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文档简介

山水田园诗的继承者：谢灵运[朝·宋]

盛唐山水田园诗派：王维、孟浩然、孟浩然孟浩然生当盛唐，早年有用世之志，但政治上困顿失意，以隐士终身。他是个洁身自好的人，不乐于趋承逢迎。他耿介不随的性格和清白高尚的情操，为同世和后世所倾慕。

素材：

洁身自好，淡泊名利；刚直不阿，卓然独立；独善其身，清白高尚。赠孟浩然

李白吾爱孟夫子，风流天下闻。

红颜弃轩冕，白首卧松云。

醉月频中圣，迷花不事君。

高山安可仰，徒此揖清芬。

孟浩然的雕像孟浩然故居－－鹿门山夜归鹿门歌（写作背景）汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，携家隐居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。孟浩然四十岁赴长安谋仕不遇，游历吴、越数年后返乡，决心步先贤庞德公的行迹，特在鹿门山辟一住处。偶尔也去住住，其实是个标榜归隐性质的别业，所以题曰“夜归鹿门”，有纪实之意，更有歌咏归隐情怀志趣之旨。夜归鹿门歌山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。[七律][盛唐]孟浩然山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧黄昏时候，山寺里悠然传出报时的钟声。渔梁渡口，渡船边喧嚷着抢渡回家的人。人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门

沿著水边的沙岸，人们走向江畔的乡村。我也乘坐着船儿，要回到我隐居的鹿门。鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处

朦胧月光下，鹿门山的树木都烟云缭绕。不知不觉中，我已走到庞公的隐居旧地。岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去岩石上的门和松林间的小路，长期寂寥。

只有庞德公和我这样的隐士，独来独去。欣赏提示1、诗作的内容以什么为顺序展开？2、抓住意象，看看分别写了哪两个生活场景？3、在这两幅画面中，诗人形象怎样，作者分别表达怎样的情感？时间和空间江边渡头山中鹿门江边有：人来人往的喧嚣；小贩的叫卖；讨价还价的争执；红尘的离愁别恨；江边有……山中有：

悠然的钟声；朦胧的月光；烟云缭绕的树木；开在岩石上的门；松林间的小路；远离红尘的隐士……悠然的钟声---山寺的超然和僻静尘杂的人声---世俗的杂乱和喧嚣两相对照，唤起联想：诗人在船上闲望沉思的神情隐然可见。

世人返家自去鹿门同是乘舟，两个方向殊途异志，两种选择两样心情，抒发了作者潇洒超脱恬淡自得的心绪。鹿门、庞公、幽人夜登鹿门山，到庞公栖隐处，心慕先辈,

感受隐逸之妙。隐居鹿门，幽人”，既指庞德公，也是自况。汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，携家隐居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。诗人彻底领悟了“遁世无闷”的妙趣和真谛，躬身实践了庞德公的道路和归宿。在这个天地里，与尘世隔绝，惟山林是伴，只有他孤独一人寂寞地生活着。诗中所写：

从日落黄昏到月悬夜空从汉江舟行到鹿门山途实质上是：

从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路。诗人是洒脱的但同时也带有隐隐的失落、无奈和惆怅。热爱自然，喜爱山水田园美景；淡泊名利，与世无争，追求自由闲适生活憎恶黑暗现实，不愿同流合污，保持高洁人格仕途失意，用山水田园美景慰藉心灵要求：必须了然于胸，以备不时之需！隐逸山水田园诗的主题山水田园诗常用方法

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