江南春教材分析三篇

本文格式为Word版，下载可任意编辑——江南春教材分析三篇分析（英语：Analysis）是在头脑中把事物或对象由整体分解成各个部分或属性。尽管“分析〞作为一个正式的概念在近年来才逐步建立起来，这一技巧自亚里士多德（公元前384年至322年）就已经应用在了数学、规律学等多个领域。分析可以指：金融分析；，以下是为大家整理的关于江南春教材分析3篇,供大家参考选择。

江南春教材分析3篇

江南春教材分析篇1

《江南春》

：杜牧

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

解释：

1、郭：城郭。酒旗：酒帘，高悬在酒店外的标志。2、南朝：东晋后在建康（今南京）建都的宋、齐、梁、陈四朝合称南朝。当时的统治者都好佛，修建了大量的寺院。3、四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城（今南京市）大建佛寺。据《南史·循吏·郭祖深传》说：“都下佛寺五百余所〞。这里说四百八十寺，是大约数字。4、楼台：指寺庙。

译文：

开阔迷人的江南水乡，四处莺歌燕舞，四处绿树红花；傍水的村庄，依山的城镇，随处可见酒家迎风招展的旗子。南朝统治者建造的四百八十多座寺庙，如今有多少楼台都掩盖在蒙蒙的烟雾般的细雨之中。

赏析：

本篇是一首描写江南风光的七言绝句。江南水乡的迷人风光，历来都是令人想往的，杜牧同时代的诗人白居易以短短的“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝〞两句诗就把它描绘得如诗如画。不过白诗展示给我们的是江南风光大的轮廓，是江南风光的整体感官形象。而杜牧则不同，他不仅从整体上描绘了江南春光的明媚，而且还具体到描写四处莺歌燕舞，四处绿树红花，四处酒旗招展，具体到描写江南烟雨蒙蒙的楼台风景，使读者从一个个具体的景点去体会江南风光轻微之处的色调多姿，妩媚动人。

“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风〞，一开篇，诗人首先把我们带入了江南那柳绿花红，燕舞莺歌的境界，随后又向我们展示了“水村〞和“山郭〞“酒旗〞四处迎风招展的昌盛与祥和。“千里〞极言地域之开阔广大，一个“千里〞把“莺啼〞响彻了整个江南，把“绿映红〞掩映了整个江南；“水村〞与“山郭〞又把迎风招展的“酒旗〞挂遍了整个江南。令人依恋，令人心驰神往。

“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中〞，这两句是把诗作由写自然景观转移到写具有人文景观特征的庙宇，这一转就奇妙地揉进了历史的沧桑，也使其自然地融进了诗人对南朝朝政的讥讽与批判。南朝遗留下来的许大量多佛教建筑在蒙蒙烟雨中若隐若现，更给江南春色增加了一抹扑朔迷离的美。诗人在这里不说“江南四百八十寺〞，而说“南朝四百八十寺〞，显然不仅是为了写眼前的景致而写景，而是在赏叹之中蕴含着讥讽，这一来无疑就大大地丰富了诗作的内涵。

在这短短的二十八个字中，诗人描绘的既有表达具体时代特征的景观，又有渗透着历史沧桑的“南朝四百八十寺〞，同时还以“千里〞一词形象化地概括了整个江南，难怪诗人选择了《江南春绝句》这一命题。

