标准，在未变成主体的道德自觉之前，是一种外在的客观事物。假如外在的道德标准不能转化为主体的自我要求。道德标准对行为主体而言就形同虚设。道德标准内化成主体的道德自觉不是一个自然而然的过程，需要自为的自律与自在的他律综合作用才能形成。莱布尼茨说：“真正的忠诚．即领悟和美德从来不是大多数人的传承素质…真正的忠诚在于信念和实际行动。〞如何才能把老师职业道德标准变为老师的自觉自律，在相当长时期内都没能很好解决。综观我国目前的高校师德现状完全地依靠老师的自觉自律来进展师德建立只能是“一厢情愿〞。社会变迁带来的多元价值冲突很可能使高校老师在道德认知和道德选择上偏离社会主义的核心价值观。偏离老师职业道德。假如缺乏强有力的规章制度作支撑，高校师德建立很难获得成效。二、新时期破解高校师德困境的途径1．开展社会主义核心价值观教育和师德教育传统的师德观念正受到多元价值观的冲击，有必要在高校老师群体中广泛开展社会主义核心价值观教育。教育的目的在于统一思想，进步认识，促使他们在师德修养上自觉自省，主动践行老师的职业道德。高校要用马列主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论武装全体老师，用社会主义核心价值观教育全体老师使他们无论面对怎样的社会变迁，都能结实树立中国特色社会主义的理想信念，用正确的人生观、价值观对待自己的职业。同时，高校还要加强老师职业道德标准教育，努力营造树师德、铸师魂、正师风的良好气氛，引导广阔老师不断进步自身的师德程度，提升个体职业道德判断与道德选择的才能。使他们能用正确的道德准那么标准自己的行为。2．树立以人为本的高校师德建立新理念这里的“以人为本〞是指：强调老师在师德建立中的主体作用，充分发挥高校老师的主观能动性．使老师充分认识到师德建立的重要性。当然。这就要求高校要充分理解他们、尊重他们、依靠他们。详细来讲，一是要摆正老师在学校德育工作中的主导地位，关心老师的学习、工作与生活，引导他们自重、自警、自盛自律，促进他们思想道德程度不断进步；二是尊重和维护老师的正当权利，从物质、精神两个层面关注他们的真实诉求，尽可能满足其合理要求；三是重视对老师的关心与培养，掌握他们的详细情况，对其进展有针对性的培训与教育，激发潜能，促进其身心安康、全面开展；四是建立良性的老师考核评价机制，努力营造有利于老师成长的环境和气氛。为他们提供施展才华、实现抱负的开展空间．使他们在教书育人的平凡岗位上体会成就与快乐，从而激发动力和斗志，实现人生价值。3．制定科学的高校师德标准目前，一些省市(自治区)结合本地实际，出台了地方性师德标准，如?广东省高等学校老师职业道德标准?(试行)、?云南省高等学校老师职业道德标准?(试行)、?广西高等学校老师职业道德标准?(试行)等。总揽这些标准：一是详细要求过于理想化，不切合实际，容易使老师产生反感和抵触情绪；二是条文简单粗糙，笼统抽象，标语口号较多，可操作性差。因此，我们在制定高校师德标准时，在详细要求方面应要务实，不能再把师德的详细要求人为拔高甚至美化神化，脱离实际，而是要以人为本，到达理想与现实利益的统一。只有这样，老师才能遵守师德原那么，并付诸行动。同时，制定师德标准要充分发扬民主，与时俱进，表达继承与创新。一方面，师德标准是在长期的教育理论中提炼而成的，一些标准日久弥新，为广阔老师和社会所认同．如敬业捐道、恬淡守节、修己力行、谦和笃实、甘为人梯、诲人不倦、严谨治学、为人师表等，这些标准应继续坚守．发扬光大。另一方面，要随着社会变迁而不断增添新内容，确立一些新标准，如创新、竞争、合作、效率、公平、正义等。在制定师德标准时，还要着力解决师德建立中的突出问题，如责任缺失、作风败坏、学术作假、借机敛财等。莱布尼茨说：“对惩罚的畏惧和对奖赏的希望使人避恶向善。人们因此便有理由和权利使用这一手段，哪怕人的行为带有必然性，不管这种必然性是怎样一种性质。〞现实经历告诉我们，畏惧和希望往往会抑恶扬善。因此，在制定师德标准条文时，应注意设置相应的奖惩条款，通过鼓励和惩罚的手段，使标准真正落到实处。4．积极推进高校师德建立的制度化进程良好道德品质的形成，主要依赖于主体自觉自愿的内心修养，但也离不开外在的约束。假如没有他律的外在约束与强化，道德主体不会自动生成标准所要求的道德品质，道德标准就成了空中楼阁。失去了存在的意义。长期以来，高校师德建立重自律、轻他律，导致广阔老师的教学言行自由度过大，道德失范现象比比皆是。总体而言，高校师德制度建立可从以下几个层面人手：一是逐步形成一个涵盖老师工作全部内容的教育法律法规体系．明确规定老师享有的权利和应履行的义务。客观上为标准老师行为奠定法律基矗目前。这方面的法律法规及详细施行细那么还不够，少数几部也仅停留在道德层面上的批评教育和道德评判，在理论中往往流于形式。急需进一步明确和细化，以示我国教育法规的权威性、严肃性。二是逐步建立健全高等教育国家政策体系。目前，这方面的工作还处于探究阶段，相关政策不多。关于道德建立的更是凤毛麟角。三是地方各级教育行政管理部门和学校要以国家法规及政策的有关规定为根据，因地因校制宜，抓紧研究制定科学合理的老师职业道德评价方法和指标体系，出台可操作的施行方法，完善师德评价制度，为师德建立提供制度保障。5．构建师德建立的良性运行机制道德品质的形成过程如下：进步道德认识，以知养德一陶冶道德情感，以情激德—惦炼道德意志，以意固德一养成良好的道德习惯，以行践德。从道德品质的形成过程看，高校师德建立在制定标准、建章立制的同时，必须构建有效的机制作为依托和保障。首先，建立可行的师德自律机制。要激发高校老师强烈的自豪感和事业心，遵守职业道德标准，自觉地将外在强迫性标准内化为自身的道德要求，从而形成自己高尚的人格，这是师德修养的理想境界，也是自律机制的运行机理。其次，建立内在鼓励和外在监视相结合的机制。高校要通过宣传先进典型，从物质和精神上对师德师风先进集体和个人进展表彰奖励，营造人人争先的气氛；要通过巡视、检查、督导和言论报道等方式，形成师德监视网络，催促老师自我加压、自我警醒、严格自律。第三，建立科学的师德评价机制。改良现行的师德评价系统软、散、涣的情况，代之以科学可行的师德评估指