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文档简介

2022高考语文考前叮嘱主题:使命事前担责、事中尽责、事后负责,是一个人履行使命的核心。但唯有铭记历史,才能使教训有意义;唯有学会反思,才能让遗憾有价值。日省吾身是最通达的智慧,自知之明是最难得的知识。申居哪有言:“只一自反,天下没有不可了之事。”反思是溯古究今的枢纽关键词:反思反思不是捧起历史碎片哀伤痛哭,更不是让前尘往事成为行进的枷锁。它是着眼于当下的困惑,寻其根本;它是立足于今日的实践,究其源流。知史易,懂史难;以史鉴今易,以今溯史难。主题:社会同伴的帮助,能够给予人们更多的力量面对未知的世界。但同伴亦是一把双刃剑,假如我们盲目地追随同伴或他人的脚步,便会逐渐失去自我。人之一生,总有一些路需要一个人走,总有一些问题需要独自探索答案。这些过程或许充满艰辛,但也正因为如此,我们才不会活成别人的影子。那些成为影子的人,看似“舒服”地活着,实则已经死去。从众者是权交思考的蚪群关键词:从众从众是无意识的,带着一种不假思索的冲动;从众是迫不得已的,潜藏着对被孤立的担忧。方便、快捷、易操作,是''从众”的标签。在追求高效率的时代氛围里,它具有极致的吸引力,令人难以拒绝。从众是人之常情,而不从众需要独立的精神和超凡的勇气。1,我们最终都要远行,最终都要与稚嫩的自己告别,告别是通向成长的苦行之路。-海

2,不必行色匆匆,不必光芒四射,不必成为别人,只需做自己。-[英]弗吉尼亚・伍尔夫3J我要的不是岸,我要海浪翻卷。-[叙利亚]阿多尼斯4J中国的日夜/我的路走在我自己的国土。-张爱玲5J前人跳,后人戒。-[明]张居正6.,食其食者不毁其器,食其实者不折其枝。-[汉]刘安"在清水里泡三次,在血水里浴三次,在碱水里煮三次.”苏联作家阿•托尔斯泰在《苦难的历程》第二部《一九一八年》的题记中,曾用这样的话,说明沙俄时代过来的资产阶级知识分子思想改造的艰巨性。后被中国作家张贤亮在《绿化树》中所引用。与中国的“天必降大任于斯人也",有异曲同工之处。不失个性之音,且拨和谐之弦文/陈婉莹奥运之火,燃烧过历史的流转与跨越,燃烧过积贫积弱、“奥运三问”萦绕心头的岁月_。然华夏厚土之上,一朵雪花浓缩百年奋斗征程,当冬奥梦与中国梦在历史的节点上交汇,我们在共襄盛举的舞台上,不失个性之音,且拨和谐之弦。1个性,并非一味地标新立异,在碰撞中失去自我价值的立足点,而是主动做出与时代相适应的改变,守正创新,自成一家。无论是开幕式上以一“博”都不能少传达出中国人独特的浪漫,还是“冰墩墩”憨厚可爱的熊猫形象背后凝聚着设计团队的巧思,抑或是闭幕式上用“折柳送别”诠释中国人的时空观、宇宙观与“生生不息”的绿意盎然……北京冬奥会处处体现着中国人对个性的彰显,在时代浪潮里托举起思想的浪花,在奔涌向前中诠释了中国人个性的张扬:胸怀“万木春”的格局,饮“泰苏”以开新局,领“风骚”扬己之音。与此同时,北京冬奥会也传达出中国对和谐思想的追求。谷爱凌“雪场凌空”、苏翊鸣“一鸣惊人”、李文龙“龙腾虎跃”是青春与热血的和谐,“冰墩墩”是软文化“赋魅”与现代科技“赋能”的和谐,张艺谋用六个“一”展示了中华传统与世界审美的和谐……由是观之,北京冬奥会中的和谐追求摒弃了莽撞,消弭了矛盾冲突或不合理的成分。这背后是我们的一种谦卑与敬畏,我们既不“仰视”,盲目崇拜或照搬其他文化,也不以自傲的心态“俯视”,产生焦躁与对抗的情绪。因为我们深知,矛盾虽可有,冲突亦可存,但绝不能做

