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业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随!精品文档,欢迎你阅读并下载!高一语文:《拟行路难》\uf0a7拟,摹仿。《行路难》,是乐府杂曲,本为汉代歌谣。晋人袁山松改变其音调,创制新词,流行一时。鲍照《拟行路难》十八首,歌颂人生的种种忧患,寄寓悲愤。本篇是《拟行路难》十八首中的第四首。鲍照生平\uf0a7鲍照(约414—466)南朝宋文学家。字明远,祖籍上党,后迁于东海(今江苏涟水附近)。他与谢灵运、颜延之并称为“元嘉三大家”。他出身寒微,自称“家世贫贱”,是“负锸下农”(《谢秣陵令表》)。二十多岁时,在临川王刘义庆门下,因献诗被赏识,擢为王国侍郎。以后担任过太学博士及县令等低级官职。最后任临海王刘子顼参军,在刘子顼举兵叛乱失败时,死于乱军中。世人因此称他为鲍参军。有《鲍参军集》传世。尽管鲍照“才秀人微,取湮当代”。但他的文学作品的价值,却越来越受后人重视,有人甚至认为他是刘宋时代成就最高的作者。知人论世鲍照一生沉沦下僚,很不得志——他的作品充满了怀才不遇的牢骚和愤懑不平的情绪——诗风雄健奔放,俊逸潇洒,在生年就颇负盛名。对唐代诗人李白等产生重大影响。诗、赋、骈文都不乏名篇,而成就最高的则是诗歌,其中乐府诗在他现存的作品中所占的比重很大,而且多传诵名篇。最有名的是《拟行路难》18首。背景简介我国魏晋南北朝时期,实行门阀制度,造成“上品无寒门,下品无世族”的局面。门阀制度阻塞了寒士的进仕之路,一些才高的寒士自然心怀不平,寒士的不平反映在文学作品中,就成为这个时期文学的一个特色。门阀制度\uf0a7中国古代官宦人家的大门外有两根柱子,左边的称“阀”,右边的叫“阅”,用来张贴功状。后人就把世代为官的人家称为阀阅、门阀世族、士族。西汉武帝以后,崇尚儒学,官僚多以经术起家。他们授徒讲学,门生故吏遍天下,形成一种社会力量,其子孙承家学,继续为官。久而久之,到东汉中叶出现了世代为官的大姓豪族。\uf0a7封建等级制中的一种特殊形式。形成于东汉,魏晋南北朝时盛行。诗意理解泻水置平地,各自东西南北流。人生亦有命,安能行叹复坐愁!酌酒以自宽,举杯断绝歌路难。心非木石岂无感,吞声踯躅不敢言!往平地上倒水,水会向不同方向流散。人生也是有命的(贵贱穷达是不一致的),怎么能行时叹息坐时愁?喝点酒来宽慰自己,因要饮酒而中断了《行路难》的歌唱。人心又不是草木,怎么会没有感情,欲说还休,欲行又止,不敢再多说什么。内容理解1、本诗的关键词“命”2、本诗的感情基调因怀才不遇而愤懑但沉郁难舒之情3、诗的第一二句用了什么表现手法?说明了什么道理?运用了借物起兴的表现手法。说明了像水是依照高下不同的地势流向各方一样,人的命运也是由家庭门第的高低贵贱决定的。起兴\uf0a7起兴,又叫“兴”。“兴者,先言他物以引起咏之词也”。就是说,先说其他事物,再说要说的事物。它一般用在诗章或各节的开头,是一种利用语言因素建立在语句基础上的“借物言情,以此引彼”的艺术表现手法,它有起情,创造作品气氛,协调韵律,确定韵脚和音步,拈连上下文关系等的作用。运用起兴手法还可使语言咏唱自由,行文显得轻快、活泼。“起兴”示例:\uf0a7关关雎鸠,在河之洲。\uf0a7窈窕淑女,君子好逑。\uf0a7孔雀东南飞,五里一徘徊4、结合写作背景,说说第三四句中的“命”指什么?从诗的第三司四句中,你读出了作者怎样的心情?“命”指门第决定人生。有什么样的门第就有什么样的遭遇。含有反讽的语气,作者越是说人生有命是正常的,越能显示这一现实的荒唐。越是平静地说“安能行叹复坐愁”,就越是透露出精神上无可解脱的痛苦,让我们感受到一颗被压抑的心灵。自斟自酌,趁着酒意高歌。以非常精练的笔法,生动形象地刻画出诗人悲怆难抑的情态。酌酒原为排遣愁绪,然而满怀郁结的悲愁岂是区区杯酒能驱散的?“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”,平添的几分酒意反而更激起了愁海的狂澜,诗人趁着酒意击节高歌,唱起了悲怆的《行路难》,将一腔悲愤倾泻出来。长歌当哭,这是何等悲烈景况。读者从这举杯驱愁却大放悲声的情节中,亦可想见其悲其愁的沉郁了。5、愁的具体表现是什么?第五六句塑造了一个怎样的形象?6、第七八句用了什么修辞手法?写出了什么感情?第七句是对前面几句的总结,诗人对那驱不散的愁苦,实系于对世事的感慨,心并非无知无觉的木石,理的劝喻,酒的麻醉,都不能使心如槁木,用反问的句式,冲决了自我克制的堤防,使全诗的情感达到了高潮。有一种抗争的意味。表达的是作者心中的无奈,“岂无感”越是激昂,“不敢言”的痛苦就越是深沉。两句构成了一种鲜明的对照,将诗人忍辱负重、矛盾痛苦的精神状况表现得淋漓尽致。全诗小结:全诗突出一个“愁”字,所叹者愁,酌酒为消愁,悲歌为断愁,不敢言者更添愁。正如沈德潜所说,此诗“妙在不曾说破,读之自然生愁”.言不当愁吞声忍愁借酒浇愁愁悲歌泻愁诗人用泄水流淌,这一自然现象作为比兴,引出对社会人生的无限感慨,表现了诗人忍辱负重,痛苦矛盾的心情,表达出对门阀制度悲愤不平之气。古往今来,有很多诗都言愁,言愁已成为一种独特的文化现象,但所言之愁又有何不同?请举例说一说。日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。夕阳西下,断肠人在天涯。思家思乡之愁莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦。今宵酒醒何处,杨柳岸,晓风残月。衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。别后相思之愁僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。艰难苦恨繁双鬓,潦倒新停浊酒杯。问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。忧国亡国之愁本诗的主旨仅是言愁吗?1、地位低下,无言的资格,自然不敢言。2、社会专制黑暗,人们无言的自由。所以,诗中有对不平等现象的愤慨,对门阀制度的不满,传达了寒门志士有志难申的慷慨不平的呼声。诗歌不仅是言愁,而且抒写心中愁愤不平之气。金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川,将登

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