爱莲说优秀教学设计（12篇）

Word———爱莲说优秀教学设计（精选12篇）【导语】为你整理了“爱莲说优秀设计（精选12篇）”范文，盼望对你有参考作用。

爱莲说优秀教学设计1

【教学目标】

1、理解体会本文以花喻人、托物言志的写作手法。

2、学习本文衬托的手法。

【学情分析】

八班级同学已有肯定的文言学问，能借助肯定的文言学问初步读懂课文。理性分析力量弱，但感性熟悉及仿照力量强。因此教学中留意因材施教，由浅入深，以各种手段激发同学学习爱好，留意培育同学学习力量，用多媒体手段突破重难点，激发同学学习主动性。

【重点、难点】

１、托物言志的写作手法是本文重点。

２、衬托的手法是本课难点。

【教学过程】

一、导入新课

古往今来，很多的文人墨客将梅兰竹菊视为笔下的宠儿，但在宋代却有一位大哲学家偏偏爱莲，并以一篇《爱莲说》在文坛名流千古，周敦颐为什么如此爱莲呢，今日就让我们一起在课文中查找答案。

二、争论点拨

1、周敦颐为什么如此爱莲，你从他的文本中找到答案了吗？请用文中语句回答（课件演示）

明确：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不行亵玩焉。

２、分别从哪些方面描写莲花的？（课件演示）

“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，”从生长环境来写的；“中通外直，不蔓不枝，香远益清”是从体态香气方面来写的；“亭亭净植，可远观而不行亵玩焉”是从风度气质方面来写的。

引导学习托物言志的手法

1、我们不难发觉爱莲花是由于莲花自身的高洁漂亮，但仅此而已吗？更重要的是由于它是一种人的化身，联系其次段来看，它是哪种人的化身？说依据。

“莲，花之君子者也”

2、读第一段中描写莲花的语句，概括一下它具有君子的哪些美德？完成两幅莲花拼图，第一幅写上了莲花的一种特点。另外一幅，填上与莲花相对应的君子的品德。

明确：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，”──不与恶浊的世风同流合污（高洁、质朴）；“中通外直”──通达事理，行为方正（正直）；，“不蔓不枝”──不攀附权贵；“香远益清”──美名远扬；“亭亭净植，可远观而不行亵玩焉”──志洁行廉，仪态端正，令人敬重。

3、借莲花形象来言君子之志，是什么表现手法？抒发了怎样的情怀？

明确：莲花，出于污泥不染其污，沐于清涟而不媚于世。处美境不忘形，超然物外刚正不阿，不攀附权贵，这是莲的气质风度，更是一生人格的写照，借花喻人，托物抒怀，表明自己不慕权贵，洁身自好的生活态度。（君子之风）（再齐读那些句子）

四、学习衬托和借物喻人的手法。

1、本文是写莲花的，可是却在文中不惜笔墨的写了菊花和牡丹，以及宠爱这两种花的人，这样写有何用意？

明确：写另外的两种花是为了衬托莲花

2、同样是衬托，角度有什么不同？

明确：写三种花的目的是要写三种人，是要再现他们的不同的人生态度和追求，最终表明周敦颐对于自己人生的一种态度和志向，不消极避世，能洁身自好。

3、最终引出借物喻人的写作手法

五、探讨其次段后半部分中有个“噫”字，它的含义是“表示叹息”，结合后面语句，你认为其中包含了哪几种不同的情感？

明确：分别为惋惜，讽刺，慨叹。

六、小结。

爱莲说优秀教学设计2

一、导入环节（2分钟）

（一）导入新课，板书课题

莲花是友情的象征和使者，中国古代民间就有春天折梅赠远，秋天采莲怀人的传统。殊不知，莲花还是高洁的象征呢，这唯恐得归功于北宋理学家周敦颐吧，今日我们-起来学习周敦颐的《爱莲说》。

（二）出示学习目标

①有感情地朗读并背诵课文。

②学习托物言志、衬托的表现手法，初步提高同学们观赏文学作品的力量。

③领悟主旨，提升同学们高尚的道德情操。

二、先学环节（15分钟）

过渡语：让我们带着目标，依据自主学习的要求，开头自学。

（一）出示自学指导

带着导学目标，仔细阅读课文及相关参考资料，把握重点实词、虚词用法，了解课文内容。有感情地朗读课文。留意语速、语气、停顿、重读。

相关学问链接

(1)周敦颐，字茂叔，号濂溪先生，谥(shì)号元公，北宋闻名哲学家，是我国理学的开山祖。周敦颐为官清正廉洁，以为百姓洗脱冤屈为己任，甚得百姓爱戴。

(2)“说”是古代的一种文体,可记叙、谈论、抒情，但一般以谈论为主，表明的见解,说明寄寓的道理，相当于现代的杂文。

(3)衬托：为了突出主要事物，用类似的或反面的事物作陪衬，这种手法叫衬托。运用衬托，能突出主体，使之形象鲜亮，给人以深刻感受。衬托可分为正衬与反衬。

（二）自学检测反馈

要求：自立完成自学检测，书写要仔细、规范，然后一对一用红笔批阅并纠错。

1、《爱莲说》的“说”是一种，通常借某一事物说明道理。课文的，是时闻名的家。

2、熟读课文，给下列字注音。

蕃（）濯（）涟（）亵（）噫（）鲜()

3、解释划线的字词：

1）可爱者甚蕃（）2）濯清涟而不妖（）（）3）不蔓不枝（）4）香远益清（）

5）亭亭净植（）6）可远观而不行亵玩（）7）花之隐逸者也（）8）花之君子者也()

9）陶后鲜有闻（）10）宜乎众矣()

4、初译课文，并翻译下面的句子。

1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

2）中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不行亵玩焉。

3）莲，花之君子者也。

4）噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

（三）质疑问难

在自学过程中有没有解决不了的问题？提出来，请同学或老师帮你解答。

三、后学环节（15分钟）

过渡语：在整体感悟课文扫除字词障碍之后，我们针对学习中存在的问题进行争论。

1、找出课文中直接写“莲”的句子，并说说是从哪些方面来歌颂“莲”的？

2、借莲的形象来言君子之志，这是一种什么表现手法？抒发了自己怎样的志向？

3、本文以“爱”为脉络，写出了对莲花的宠爱，为何还要写菊花和牡丹？

4、“牡丹之爱，宜乎众矣。”表达了怎样的感情？

5、描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？这样写有什么作用？

四、当堂训练

1、比方君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子：

2、比方君子通达事理，行为方正，美名远扬的句子是

3、比方君子志洁行廉，庄重而又令人鄙视的句子是：

4、“与近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是：

5、文中最能概括莲的名贵品质的一句话是：

6、托物言志是古代诗文常用的写作手法之一，试写出你所积累的诗词。

7、仿写句子。蜡烛：站得不端正，必定泪多命短。月亮：正由于有圆有缺，才使人不感到乏味。镜子：________________________________。风筝：________________________________。

