基层文化的发展方向

PAGEPAGE6基层群众文化的发展方向群众文化是文化的家园和坚实大地，是搏动着原始生命、洋溢着生活气息的田野风景。尽管在几千年的封建社会中它一直受到忽视和抑制，甚至处于“亚文化”状态，但在多年积累与发展的基础上，一直处于边缘的群众文化活动正发生着迁动，重归它在文化谱系中应有的位置。基层群众文化建设新突破已成为本世纪初的一大文化景观。各种因素天然凑泊，各种力量风云际会，基层群众文化由历来的冷风景一跃而成为这个时代的文化乔木，为中国的两个文明建设发挥着巨大的推动作用。

一、基层文化建设的现状

经过不懈努力和艰苦奋斗，近几年来基层文化建设取得了瞩目的成就，城乡居民的文化生活得到了显著的改善。但是，与人民群众日益增长的精神文化需求在总体上还不相适应。文化不能与经济、社会同步发展，这是世界范围内普遍存在的“文化滞差”现象。正处于社会主义初级阶段的我国也不例外，基层文化建设更是当今文化事业链带中的薄弱环节。在部分农村，特别是经济欠发达地区，文化生活还很贫乏。而且，文化的真空地带是没有的，健康的文化活动开展不起来，落后文化、腐朽文化就会在这里徘徊。有的地方基层文化建设十分脆弱，经不起不良文化的消解和颠覆；有的地方基层文化曾经崛起过、辉煌过，但由于缺乏坚实的基础和强有力的后续义撑，迅速衰落下去，成为当地群众记忆中的“流星”。文化式微，则经济不兴，扼住当地社会的发展命脉。法轮功曾在全国各地传播、漫延，给社会、给人民造成极大危害，许多无辜的生命成为法轮功的牺牲品。这一桩桩惨痛的教训都说明先进的、健康的文化不去占领阵地，反动的、迷信的、腐朽的文化就会乘虚而入。前车之鉴，后事之师。

基层群众文化建设步伐加快，成绩显著，各级党委、政府的关心和重视是关键。但是也有一些地方没把它放在应有的位置上，不重视基层群众文化工作，一是把它当作可有可无的“软目标”或“缓事缓办”的任务，其他事情—忙，就把文化工作给冲了；二是表面上看中文化，但只是热衷于搞形式主义和短期效应，虽然热闹几天，给老百姓恶补几天文化大餐，但这种“做秀”给基层文化带来的负面影响不容忽视。有些基层文化单位由于得不到应有的重视和支持，工作举步维艰，时时陷入困境。一些地方的社会方面对基层文化的漠视也令人心忧。

在农村基层文化建设投入严重不足，有的甚至出现负增长，基层文化工作者困于“守摊子”；基层群众文化设施工作难以立项，有的进入施工了又成为“胡子工程”；乡镇文化站基础薄弱，许多站是“一块牌子、一枚章子、一张桌子、—间房子”的“四—式空壳站”；文化专干待遇不落实，专职人员调换频繁，人才流失严重而且得不到补充，青黄不接，出现严重断层；管理体制没理顺，有的乡镇文化站形同虚设。目前社区文化建设方面普遍存在的问题是，活动阵地短缺，而且公共活动文化场所常被占用。文化活动缺乏经费保障，影响活动的展开。社区文化的内容和形式单一，档次低下，对群众吸引力不大。个别地方文化市场违规现象严重，特别对青少年造成不良影响，群众反应强烈，严重阻碍了两个文明建设。

二、广大人民群众的文化需求空前提高，成为基层文化建设的第一推动力

广大人民群众的文化需求也从来没有像今天这样迫切，其需求面之广，量之大、质之高也是前所未有的。群众的文化需求成为当前群众文化勃兴的最重要的内驱力，成为基层文化建设的第一推动力。随着改革开放的时代风云，基层文化在群众的积极参与下，经历着选择、裂变、融通和创造。这是一片被文化激情燃烧的大地。当前中国社会的重大变革，不断引发了人们“求知、求乐、求美”的兴趣，从而造就了当前基层群众文化的“召唤结构”。我国经济、政治、文化及其他各种重要的社会生活形态都发生着深刻的变化。这一切都对群众提出了以各种方式参与学习的要求，引发了他们不断接受再教育的潜在动机。物质生活的改善，不仅给群众参与文化活动提供了必要的经济条件，也激发起他们新的文化欲望。另外，工作节奏的加快需要文化娱乐调节身心，人际关系的松散需要共同的文化娱乐以满足群体需求。丰富的精神文化活动可以令居民感到快乐，也能达到让陌生的人熟悉起来，让劳累的人轻松起来，让疏远的人亲近起来，让困难的人得到关爱，让奉献的人得到尊敬这样的目的。

三、如何发展基础文化（一）、抓住文化活动的方向：社会己进入和谐发展的新时期，“以人为本”己成为时代的主题。把人民群众喜欢不喜欢作为群众文化活动的出发点和落脚点，是贯彻落实“科学发展观”，坚持“以人为本、可持续发展”的必然。计划经济时代，群众文化活动是“官办民看”，突出的是宣传，很少考虑群众的感觉。市场经济体制确立之后，社会发生了天翻地覆的变化，社会呈现出人口流动性加大，社会出现“农民工”、“打工族”等流动群体；社会提倡实现个人价值，人的个性张扬，更放纵自我，更寻求体验自我的机会；社会步入休闲时代，休闲文化形式日趋多元等新特点。社会举办群众文化活动竞争激烈，群众文化活动的主体己由以组织者为主向以群众为主转移。

（二）、抓住文化活动的特色：“民族的，才是世界的”这一经典论断的实质，强调的就是地域特色。地域特色文化因历史的沉淀有着广泛的群众基础，与群众紧密相连。群众文化活动应把地域特色文化视为生存的魂。

（三）、抓住文化活动的载体：一切文化都寄寓于一定的文化载体之中。文化载体是文化赖依生存的诗性空间。可以说，没有载体，文化就无所依，没有载体就没有文化。一般来说文化载体可分为：物质性载体和精神性载体。就群众文化活动而言，物质载体应以广场、公园、剧场等为首选，精神载体可以民俗和现代节日为主，但二者又不能截然分开，必须是物质和精神的有机融合，是文化时空、内容与形式和谐统一的有机表现体。选择群众文化活动载体，让人民群众持久的认同你，就必须使这一载体既渗透着时代文明发展的印记，更流露出文化载体对人类永恒的情感主题：亲情、友情、爱情和真情的人生关照。以此营造一个记忆点，使其成为一种精神，一种习惯，让亲历的人有良多的回味，从而使群众文化活动载体永远长青，具有较强的生命力。否则，即便是有节日形式，或具有丰富蕴含的传统内容，也会冷冷清清，也只能是昨日黄花。比如元旦，法定假日一天，加上调休两天，时间空间是有了，可我们怎么过？它的地位跟星期六、星期天的双休没什么区别。元旦的尴尬，根本原因是没有任何文化意象或者仪式与之相关联。再如七夕，这是我国文化传统中最具浪漫色彩的节日。相传在这一天，牛郎织女鹊桥相会。七夕夜晚，小伙子们躲在瓜果棚下，偷听牛郎织女相会时的脉脉情话；姑娘们来到花前月下，抬头仰望星空，乞求上天能让自己像织女那样心灵手巧，拥有称心如意的美满婚姻；上岁数的人则是躺在场院，昂望星空，寻找着银河两边的牵牛星和织女星，回味生活，一夕佳话。有识之士呼吁，把七夕打造成中国的情人节。不乏商家举办活动推波助澜。可七夕却热闹