曾氏116种派语大汇编

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以下收集的共有11６种不同的派语，乃根据《曾氏宗亲网》内的有关资料和大家QQ聊天交流所得而编,供各位宗亲参考、研究、探讨与交流。辈字后面括号里的数字表示派数，其后面没有的辈字则依次类推。整句都没有数字的，是因为不清楚，故没写,如有不对,还请海涵，且给予指教！如有不全,还望补上!欢迎大家将需要改错补漏的信息发至我的QQ邮箱：，或者单独聊天,以便于我完善此资料，谢谢各位宗亲！

1、武城派（全国大多数宗亲均属于武城派）：我们曾氏从开派始祖曾子参公开始，直至第六十二派,均无全国统一派行。直至康熙６１年，即17２2年，清圣祖仁皇帝（康熙皇帝）御赐孔、孟、颜、曾统一派语，我们曾氏才有全国统一的派语。但是该派语由于某些原因，全国曾氏并没有全部采用，而只是武城派普遍采用。清康熙年间圣祖仁皇帝御赐“弘（63)、闻、贞、尚、衍、兴、毓、传、继、广、昭、宪、庆、繁、祥"15字，为圣裔排行命名，故谓之名派。其它各派行先人定的字句，以之取字，故谓房派。“弘”因敬避改作“宏"，曾氏尊孔从六十三代始用此字。“继”字因曾族避大宗讳名改作“纪”。因此，后来全国各派行统一使用名派1５字是：宏、闻、贞、尚、衍、兴、毓、传、纪、广、昭、宪、庆、繁、祥。清道光年间宣宗皇帝续赐名派十字：令、德、维、垂、佑、钦、绍、念、显、扬。ﻫ

清同治年间穆宗皇帝再续赐十字:鼎、新、开、国、运、克、服、振、家、声.(注：此十字为南宗曾氏族谱总局民国版《武城曾氏重修族谱》记载。东宗没使用。各地分支族“扬”字后有不同续派语。）

1912年民国大总统袁世凯代表民国政府颁发名派2０字:建、道、敦、安、定、懋、修、肇、彝、常、裕、文、焕、锦、瑞，永、锡、世、绪、昌。（一说是孙中山，又说是一九二○年孔子七十六代孙令贻所续，时值北洋政府批准咨行各省四姓圣裔遵用。)武城派又分为四支：1—1、

武城圣裔(东宗）：宏(６３）闻贞尚衍；兴毓传纪广,昭宪庆繁祥；令德维垂佑,钦绍念显扬;建道敦安定，懋修肇彝常;裕文焕景瑞，永锡世绪昌;(未用“鼎新开国运,克服振家声"等10字。）1—２、

武城南宗：宏（6３）闻贞尚衍；兴毓传纪广，昭宪庆繁祥;令德维垂佑，钦绍念显扬；鼎新开国运，克复振家声；（未用“建道敦安定，懋修肇彝常。裕文焕景瑞,永锡世绪昌”等２０字）。1－3、

武城香港：宏(63)闻贞尚衍；兴毓传纪广，昭宪庆繁祥;令德维垂佑，钦绍念显扬；鼎新开国运,克复振家声；裕文焕景瑞，永锡世绪昌；（未用“建道敦安定，懋修肇彝常。”等10字）。１-4、