8、写出你所积累的写“莲”的诗句。

五、教学反思

板书设计

爱莲说周敦颐

菊--陶渊明--隐逸者(孤傲避世)→(鲜)正衬

牡丹--世人--富贵者(庸俗逐利)→(众)反衬

莲--予--君子者(清高坚守)→(独)托物言志

爱莲说优秀教学设计3

一、导入课文：

1、同学们，本学期我们所用的教材中，有一本是用一朵花作封面的。想想看，它是哪一本书？（对，是生物书）封面是什么花？（荷花）荷花又名莲花，请大家翻开语文书，看名目部分，猜猜我们今日要讲的课题是什么？（爱莲说）

板书课题。

2、解题：

本文是宋代闻名的哲学家周敦颐，请同学们留意“敦”和“颐”这两字的读音和写法，区分“敦”和“郭”、“颐”与“熙”。

课题上的“说”是否就是“说话”的“说”呢？请同学们告知我什么是“说”？

（“说”是一种文体，可以说明事物，也可以发表谈论或记叙事物，都是为了说明一个道理。）我们就是要利用解释，找到所需的答案。

3、教学目标展现：

《爱莲说》是一篇借物抒情、托物言志的短文。我们学习它，要通过熟读以至背诵，理解借莲花抒发了怎样的思想感情，表达了怎样的生活态度？

二、自读课文：

请同学们利用解释自己读课文两遍，疏通生字词。

三、请两个同学各读一小节，师生共同正音正字：

晋莲、涟区分亵玩

予鲜鲜为人知屡见不鲜

停顿予独爱╱莲之出（后面均是爱的内容）

四、齐读课文，留意读准字音，正确断句。

五、讲析课文：

（一）分析第一节：

1、世上可爱之花是否只是莲花一种？

（不是。以书中为例，“陶渊明独爱菊”，“世人甚爱牡丹”）

2、“我”为何对莲花情有独钟呢？

（由于它“出淤泥而不染，濯清涟而不妖……不行亵玩焉”）

3、依据注解，理解句面意思：

益：更加，更加。精益求精

植：树立。现多为种植

可远观而不行亵玩焉：可以远远地欣赏但是不行以玩弄啊。而：但是。

4、依据理解，你认为莲花美在何处呢？

（生活在淤泥中不脏，在清水中不妖媚，茎杆笔直，香气清幽，高出水面，不行玩弄。）

以《生物》书封面为教具，引导同学分析莲花的品质：

莲花生长在淤泥中，但是它却白里透红，一点不被污染，不与淤泥同流合污，洁身自好；它的茎是笔直的，内部畅通没有阻隔，可见它胸怀豁达，品德正直；它很漂亮但不轻佻，端庄高洁。

5、由此看来，写莲，已经给予了莲花以人的品质，不仅仅是为了写莲，实质是为了写人，做人也应当做一个洁身自好、豁达正直、高洁端庄的人啊！爱莲、写莲，不正是表达了自己这种志向吗？这种表现手法是什么呢？（托物言志）这样文章既富含哲理，又生动形象，让人回味无穷。

6、下面请同学们带着赞美之情读这一节。

依据板书背出来，请一组齐背。

（二）分析其次节：

1、把品德高尚的人称为什么呢？（君子）

把莲花比作是花之君子，又把菊和牡丹比作什么呢？（隐逸者、富贵者）为何这样比？

由于菊花在百花之后开放，不与百花争艳。

牡丹明丽而华贵，达官贵人都喜爱它。

2为何在写莲时，多次提到菊和牡丹？

这里采纳了衬托的手法，衬托自己对莲的宠爱，衬托莲的品德高尚。

3对隐逸者、富贵者，持何种态度？

对富贵者持鄙弃态度，鄙视他们追求荣华富贵，追名逐利；

对隐逸者持仰慕态度，但否定他们的隐居做法，对君子则持确定、赞养态度。

4在结尾发表了自己的感叹，用了三种不同的句式：分别是陈述句，疑问句，感叹句。一问一叹，感叹洁身自好的人少，追名逐利的人太多，表达了自己要象莲花那样做个洁身自好的人。

5请男生齐读这三句，读出陈述、疑问、感叹语气。

六，全文

1，说话训练。全文以“爱”字作线索，贯穿全文。陶渊明爱菊，世人爱牡丹，周敦颐爱莲花，请大家说说你爱什么以及爱花的理由。（加以确定，鼓舞，引导如何做人。）

2，各人所爱不同，周敦颐独爱莲花，通过对莲的形象和品行的描写，鄙弃了追名逐利的社会风气，表达了自己洁身自好的生活态度。采纳了托物言志的表现手法表达了主题。

3，本文除衬托外，还运用了其它修辞手法：比方，拟人，排比，对偶等。

七，读背课文。

八，布置作业：

1，熟读，背诵，默写全文。

2，写一篇200字左右的短文，题目为《爱说》，填上你所宠爱的花的名字。

爱莲说优秀教学设计4

教学设想：

本文是宋代哲学家周敦颐所著的一篇托物言志的古文。本文以花喻人，以花来抒发自己的人生态度。在讲析课文时要抓住“人一一花一一人”的线索结构来讲。由人引出各自所爱之花，通过对花的描写：菊的因怕污染而隐逸为正衬；以牡丹的富贵为反衬。来写莲花的高洁品质，然后以花喻人，花即其人，来点明题旨。表达对追名逐利世风的鄙弃，以及洁身自好的生活态度。

教学目的：

领悟文章托物言志的写法；

把握词、语、句，疏通文意；

理解正反衬的运用。

重点难点：

把握一些词、语、句，疏通文意；

领悟本文托物言志表达文章的主旨的写法。

教学过程

一、导语引入课题

提问：所示之图为何物？

明确：荷花。

提问：看到荷花可以联想到哪些诗句？

明确：“映日荷花别样红”“清水出芙蓉，自然去雕饰”

板书课题：那么今日我们要学习周敦颐的爱莲说

二、进入课题

提问：标题的“说”字为何意？

明确：与《马说》中的“说”一样是指一种文体相当于现在的杂文。

三、检察预习，翻译课文

1、打出重点字词的翻译及注音：

蕃：fan多

濯：zhuo洗

蔓：（名词作动词）牵牵连连

枝：（名词作动词）枝枝节节

亵：xie玩弄

鲜：xian少

2、请同学口头试译

四、讲析课文

提问：本文共写了多少种花？

明确：三种。

提问：哪些人分别爱何种花？

明确：爱菊之人有陶渊明；爱牡丹之人世人都爱之；我只爱莲花。

提问：为何我只爱莲花？

明确：“出污泥而不染”本身出身于不洁净的环境却能保持住

自身的清白，体现了莲花的高洁的品行近墨面己黑“濯清涟而不妖”虽然在水中洗过南昌不显过于妖媚，表现了它朴质的品行与上句对映，于不好环境中“不染”，于好的条件下不“骄”。