因迷惘而自扰的庸人,要敢做化山重水复为柳暗花明的智者。正如古希腊哲学家赫拉克利特所言:“用对立的东西制造和谐。”我们应以谦虚之姿积极融入这百年未有之大变局,于平等之间共拨和谐之弦。③在社会发展带来权利意识逐步增强、网络媒体发达助推个体观点表达便利的今日,北京冬奥会更传达出了一种精神追求:新时代的中国应摒弃阮籍式的孤傲疏狂,在传统中彰显文化个性,以文载道,以文传声,以文化人;于根脉扎实、经久不衰之中提高中华文化感召力,大力倡导“尚群为公”的价值观;把握好、提炼好、宣传好“和”文化的内涵,讲好中国故事,推动文明交流互鉴,提高国家文化软实力,形成同我国综合国力和国际地位相匹配的国际话语权。④求索之路漫漫,我们仍将万里躁蹬,以个性为策去纵横驰骋,以和谐为舵去乘风破浪。诚如李大钊所言:“地球即成白首,吾人尚在青春。”我们当以实现中国梦为己任,指点江山,激扬文字,继先辈烽火,露我辈锋芒,⑤不失个性之音,且拨和谐之弦。纵“拆骨剔肉”,唯原创动人心应凯佳尊敬的老师们、亲爱的同学们:大家好!十分高兴能作为学生代表针对“知识产权保护”发言,我发言的题目是《纵“拆骨刷肉”,唯原创动人心》。“知识产权”对于民众而言已经不再是个陌生名词,可是作为“人类对发明创造从自发到自觉的认识升华”,它又像是被蒙着一层厚厚的面纱,没有得到应有的正视。我们身处的时代,不是郭敬明笔下的“小时代”,而是一个大众创业、万众创新的大数据时代。如今,指尖轻点即可实现信息共享,盔匝在知识便捷交流的表象下,又潜伏着多少侵犯知识产权之事呢?如今,智慧的火花四处迸发,然而繁华的烟火盛景之下又宜多少空虚的浮华L于我而言,知识从来都不是定义与阐释的简单叠加,不是未经加工的所谓的真理的产物,更不是没有灵魂填充的“骨架”,所以在价值面前,更应觉强到尊重的是那一群为它们丰满血肉、铸造精神的原创者们。保护他们的知识产权,让抄袭者画地为牢,让吹捧“山寨”者无地自容,是所有知识享用者起码的道德。可是,我们其的做到了吗?君不见,爆火的电视剧《爱情公寓》其实是东拼西凑的美剧大杂煌,那些有趣的梗、人设、剧情,其实是化了妆的'‘借鉴";君不见,古风漫画《长歌行》的作者夏达因夏天岛平台将《长歌行》的版权占为己有而无力赎回,只得停止连载;君不见,无数论文查重后的大片红色,无数网络小说都使用了同一个模板……当知识价值与版权保护出现断层落差,无偿知识的集体狂欢蒙蔽了大众的双眼,迎合了他们膨胀的情性与贪利的欲望,制造了思想“复制粘贴”的乌烟潭气。“呕心沥血的原创者被钉在耻辱柱上,真正的抄袭者却在暗处偷笑。”社会充斥着浮躁的利己主义与效率主义的泡沫,消费着本该被精心呵护的思想精魄,使之成为投机者的筹码,他们一边粗制滥造地批量生产,一边向公众传输着错误的价值观。更令人无语的是,这些行为却没有一个确凿的理由去加以严厉惩罚,“先上车后补票”、公开道歉后依旧我行我素的例子更是数不胜数。悲哉,悲哉!“抄袭是最隆重的赞美。”张爱均曾犀利地嘲讽道。诚然,种种侵犯知识产权的乱象令人痛心,但在看到这些乱象的同时,我们也应该反省一下自己是否对知识产权问题不以为意,甚至持隔岸观火的看客态度。任何作品的呈现终究会向娱乐大众的路上滑去。消费者“我喜欢就行,哪管侵权”的唯喜好至上是知识产权管理混乱的重要原因。