武城慈禧：宏（63)闻贞尚衍；兴毓传纪广，昭宪庆繁祥;令德维垂佑，钦绍念显扬;世为朝廷用,安邦定国贤;（未用“鼎新开国运，克复振家声;建道敦安定，懋修肇彝常；裕文焕景瑞,永锡世绪昌”等３0字,但用了“世为朝廷用，安邦定国贤"1０字。）另：四川内江响石镇武城曾氏：希言公彦承宏，宏（6３）闻贞尚衍;兴毓传纪广，昭宪庆繁祥；令德维垂佑，钦绍念显扬；鼎新开国运，克复振家声；裕文焕景瑞，永锡世绪昌;历代朝廷用，治国贤能邦（未用“建道敦安定，懋修肇彝常。”等10字,最后10字也不一样。）2、圭公房糸部分后裔：盛（65)会家安定，应宣象愈贤，永绳高显达，还见向临传，作述常循序,享嘉每克全,类由居敬锡，栾运至连绵3、旧公房糸部分后裔：光明应正大,敦德承光训，崇仁启厚昆，惟期诸俊彦，齐楚振家声4、旧公房糸五十六世主宗广公瑞金房糸族谱字辈：宗伯太诫东、孔世绍以昌、中元继承宣、同从光祖德、敦睦振伦常、应沾前泽远、惟裕后贤章、起发兴朝日、文明显万方、家庭徵鼎盛、国运庆天长、立业希尧舜、建功仰禹汤。ﻫ５、略公房糸部分后裔:祖德培麟趾,宗功兆凤鸣，英华逢盛世，友彩肇林明ﻫ6、裕振公派：仁（57派)玉天章海，山水盛景长,富贵由天赐,承先启后长，英才宜正义,俊杰绍贤良，道德传家宝,文明增国光，平和昭吉庆。7、南丰（略公）房系二源曾氏族谱(吉水派语）：文(65)章节义，性道勲名，志学而立,知命从心,齐家治国，兴让敦仁,求其在我,行之以诚，修身为本，明德新民

8、江西宁都：孙谋期克绍诚正达家方。．。９、江西丰城荣塘镇白沙２4支派（曾氏家庙地址在荣塘镇店里村许山福地）公亮的后代,自修家谱记载：洪(69）世文章遠,淵源德澤深，世应亨嘉日,明庭佐圣君,文章华仕国，学业秉彝伦，师范一时立,纲常万载存,诗书相继美,金紫建垂勋―――在重庆市万州区有与部分相同的字辈:文章华仕国

1０、江西省全南县某支派派语：千（51)德必成曾

世尚本正先

永宝其兴大吉昌克复延

ﻫ11、江西祖籍的某一支派派语:正－永-志—启－定…

发表2010-0８-13２1：１3:05第2楼１2、龙山派：圭(6６)壁呈云瑞,人文焕国华，台衡思继武，鼎甲励承家，一贯书绅永，千秋锡福遐,贻谋资燕翼，世业仰清嘉。――福建的宗亲大都属于龙山派

１３、龙山派某一支派：宏(51)道经纶远，渊源德泽深；世应亨佳日，明廷佐圣君;文章华大国，学业秉彝伦；师范随时立,纲常恒古存;诗书相继武,作述先迎门，家运三星次，躬调七政尊。

１4、福建平和支派:子（５6）宗垂令绪，宏（6１）闻贞尚衍,兴毓传继广，昭宪庆繁祥,开成规兆瑞,恒奕善绵礽，令德维绥祐,钦绍念显扬，鼎新开国运，光复振家声ﻫ15、福建晋江县内坑派:得（55）职克钦洪,孚光至锐淑；懋耀维锺泽，森昭德愈鸿；作善家余庆,修身世永昌；仁慈存尔志,忠孝立其心;道学宗先哲，诗书则古贤;君恩週萬国，臣品励千年。。。.。。（另一说法是:克(55）钦洪孚光玉

锐淑懋耀惟种

泽森昭德愈鸿）ﻫ１6、福建珍和县派：芳(19派？）玉文章海山水，盛德文明进化祥,勋宏道大福盈堂,家传忠恕宜珍重，宝树芝兰永炽昌.

17、福建惠安县獭江派：洪（66）伯子敦，肇元国志，经际克绍，贻谋燕翼，昭其世守，联以友敬，和厚致祥,永为家庆。

18、湖南邵阳太平曾氏：福(52？５6？)财友志景兴大,永惟朝廷万载荣，世子开宗延夏统，贤侯绍武示周行,文章代焕贻风远，忠恕家传德教成,勉迪后嗣善继述，聿怀绍义先扬名。ﻫ１9、湖南宜章平和曾氏:汝(53）玉子壬必福永当大万承继世修德

２0、原湖南宝庆府武冈州上堰下堰老派（现湖南省洞口县高沙镇红鹅村曾八支祠，开基祖曾文昭公，元朝中叶由新化窝山迁徙来的,是新化月塘黄杨派太谕之后，太谕公是宋真宗咸平元年（99８年）从江西迁新化的，太谕公生子三：延襁、延福、延寿）:太（46）延文才宗景思敬汝廷朝国正天心顺家和如意孔光昌荣耀孝道启高贤万代兴良善学修永日新有能承先继大鑑必应开