江南春教材分析篇2

江南春的诗意_江南春的诗意

本文是关于诗词名句的，仅供参考，假如觉得很不错，欢迎点评和共享。

江南春的诗意_江南春的诗意

《江南春》

：杜牧

千里莺啼绿映红，

水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，

多少楼台烟雨中。

解释：

1、山郭：山城。

2、酒旗：古代酒店外面挂的幌子。

译文：

千里江南，四处莺莺歌燕舞，桃红柳绿，一派春意盎然的景象，

在临水的村庄，依山的城郭，四处都有迎风招展的酒旗。

四处是香烟缭绕的寺庙，

亭台楼阁屹立在朦胧的烟雨之中。

赏析：

这首《江南春》，千百年来素负盛誉。四句诗，既写出了江南春景的丰富多彩，也写出了它的广阔、深邃和迷离。

“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。〞诗一开头，就象迅速移动的电影镜头，擦过南国大地：开阔的千里江南，黄莺在快乐地讴歌，丛丛绿树映着簇簇红花；傍水的村庄、依山的城郭、迎风招展的酒旗，一一在望。迷人的江南，经过诗人生花妙笔的点染，显得更加令人心旌摇荡了。摇荡的原因，除了景物的繁丽外，生怕还由于这种繁丽，不同于某处园林名胜，仅仅局限于一个角落，而是由于这种繁丽是铺展在大块土地上的。因此，开头假如没有“千里〞二字，这两句就要减色了。但是，明代杨慎在《升庵诗话》中说：“千里莺啼，谁人听得？千里绿映红，谁人见得？若作十里，则莺啼绿红之景，村郭、楼台、僧寺、酒旗，皆在其中矣。〞对于这种看法，何文焕在《历代诗话考索》中曾驳斥道：“即作十里，亦未必尽听得着，看得见。题云《江南春》，江南方广千里，千里之中，莺啼而绿映焉，水村山郭无处无酒旗，四百八十寺楼台多在烟雨中也。此诗之意既广，不得专指一处，故总而命曰《江南春》……〞何文焕的说法是对的，这是出于文学艺术典型概括的需要。同样的道理也适用于后两句。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。〞从前两句看，莺鸟啼鸣，红绿相映，酒旗招展，应当是晴天的景象，但这两句明明写到烟雨，是怎么回事呢？这是由于千里范围内，各处阴晴不同，也是完全可以理解的。不过，还需要看到的是，诗人运用了典型化的手法，把握住了江南景物的特征。江南特点是山重水复，柳暗花明，色调错综，层次丰富而有立体感。诗人在缩千里于尺幅的同时，着重表现了江南春天掩映相衬、丰富多彩的漂亮风景。诗的前两句，有红绿色调的衬托，有山水的衬托，村庄和城郭的衬托，有动静的衬托，有声色的衬托。但光是这些，貌似还不够丰富，还只描绘出江南春景明朗的一面。所以诗人又加上精彩的一笔：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。〞金碧辉煌、屋宇重重的佛寺，本来就给人一种深邃的感觉，现在诗人又特意让它出没掩映于缥缈的烟雨之中，这就更增加了一种朦胧迷离的色调。这样的画面和色调，与“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风〞的明朗绚丽相映，就使得这幅“江南春〞的图画变得更加丰富多彩。“南朝〞二字更给这幅画面增加悠远的历史色调。“四百八十〞是唐人强调数量之多的一种说法。诗人先强调建筑宏丽的佛寺非止一处，然后再接以“多少楼台烟雨中〞这样的唱叹，就特别引人遐想。

这首诗表现了诗人对江南景物的称赞与神往。但有的研究者提出了“讥讽说〞，认为南朝皇帝在中国历史上是以佞佛着名的，杜牧的时代佛教也是恶性发展，而杜牧又有反佛思想，因之末二句是讥讽。其实，解诗首先应当从艺术形象出发，而不应当作抽象的推论。杜牧反对佛教，并不等于对历史上遗留下来的佛寺建筑也一定厌恶。他在宣州，往往去开元寺等处游玩。在池州也到过一些寺庙，还和僧人交过朋友。着名的诗句，象“九华山路云遮寺，青弋江边柳拂桥〞，“秋山春雨闲吟处，倚遍江南寺寺楼〞，都说明他对佛寺楼台还是欣赏流连的。当然，在欣赏的同时，偶而浮起那么一点历史感慨也是可能的。

感谢阅读，希望能帮助您！

江南春教材分析篇3

《江南春》教学设计

学习目标：

1．学习古诗《江南春》，学会本课的生字，理解词语及诗句的意思。

2.了解诗中所描写的风景，从中感受自然美。入情入境，读中感悟，体会表达的思想感情。

3.有感情地朗读课文，背诵课文。

教学重点：诵读古诗，体会从听觉、视觉、触觉等多角度观测事物的方法。

教学难点：透过诗中描写的景物，体会的思想感情，并把自己的感受表达出来。

教材简析：

这是一首素负盛誉的写景诗。小小的篇幅，描绘了广阔的画面。它不是以一个具体的地方为对象，而是着眼于整个江南特有的风景，故题为《江南春》。

首句“千里莺啼绿映红〞，一开始就呈现了江南大自然风光。“千里〞是对广阔的江南的概括。这里四处是莺啼，无边的绿叶衬托着娇艳的红花。这种有声有色、活力勃勃的风景自然是江南特有的。次句“水村山郭酒旗风〞写了江南独特的地形风貌，临水有村庄，依山有城郭，在春天的和风中，酒旗在轻轻地招展。这是多么明丽的江南啊！

一二句写的是晴景，三四句写的是雨景。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。〞在春天的微雨中，则另有一番风光。在山明水秀之处，还有南朝遗留下来的数以百计的佛寺。这些金碧辉煌、屋宇重重的佛寺，被缥缈的烟雨掩盖着，若隐若现，似有似无，给江南的春天更增加了朦胧迷离的色调。“四百八十〞是虚数，不是实指，突出佛寺之多。

全诗以高度概括的笔法，勾画了江南地区的风物，描绘了江南明丽而缥缈的春景。色调显明，情味隽永。一首七言绝句，能呈现出这样一幅广阔的画卷，真可谓“尺幅千里〞了。

教学准备：多媒体课件

教学过程：

一、诗句导入，创设气氛。

1.回想关于江南的诗句。

江南好，风景旧曾谙，日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南。

人人尽说江南好，江南只合游人老。

若到江南赶上春，千万和春住。

问：同学们有没有发现，方才填的诗句里都含有一个什么字？（春）

是啊，时间过得真快，转瞬又是春暖花开的时节，今天我们一起来再学一首描写春天风景的诗。

2.板书课题：江南春，齐读。

3.同学们，看了课题，你觉得这首诗写的是什么？（顾名思义写的是江南春天的美景。）

二、透露课题初读感知

1.今天，我们随杜牧一起走进江南，去看看江南春天的绮丽风景。

2.下面请同学们开启语文书，自由地读读这首诗，尝试把字音和句断，读正确。

3.自由朗读，指名朗读，相机正音，要求读准字音，有错的地方可正音，特别是一些后鼻音。

4.同学们，你们知道吗，在古代，好多诗的出现，不仅是为了抒发诗人的感情而作的。另一个原因是由于它们可以用来谱成曲，吟唱出来的。因此诗歌往往读得很有节奏的，大家再来试试。在读准字音的基础上，试着把诗歌的节奏韵律读出来。