“中通外直”内心虚心，外面挺直，表现了它的正直。

“不蔓不枝”不枝枝节节，不去攀附比它高之物。

“香远益清”它的芳香并不由于离得远而无，而是将美妙的东西远远传播。

“亭亭净植”站得直直的，表现了它刚直不阿。

“可远观不行亵玩”不容许别人的侵害，表现了它令人尊敬的形象。

提问：本文写莲花，为何要写其它两种花？

明确：菊开放于秋于不与其它的花同放，表现了它不与世同污的隐逸品行，用来正衬莲花的高洁品质；牡丹是世人皆爱之物，与莲正好相反，用它来反衬莲。这样就更突出了莲的高尚品行。

提问：本文只是写花之文吗？

明确：请看预习提示，本文是一篇托物言志的名篇，它以花喻人：菊花比方隐士；牡丹比方追求富贵之人；莲比方品德高洁之人。本文对各种爱花之人有不同态度：爱菊者“鲜有闻”感叹世上真的隐士不多了；爱莲者“同予者何人？”叹惜世上象我一样的君子就更少了；爱牡丹者“宜乎众”批判现世追求名利之人太多了，表达了的爱憎之情。

五、小结

用“菊”“牡丹”正反两面突出“莲”的形象：不染的高洁，不妖的质朴，不蔓不枝的正直，不行亵玩的清高品行，托物言志，寄寓自己不求名利洁身自好的思想感情。

六、堂上作业

七、课外作业

爱莲说优秀教学设计5

一、教材分析

《爱莲说》位于河大版八班级上册第三单元12课《短文两篇》的其次篇。本文和《陋室铭》一样，都是托物言志的名文，文字美丽，意味深远，学习时要反复诵读，专心品尝，以充分领会的情怀，同时也要熟悉这种情怀产生的社会背景。

二、学情分析

八班级的同学对古文的学习以有了初步的熟悉、了解，多数同学在字音、词义、疏通文意上有了肯定的功底，在老师的提示下，能利用工具书，教材的注解在较短时间内理解大意。但深化分析文章内容和写作手法，同学还有难度，需要小组争论和老师的点拨。

三、教学目标

1、学问与力量目标

能正确朗读课文，疏通文意，积累常见文言词语，提高阅读文言文的力量。

2、过程与方法目标

反复朗读以至成诵，合作探究课文内容，理解的思想，领悟文章的寓意。

3、情感态度与价值观目标

感受文章的美，能找出描写莲的句子，并体会莲“出淤泥而不染”的名贵品质。

四、教学重难点

本节课的教学重点是正确朗读课文，疏通文意，能理解的思想，领悟文章的寓意。

教学难点是了解托物言志的写法和学习莲“出淤泥而不染”的名贵品质。

五、教学方法、学习方法

1、教学方法

依据本文的特点，我采纳了朗读法、争论法、迁移法、多媒体帮助教学法，使用这些教法既能激发同学爱好，又能活跃课堂气氛。

总之，本堂课我所注意的是通过老师恰当的教学方法和有效的指导来加强对同学自主学习。自主探究、自主拓展力量的培育，从而推动同学进步。

2、学习方法

我主要采纳自主、合作、探究的学习方式，同学要多读课文，采纳多种阅读方式，能自主疏通文意，对疑难问题可与同学探讨，或与老师沟通请教。老师再采纳指导，点拨的方式，对文章内容老师提出问题，同学思索回答，老师只把获得答案的途径点拨引导出来，促进同学思索，从中悟出课文思想内容。

六、教学过程

一、新课导入

老师展现有关莲花、菊花、牡丹的照片，提问：你最喜爱哪一种花？为什么？

师说导语：漂亮的花儿惹人宠爱，陶渊明最爱菊，用菊花来表明自己喜爱归隐的志向。北宋哲学家周敦颐毕生酷爱莲花。他爱的是莲的什么呢？我们一起从《爱莲说》中查找答案。

（设计意图：让同学观赏漂亮的照片，创设情境，激发了同学的学习爱好。导入做到了简洁、明确，准时。）

二、走近

多媒体出示简介：周敦颐，（1017——1073），宋代闻名的唯心主义哲学家。字茂叔，道州营道人。晚年在庐山莲花峰下建濂溪书屋讲学，世称“濂溪先生”宋代理学创始人，著《周元公集》。

（设计意图：对作简洁的介绍，有利于同学对课文的理解和学问的积累。）

三、预习检测

多媒体出示：

1、《爱莲说》选自______是_____，字_____，______朝，______家。

2、《爱莲说》是一篇______，通常借______说明_____。

3、生字注音：

甚蕃（）不蔓（）不枝

亵（）玩鲜（）有闻

（设计思路：多媒体出示简介、文体学问、生字注音题，让同学自己完成，考察同学的课前预习状况，从而完成生字，有关及文体学问的自主学习。）四＞初读课文，整体感知

多媒体出示《爱莲说》课文内容，同学齐读，然后思索：

1、请找出课文中直接描写莲花的句子。(在课文中用“——”划出来)

2、文中除了写莲花，还写到了什么花？是如何写的？

同学自主学习。从书上划出来。代表回答，师点评。

（设计意图：通过让同学齐读课文，可以更好保持同学主动参加的角色意识，问题的设置可以让同学初步感知文章的内容。）

五＞自主学习。疏通文意

同学自读课文，依据课下解释及工具书，自主学习疏通文章的大意。班内沟通翻译的成果，疑难句子师可以赐予指导。最终多媒体出示课文翻译，加深同学的印象。

（设计意图：这个环节通过让同学自读，尝试疏通文意，熬炼了同学的自主学习力量，可关心同学积累一些翻译文言文的技巧。）

六＞合作探究，理解课文

同学分组朗读课文，然后思索：

1、用波浪线划出描写莲花生长环境的句子。

2、哪些句子是从体态、香气方面来写的？

3、文中哪些语句表现了莲花的风度？

同学分组争论、沟通、归纳出答案，师多媒体出示。

（设计意图：通过问题的引导，使同学把握了文章的脉络，体会莲花“出淤泥而不染”的名贵品质。）

七、听读课文，感悟主旨，了解写法

多媒体播放课文的朗读录音，同学一边观赏漂亮的图片一边小声跟读，最终完成有关主旨的填空题。

（设计意图：在完成主旨填空题的过程中，老师逐步引导同学理解莲花的品质以及的思想情怀，并简洁介绍托物言志的写法。）

八、课堂随笔，力量提升

多媒体先出示有关竹子的图片让同学观赏，然后布置写作任务：请抓住“竹”这一植物的特点，给予它某种精神品质，写一段（50到80字左右）话。

可让同学当堂展现自己写的作品，并大声朗读出来，师点评。

（设计意图：这个环节可以熬炼同学的写作力量并提升同学的语言表达力量。）

七、板书设计

爱莲说

周敦颐

托物言志

菊————隐逸者

莲————君子者

牡丹————富贵者

（设计意图：此板书依据直观性原则，简洁明白，能体现了文章的主要脉络，同学能从中抓住要点和精髓，深化理解全文，把握人物思想感情。）

八、课后反思

《爱莲说》是一篇脍炙人口的名篇，也是托物言志写法的代表作。作为一篇意蕴丰富的咏莲名篇，我还是想通过这片文章的教学，让同学能理解“物之形”——“物之品”——“人之品”的一个思维过程，并且能学以致用。