《石堰曾氏族谱》民国三十六年编修石堰曾氏第八次续修记载：嘉庆谱班次字——泰延文才宗,景思敬汝廷，朝国正天心,顺家和如一，孔光昌荣耀,孝道启高贤,万世兴良善,学修永日新.从如字辈启用全国统一班次字:兴毓传纪广，昭宪庆繁祥……如=兴（但是存有矛盾,根据以上推算，如为64派,而兴则是6８派，怎么会相等呢?）

２１、原湖南宝庆府邵阳县管下窝山老派：太延文仲德承仕夫伯继天志有成伏孔光昌嗣祖宗繁万代兴

22、原湖南宝庆府武岗州石堰曾氏旧派:延文才宗景，思敬汝廷朝．国正天心顺，家和世德饶.传道圣学绪,代有士名标．孝友能为宝，诗书可作调.

又有：太延文仲德,承仕夫伯继.天自有成福，朝廷显如一.孔光显嗣祖，宗云万代兴．

23、湖南湘乡沙石:该族以得姓始祖子巫为一世,五世曾参,五十世泰诚公，宋时自江西庐陵吉阳乡请社来楚，卜居龙城黄荆塘,今湘乡沙石。子孙析居湘乡皇管、沙石、石屋冲、坟山上、毛田、金家湾、荷叶塘、长背冲等处.旧派：梦仕子友祖，福受永兴隆，时正乾坤大，光辉日月明.续派：忠义立朝纲，孝行定炽昌,尊宗崇典训,贤哲绍书香。ﻫ２4、湖南宁乡总局:宏闻贞尚衍,兴毓传纪广,昭宪庆繁祥,令德维垂佑,钦绍念显扬,正心诚意，知定静安ﻫ25、湖北省红安县八里镇(古名中和乡罗曲村袁家港合兴社）曾贵公（58派)后裔琯公房系66派始自定字辈为：国大纲常永,家和世泽长。其后裔主要分布于红安、麻城、河南新县、光山等地。

26、湖广启祖：祖代仁应仕。文继思显名。孝顺光前（全）志。裕（玉）后丙国君。上启良臣相.奉得选其因.朝廷龙(隆）学业。永层(存)万事兴。ﻫ27、湖北麻县孝感乡（历史地名)：子光起有国兴顺明德永正志祥诚,

28、湖北十堰市某支派派语：金、承、大、昌、有、传、文、开、恒、立、兴、家、远…ﻫ第3楼29、广东梅县扶大镇珊全村：贤(70传）才辅佐邦基茂,道德光昌宗祖荣

3０、广东顺德锦里:广（59）立绍尚，伯良生宗，公和顺积，中英华发达ﻫ31、广东江门市鹤山县双合镇双石区金盘村的派语：胜(新）子达永德,文秀显朝庭(２1世、75派）。ﻫ３2、广东梅县—广西玉林蒲塘：贵廷巨粤其孔德榜春万。ﻫ３3、广东東莞清溪廈屋村的字輩：錫（68)寅振奕宇,成文時世可,學業晉寬科ﻫ3４、广东清远某支派派语:…朝，纲,伦，尚，达…ﻫ35、广西玉林,祖籍广东嘉应州大乍堡八板桥（今梅县扶大镇珊全村):贤(70派）才辅佐邦基茂，道德光昌宗祖荣ﻫ36、广西三江:约于康熙年间由江西龙泉县(今遂川县)迁至广西怀远县(今三江县）：启（６7)学昌传有

文明显继先

庭恢为日省

守训定宗贤ﻫ３7、广西灵山县江口坪：瑞忠诸有超,世珍承桌松，建业能树达，永远庆奇昌ﻫ38、广西河池東蘭縣:宗、胤、啟、高、銘。..。。.．．

39、四川岳池新塘福(８0）志厚家道永隆昌ﻫ40、四川三台有一支是从湖南省湘乡市沙石迁入的，入川始祖为第7８世兴秀公，是永龙公（刘戴氏）之子，在雍正元年入四川.旧派：梦仕子友祖,福受永兴隆，时正乾坤大,光辉日月明。续派:忠义立朝纲，孝行定炽昌,尊宗崇典训，贤哲绍书香。

