高中美术鉴赏课传统艺术的根脉市公开课金奖市赛课一等奖课件

传统艺术根脉——

玉器、陶器和青铜器艺术普通高中美术鉴赏第二课人民教育出版社第1页

中国工艺美术历史悠久，是祖国文化宝库中一颗璀璨明珠，它以鲜明民族特点和制作精巧传统工艺，成为世界文化遗产主要组成部分。

第2页玉石之分—古代玉器艺术第3页 旧石器时代先民在制作石器过程中，发现有些石材质地坚韧，具有漂亮色彩与光泽，让人看了感到愉悦，便将其珍重地区分开来，用以制作装饰品或祭祀神灵礼器，他们将这类石材称作“玉”。

把玉从各种石头中区分出来是人类审美认识重要发展。第4页

在新石器时代晚期，北方地域红山文化，山东半岛大汶口文化、龙山文化，东南沿海良渚文化，把中国古代玉器艺术推上第一个高峰时期。第5页第6页第7页第8页良渚文化玉琮

璧第9页第10页第11页第12页第13页第14页第15页第16页

中国古代讲求碧玉无瑕，而天然玉极难做到没有瑕疵，无瑕美玉通常是加工结果。因才施艺、剜脏去绺是玉石加工标准，同时也表达在经过精心琢磨玉器别具匠心上。第17页

将天然玉石加工成无暇美玉就需要“剜脏去绺”、“因材施艺”，而“巧色”与“俏色”是指合理利用玉石天然色泽展现玉材之美。第18页商代俏色玉雕白玉墨玉俏色童子第19页第20页

请同学谈谈对玉器加工中“因材施艺”、“剜脏去绺”、“俏色”了解。第21页第22页第23页比德于玉第24页

孔子说：“君子比德如玉焉”，说明玉器在中国人心目中有着什么样地位？第25页

古代中国以玉来比喻人美好品德和高尚人格，所以古人以佩玉为尚。第26页第27页大圭不琢第28页

“大圭不琢”观念在工艺美术创造中很主要。对于玉材天然美质鉴赏，也被用于对人品评，如形容含有纯真质朴素质人“如璞玉浑金”。璞就是包在玉材外面石皮，“璞玉浑金”指是未琢玉、未冶炼金(铜)，外表朴素无华而含有内在美。第29页

玉器制作在漫长发展过程中，表达为两种不一样审美追求。

一个是追求玲珑剔透华丽之美。

另一个是突出玉天然材质，追求至大至高朴素之美。第30页第31页第32页第33页第34页第35页思索与探究

1.日常语汇中有哪些与玉相关系，它表达了什么样审美观念?

2.玉从石器中分化出来以后，石器雕刻有哪些发展?第36页泥土生命—古代陶器与瓷器第37页

彩陶原始社会先民在日用陶水器、食具上施加彩绘，创造了一个绚丽彩陶艺术世界。彩陶最初出现在大西北泾水、渭水流域，距今约八千年左右。到距今七千年至五千年仰韶文化时期，中国彩陶进入兴盛时期，并向西北地域推衍，出现了灿烂马家窑文化彩陶艺术，经历马家窑二分之一山一马厂前后相承三种文化类型，大约一千二百多年发展衍变，而进入尾声。第38页仰韶文化时期彩陶第39页第40页第41页第42页马家窑文化彩陶第43页第44页第45页第46页第47页第48页第49页第50页第51页第52页第53页第54页