这堂课，同学学得轻松自如，主观能动性得到了最充分的发挥：不仅把老师该教的学问自己学习了，把握了，更重要的是，在学习过程中，能真正用自己的头脑去思考、去发觉问题，去打算吸取或舍弃。这堂课也使我熟悉到，只有老师为同学服务，才是教学思想根本的转变。以前的课堂教学，老师教，同学学，老师是课堂的主体，同学只是被动地跟着老师的指挥棒走，光记笔记都来不及，哪里还有什么主动性?哪里还有什么发觉?有了这样的尝试，其他的课文，我也适当采纳了这种方法，不仅使同学成果得到提高，而且也充分发挥了同学的主观能动性，收到了较好的效果。所以我们要提倡在自学、自悟基础上的各种形式的合作学习。通过相互启发，共同探究，培育合作精神和协作力量。只有在同学充分的自立思索的基础上，再加强同学之间的沟通，才能使他们相互取长补短，实现真正意义上的合作。

爱莲说优秀教学设计6

教学目的：

1、培育阅读浅近文言文的力量；

2、提高文学修养；

3、培育高尚情操。

教学时数：一课时。

教学步骤：

一，导入，培育爱好，强化动机

1、打开自制电脑软件，观赏莲花图片十余幅，师生共同给它们命名或配以诗文名句。老师预备的是：生花妙笔、含露乍开、姐妹仙子、含苞欲放、青春将逝、一枝独秀、小荷才露尖尖角、世人皆睡君独醒、黑夜给了我黑色的眼睛……

生花妙笔

梦

落雁沉鱼

2、由很多人都喜爱莲花，引出课本180页《古人笔下的“莲”》。指名读：

“在古人笔下，莲花，或与天真纯净的少女结下不解之缘，或被用作清高脱俗的象征，或被赞为百美并陈、无私奉献的化身。对莲的宠爱，可以说已成为我国人民一种文化心态。”

最喜爱莲花的当数宋代的周敦颐，他写了一篇短文——《爱莲说》，虽然只有119个字，却是千古传诵的名篇（板书课题、）。但周敦颐喜爱莲花主要并不是由于它美，他写《爱莲说》的主要目的也不是赞美它的美。那是为了什么呢？请看课文。

32、介绍

关于，请看“阅读提示”。老师补充两点：（1）周敦颐为官清正廉洁，以为百姓洗脱冤屈为己任，甚得百姓爱戴。（2）周敦颐是宋代理学的创始人，对宋、明两代的哲学思想影响很大，理学巨匠程颢、程颐兄弟都是他的同学。

4、学习本课，运用“师生倒置法”——同学当“老师”，老师当“同学”。这可是很能培育力量的呀！下面请“老师”们“备课”。

二，“老师”们“备课”（即预习），印发下列“备课提纲”（即预习任务）。

1、读课文，标诞生字词。

2、注音：颐蕃淤濯涟亵鲜噫

3、解释加底纹的词语。

爱莲说可爱者甚蕃

自李唐来出淤泥而不染

濯清涟而不妖濯清涟而不妖

濯清涟而不妖不蔓不枝

香远益清亭亭净植

亭亭净植可远观二不行亵玩

予谓菊花之隐逸者也

君子噫

陶后鲜有闻同予者何人

宜乎众矣

4、口述课文大意，翻译下列句子

（1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

（2）中通外直，不蔓不枝。

（3）香远益清，亭亭净植。

（4）可远观而不行亵玩

（5）予谓菊，花之隐逸也。

（6）菊之爱，陶后鲜有闻。

（7）莲之爱，同予者何人？

（8）牡丹之爱，宜乎众矣。

4，本文主题是什么？

5，提出你的问题，特殊是“无疑之疑”。

三，请“老师”们“讲课”——采纳“师生倒置法”疏通语言文字，口译课文。

先重申翻译要求：

（1）尽量译出每一个字；

（2）补出省略成分；

（3）通畅，精确。

然后每个“老师”（即同学）一句，先朗读，再口译，再解答“同学”（即老师）一两个问题。问题以字词解释为主。同时师生评判、争论、辩误。

留意：把难句交给优秀生，简单的交给后进生，以调动各类同学的乐观性，让他们都享受到胜利的欢快。

老师重点讲同学难懂两个文言句式：

（1）“予谓菊，花之隐逸者也”，推断句，翻译时加“是”字。其下面的“牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”两句与此相同。

（2）“菊之爱”，宾语前置，译为“爱菊”。“莲之爱”、“牡丹之爱”与此相同。“何罪之有”、“惟利是图”也与此相同。

最终投影以下两项内容，给同学以明确答案：

1、“解释加底纹的词语”答案：

爱莲说：一种文体可爱者甚蕃：多

自李唐来：唐朝出淤泥而不染：沾染

濯清涟而不妖：洗涤濯清涟而不妖：清水

濯清涟而不妖：漂亮而不端重不蔓不枝：长蔓；长枝

香远益清：更亭亭净植：屹立的样子

亭亭净植：树立不行亵玩：亲近而不庄重

予谓菊：认为花之隐逸者也：隐士

君子：品德高尚的人噫：唉

陶后鲜有闻：少同予者何人：我

宜乎众矣：应当

2、《爱莲说》译文：

水里、陆上的草本、木本的花儿，可爱的许多。晋代的陶渊明只爱菊花。自唐代以来，世人非常宠爱牡丹。我却只爱莲花从污泥中生长出来而不沾染（污秽），在清水里洗过而并不显得妖媚，中间贯穿，形状挺直，不牵牵连连，不枝枝节节的（或：不长藤蔓，不长丫枝），香气在远处更加清幽，笔直的干净的立在那里，可在远处欣赏而不行（拿在手里）玩弄。

我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！爱菊花，陶渊明之后很少听到。爱莲花，像我一样的还有什么人呢？爱牡丹的人，该是许多了。

四，齐读课文，正音。同时指导语气、语调、停顿、快慢。

五，深化阅读，进一步理解课文的思想和艺术。

1、写“爱莲”，为什么写“爱菊”和“爱牡丹”？答案：是衬托手法，其中，爱菊是正衬，爱牡丹是反衬。

2、依据课文回答，陶渊明爱不爱除菊花以外的花？为什么？答案：不爱，他“独爱菊”。

老师讲陶渊明“不为五斗米折腰”的故事，说明他宁可隐居，不与统治者合作的生活态度。然后用他的诗《饮酒》第五首印证（投影）：

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠闲见南山。（此句为名句）

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

3、周敦颐爱不爱菊花？为什么？答案：不爱。理由是：（1）他自己说“独爱莲……”。（2）他认为菊花象征隐士，而他不愿做隐士，由于隐士的生活态度太消极。他的生活态度是乐观的，他要在污浊的社会洁身自好，坚贞不渝地保持自己正直的操守。