4１、四川宜宾县永兴高坎和白花失主村烂泥沟等地的字辈：成(６1派)仕永远景。思彦祖宗志朝廷.学仁存义万长龄。从本德政必显达.定逢贤良继高明。还有四十辈这里没写。ﻫ４2、四川宜宾县17２７年从广东惠洲府和平县上塘黄沙方入四川宜宾县的:元（66）维荣集学绍登鹏举ﻫ43、四川宜宾:德元明清久燕富正开科ﻫ44、四川内江市（属珪公次子绰公房泰谕公房系)：谨箓前班次歌：泰延文仲德

永仕思友子

汝九世从虞

添景朝廷显凤省有曰启

元舜肃恭唐

尚慈和惠礼

孔达立嗣昌.新增后班次歌：渊源宗东鲁

开基发长祥

祖泽弥新远

兰奕总公方荣华富贵美

余庆更称良

先前裕后盛

名魁四海扬。始祖(泰谕君佐公之次子字圣）

45、四川内江市响石镇白岩曾氏字辈：其(65)宗熙在万,润树照廷崇；肇蒙洪庆玉，嘉群尤维龙。系广东长乐儣渊公后裔。曾一书老先生有隆昌响石镇的曾氏族谱。电话：。ﻫ4６、四川资中县鱼溪镇芋河村:文成万仕兴，国正天心顺。世代存忠孝。钦绍一唯明.崇儒怀先训。光宗守大伦、乾坤正应永、?荣乐昇平。ﻫ47、四川资中某一支派：据传我所在位置的曾氏与四川宜宾蓝溪某处曾姓同是湖北进川一脉，当时说是三兄弟出发后一人走散而这两兄弟所持排辈谱一样。。。现我处所持辈谱是：成世永远景，思念袓宗治朝庭,仁存义？万常能,崇本正至必显达,智宏贤良继高明ﻫ4８、四川资中另一支派(我祖发派江西，后迁湖南永州府祁阳县永隆乡)：可、文、三、世、德;维、新、景、运、开；宗、祖、传、家、远；帮、国、定、有、财。ﻫ49、四川资中又一支派：志仕文洪开,贞德育贤材，世广传忠恕，繁祥庆继来ﻫ５０、四川长宁:莲之文登良

有德朝廷重英财盛世兴

诚身传一贯万代永明微ﻫ5１、四川广汉:文才宗景,思敬再通，世承一任，存忠志万，维由义行，慎修正位，理启迪广，居仁有善,昌邦彦此,显永利成。

52、四川乐至：泰延文才宗,景思敬汝廷；朝国正天心,顺家和世一;孔光昌荣耀,孝道启高贤;万世兴良善，学修永日新；吉庆迁汝庭…ﻫ5３、四川三台县:子光起有国兴顺

明德永正志祥诚

(明孝顺光全智）

５４、四川省三台县另一支派:延为贵昌成，文天玉上仁;明伦忠孝庆，积德世家兴；丕显昭前哲,诗书启后昆；贻谋光圣泽,繁衍继儒林；大道宣思孟，雄才冠古今;三省流芳远，声传历代君ﻫ５5、四川有一支的派语是:延文才宗景,思敬汝廷朝.国正天心顺，家和世德饶.传道圣学绪,代有士名标。孝友能为宝,诗书可作调。

ﻫ５6、四川某一从湖北麻城县孝感乡入川的:太延文才忠景思敬儒庭朝国正天新顺家何如一孔光昌云耀孝道奇高贤万事兴良善日休永时兴ﻫ57、四川另一从湖北麻城县孝感乡入川的：宗祖承德义，绍泽裕厚裔.ﻫ58、四川仁寿（湖北省麻城县孝感乡李子坝中板桥举家迁移至四川省仁寿县北土镇（现北斗镇)闵家湾）：仲长启曾子，时正大明宗，克成光先德，永远世泽隆ﻫ5９、从楚迁到四川：梦（65)仕子友祖福受永兴隆，时正乾坤大光辉日月明