同时,遇上“自家大大”被侵权便愤怒抨击,遇上无感的作品被侵权则“事不关己高高挂起”的两面态度更是让人无可奈何。所以,保护知识产权不应仅仅停留在白纸黑字之上,那些凝聚着原创者心血的作品,更不应该被人随意“山寨”。新时代的青年有责任站出来,点亮手中的火把,照亮知识产权保护之路;国家有义务完善相关的法律法规,规范日益蓬勃发展的知识市场;平台作为分享交流的媒介,不应该无视对知识的索取与付出之间的严重不对等,而宜选择恰当合理的方式将知识与其价值挂钩,如采用按知识服务等级收费等策略;同时,要逐步将收费与不收费的边界明晰化,尽早过渡到''知识有价”的消费模式,以此减少低级知识泛滥、抄袭愈演愈烈的可能性,尤其是当创作的成本越来越低,收获的回报却极为可观时,社会更是要拉起知识的红线,大浪淘沙,明珠留存。当我们的内心澄净明慧,世界也会变得单纯美好。在日常生活中,我们需要学会识别“拆骨剔肉”重新组装过后的“山寨品”,并选择坚定地站在正版这一边,而不是只有当“被山寨”的待遇降临在自己身上时,才产生渴望庇佑的可笑又可悲的想法。心上有清泉流动,让“灵感无意雷同”不再成为抄袭者冠冕堂皇的说辞,让网络平台成为我们勇敢发声的工具,创作者不忘初心,消费者按需消费,盗版者销声匿迹,我们才能完成一次从自发到自觉的认识升华,知识的天空才能迎来烟火绽放的盛景。长路漫漫,希望时光的积淀不被遗忘,但愿岁月的馈赠别被消磨,那些苦心孤诣的沉潜的力量,不跑蹦,不流浪,不迷茫。让我们与时代和社会一起,向阳生长!我的演讲到此结束,谢谢大家!“求新”与“念旧”新旧相融,互为辉映,往往才能焕发出真正的美好。最近看了一出秦腔大剧。当大幕拉开,撞入眼帘的便是一幅浓郁的关中平原旧时迎亲画面。白羊肚手巾红腰带的阳刚汉子吹打抬轿,一股乡俗乡风扑面而来,一个悲凉壮美的传奇自此展开。这个距今近百年的故事,在今天观众看来,依旧毫无隔膜,令人感动。原因在于,创作者与时俱进,在艺术呈现上充分考虑当下观众的审美需要,也借助了一些现代的艺术手段。不少建筑也是如此。比如建筑大师张锦秋设计的陕西省历史博物馆,是公认新旧结合、富有想象力的优秀作品,既有“轴线对称,主从有序,中央殿堂,四隅崇楼”的旧章法,同时又体现了时代气息,将传统的审美意识与现代的审美观念完美结合。人居环境科学创造者吴良镭曾主持北京菊儿胡同四合院的改造,采取的是清除“死亡细胞”,更生“新细胞”,保留了厚重的历史底蕴,也完善了现代生活功能。新旧相融,旧中生新,新中糅旧,有时会产生化学反应,生发出意想不到的妙处。由此想来,新与旧是矛盾的,但也是对立统一的,新旧可以融合,你中有我,我中有你。一位经济学家在谈到新动能时说,新动能并非百分之百都是崭新的,绝大多数的新产业和新技术都将脱胎于传统产业、起步于传统产业,没有传统产业的基础,则新技术、新产业将无法产生。有的地方结合自身优势与条件,敏锐抓住机会,利用新技术、发展新业态、激发新动能,迅速闯出一片天地,形成了新优势。但也有一些偏僻落后的地方,受客观和自身条件的限制,最尖端的人才和核心技术很难流向这里,却也一味地抛弃赖以生存的传统产业,盲目地炒作新概念、仓促上马新产业,结果得不偿失。这就是盲目“求新”,容易捡到芝麻丢了西瓜。不止于文化、建筑和经济发展,许多领域其实都有一个如何处理新旧关系的问题。“不能老用老办法,或者说,老的东西不能丢,这

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