三、精读体会明诗悟情

过渡：古诗是中华文化的瑰宝，描情画景，字字千斤，意味深远，下面请同学们在细心去读读诗歌的第一二句，去看看在这里向我们描绘了一幅怎样的春景图，你从图中看到了什么？又听到了什么？边读边在书上做圈画，看看你都读懂了吗？（交流）

（一）第一行

（1）“莺啼〞是表示听到了黄莺在啼叫。

那声音听起来如何？播放音频，感受（清亮，委婉，顺耳，美好……）果真是一个银铃声声，你还知道哪些含有鸟的诗句吗？春眠不觉晓，四处闻啼鸟。

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。

月出惊山鸟，时鸣春涧中。江碧鸟逾白，山青花欲燃。

这叫声鸣唱的是什么？是春天，是美好，怎么不叫人爱好呢？谁来读读

（2）在这一句中，你还看到了什么？（绿树红花）在哪里？哪里告诉你的？（绿映红）哦，（出示图片）你想到了什么成语来形容？（春意盎然，春光明媚，春暖花开……）使这绿树掩映在岂止是红花啊，那简直就是--（漂亮的江南，漂亮的春天……）

（3）谁再来读这句，把属于江南春天最美的颜色，最美的声音用你的朗读读出来。

（二）其次行

千里江南，我们感受到的不仅是这番活力勃勃的春景，还有人们临水而居的那份惬意，你读出来了吗？你还看到了什么?(指名说)

（1）(村庄)这是怎样的村庄?(被绿水环绕的村庄)嗯,那是〞小桥流水人家〞,

一水护田将绿绕，两山排闼送青来。客路青山外，行舟绿水前。

白毛浮绿水，红掌拨清波。还有呢?(山郭)

什么是山郭?(靠山的城墙)依山而建的城墙啊,爬满青苔,撒遍岁月,可是在这春意闹人的季节里，看起来却那样的令人--神往、喜欢。

你还看到了什么?(酒旗在随风翻飞)见到过酒旗么?

小结：你看,四处莺歌燕舞,四处绿树红花;那傍水的村庄,那依山的城郭,特别是那迎风招展的酒旗，多么令人心驰神往!这一切的一切都在这千里江南之中。

看着这样的春景，你读出了怎样的思想感情?

后来有人说可以把“千里〞改成“十里〞，你同意吗？说说你的看法。

4、知人论世，理解诗意，感悟情美

过渡：那么是不是整首诗歌都是这样的感情呢?

1.(出示第三、四句诗句)他的诗中还会有些什么样的情感呢?我们继续往下读。

2.你看到了什么?(南朝四百八十寺)

它们怎么样?〞寺〞就是--寺庙，在的眼中,江南除了那些秀丽的山山水水之外,还有这些规模宏大的寺庙,那么为什么不说是〞江南四百八十寺〞呢?让我们来了解一段历史。

(出示:南朝(公元420年到公元589年)宋、齐、梁、陈四个朝代的统称,都在江南。由于佛教迎合了当时统治阶级,便利他们统治人心,稳定江山。于是当权者大建寺庙,光集中在南京的南朝寺院就有四百八十座,是当时人民的一项极为沉重的负担。它不仅占用了大量的民田房子和名胜之地,浪费大量的人力物力来建造塔寺和佛像，还要养活十几万的和尚和尼姑,使得当时的百姓生活苦不堪言。)

3.杜牧，他的诗写得这么好，你了解杜牧吗?

出示简介:杜牧,字牧之,晚唐有名诗人，是宰相杜佑之孙。擅长七绝，喜欢咏史抒怀，关心时事，忧国忧民。他与李商隐并称“小李杜〞。

你还知道他的诗吗？（《山行》：远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。《清明》《泊秦淮》)

杜牧所处的晚唐时期，国运衰败，战乱不断，民不聊生，而当朝的统治者却学习南朝，花大代价大建佛寺，想祈求神灵保佑，永保江山稳固。

4.你觉得花大代价大建佛寺能保江山稳固？

5.假如你是诗人杜牧，你会对当时的唐朝皇帝说什么呢?

谁来做皇帝？谁当杜牧，让我们穿越千年来一次对话

（杜牧：希望建寺庙来保佑江山是不可能的，南朝早都灭亡了，我们唐朝还仿效他们，早晚也会灭亡的。这样的做法只会加速我们XX王朝的灭亡。皇帝：爱卿言之有理）

5.你觉得杜牧，他真是一位怎样的诗人？（