60、四川某一入川字派是；弟文之金，国正天星，祖宗德泽，

6１、四川某一从湖南衡阳县永伏乡入川的；启应正宗祖,福荣世代兴

６２、四川自贡另一支派派语：千宪应士先，正朝忠恕贤，仁义光宗绪,富贵永万年ﻫ6３、四川广安的辈分排列。从湖北麻城县高坎堰这个地方搬到四川的：灿直明永乐;希坤锦沛芸（云);光尧世代祖；万开见发生。

６4、四川另一支派。有九文启福家传本孝经开宗先至德

万世允仪型

65、四川省遂宁市安居区东禅寺镇:太言文才中，景师进儒廷,朝国镇天星,顺家和如一，孔光昌荣耀，孝道启高贤，万世心良善，学修永时新（有些字可能是同音）ﻫ66、四川乐山犍为龙孔镇：康熙十五年由湖南省零陵县兴仁乡常泰里八甲杨塘角迁入四川犍为龙孔镇（当时叫四川上南道嘉定府犍为县杜吴乡）,入川后的字辈为“时学继仕，正国安邦,世代荣昌，仁义礼智,天道吉祥”

67、四川乐山犍为：天秋尚宪毕，云世达志昌,明太洪宗秀，朝廷正永光

68、四川省中江县祖籍湖广宝庆府武冈州（现湖南省邵阳市武冈市)南路安乐乡恒乐里，小地名氽(tǔn)水。于康熙年间迁入四川省中江县。字辈排列：祖代仁应仕、文继思显名、孝顺光前志、义重秉国君、朝廷隆学业、凤德选奇英、上启良臣相、永存万世兴.ﻫ69、四川成都新津：有九文启福家传本孝经开宗先至德

万世允仪型

70、四川成都：国正天星顺家和万代兴,修身锦世泽养志庆常丞，忠恕心源守明新学术承，诗书门第显勤俭古今纯，宗圣流徽远武城衍派升，悦亲资继述道脉识薰蒸，篤族昭雍睦敦伦启瑞征,人文长蔚起富贵用飞腾

７1、四川成都成华区龙潭寺:元友魏闻忠德光，家传大学碧芬芳，治国贤良知聚起,荣昌万代左朝纲ﻫ72、四川成都都江堰天马镇四种派语：１、大克思朝，中起佳学,继术永昌，邦国之姜!ﻫ

２、招（７0）贤庆繁祥ﻫ

3、学(７３）继术永昌

４、天（７3)德福正永ﻫ73、四川省瀘州市瀘縣：家起世懋先,學汝希洪開；富有永安泰,輔象憲良才；終少宗後揮，祥昌世代奎；大庭多仁惠，心正福自培。

74、四川省大邑县：鸿恒克广应文辉

永万绍宗承启微

世德光昌成本守

家兴名显庆荣之ﻫ75、四川古蔺县：宏世文章远,渊源德泽深，首应亨家日,明庭作圣君。字辈：天遐齐启惠,玉德占朝方，昭宪庆繁祥,蔺果维垂佑，身居国栋梁，一品付龙长ﻫ76、四川蓬溪县：福财友志景兴大,永惟朝廷万载荣，世子开宗延夏统，贤侯绍武示周行，文章代焕贻风远,忠恕家源德教成，勉迪后嗣善继述，书怀经羲先扬名.湖山凤翅秋声举，蒸水鲲鳞春雨惊，奕叶箕裘相递及,业隆族盛慎持盈。（前面４９个字辈与湖南太平曾氏一致的。）ﻫ77、四川乐至（入川始祖曾天通;子曾心先)：“泰延文才宗，景思敬汝廷。朝国正天心，顺家和世一。孔光昌荣耀，孝道启高贤。万世兴良善，学修永日新。吉庆迁汝庭”