老师归纳：两个“独”字都表现出决不随波逐流的生活态度和独特的共性。

4、“甚爱牡丹”的“甚”字可否删去？答案：不行。“甚”表示爱牡丹的人许多，爱得也很深;若删去会减弱反衬的效果。下面以刘禹锡的《赏牡丹》印证（投影）：

庭前芍药妖无格，池上芙蕖静少情。

惟有牡丹真国色，花开季节动京城。

5、莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖……可远观而不行亵玩焉”的形象有什么象征意义？答案：主要象征在污浊的社会洁身自好，保持正直坚贞的节操。

6、将菊花、牡丹、莲花一一拟人，表达什么思想？（1）婉曲地批判当时趋炎附势、追求富贵的世风。（2）用具有高洁品行的“莲”自况，表示自己在污浊的社会洁身自好，保持正直坚贞节操的生活态度。

7、本文运用什么写作方法？答案：托物言志——托“莲花”这个“物”，言“洁身自好”之志。给予花以人的品行——他说花，其实是在说人；写爱莲，其实是写爱君子洁身自好，正直坚贞的节操

8、本文运用了哪几种修辞方法？答案：对偶，排比，比方，拟人。

六，说话练习，同时进一步理解课文。

1、依据课文，把莲、菊、牡丹三种花“品行”的高下排个序，并说明理由。

答案：“品行”的高下是：（1）莲，（2）菊，（3）牡丹。理由，可让同学畅所欲言，各抒己见；老师预备的理由是：牡丹虽明丽，但象征荣华富贵，同于流俗，品行最下；菊花虽然清逸脱俗，但躲避现实，消极处世，不值得仿效；莲花的生活态度比菊花乐观，它处于污浊环境，却洁身自好，保持高洁的操守，难能珍贵。留意：老师要鼓舞发言乐观，有思想、有文采的同学。

2、你喜爱什么花草树木？为什么喜爱？请口述一篇“爱说”，要求有思想，有学问，有文采。

老师预备以下材料相机使用（或投影，或写在教室黑板报上，作为“语文环境资料”。有爱好的同学可笔记、背诵，以扩大积累）：

1、黄巢的两首菊花诗：

飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。

他年我若为青帝，报予桃花一处开。

正是来年九月八，我花开后白花杀。

冲天香阵透长安，满城尽戴黄金甲。

2、南宋志士郑思肖的诗《画菊》：

花开不并百花从，自立疏篱趣无穷。

宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。

3、毛泽东《卜算子·咏梅》

风雨送春归，飞雪迎春到。

已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。

俏也不争春，只把春来报。

待到山花烂漫时，她在从中笑。

此外，还有郑燮《竹石》、陈毅《青松》、《红梅》、《幽兰》、《秋菊》、《含羞草》等。

还可以当场打开班级电脑中同学们的文件夹，观赏其中关于花木的内容（本班有几个同学有这种积累）。

七，朗读，背诵。

八，作业：

（１）背诵，默写。

（２）完成课后练习。

爱莲说优秀教学设计7

【教学目的】

1、理解托物言志的写法。

2、巩固对中心愿思的理解。

【教学重点】对中心愿思的理解和体会。

【教学难点】托物言志、借花喻人和衬托的写法。

【课时支配】一课时

【教学程序与内容】

一、情景导入（CAI课件）

1、同学们，你们见过荷花吗？好，请同学们看大屏幕，哪几位同学能为大家描述一下荷花的外形？

2、1999年澳门回归祖国，它的区徽主要以什么作图案？你认为这样设计的理由什么？

【答案要点】

①、它的区徽主要以荷花作图案，由于澳门的地形犹如一朵出水芙蓉。

②、澳门长期沦为葡萄牙的殖民地，受外族管制，但澳门人民时刻没有遗忘自己的根，犹如荷花一般，志趣高洁。

同学们知道，春有桃花、夏有莲花、秋有菊花、冬有梅花。澳门人民之所以用莲花作为区徽的图案，由此看来，荷花在澳门人民心目中有不凡的意义。对莲的这种熟悉自古就有，那么，今日我们就来学习一篇古人颂莲言志的短文《爱莲说》（板书课题）

二、配乐朗诵，初领文意（CAI课件）

下面，请同学们把课本打开，仔细地听一遍本课的配乐朗诵，听的时候要留意两个问题：①、把你对莲的描绘感受最深的语句画上横线；②、思索如何复述课文内容。

三、课文复述，感知文意（同学发言）

刚才听了一遍课文朗诵，之前，同学们在预习课上已经结合课下的解释，对本课内容也有了肯定的了解，下面哪几位同学能为我们复述一遍课文内容？

四、录像观赏，加深文意（CAI课件）

为了便于同学们更好地把握、理解课文，请观赏、感知一段精彩的录像。

五、课文分析，探究文意（CAI课件，呈现莲的定格画面）

悠扬的音乐、声声入耳；精致的画面、映入眼帘。一段精彩的录像，的确把我们带入了对莲的一片遐思之中。下面请同学们看课文，我们一起对课文作进一步的品尝和探究性的分析。

首先，请一名同学起来有表情地把课文朗读一遍，其他同学带着大屏幕上的三个问题进行思索、分析）（出示CAI课件）

1、在文中把莲比作什么？把莲比作君子。

2、你认为我们生活中君子的标准应当是怎样的？

我们生活中的君子应当鄙弃那种贪图富贵、追求名利的世风，洁身自好，具有坚贞的气节和高尚的品德。

3、文中是从哪些角度、用了哪些语句来呈现莲花的品行？你认为这样写的用意是什么？

写莲的生长环境的句子有“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。这样写的用意是：比方君子不与恶浊的世风同流合污，洁身自好。

写体态、香气方面的句子有“中通外直，不蔓不枝，香远益清”。这样写的用意是：比方君子通达事理，行为方正，美名远扬。

写风度方面的句子有“亭亭净植，可远观而不行亵玩焉”。这样写的用意是：比方君子志洁行廉，仪态庄重，令人敬重。

以上几位同学对莲的感悟和分析都很全面，对赞美莲的语句找得特别精确。为了进一步加深我们对莲的美妙印象，请同学们一起把描写莲的语句齐诵一遍。

爱莲说优秀教学设计8

一、自学目标：

1、领悟文章托物言志的写法。

2、把握词、语、句，疏通文意。

3、理解正反衬托的运用。

二、自学指导

走进名人故里，感受名人风采。

周敦颐，湖南永州道县楼田人。

道县莲文化、月岩风光、敦颐学校。

(通过以上提示激发同学的学习热忱)