彩陶充分展现了在实用基础上简单朴素美感，。其纹饰更是表达了原始先民对多样统一，对比与友好，节奏与韵律等形式美高度概括。第55页

彩陶在造型、纹饰、色彩三方面特点：

造型：以惯用生活器皿为主，实用多样，含有美感。

纹饰：以表现渔猎生活及常见事物抽象几何纹为主，简练，流畅。

色彩：采取取自天然红黑白三色，搭配陶土本色，朴素友好而不乏明度对比。

第56页观赏彩陶作品，分析其造型、纹饰、色彩特点舞蹈纹彩陶盆彩陶翁旋涡纹尖底瓶彩陶壶（新石器时代）鱼纹盆第57页

素陶

继彩陶艺术之后，山东地域大汶口文化和龙山文化黑陶器与白陶器以其材质和造型之美把原始社会陶器艺术推向最终一个高峰。大汶口文化晚期(公元前2800-前25)已使用快轮制造陶器，制成薄胎磨光黑陶高柄杯和白陶鬻等珍贵器物。到龙山文化时期，黑陶得到深入发展提升，一些经典器物薄如蛋壳而且厚薄均匀，器形规整。黑陶制造是在烧制过程应用了烟熏法和渗碳技术，使之变得乌黑光亮。第58页第59页第60页第61页

千峰翠色——古代青瓷器

瓷器烧造是中国人对世界文明又一重大贡献。

瓷器与陶器性质大不相同，是以瓷土(高岭土)和石英、长石等为原料，塑造或模制成型，施釉后，在1200℃以上高温下烧制而成。其胎质细密，叩之声音清彻，不吸水或极少吸水。第62页陶器与瓷器有什么区分？1.原料不一样（陶：粘土瓷：瓷土）2.烧制温度不一样（陶：1000度以下瓷：1200度以上）3.质地不一样（陶：质地疏松瓷：质地细腻）4.用釉不一样（陶：无釉或低温釉瓷：高温琉璃釉）第63页

早在商代，已经创制出了原始青瓷，到东汉时期，在浙江地域，烧制成功真正意义上青瓷器。

施于瓷器上青釉，是含有铁质矽酸盐，在窑内烧制时，经过还原火使器物表层展现光亮不一样程度青色，所以称为青瓷。第64页第65页第66页第67页第68页第69页第70页第71页第72页宋代是瓷器艺术发展高峰时期，名窑遍布南北各地，各有自己独特成就，其中最主要是汝窑、官窑、哥窑、钧窑和定窑，多是为宫廷烧造御用瓷器官窑。第73页第74页第75页第76页第77页第78页元明清时期，制瓷业中心转入江西景德镇。作为官府瓷器作坊，成功地创制出卵白釉、青白釉和釉里红、蓝釉等各种色釉瓷器，以及青花、斗彩、五彩、粉彩等彩绘瓷。第79页

青花是以氧化钴为原料在坯胎上绘成图像，施加透明釉后，在约1300℃高温下以还原焰烧成釉下彩瓷器。在雪白胎质上绘出青色图像，含有一个素洁、高贵而又绚烂艺术效果。

第80页第81页第82页第83页第84页第85页第86页第87页第88页第89页第90页第91页第92页第93页第94页第95页第96页第97页第98页第99页第100页五彩，斗彩及珐琅彩。第101页“夏铸九鼎”—商周青铜器艺术第102页传说夏代建国之初，九州之牧进贡了铜材，于是铸成九个鼎，上面刻出百物图像，使人民看了知道趋吉避凶。九鼎从此成为国家政权象征物。第103页夏代以后，人们学会了铸造青铜器，青铜鼎便成为贵族统治者用以祭奠鬼神祖先“礼器”。已知最大鼎是商代后期司母戊鼎，真正从实用价值讲，铸造这么粗笨大鼎使用起来是很不方便，但作为权势象征物，它需要借助于巨大体量给人以精神上震撼。

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司母戊鼎造型为长方形腹，有两立耳，四柱足。这种设计既是出于实用需要，也组成稳重如山效果。