7８、四川遂宁某一支派派语：清、文、大、义、利…

７9、四川德昌县一个乡某支派派语:。..．.荣、华、富、贵．。。.。

８０、四川宜宾有支宗亲为仁敷后代（天锡—渠－良儒－闻诗—申伯—宗省—仲瞻－学恕-礼元-恕为。。。后无资料了。入川字派：弟文之金,国正天星,祖宗德泽…

81、四川攀枝花某一支派从广东迁来的,现在的派语：世、元、茂（孟)、玉…

８2、四川某一支派:第一次四十五字派语是唐朝吏部侍郎曾泰华之孙曾贤拟定,即：贤至文永君,泰汉彦秀常；清远达魁帮,国顺民志乐；年长应世必,梦仕子有祖;福寿咏兴隆,时正乾坤大;光辉日月明。第一次追加二十字派行于明朝曾氏族人公议拟定，即:忠义立朝纲，孝行定炽昌，敬宗崇典训,贤哲绍前芳。第二次追加二十字派行于乾隆年间曾乾易敬拟，但是为了避免与前六十五字同文,2０００年续谱时修正为:作德开基远,以忠世笃长,庶常多吉士，家用绍平康（其实与前面的六十五字同样存在同文现象）。同时，200０年第三次追加四十字派语(略）。ﻫ８3、四川德阳大全分支：曾大全及曾大金昆仲于康熙年间从湖广宝庆府武岗州新宁县上堰高山寺(小地名马鞍石)来到蜀德阳县落业。其派语为:文才宗景大,洪書万维由；義行圣修定，谓礼豈弟居；孝【正】心功欲廣，福澤安居仁;有善昌邦業，時賢永立承……

８4、四川宜宾某支派派语:朝大守克尚：仁义礼智名：安帮定国显：诗书记世存：坤远能在久：忠孝永茂成：读思千古念:登宗万代荣:

８5、四川省宜宾市江安县某一支派,系湖南省新化上下堰曾氏泰諭公的后裔,康熙四十二年从湖南新化迁四川、康熙五十四年落籍南溪县、江安县:延文才宗景、思敬汝廷朝、国正天星顺、家和世德饶、道传圣学绪、代有仕名标、孝友能为宝、诗书可用调.ﻫ86、四川南溪县某支派派语:万代传康禹ﻫ8７、四川宜宾高县沙河镇麻柳乡：章成元万有

世德永兴隆

立志先基启

其家正大中ﻫﻫ88、四川富顺曾光勇宗亲家族使用派语：绍（华）、真、光、远

8９、四川巴中市平昌县鼎山乡：子思志玉,杨宗斗登，文学芝仕,齐圣广渊，明永笃承，中肃恭懿，宣慈惠和。(家谱记载:派别江西,后移三楚,而先公之府，常德县武陵岸板村石拱桥破树祠堂（今湖南常德市武陵区)，系从龙之一脉。后育志公、玉公。二公之后杨平公继续宗公而公嗣斗焕接继登朝于齐地历有多年。当其先君是耕是读，生文经公。桢公、文政公系经公堂弟也。至康熙二十年，经公托迹于蜀新陵（今四川达州开江县)，克勤克俭号小康,遂生学儒于雍正十三年始创基业于巴中顶山乡，今四川巴中市平昌县鼎山乡.）

９０、重庆市大足县双路乡子母店神灯坎下大磨子曾氏原籍广东省曹州府（汕头市）掲阳县,乾隆时由曾廷方之妻曹氏，率二子曾宗添、曾宗浩入川定居。其派语为：祖治廷宗孔,世修德纪才；学洪文徒正，友广思聪明；尚胜道先儒，作官时常新;益叶联富贵,天仲翰林院；东渝庆安详，代伟永吉昌；高科维光耀，义融均栋梁.

9１、重庆彭水迁到广西：南尚国广臣应汉，天道大智胜,公平得长久,笔毛才是先.

9２、云南省永善县:元（５3）崇师德应,朝廷知帮国，宏闻贞尚衍，兴毓传纪广，昭宪庆繁祥，令德维垂佑,钦绍念显扬，鼎新开国运,克服振家声,建道敦安定，懋修肇彝常，裕文焕锦瑞,永锡世绪昌（后5５个派语与武城派是一致的)

93、贵州关岭县花江镇：礼士尊(锦）师重道,大学遗书传家;修齐已知有本,克起万代荣华.清康乾时期从湖南到贵州.ﻫ94、贵州省铜仁市从江西省宜春市丰城县孙渡乡巷口村(现划归石滩镇管辖），解放后迁居贵州省铜仁市，其派语是“世（61）应亨嘉日，明廷佐圣君，文章华仕国,学业秉彝伦,师范一时立，纲常万古存，诗书相接武,朱紫羡盈门。（明～相与第九种是一致的)

95、浙江省丽水市青田县:南丰房，其字辈：日启国愈