三、整体感知

1、走进

周敦颐：（10171073），字茂叔，号濂溪。宋代闻名的唯心主义哲学家，理学鼻祖。道州营道人。（作为家乡的历史名人，请同学谈谈自己对他的熟悉）

2、解读背景

《爱莲说》是周敦颐于熙宁初年为南康郡守时写下的。他为人正直，敢于主持正义，不贪图荣华富贵。晚年在家乡庐山莲花峰下建舍讲学。他曾于府治东侧开拓了一块四十余丈宽的莲池，池中建赏莲亭，南北曲桥边岸，夏秋之交，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立。每当微风过处，田田荷叶轻摇，朵朵鲜花颔首，阵阵馨香扑面。凭栏放目，触景生情，爱莲花之清洁，感宦海之混沌，写下了闻名的《爱莲说》，至今，江西省星子县还有莲池遗址。

3、朗读品尝

四、再读课文，小组沟通，研读赏析

1、是从哪些方面描写莲花的？并给予了莲花哪些品行？

2、你觉得赞美的仅仅是莲花吗？还有什么？

3、本文的题目是《爱莲说》，为什么还要写“菊”和“牡丹”，“菊之爱”和“牡丹之爱”又有什么内涵？

五、拓展延长

1、仿照例句，用托物言志的方法写一个句子。

例句：我爱莲花，由于她出淤泥而不染，恰如清高正直，人格高尚的君子。

仿句：

2、周敦颐故里行。

六、巩固反馈

1、给下列加点字注音

甚蕃（）淤（）泥洗濯（）清涟（）

隐逸（）亵（）玩鲜（）有闻

2、用现代汉语翻译下列句子（10分）

（1）．予独爱莲之出淤泥而不染。

译：

（2）．中通外直，不蔓不枝。

译：

（3）、菊之爱，陶后鲜有闻。

译：

爱莲说优秀教学设计9

[教学目标及重点]

[教学课型及课时]

1.教读课

2.一课时

[教学设想及教学方法]

1.教学设想

安塞腰鼓是产生于北方黄土高原上的—种民间艺术，布满原始的意味和浓郁的乡土气息，对于生活在南方或现代都市中的青少年，大都对其缺乏形象的直接的感受。因此，采纳多媒体教学，效果会好些。教这样的文章，尤其要留意调动同学的心情，调动同学的想象力，一旦同学进入角色，教起来就轻松多了。

2.教学方法

老师范读——扫清文字障碍——同学诵读——老师、同学质疑释疑——同学感悟。

(解说：文章的自读是教学本课的关键。在此基础上，让同学提出疑问。质疑可能会是多方面的，或是字词上的，或是句子上的，或是关于安塞腰鼓背景等方面的，均要让同学畅所欲言。对提出来的疑问，老师不必一一作答，先发动全班同学来争论解决，一时无法解决的问题，可以存疑，或作为讨论性学习的'课题在课外作深化探讨。然后让同学说说或写一点各自感悟到的东西。)

[媒体设计]

1．多媒体：选取材料制作成课件

2．录音机：伴奏带。

[教学步骤]

一、导入新课

同学们知道澳门特殊行政区的区徽是以哪种花来构成的?生答：莲花。澳门同胞为什么要以莲的形象作为自己的区徽呢?不仅由于澳门莲多、莲美，更是由于莲花象征了澳门人渴望回归祖国大家庭的纯净、高尚的心。莲花是一种姿势美丽品性高洁的花，因此深得人们宠爱。古往今来，人们在它身上倾注了多少深情，寄予了多少厚意。它很早就消失在我国文人的笔下。如杨万里有诗“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”；李商隐的“留得残荷听雨声”；苏轼还以“荷尽已无遮雨盖”；屈原自表心性芳洁“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”等。在写荷花的诸多作品之中，最脍炙人口的，莫如宋代哲学家周敦颐的《爱莲说》了。今日，我们就来共同学习这一描写荷花的名篇《爱莲说》，看他是怎样赞美莲花并表达自己的宠爱之情的。（板书课题及）

二、解题

用课件打出周敦颐的介绍。周敦颐(1017～1073)，宋代闻名哲学家，字茂叔，道州营道(今湖南道县)人。他任职南康郡(今江西星子县)时，曾率属下在府署东侧开拓—四十余丈宽的莲池(后被称为“爱莲池”)，池中建“赏莲亭”，南北曲桥连岸。夏秋之交，莲花盛开，芳香扑鼻。触景生情，写下《爱莲说》，借花述志。

三、师生共同研习课文

1.“说”这种文体我们还没有接触过，预习的时候我们是否留意到课本哪里介绍了“说”这种文体的特点呢？

明确：说是一种文体，可以说明事物，也可以发表谈论或记叙事物。

2.既然“说”这种文体可以敏捷地运用说明、记叙和谈论的表达方式，偏重于谈论。那么《爱莲说》这个题目的意思是什么呢？（“谈谈爱莲花的道理”）对，说说爱莲花的道理。周敦颐要告知我们，他爱莲花有什么道理呢？我们来共同研读课文。先由我来朗读课文，请大家在难读难写的字下面画一下，留意听准字音，留意句子的语气语调。

（老师朗读课文）

3.听了一遍，大家已画出了难字生词了吧？现在请大家对比一下屏幕上映出的生字词，把没画出的再画出来。（显示字幕）请两位同学在黑板上给屏幕上映出的加点字注音，其他同学在书上注音。（屏幕显示）

老师点拨：“鲜”字“鲜”应当读xiǎn，不读xiān。问：为什么这里读xiǎn，你能用这个读音的“鲜”组个词吗？

明确：“鲜”意思为“少”的时候，读xiǎn。让同学组一个成语。

4.进行字词教学。我们看着屏幕把加点的字读两遍。预备——读！（同学齐读生字词）

明确：“颐”的左半边不能写成“臣”；“蕃”是形声字，与草有关，意为茂密，引申为“多”；“濯”“淤”“涟”也都是形声字，与水有关，书上都有解释；“逸”意为逃，你看一只兔子在逃跑，留意“兔”字的一点，“逸”，文中有“避开”的意思。我们再把屏幕上映出的每个句子读一遍。（同学齐读句子）

5.要求同学齐读课文，这一遍读的要求是：读正确字音，读通课文。留意抬头挺胸，声音洪亮、精神饱满。（同学齐读课文）

明确：老师进行朗读指导。这一遍读书读得整齐，也很流畅。但还有同学将“鲜”读作第一声，留意是第三声：鲜xiǎn。把“陶后鲜有闻”这句子再齐读两遍。（同学齐读）

6.读完课文后，请同学们自由发言，说说这篇课文美在哪里。

明确：语言美、形象美、品行美等。

7.品析文章的语言之美

①争论：课文的语言美表现在哪里?