第105页铭文“司母戊”三字铸于鼎内壁，戊是商王武丁一位配偶，铭文表明这件大鼎是下一代商王为祭奠母辈戊而铸造。第106页第107页到了西周时代以礼乐制度区分贵族之间身份等级。青铜礼器、乐器成为礼乐物化形态，用鼎数量、大小都有严格要求。天子享用最高规格是九鼎八簋。西周时期也有一些著名大鼎，如大盂鼎。第108页第109页第110页西周青铜器格调趋向俭朴，追求朴素淡雅之美。盂鼎（西周）噱季子白盘（西周）第111页青铜器难辨字注音：

食器：鬲（Li）鼎（Ding）簋（Gui）甗（yan）盉（He）盘（Pan）鉴（Jian）罍（Lei）瓿（Bu）壶、钫（Fang）豆（Dou）

酒器和水器：斝（Jia）卣（You）爵（Jue），角（Jiao）觚（Gu）彝（Yi）觥（Gong）尊第112页

与鼎配合使用簋是盛食器，有些像当代碗，在周代很受重视，数量多，造型改变丰富。有簋上铭文包括当初一些重大历史事件，如出土于陕西临潼利簋，铭文包括武王伐纣日期和当初天象，成为判定商周年代分界主要依据之一。利簋造型庄重华美，细部设计和纹饰都显示出制作者力图表明这件器物非凡意义专心。

第113页第114页第115页第116页商周青铜器中种类最多，设计最见匠心是酒器。其中主要有饮酒用觚与爵，盛酒尊、罍、卣、觥，以及铸成动物形象鸟兽尊。

第117页第118页第119页第120页商代青铜器装饰感强，神秘﹑厚重由权威。司母毋大方鼎（商）鸮尊（商）第121页第122页第123页第124页商代酒器之中那些做成动物形象鸟兽尊和兕觥、卣等器物，在比较写实造型中，常施加一些神秘纹饰，把飞禽、猛兽、蛇、鱼等动物形象综合于一体，希望以此赋予作品以超自然神力。

第125页第126页第127页第128页第129页第130页春秋战国时代百家争鸣，思想界十分活跃，青铜器也走下神坛，成为贵族“钟鸣鼎食”生活点缀，格调趋向于富丽、豪华。而冶金铸造技艺进步、铁工具出现则为青铜器新繁荣创造了条件。第131页第132页

春秋战国青铜器造型奇巧，手法趋向写实，纹饰易于了解。莲鹤方壶（春秋）十五连盏灯（战国）第133页第134页春秋时代立鹤方壶盖顶上清新俊逸立鹤被学术界认为是呼唤新时代到来象征。壶周身装饰着一对龙形大耳、四条飞龙，铸造精工，动感强，像是竞相向上攀爬。而壶底下弓身匍匐行进两只小兽回头咋舌形态，使64.28千克重大壶给人感觉变得轻盈了。这些地方都充分表现出了作者富于浪漫情怀艺术想象力和创造精神。第135页第136页青铜铸造：

青铜是铜和铅、锡合金，在铸造中有两种经典工艺：一个是范模法，一个是失蜡法。范模法是先用黏土做好铸件模型(外为模，内为范)，并烧硬，再用黏土从模型上分片取模和范，把拼成完整模和范浇铸并固化后，便展现出模型形状和特征。失蜡法需要用石蜡先做成一个模型，然后用稀黏土覆盖在模型上，稀黏土能够填塞至任何细节之中，经过烧制以后，石蜡流出，留下浇铸空间，这么就能够铸造出非常细腻纹样。第137页战国时代有些制造非常精细繁丽作品是用失蜡法铸造。其代表性作品是湖北随县出土曾侯尊盘，由尊与盘两件器物组合而成。

第138页第139页秦汉时期青铜器愈加轻便，精巧，实用。长信宫灯（汉）虎牛形案（西汉）第140页第141页第142页中国古代青铜器种类繁多礼器水器酒器兵器乐器第143页饕餮纹与夔龙纹是商周青铜器中应用最广装饰纹饰，饕餮纹是以浮雕与线刻相结合组成一个有耳及角、双目圆睁怪兽头部。也有称兽面纹，多用于青铜器上大面积装