②同学们发言的内容可能有：简洁、生动、形象，布满情感之类。

③老师点拨：文章的语言之美：一表现在句子的节奏美。二表现在句子的形式美。或偶句，或奇句，或排比句，或长句，或短句，或独词句，既凝练流畅，又错落有致。三表现在句子的表达方式美。百字短文，融叙述、描写、谈论、抒情于一炉，一个“美”字连缀全文，文笔简洁，情感丰富。大家留意文言文的读法与现代文有所不同，大家回忆一下电影和电视里看到的古人是怎样读书的呢？

同学自由发言，可能有以下几种状况：①古人读书拉长了声调，像唱歌一样的。（请你给大家仿照一下，好不好？）②摇头晃脑的。（也请你给大家仿照一下，好不好？）

7.是的，古人读书很有韵味，得意其乐地读，一般语气都比较舒缓。我们读古文虽然不需要摇头晃脑，但可以吸取一些有益的读书阅历，如舒缓一些读。

④同学们读、背课文。

2.观赏文中的形象之美。

①不进行提示，请同学们读出对最宠爱的“形象”进行描画的句子：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不行亵玩焉。

②请同学们谈谈，能从上面的内容中看出、读出、悟出多少个“美”来?

③争论、点拨：可以看出画面美，形态美，神态美；可以读出描写美，语音美，情感美；可以悟出品行美，气质美，高洁美，正直美，风度美，清高美，质朴美……

④老师顺势点示：写花就是写人，咏花就是咏志。在这里通过对莲的外在姿势的描绘与赞美，给予莲一种高洁的品行，不仅写的景是美的，而且引人的思想向更宽阔更深远的天地伸展。请同学们再读课文，还要想一想：仅仅写莲不就行了吗?为什么还要写菊和牡丹呢?

3.品尝文章的意蕴之美。

①争论：为什么不单纯地写莲?为什么还要写菊和牡丹呢?

②同学们思索、发言，可能说出的内容是“烘托”“对比”之类。

③老师点拨：写菊和牡丹，一是对“莲”的衬托，在反复的衬托之中既突出莲的品行，又表达自己的情怀；二是由三种花引出三种评价和比较，名为写花，实际写人，写出人们对生活抱负的三种选择，突现自己对胸怀磊落、行为正直、不慕名利、洁身自好等高洁品德的崇尚。似乎是在写花，而实际上是托物寄意，弦外有音，这就是我们所说的“意蕴”。

④同学们带着对“莲”的赞美之情读课文。

师：读得不错。大家读到这儿读出点味道来了。但要更好地读，还有待于我们充分理解课文内容，把握感情的基础上业读。这一长句，突出了莲的哪些特点呢？你体会体会。

明确：莲：不染、不妖,香，清,不行亵玩

我们体会得很好。我们知道了所以爱莲，不仅由于莲花姿势漂亮，而且品行高尚。爱莲，也在赞颂莲花，我们要留意带着赞美之情来读。一起看黑板上，看板书的关键的词，饱含赞美之情来背诵这一长句，“予独爱……”

我们已经说了，“说”这种文体偏重于谈论，那么文章其次节他谈论些什么呢？请一位同学朗读这一节，其他同学留意找出谈论莲的句子，看看是哪一句？（是“莲，花之君子者也”这一句）君子是什么样的人？（是品德高尚的人。）

把莲比作花中的君子，原来他是要赞美君子形象，这句话是全文的核心。我们画下来。借赞花来赞人，这种写法就叫作借物喻人和托物言志。（边板书：托物言志）我们初一时学过托物言志的文章吗？

（同学纷纷举手）

师：一齐回答。

生：（齐）《荔枝蜜》。

师：对了。我们再看课文。在其次段开头还写有两个比方，把菊比作隐逸者，把牡丹比作富贵者，第一段也先写菊和牡丹，想想写菊和牡丹为了什么？

生：（齐）陪衬。

师：编者的提示已经告知了我们。

（板书：菊：隐逸者牡丹：富贵者）

师：隐逸者是隐居的人，菊花开在百花之后，又是隐士陶渊明所宠爱的，所以比得很恰当。而为何把牡丹比作富贵者呢？由于它颜色浓艳，花朵硕大，唐朝时，成为富贵人的宠物。我们上学期课本附录里的一首诗中就有“一丛深色花，十户中人赋”的句子，哪位同学记得是谁写的，这句话是什么意思呢？

（同学思考，有一位同学举手。）

生（19）：似乎是白居易的《买花》。这句话的意思是：一丛深色的花，相当于十户中等人家的赋税。

师：很好，你的记忆力真好！怎么知道这花是牡丹花呢？前面还有两句：“共道牡丹时，相随买花去。”牡丹那样高的价钱，富贵者争相购之，把它比作富贵者很恰当，这是在特定场合、特定环境下的比方。用菊和牡丹来陪衬突出莲，突出莲的君子品行，是寄予了深义的，生活在封建社会，对当时社会上品行高尚的人特别敬慕，自己也情愿成为一个君子。那么，我们联系第一节笔下的莲花形象，是否能看出君子有哪些高尚的品德呢？

（同学踊跃举手）

生（20）：不跟坏人同流合污。

师：很好，出淤泥而染，洁身自好。还有呢？

生（21）：还有他很正直、正派的。

师：对办事公正，为人正直，又很虚心。香气远播，说明名声很好。还有吗？

生（22）：很庄重，不许人去玩弄他。（众笑）

师：不许人污辱他，刚正不阿，不容人侵害，有自立的人格。封建社会有这样的人，真令人鄙视！我们读到此，明白了的写作目的，赞莲为赞人，用托物言志的方法可使文章生动形象，含蓄而给人回味。我们齐背这三个排比句。

（同学齐背）

师：我们再看下文，“噫！”是个叹词，赞莲又感慨什么呢？看一下读中提示，加以体会，我们一起说——

生：（齐）感慨、讥讽贪图富贵、追求名利的世态。

师：当时社会上爱莲者少，爱牡丹者多，君子少，追求富贵的人多啊！有感于社会上追名逐利、趋炎附势的人太多，对他们表示了剧烈的鄙视！结尾的这两句话一问一叹，发人深省，文章的主题多深刻啊！我们齐背这一节。

（同学背诵其次段）

师：这篇课文对我们有肯定的启示。封建时代的君子形象对我们今日如何做人，完善自我品德修养有肯定的启示。我们课后深化思索一下，把体会写到练笔本上。好这堂课我们通过朗读，把握了朗读文言文的一般方法，理解了课文内容，了解了托物言志这种写法的特点。最终我们一起把课文背诵一遍。

（同学背出课文）

爱莲说优秀教学设计10

教学目标

1、体会本文托物言志和衬托的写法，学习记叙、抒情、谈论的结合。

2、学习一些文言词语，尤其是多义词。

3、理解作品对追名利的世态的批判，领悟以“莲”自况，对高洁品行的追求。

教学重难点

1、疏通文意，理解内容，了解写法。

2、反复朗读，背诵默写。

教学预备

课前对比书下解释疏通文意，标出有疑问的字句，朗读课文。

教具预备：课件

教学过程：

一、导入

1、自然界的花种类繁多，千姿百态，把我们的生活装饰得格外漂亮，下面就请大观赏几种花。

(展现几种花的图片，配以音乐)(先以不同方式逐幅展现，然后总到一幅画面)

2、刚才我们看到的只是花海中的一束，你能说出这些花的名称吗?你最喜爱哪一种，谈谈你喜爱的理由。

3、对花的好恶，可以反映一个人的情趣、志向，今日我们就选取莲花来深化探讨一下(展现下段文字)

莲是一种深受人们宠爱的水莲生植物：它有袅娜可爱的茎叶，有娇嫩雅致的花朵，有沁人心脾的芳香;它的果实(莲子)和根(藕)都是食物中的佳品。从遥远的古代，莲在我国各地就被广泛种植，给祖国大地增加了清丽严厉的色调。从古至今，莲的形象常常消失在建筑物上，也消失在很多雕刻和绘画作品中，很多诗人、学者教写过咏莲的篇章，给予莲以各种美妙的品质。

北宋哲学家周敦颐的《爱莲说》就是咏莲作品中的典范。(出示课题：爱莲说)以莲花作背景

二、导学

1、同学自读课文：弄清字、词、节奏

2、听录音，划出朗读节奏(逐段展现课文，速度与录音配套，以莲花为背景)

3、同学自读(屏幕显示已划分节奏的课文)把握语气和节奏。

4、同学齐读课文，整体感知

5、分组疏通文意，同学对比解释及提示理解文意

(展现疑难词句)

独：唯独、只自：从盛：很、特别

予：我香远益清：香气远播，显得更加清芬

谓：认为鲜：xian，很少

6、置疑，同学相互解答

7、同学齐读

三、问题探究

(展现探究的问题)

1、文章开头为什么先写陶渊明和世人的爱好?

2、莲花有什么特点?为什么喜爱莲花?

3、为什么发出“莲之爱，同予者何人?”的感叹?

四、朗读背诵指导

1、指导朗读第一段(出示朗读提示)

2、同学体会其次段的朗读方法

3、同学自己背一背

4、全班试背(屏幕逐句展现课文，并配放音乐)

5、点同学背诵，比一比，看谁背得熟。

五、拓展延长

1、与莲花有关的诗歌

2、写几句关于莲花的话(播放古筝曲《出水莲》)

可以是对莲花的描写，学习本文的感受，对生活态度的思索等

六、结束语：通过今日的学习，莲花出淤泥而不染，濯清涟而不妖的品质给我们留下了深刻的印象，做人就要做莲花一样的人，做一个君子。其实，关于莲花的学问还有许多，如莲花的历史、品种;莲叶的防水技能，与莲有关的诗词、歌曲、谜语，闻名的赏荷胜地，莲与佛教的关系等，共同构成了丰富的莲文化，课后我们要多收集这方面的资料，我们再找个时间进行沟通。

教学后记：本文是一篇文质兼美的小品文，在教学过程中注意了同学的朗读训练，让同学通过多次朗读，理解文章大意，体会的思想感情，收到较好的效果，同时引导同学回顾与莲有关的诗词，可以调动同学的学问储备，进一步拓宽同学的课外阅读量。

爱莲说优秀教学设计11

教学目标

1、朗读背诵，积累文言词句，把握“蕃”“染”“植”“鲜”等词的意义。

2、学习本文托物言志的写法，从个人情趣、爱好和风格，绽开想象，感悟做人的道理，学习莲花洁身自好的名贵品质。

重点难点

教学重点：朗读背诵，把握重要实词。

教学难点：以花喻人的含义。

教学过程

第一学时

教学活动

活动1

【导入】导入

同学们，今日我们学习周敦颐的《爱莲说》，“爱莲说”是什么意思呢？谁来谈谈？“说”，古代的一种文体，多用叙事、写人、咏物的形式来阐述见解、说明道理。“爱莲说”这个题目的意思是什么呢？说说爱莲的道理。荷花因其漂亮高洁，很得诗人宠爱，你还知道哪些写荷的诗？请起来背诵一下。

活动2

【讲授】讲授

朗读课文，疏通文意。

1、同学自由朗读，读准字音。

2、疏通文意。同学看解释，老师提示：

蕃：多。自：从。予：我。濯，洗涤。清涟：清水。妖，漂亮而不端庄。不蔓不枝：名词作动词，不牵牵连连的，不枝枝节节的。不生枝蔓，不长枝节。益：更，越。亭亭：屹立的样子。植：古义：树立；今义：种下。亵玩：玩弄。君子：道德高尚的人。噫：感叹词，相当于“唉”。鲜：少。宜：应当。

活动3

【活动】活动

品读课文。

1、找出描写莲花的那句话并说说从哪些方面描写莲花花的？

老师提示：

角度特点品质

环境出淤泥而不染，濯清涟而不妖

形态中通外直，不蔓不枝

香味香远益清

欣赏亭亭净植，可远观而不行亵玩焉

2、这些语句对莲花作了生动逼真，尽善尽美的描绘。你们觉得仅仅只是在描写莲，赞美莲吗？

不是。文章后面说“莲，花之君子者也。”

3、看来，是把莲比作君子的，君子是什么意思呢？

在我们的文化中“君子”与“小人”是一个相对应的词。君子指品德高尚的人。

4、结合莲的形象，发挥想象，说说给予莲花哪些君子的品行？

角度特点品质

环境出淤泥而不染，濯清涟而不妖洁身自好不同流合污不媚于世

形态中通外直，不蔓不枝内心通达，行为正直

香味香远益清美德布于四方，声名远扬

欣赏亭亭净植，可远观而不行亵玩焉坚守节操端庄重肃被人仰慕

5、文章咏莲，却还写了菊和牡丹，在的眼里，这两种花还指代什么人？

菊：隐逸者封建社会里，有些人不情愿跟统治者同流合污，便隐居避世，称为隐士。

牡丹：富贵者追赶名利富贵的人。

6、这三种花都有人喜爱，哪一种花喜爱的人最多？从中你感悟到了什么呢？

菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。当时的社会上真隐士少，有道德的人更少，而爱富贵的人许多。写菊是正衬，写牡丹是反衬。

7、三种花都喜爱吗？从中看出是一个怎样的人？

“予独爱”三字表明只喜爱莲，也可以说成是只有才喜爱莲。可见当时的社会追名逐利已蔚然成风，道义已荡然无存。面对当时的不良世风，不同流合污，努力追求高洁的品行。

8、这种通过写一种自然物来表白自己的心志，这种写法就叫做什么？

托物言志。

活动4

【活动】活动

背诵课文。

活动5

【活动】活动

结束语：

同学们，我们生活的环境虽然已经很好了，但也可能有不如意的方，甚至于在某一个特定的时间里，可能是特殊严峻的。那么在这种状况下我们怎么办？当我们不能转变环境的时候，我们可以转变自己的心态。保持自己心灵的一方净土，保持自己精神上的家园。

板书设计：